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| Leo PP. XIII Aeterni Patris IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Texte
501 Texte | la suit, ne se laisse pas enlacer dans les filets de l'erreur 502 Texte | accuser la foi d'être l'ennemie de la raison et des vérités 503 Texte | les besoins, ne cesse d'enrichir son Eglise de nouveaux bienfaits 504 Texte | cultivèrent cette science, l'enrichirent et la léguèrent à l'avenir, 505 Texte | les doctrines d'Augustin, enrichissent à leur tour le patrimoine 506 Texte | ordre admirable, et les enrichit tellement, qu'on le considère 507 Texte | philosophie scolastique, sagement enseignée, apporterait à ces recherches 508 Texte | toutes ces parties, dans l'ensemble et dans le détail, soient 509 Texte | d'abord, la philosophie, entendue dans le vrai sens où l'ont 510 Texte | divine par une obéissance entièrement conforme à la raison. Enfin, 511 Texte | défaillances de l'esprit entraînent facilement celles de la 512 Texte | hommes se laissant volontiers entraîner par l'exemple, cette passion 513 Texte | sagesse et de science (27), entreprirent de fouiller les livres des 514 Texte | Vénérables Frères, sont entrés avec ardeur dans la même 515 Texte | la nouveauté parut avoir envahi, en certains pays, l'esprit 516 Texte | et des fictions qui les enveloppent, sont découvertes et mises 517 Texte | labeurs et les veilles de l'Episcopat tout entier ; c'est à ce 518 Texte | rappelle saint Jérôme dans son épître à Magnus. Ce genre de combat 519 Texte | saint Joseph, le très pur époux de la Vierge, ainsi qu'à 520 Texte | accorde pas avec les doctrines éprouvées des âges postérieurs, qui 521 Texte | parcouru, comme pour les éprouver, les plus célèbres d'entre 522 Texte | progressent dans le mal, errant eux-mêmes et induisant en 523 Texte | consiste en ce que des opinions erronées sur les choses divines et 524 Texte | sous le joug d'une sorte d'esclavage, se trouve notablement retardée 525 Texte | solennellement de son autorité. C'est-à-dire que, puisque le plus grand 526 Texte | érudition variée ; mais est-il absolument nécessaire de 527 Texte | acquérir autant d'honneur et d'estime dans l'opinion des hommes, 528 Texte | révélés. Et il ne faut pas estimer que c'est un médiocre triomphe 529 Texte | Concile de Latran, après avoir établi que toute " assertion contraire 530 Texte | la dialectique, soit pour établir la concorde entre la foi 531 Texte | effet, que lors du premier établissement de la religion chrétienne, 532 Texte | nous offre (ainsi que l'établit le Concile du Vatican) " 533 | étaient 534 | était 535 Texte | lumière surajoutée de la foi éteigne ou amortisse la vigueur 536 Texte | Le Fils unique du Père éternel, après avoir apparu sur 537 Texte | bienheureuse, du temps et de l'éternité, et jusque de la nature 538 Texte | vous en pensiez, vous n'êtes pas mes pairs (29).~Arnobe, 539 Texte | se sont gonflés d'eaux étrangères et insalubres, écartez-en 540 Texte | sensibles à la connaissance des êtres incorporels et immatériels, