Texte

   1 Texte(34)|            ad cancell. Univ. Tolos., 1368. ~
   2          | 14
   3          | 148
   4 Texte(32)|              Bulla Triumphantis, an. 1558. ~
   5          | 17
   6 Texte    |            le 4e jour d'août de l'an 1879, de Notre Pontificat l'an
   7          | 19
   8          | 21
   9          | 24
  10 Texte(33)|                               In 2am 2ae q. 148, a, 4, in finem. ~
  11 Texte(33)|                                   In 2am 2ae q. 148, a, 4, in finem. ~
  12          | 40
  13          | 46
  14 Texte    |          Rome, près Saint-Pierre, le 4e jour d'août de l'an 1879,
  15          | 8
  16          | 9
  17 Texte    |              avec soin les riches et abondantes moissons de doctrine, répandues
  18 Texte    |              affirment que des biens abondants ont découlé de ses écrits
  19 Texte    |             fortifiée (4).~Et tout d'abord, la philosophie, entendue
  20 Texte    |           entier ; c'est à ce but qu'aboutissent les lois et les décrets
  21 Texte    |         bienfaisant, lui montre, à l'abri de tout péril d'erreur,
  22 Texte    |         certaine est d'une nécessité absolue au genre humain.~Au contraire,
  23 Texte    |              de la scolastique, ne s'absorbèrent pas tellement dans la contemplation
  24 Texte    |              prétendrait, ce qui est absurde, que discerner le vrai du
  25 Texte    |      enseignent de choses fausses et absurdes, combien plus d'incertaines
  26 Texte    |             bienheureux Urbain V à l'académie de Toulouse méritent d'être
  27 Texte    |              cause des maux qui nous accablent, comme de ceux qui nous
  28 Texte    |        Auteur, l'Eglise a fidèlement accompli l'ordre reçu, ne perdant
  29 Texte    |          égard pour la foi et l'on s'accorda mutuellement pleine licence
  30 Texte    |            ou quelque chose qui ne s'accorde pas avec les doctrines éprouvées
  31 Texte    |        bienfaits.~Sans doute, nous n'accordons pas à la philosophie humaine
  32 Texte    |             rien ôter de sa dignité, accroît considérablement sa noblesse,
  33 Texte    |              mieux édifier à neuf qu'accroître et perfectionner le vieil
  34 Texte    |              cette philosophie, en l'accusant de mettre obstacle au progrès
  35 Texte    |             il est sage, ne doit pas accuser la foi d'être l'ennemie
  36 Texte    |       rencontra des adversaires très acharnés, qui, tournant en dérision
  37 Texte    |             n'aurait certainement pu acquérir autant d'honneur et d'estime
  38 Texte    |         ceux-là sans aucun doute les acquièrent plus abondamment et plus
  39 Texte    |             raison un rôle non moins actif qu'important, et saint Augustin
  40 Texte    |           principes, que les maîtres actuels approuvent, et dont ils
  41 Texte    |             que ceux de la foi, s'il admettait une conclusion qu'il sût
  42 Texte    |          ordre parfait, largement et admirablement développée. Et certes, la
  43 Texte    |        souverainement honorée d'être admise à remplir auprès des célestes
  44 Texte    |           que, entre les conclusions admises et certaines de la physique
  45 Texte    |    écartez-en avec soin l'esprit des adolescents. ~Mais, Nous le savons,
  46 Texte    |          docteur angélique, qui ne s'adonnait jamais à l'étude ou à la
  47 Texte    |            soin et la sage coutume d'adopter, même dans les controverses
  48 Texte    |            un choix intelligent, ils adoptèrent ce qui leur parut chez eux
  49 Texte    |       sagesse humaine, qu'on ne doit adorer qu'un Dieu, doué, au plus
  50 Texte    |             encyclique que Nous Vous adressâmes ; mais, aujourd'hui, l'importance
  51 Texte    |       retournées avec une singulière adresse à la défense de la sagesse
  52 Texte    |         oracles de la divine sagesse adressent de graves reproches à la
  53 Texte    |             à l'illumination divine.~Adressons donc au Seigneur d'humbles
  54 Texte    |             leur demandait, dans les affaires les plus importantes, jouirent
  55 Texte    |            variété, et leur mutuelle affinité dans la diversité. On ne
  56 Texte    |             principes des chrétiens, affirmaient qu'il y avait plusieurs
  57 Texte    |       question trop subtile, quelque affirmation inconsidérée, ou quelque
  58 Texte    |              est plus d'une de leurs affirmations, plus d'un de leurs principes,
  59 Texte    |            autres, avec Clément XII, affirment que des biens abondants
  60 Texte    |       Ensuite, les Docteurs du moyen âge, connus sous le nom de scolastiques,
  61 Texte    |          façon. Au contraire, s'il s'agit de ces points de doctrine
  62 Texte    |            la raison, portée sur les ailes de saint Thomas, jusqu'au
  63 Texte    |       certaines vérités, proposées d'ailleurs à notre croyance par l'enseignement
  64 Texte    |     enseignement philosophique, tant aimé de Nos Pères, Nous jugeons
  65 Texte    |              la sagesse antique, ils aimèrent mieux édifier à neuf qu'
  66 Texte    |              Vénérables Frères, Nous aimons à emprunter les paroles
  67 Texte    |            cette série de noms, nous ajouterons cependant aux grands hommes
  68 Texte(24)|                        Epist. CXLIII al. 7 ad Marcellin, n. 7. ~
  69 Texte    |         Saint Thomas, le bienheureux Albert le Grand, et d'autres princes
  70 Texte(7) |                                Clem. Alex., Strom. lib. I. c. 5. ~
  71 Texte(5) |                                Clem. Alexandr., Strom. lib. I. c. 16 ;
  72 Texte    |              Paris, de Salamanque, d'Alsace, de Douai, de Toulouse,
  73 Texte    |           grands docteurs, Grégoire, Ambroise, Augustin et Jérôme; d'autres
  74 Texte    |         derniers jours, qui nous ont amené ces temps critiques prédits
  75 Texte    |         heureuse inspiration que des amis, en certain nombre, des
  76 Texte    |             les liens d'une mutuelle amitié: il conserve ainsi à chacune
  77 Texte    |      surajoutée de la foi éteigne ou amortisse la vigueur de l'intelligence;
  78          | amour
  79 Texte    |             des âges postérieurs une ample matière à des développements
  80 Texte    |             se puiser, " tant dans l'analogie des choses qui sont connues
  81 Texte    |              défenses nouvelles, nos ancêtres, hommes de science profonde,
  82 Texte    |        rendre à cet enseignement son ancien lustre. Animés d'un même
  83 Texte    |           docteurs catholiques, et d'anéantir l'Eglise (36). Vaine espérance,
  84 Texte    |              n'a-t-il pas traité des anges, de l'âme, de l'esprit humain,
  85 Texte    |             de vie, l'esprit qui les anime. Les faits et l'expérience
  86 Texte    |      enseignement son ancien lustre. Animés d'un même esprit, plusieurs
  87 Texte    |         désirant, dans ces dernières années, en entreprendre la restauration
  88 Texte    |      Nazianze, en Occident, Boëce et Anselme, suivant les doctrines d'
  89 Texte    |         toutes les erreurs des temps antérieurs, et de fournir des armes
  90 Texte    |      enseignent à chaque pas, dans l'anthropologie, que l'intelligence ne peut
  91 Texte    |             patrimoine de la sagesse antique, ils aimèrent mieux édifier
  92 Texte    |           Saint-Pierre, le 4e jour d'août de l'an 1879, de Notre Pontificat
  93 Texte    |              la vertu de frayer et d'aplanir en quelque sorte le chemin
  94 Texte(30)|                                      Apologet. § 46. ~
  95 Texte(23)|                                Bulla Apostolici regiminis. ~
  96 Texte    |         soit-elle, que tromper par l'apparence du vrai; car, pour vraie,
  97 Texte    |          maître comme une gloire lui appartenant, les Bénédictins, les Carmes,
  98 Texte    |     chrétiens. ~Mais la palme semble appartenir entre tous à saint Augustin,
  99 Texte    |        dernière de l'homme (20)."~Il appartient enfin aux sciences philosophiques
 100 Texte    |            Père éternel, après avoir apparu sur la terre pour apporter
 101 Texte    |             aux Docteurs chrétiens d'appeler à leur aide la philosophie.~
 102 Texte    |           est pourquoi les anciens l'appelèrent sagement, tantôt une institution
 103 Texte    |             secondée par Celui qui s'appelle le Dieu des sciences dans
 104 Texte    |        pénétration, sa solidité. ~En appliquant la sagacité de l'esprit
 105 Texte    |             théologie scolastique, s'applique cependant, comme on le voit,
 106 Texte    |    philosophie, qu'ils n'aient aussi apporté un grand soin à la connaissance
 107 Texte    |         saint Augustin, toute raison apportée contre l'autorité des divines
 108 Texte    |   vaillamment les opinions perverses apportées de l'Orient par les gnostiques
 109 Texte    |     scolastique, sagement enseignée, apporterait à ces recherches de force,
 110 Texte    |            physiques elles-mêmes, si appréciées à cette heure, et qui, illustrées
 111 Texte    |             par hasard: car il avait appris du vrai David à arracher
 112 Texte    |        faveur et un long usage, et l'approbation d'hommes éminents, et, ce
 113 Texte    |              de Dieu, de pouvoir les approcher en quelque façon. Au contraire,
 114 Texte    |             pas touché, n'a-t-il pas approfondi, soit qu'il découvrit aux
 115 Texte    |           confirmées par des preuves appropriées et inébranlables. - On ne
 116 Texte    |        naguère le concile du Vatican approuvait solennellement de son autorité.
 117 Texte    |       arguments sur lesquels elles s'appuient; pour les autres, on possède
 118 Texte    |              ces systèmes multiples, appuyés uniquement sur l'autorité
 119 Texte    |            de la volonté et du libre arbitre, de la religion et de la
 120 Texte    |            les Patriarches, Primats, Archevêques et Evêques du monde catholique,
 121 Texte    |        motifs provoquent en Nous cet ardent désir. En premier lieu,
 122 Texte    |         lumineuses, cette solidité d'argumentation et cette subtilité de controverse,
 123 Texte    |        sciences divines et humaines, armé d'une foi souveraine, d'
 124 Texte    |             êtes pas mes pairs (29).~Arnobe, dans ses livres contre
 125 Texte    |           procédé philosophique ne s'arrête pas à ces limites. Et, de
 126 Texte    |            multitude des opinions on arriva facilement aux hésitations
 127 Texte    |        erreurs, le grand docteur est arrivé à ce double résultat, de
 128 Texte    |         rangs de la société, et sont arrivées à se faire accepter d'un
 129 Texte    |               c'est également dans l'arsenal de la philosophie que les
 130 Texte    |              par ses adversaires aux artifices de la raison humaine, cette
 131 Texte    |           aussi que, dans ces nobles asiles de la sagesse humaine, saint
 132 Texte    |            qu'au milieu de la sainte assemblée, avec le livre des divines
 133 Texte    |             avoir établi que toute " assertion contraire à la vérité de
 134 Texte    |          propre excellence. Mais ces assertions séduisantes sont pleines
 135 Texte    |              incomparable, leur zèle assidu, leurs grands travaux et
 136 Texte    |              un long temps à l'étude assidue des choses physiques. C'
 137 Texte    |           Ces mêmes Pères, en effet, assignèrent communément à la raison
 138 Texte    |   Académiciens et des Manichéens, il assit et assurât les fondements
 139 Texte    |              Manichéens, il assit et assurât les fondements de la science
 140 Texte    |              limpides, au témoignage assuré et unanime des docteurs :
 141 Texte    |          pour féconder leur étude et assurer leur avancement, que de
 142 Texte    |             à ses yeux, et, comme un astre bienfaisant, lui montre,
 143 Texte    |              Les écrits que le grand Athanase, et Chrysostome, le prince
 144 Texte    |              et Aristide, Hermias et Athénagore suivirent avec succès la
 145 Texte    |            Grégoire. Ils sortaient d'Athènes, ce domicile de tous les
 146 Texte    |         doctrines révélées, Justin s'attacha à ces dernières de toute
 147 Texte    |         témérairement, comme s'ils s'attachaient à des fables spécieuses (17),
 148 Texte    |            de saint Thomas et de s'y attacher religieusement, et qu'ils
 149 Texte    |             l'audace de ceux qui les attaquent. C'est là, certes, un beau
 150 Texte    |         intelligence humaine ne peut atteindre par elle-même, mais encore
 151 Texte    |              de Dieu que nous devons attendre le retour des esprits, arrachés
 152 Texte    |  surnaturelle est absolument fausse, attendu que le vrai ne peut être
 153 Texte    |      sciences humaines.~Si l'on fait attention à la malice du temps où
 154 Texte    |              le philosophe de sonder attentivement les secrets de la nature,
 155 Texte    |            en quatre mots, lorsqu'il attribue à la science humaine ce
 156 Texte    |              âme humaine, les divins attributs et d'autres questions de
 157 Texte    |             tant des maîtres que des auditeurs, se reposaient uniquement,
 158 Texte    |              la perfectionne, et, en augmentant ses forces, la rend propre
 159 Texte    |             du Sauveur a restauré et augmenté les facultés natives de
 160 Texte    |         Bénédictins, les Carmes, les Augustins, la Société de Jésus et
 161 Texte    |              Vous adressâmes ; mais, aujourd'hui, l'importance du sujet
 162          | aurait
 163 Texte    |             Pontifes suprêmes, sur l'autel même, la Somme de Thomas
 164 Texte    |              la charité de son divin Auteur, l'Eglise a fidèlement accompli
 165 Texte    |               tantôt le prélude et l'auxiliaire du christianisme (6), tantôt
 166 Texte    |             et à rechercher les lois auxquelles elles obéissent, ainsi que
 167 Texte    |               et qu'ils ont pourvu d'avance à ce qu'il ne fût permis
 168 Texte    |              tour, l'a déclarée très avantageuse. Cette connaissance et cette
 169 Texte    |              sagesse, prêts, selon l'avertissement de l'Apôtre, à rendre raison
 170 Texte    |      Ecritures (40), lesquelles Nous avertissent également que " tout bien
 171 Texte    |           quant aux autres, Nous les avertissons tous que rien ne Nous est
 172 Texte    |           ainsi que l'Apôtre nous en avertit, c'est par la philosophie
 173 Texte    |              on ne sait quelle force aveugle et par une fatale nécessité.
 174          | avez
 175 Texte    |        recherché avec une incroyable avidité les œuvres immortelles du
 176 Texte    |              des sciences. Nous-même avions déjà touché ce point, entre
 177 Texte    |           rendu Dieu propice, et qui avouait avec candeur que tout ce
 178          | ayant
 179 Texte    |               quand la philosophie a baissé et s'est embarrassée d'erreurs
 180 Texte    |            les filets de l'erreur ni ballotter par les flots d'opinions
 181 Texte    |            particulier, n'ont qu'une base mobile, et, par conséquent,
 182 Texte    |     semblables à ceux d'une armée en bataille, ces définitions et distinctions
 183          | beau
 184 Texte    |            par la magnificence et la beauté de la créature, le Créateur
 185 Texte    |        philosophiques. En effet, les beaux-arts demandent à la philosophie,
 186 Texte    |          gloire lui appartenant, les Bénédictins, les Carmes, les Augustins,
 187 Texte    |             vérités révélées. Dès le berceau de l'Eglise, la doctrine
 188 Texte    |          cours des âges et selon les besoins, ne cesse d'enrichir son
 189 Texte(36)|                                      Beza-Bucerus. ~
 190 Texte    |             yeux, et, comme un astre bienfaisant, lui montre, à l'abri de
 191 Texte    |     témoignage de Notre particulière bienveillance. ~Donné à Rome, près Saint-Pierre,
 192 Texte    |             dans lesquels des hommes blasphémateurs, orgueilleux, séducteurs,
 193 Texte    |            de Nazianze, en Occident, Boëce et Anselme, suivant les
 194 Texte    |           Mais, pour éviter qu'on ne boive une eau supposée pour la
 195 Texte    |            de Louvain, de Padoue, de Bologne, de Naples, de Coïmbre,
 196 Texte    |        Thomas et le séraphique saint Bonaventure, tous deux professeurs illustres
 197 Texte    |           leur avancement, que de se borner à l'observation des faits
 198 Texte    |             part une admiration sans bornes, ces sciences, loin d'y
 199 Texte    |       catholique; toutefois, loin de bouleverser la philosophie, comme le
 200 Texte    |           pour la véritable, une eau bourbeuse pour celle qui est pure,
 201 Texte    |          produire qu'une philosophie branlante et sans consistance. Si
 202 Texte    |              à nu (33) "; toutes ces brillantes et admirable qualités, disons-nous,
 203 Texte    |            la doctrine évangélique a brillé de signes merveilleux, arguments
 204 Texte    |             vérité ; mais comme elle brise les arguments opposés à
 205 Texte    |             tout entier ; c'est à ce but qu'aboutissent les lois
 206 Texte    |      chrétienne est journellement en butte aux manœuvres et aux ruses
 207 Texte    |              Pères, Nous jugeons que ç'a été une témérité de n'
 208 Texte    |          Dieu (26) et qu'en lui sont cachés tous les trésors de sagesse
 209 Texte    |        lequel, ainsi que le remarque Cajetan, pour avoir profondément
 210 Texte    |            son âme, les justifia des calomnies dont on les chargeait, les
 211 Texte(34)|                          Cons. V. ad cancell. Univ. Tolos., 1368. ~
 212 Texte    |         propice, et qui avouait avec candeur que tout ce qu'il savait,
 213 Texte    |          toutes les autres, le droit canon excepté, l'avantage de la
 214 Texte    |             d'autorité pour la juger capable, par elle seule, de repousser
 215 Texte    |             éminents, et, ce qui est capital, le suffrage de l'Eglise.
 216 Texte    |             réfutation des arguments captieux ; " car, au témoignage de
 217 Texte(12)|                                      Carm. I. lamb. 3. ~
 218 Texte    |    appartenant, les Bénédictins, les Carmes, les Augustins, la Société
 219 Texte    |            dans la même voie. Cela a causé à Notre âme la plus grande
 220 Texte    |            que le Concile du Vatican célèbre en ces termes les précieux
 221 Texte    |      remplirent des splendeurs de la céleste sagesse.~Enfin, soutenu
 222 Texte    |              faire ressortir combien celle-ci l'emporte sur toutes les
 223 Texte    |         inspiration que des amis, en certain nombre, des sciences philosophiques,
 224 Texte    |  connaissance et cette intelligence, ceux-là sans aucun doute les acquièrent
 225 Texte    |             avec les philosophes, il change d'armure, et leur oppose
 226 Texte    |       superstitions, fussent, par un changement immédiat, consacrées à la
 227 Texte    |         nature des corps, sujets aux changements ! Plus tard, en Orient,
 228 Texte    |            des calomnies dont on les chargeait, les défendit auprès des
 229 Texte    |              sait, en effet: par les chefs des partis hérétiques, on
 230 Texte    |      emparant d'idées ingénieusement choisies parmi celles des païens,
 231          | chose
 232 Texte    |           prélude et l'auxiliaire du christianisme (6), tantôt le préparateur
 233 Texte    |            que le grand Athanase, et Chrysostome, le prince des orateurs,
 234 Texte    |          erreur, qui ne le voit ? la chute est facile.~Les hommes se
 235 Texte    |             le point de remonter aux cieux, il enjoignit aux Apôtres
 236 Texte    |              aide la philosophie.~Le cinquième Concile de Latran, après
 237 Texte    |              effet, l'esprit humain, circonscrit dans des limites déterminées
 238 Texte    |           importance du sujet et les circonstances Nous engagent à traiter
 239 Texte    |           force des arguments, ni la clarté du style ou la propriété
 240 Texte    |            corps; il les réunit, les classa dans un ordre admirable,
 241 Texte    |         Notre cœur, ainsi qu'à Votre clergé et au peuple commis à la
 242 Texte    |             la loi écrite dans leurs cœurs (9). " Ces vérités, reconnues
 243 Texte    |             le même Pontife, " cette cohésion étroite et parfaite des
 244 Texte    |            de Bologne, de Naples, de Coïmbre, et d'autres en grand nombre.
 245 Texte    |            Louvain, et Benoît XIV au collège dionysien de Grenade. Pour
 246 Texte    |      viennent entreprendre une œuvre colossale : ils recueillent avec soin
 247 Texte    |         épître à Magnus. Ce genre de combat fut familier à l'Apôtre
 248 Texte    |           doctrine non moins grande, combattit sans défaillance toutes
 249 Texte    |         vérité, et que quiconque l'a combattue a toujours été suspect d'
 250 Texte    |              de porter les hommes au comble de la folie, et de les rendre
 251 Texte    |             le monde matériel n'a ni commencement ni cause, que le cours des
 252 Texte    |            Votre clergé et au peuple commis à la sollicitude de chacun
 253 Texte    |             Et qui ne voit le chemin commode et facile que cette méthode
 254 Texte    |           trésor, pour l'usage et la commodité des générations futures.~
 255 Texte    |         Pères, en effet, assignèrent communément à la raison un rôle non
 256 Texte    |              catholique, en grâce et communion avec le Siège Apostolique. ~
 257 Texte    |         divine qu'humaine, justement comparé au soleil, il réchauffa
 258 Texte    |           anciens philosophes, et de comparer leurs sentiments avec les
 259 Texte    |              et revêtus d'une armure complète, ils s'habituent de bonne
 260 Texte    |             jamais à l'étude ou à la composition avant de s'être, par la
 261 Texte    |             et Docteurs de l'Eglise, comprenant très bien que, dans les
 262 Texte    |        inventions nouvelles. Nous le comprenons parfaitement : tous ces
 263 Texte    |              et immatériels, ils ont compris d'eux-mêmes l'utilité pour
 264 Texte    |         depuis la création du monde, comprises par le moyen des choses
 265 Texte    |              foi, s'il admettait une conclusion qu'il sût être contraire
 266 Texte    |     parfaitement : tous ces éléments concourent au progrès de la science.
 267 Texte    |           espoir du secours divin et confiant en Votre zèle pastoral,
 268 Texte    |              que cette même doctrine confond, terrasse et dissipe les
 269 Texte    |     intelligence, la raison humaine, connaissant son infirmité, doit se garder
 270 Texte    |             émanaient.~Tout le monde connaît les controverses soutenues
 271 Texte    |           catholiques, prétendent ne connaître d'autre maître et d'autre
 272 Texte    |               que chacun d'eux avait conquis avec une ardeur si vive,
 273 Texte(34)|                                      Cons. V. ad cancell. Univ. Tolos.,
 274 Texte    |              un changement immédiat, consacrées à la religion du vrai Dieu.
 275 Texte    |         choses n'est pas régi par le conseil de la divine Providence,
 276 Texte    |             elle-même, non seulement conseille, mais ordonne aux Docteurs
 277 Texte    |          pour qu'on pût y puiser des conseils, des raisons, des oracles. ~
 278 Texte    |   florissants lorsque la philosophie conservait sa gloire et sa sagesse ;
 279 Texte    |              une mutuelle amitié: il conserve ainsi à chacune ses droits,
 280 Texte    |          ôter de sa dignité, accroît considérablement sa noblesse, sa pénétration,
 281 Texte    |            que l'angélique docteur a considéré les conclusions philosophiques
 282 Texte    |         enrichit tellement, qu'on le considère lui-même, à juste titre,
 283 Texte    |             toutes les fois que Nous considérons la bonté, la force et les
 284 Texte    |        philosophie branlante et sans consistance. Si donc il arrive parfois
 285 Texte    |              ceux qui nous menacent, consiste en ce que des opinions erronées
 286 Texte(18)|                                      Const. dogm. de Fide cath., cap.
 287 Texte    |            Les faits et l'expérience constante nous le font voir : les
 288 Texte    |            la nature; mais les faits constatés, il faut s'élever plus haut,
 289 Texte    |        Christ Notre Seigneur n'avait constitué, pour instruire les esprits
 290 Texte    |         sorte, avec le temps, et les consultations qu'on leur demandait, dans
 291 Texte    |        vérités innombrables qu'elles contiennent en germe, fournissent aux
 292 Texte    |              une témérité de n'avoir continué, ni en tous temps, ni en
 293 Texte    |             existe en réalité aucune contradiction.~Nous donc, tout en proclamant
 294 Texte    |             que le vrai ne peut être contradictoire au vrai (23)," enjoint aux
 295 Texte    |           que des opinions diverses, contradictoires, se firent jour, même sur
 296 Texte    |        esprit à réfuter les opinions contraires à la foi et à prouver celles
 297 Texte    |              à convaincre ceux qui y contredisent (39). Ensuite, un grand
 298 Texte    |               le plus puissant, sans contredit, est l'usage bien réglé
 299 Texte    |         charge les obligeait aussi à contribuer de toutes leurs forces au
 300 Texte    |  argumentation et cette subtilité de controverse, par lesquelles la lumière
 301 Texte    |        écoles grecques, après s'être convaincu qu'on ne pouvait puiser
 302 Texte    |            parfaitement, ainsi qu'il convient, la raison d'avec la foi,
 303 Texte    |            voir fournir largement et copieusement à la jeunesse studieuse
 304 Texte    |     reconnaître la nature des choses corporelles et à rechercher les lois
 305 Texte    |    rejetèrent ce qu'ils ne pouvaient corriger. Car, de même que Dieu,
 306 Texte    |           que la pureté de la foi se corrompt parmi les hommes. Voilà
 307 Texte    |           antiquité par le vénérable cortège des saints Pères, et que
 308 Texte    |            sortis de la source même, coulent encore purs et limpides,
 309          | coup
 310 Texte    |              folie, et de les rendre coupables d'ingratitude, en leur faisant
 311 Texte    |            de sa dignité native, et, courbée sous le joug d'une sorte
 312 Texte    |           dionysien de Grenade. Pour couronner ces jugements portés par
 313 Texte    |      généralement le soin et la sage coutume d'adopter, même dans les
 314 Texte    |             et d'érudition, qu'il ne craint point de leur jeter à la
 315 Texte    |          elles pouvaient suivre sans crainte d'erreur. Et, à ce propos,
 316 Texte    |            beauté de la créature, le Créateur de ces choses pourra être
 317 Texte    |              dit l'Apôtre, depuis la création du monde, comprises par
 318 Texte    |      magnificence et la beauté de la créature, le Créateur de ces choses
 319 Texte    | incorporelles, l'homme et les autres créatures sensibles, les actes humains
 320 Texte    |          grand et perpétuel motif de crédibilité et un témoignage irréfragable
 321 Texte    |              par le moyen des choses créées, se perçoivent, et même
 322 Texte    |             nous ont amené ces temps critiques prédits par l'Apôtre et
 323 Texte    |         proposées d'ailleurs à notre croyance par l'enseignement divin,
 324 Texte    |            riche des matières de nos croyances, et cette intelligence un
 325 Texte    |       défense de l'Eglise, contre la cruauté des tyrans, des martyrs
 326 Texte    |            Jérôme; d'autres enfin ne crurent pas trop faire en proposant
 327 Texte    |              gloire de ces académies crût, en quelque sorte, avec
 328 Texte    |        brille la fleur de la sagesse cueillie de toute la terre, se sont
 329 Texte    |          lui-même les honneurs et le culte que l'Eglise rend à ses
 330 Texte    |              foi, joignent un esprit cultivé par les sciences philosophiques;
 331 Texte    |         entier, Nous ne dirons pas à cultiver son angélique sagesse, mais
 332 Texte    |            travaux et leurs veilles, cultivèrent cette science, l'enrichirent
 333 Texte    |         ingénieux qui emploient à la culture de la philosophie leur talent,
 334 Texte(24)|                               Epist. CXLIII al. 7 ad Marcellin, n. 7. ~
 335 Texte    |          précieux sortit de l'Egypte Cyprien, docteur très suave, et
 336 Texte    |           Plus tard, en Orient, Jean Damascène, sur les traces de Grégoire
 337 Texte    |             droit nouveau, pleins de dangers, on le sait, pour le bon
 338 Texte    |              il avait appris du vrai David à arracher le glaive aux
 339 Texte    |              intelligence de l'homme déchoit de sa dignité native, et,
 340 Texte    |        Semblablement, la raison nous déclare que, dès son origine, la
 341 Texte    |        Vatican (19), à son tour, l'a déclarée très avantageuse. Cette
 342 Texte    |        partis hérétiques, on en a vu déclarer hautement, qu'une fois la
 343 Texte    |         science aussi salutaire, qui découle de la source très féconde
 344 Texte    |              des biens abondants ont découlé de ses écrits sur l'Eglise
 345 Texte    |             les principes d'où elles découlent et l'ordre qu'elles ont
 346 Texte    |            invention heureuse, toute découverte utile, de quelque part qu'
 347 Texte    |               pour les premières, on découvre les causes de l'erreur,
 348 Texte    |         publiques que privées, on le découvrira sans peine : la cause des
 349 Texte    |              esprit des philosophes. Dédaignant le patrimoine de la sagesse
 350 Texte    |            ne peut non plus taire ni dédaigner cette connaissance plus
 351 Texte    |              chacune en son lieu, et déduites des principes qui leur sont
 352 Texte    |         moins grande, combattit sans défaillance toutes les erreurs de son
 353 Texte    |            raison, il arrive que les défaillances de l'esprit entraînent facilement
 354 Texte    |          erreur, et l'on discerne le défaut des arguments sur lesquels
 355 Texte    |        expliquent cette doctrine, la défendent et l'emploient pour la réfutation
 356 Texte    |           dont on les chargeait, les défendit auprès des empereurs romains
 357 Texte    |              est engendrée, nourrie, défendue, fortifiée (4).~Et tout
 358 Texte    |         convenablement démontrées et défendues par les philosophes païens
 359 Texte    |          bienfaits et de la munir de défenses nouvelles, nos ancêtres,
 360 Texte    |            de la philosophie que les défenseurs des sciences divines demandent
 361 Texte    |              leur jeter à la face ce défi: En fait de science comme
 362 Texte    |           une armée en bataille, ces définitions et distinctions lumineuses,
 363 Texte    |           liberté, qui de nos temps, dégénère en licence, sur la divine
 364 Texte(31)|                             De Opif. Dei, cap. 21. ~
 365          | déjà
 366 Texte    |           hommes que la vérité avait délivrés, la vérité devait les garder:
 367 Texte    |             consultations qu'on leur demandait, dans les affaires les plus
 368 Texte    |            plus utilement, soit pour démasquer et réfuter les diverses
 369 Texte    |            reconnues, convenablement démontrées et défendues par les philosophes
 370 Texte    |          possède les raisons qui les démontrent solidement et sont, pour
 371 Texte    |           âges postérieurs, qui soit dénué, en un mot, de toute valeur,
 372 Texte    |    philosophie, car c'est d'elle que dépend en grande partie la sage
 373 Texte    |          Somme de Thomas d'Aquin fût déposée ouverte, pour qu'on pût
 374 Texte    |              même de nos adversaires déposent en faveur de la foi chrétienne.~
 375 Texte    |              mensonges de l'hérésie, dépouillées du prestige et des fictions
 376 Texte    |              Egyptiens, afin que ces dépouilles, qui avaient servi jusque-là
 377          | depuis
 378 Texte    |           acharnés, qui, tournant en dérision les dogmes et les principes
 379 Texte    |             contraire, qu'on prétend dérivés de la source, mais qui,
 380 Texte    |              erreurs; elles ont pour dernier résultat de porter les hommes
 381 Texte    |             parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières (41)."
 382 Texte    |              reste, que des maîtres, désignés par Votre choix éclairé,
 383 Texte    |        provoquent en Nous cet ardent désir. En premier lieu, comme
 384 Texte    |             a point porté les fruits désirables et salutaires que l'Eglise
 385 Texte    |             sciences philosophiques, désirant, dans ces dernières années,
 386 Texte    |            semble impossible de rien désirer de plus riche et de plus
 387 Texte    |       Clément d'Alexandrie, au sujet desquelles saint Jérôme s'écrie avec
 388 Texte    |         cause des maux sous le poids desquels l'humanité gémit ? Avec
 389 Texte    |              de toute son énergie ce dessein: enseigner la religion,
 390 Texte    |              très bien que, dans les desseins de la volonté divine, le
 391 Texte    |           dans l'ensemble et dans le détail, soient confirmées par des
 392 Texte    |         circonscrit dans des limites déterminées et même assez étroites,
 393 Texte    |             ne s'exécuta qu'au grand détriment des sciences. En effet,
 394 Texte    |            seule, de repousser ou de détruire absolument toutes les erreurs.
 395 Texte    |           homme de profonde sagesse, développe l'origine, le caractère
 396 Texte    |           largement et admirablement développée. Et certes, la connaissance
 397 Texte    |            obstacle au progrès et au développement des sciences naturelles.
 398 Texte    |              une ample matière à des développements utiles, qui se produiront
 399 Texte    |         ressources de l'esprit et en développent les facultés: qui le nierait,
 400 Texte    |            de toutes vos forces à la développer (34)." A l'exemple d'Urbain
 401          | devoir
 402 Texte    |              art et l'exercice de la dialectique, soit pour établir la concorde
 403 Texte    |              qu'il y avait plusieurs dieux, que le monde matériel n'
 404 Texte    |              plutôt rendre à Dieu de dignes actions de grâces, et se
 405 Texte    |             et Benoît XIV au collège dionysien de Grenade. Pour couronner
 406          | dire
 407 Texte    |             en grande partie la sage direction des sciences. Nous-même
 408 Texte    |             et par elle sont mues et dirigées chacune vers sa fin propre.~
 409 Texte    |          livrés tout entier, Nous ne dirons pas à cultiver son angélique
 410 Texte    |            faute de sa faiblesse.~En disant cela, Nous n'entendons certes
 411 Texte    |          causes de l'erreur, et l'on discerne le défaut des arguments
 412 Texte    |              ce qui est absurde, que discerner le vrai du faux ne sert
 413 Texte    |           grandement dans Quadratus, disciple des Apôtres, dans Aristide,
 414 Texte    |             science comme en fait de discipline, quoi que vous en pensiez,
 415 Texte    |          approuvent cette méthode de discussion dans saint Basile le Grand ;
 416 Texte    |       doctrine de saint Thomas. Nous disons la doctrine de saint Thomas,
 417 Texte    |    brillantes et admirable qualités, disons-nous, sont dues uniquement au
 418 Texte    |         doctrines, comme les membres dispersés d'un même corps; il les
 419 Texte    |          mène à la foi véritable, en disposant convenablement l'esprit
 420 Texte    |             divine sagesse, laquelle dispose tout avec force et suavité;
 421 Texte    |             la léguèrent à l'avenir, disposée dans un ordre parfait, largement
 422 Texte    |          seul corps, de manière que, disposées avec ordre, chacune en son
 423 Texte    |       justice contre laquelle aucune disposition vicieuse ne peut prévaloir ;
 424 Texte    |         Orient par les gnostiques et disséminées sur toute l'étendue de l'
 425 Texte    |           des armes invincibles pour dissiper celles qui ne manqueront
 426 Texte    |         comme le caractère propre et distinctif des théologies scolastiques
 427 Texte    |         bataille, ces définitions et distinctions lumineuses, cette solidité
 428 Texte    |            plus, en même temps qu'il distingue parfaitement, ainsi qu'il
 429 Texte    |        séparée des ténèbres, le vrai distingué du faux, et les mensonges
 430 Texte    |            mutuelle affinité dans la diversité. On ne peut s'imaginer combien
 431 Texte    |           religieusement les vérités divinement révélées, et de résister
 432 Texte    |       laissés sur l'âme humaine, les divins attributs et d'autres questions
 433 Texte(14)|                                   De doctr. Christ. lib. II, c. 40. ~
 434 Texte    |           espérer un progrès réel et doivent se promettre un secours
 435 Texte    |              sortaient d'Athènes, ce domicile de tous les arts, où ils
 436 Texte    |            la réfutation des erreurs dominantes. Mais, pour éviter qu'on
 437 Texte    |            sans parler de la famille dominicaine, qui revendique cet illustre
 438 Texte    |          tout bien excellent et tout don parfait vient d'en haut,
 439 Texte    |          académies et les écoles, on donnait une doctrine plus saine
 440 Texte    |           ses dons, et elle lui sera donnée (42)." En cela aussi, suivons
 441 Texte    |             zèle pastoral, Nous Vous donnons à tous, Vénérables Frères,
 442 Texte    |           prémunit contre elle et la dote de connaissances variées (25)."
 443 Texte    |             Salamanque, d'Alsace, de Douai, de Toulouse, de Louvain,
 444 Texte    |              docteur est arrivé à ce double résultat, de repousser à
 445 Texte    |              doit adorer qu'un Dieu, doué, au plus haut point, de
 446 Texte    |             plus d'incertaines et de douteuses, touchant la nature de la
 447 Texte    |         souverains, sur l'obéissance due aux puissances plus élevées,
 448 Texte    |          qualités, disons-nous, sont dues uniquement au bon usage
 449 Texte    |           salut, n'eussent point été durables, si le Christ Notre Seigneur
 450 Texte    |           prix, que jamais elle ne s'écarte du sentier suivi dans l'
 451 Texte    |            permis à aucun d'eux de s'écarter impunément, pas même sur
 452 Texte    |            étrangères et insalubres, écartez-en avec soin l'esprit des adolescents. ~
 453 Texte    |              à laquelle rien ne peut échapper, et une souveraine justice
 454 Texte    |             désignés par Votre choix éclairé, s'appliquent à faire pénétrer
 455 Texte    |         païens eux-mêmes, uniquement éclairés de la raison naturelle : " 
 456 Texte    |             Cet illustre maître de l'Ecole d'Alexandrie, très instruit
 457 Texte    |        principes philosophiques de l'école, il n'existe en réalité
 458 Texte    |            desquelles saint Jérôme s'écrie avec admiration : Que peut-on
 459 Texte    |          néanmoins l'œuvre de la loi écrite dans leurs cœurs (9). "
 460 Texte    |           philosophie ? (28) Clément écrivit sur une incroyable variété
 461 Texte    |            et perfectionner le vieil édifice, projet certes peu prudent,
 462 Texte    |          antique, ils aimèrent mieux édifier à neuf qu'accroître et perfectionner
 463 Texte    |              particulièrement dont l'éducation est l'espoir de l'Eglise,
 464 Texte    |              étroite et parfaite des effets et des causes, cette symétrie
 465 Texte    |          tout homme sage, des motifs efficaces de persuasion. Cette application,
 466 Texte    |             Nous le savons, tous Nos efforts seront vains, si Notre commune
 467 Texte    |             à philosopher sans aucun égard pour la foi et l'on s'accorda
 468 Texte    |             les riches vêtements des Egyptiens, afin que ces dépouilles,
 469 Texte    |              parfaitement : tous ces éléments concourent au progrès de
 470 Texte    |         humanité gémit ? Avec quelle élévation, quelle profondeur, n'a-t-il
 471 Texte    |              due aux puissances plus élevées, sur la charité mutuelle
 472 Texte    |             de doctrines insensées s'élevèrent à propos des hommes savants,
 473 Texte    |               les sciences physiques elles-mêmes, si appréciées à cette heure,
 474 Texte    |        jamais nécessaire. (32) "~Cet éloge, bien qu'il ne paraisse
 475 Texte    |            grand nombre de ceux qui, éloignés de la foi, haïssent les
 476 Texte    |       service de leur zèle une égale éloquence et une vigueur égale, pour
 477 Texte    |   philosophes les sources d'où elles émanaient.~Tout le monde connaît les
 478 Texte    |              où nous vivons, si l'on embrasse, par la pensée, l'état des
 479 Texte    |               et qu'elle dissipe les embûches qui lui sont tendues, elle
 480 Texte    |      admirable propagation, dans son éminente sainteté et la fécondité
 481 Texte    |               En effet, les qualités éminentes qui rendent la théologie
 482 Texte    |            et l'approbation d'hommes éminents, et, ce qui est capital,
 483 Texte    |            Origène (10) de ce que, s'emparant d'idées ingénieusement choisies
 484 Texte    |              les défendit auprès des empereurs romains avec autant de vigueur
 485 Texte    |     produiront en temps opportun. En employant, comme il le fait, ce même
 486 Texte    |            si ses docteurs n'eussent employé qu'une philosophie incomplète,
 487 Texte    |              de joute religieuse fut employée par l'Apôtre des nations
 488 Texte    |           secrets de la nature, et d'employer un long temps à l'étude
 489 Texte    |         ressortir combien celle-ci l'emporte sur toutes les autres en
 490 Texte    |           Egypte, reçurent l'ordre d'emporter avec eux les vases d'or
 491 Texte    |            chrétienne, que les armes empruntées contre elle par ses adversaires
 492 Texte    |     prouvèrent, au moyen d'arguments empruntés au besoin à la sagesse humaine,
 493 Texte    |              dans la première Lettre encyclique que Nous Vous adressâmes ;
 494 Texte    |             poursuivant de toute son énergie ce dessein: enseigner la
 495 Texte    |            et les circonstances Nous engagent à traiter de nouveau avec
 496 Texte    |             ils se faisaient forts d'engager une lutte victorieuse avec
 497 Texte    |            quoi la foi salutaire est engendrée, nourrie, défendue, fortifiée (4).~
 498 Texte    |            de remonter aux cieux, il enjoignit aux Apôtres d'aller et d'
 499 Texte    |             des présentes, Nous vous enjoignons de suivre la doctrine du
 500 Texte    |        contradictoire au vrai (23)," enjoint aux maîtres en philosophie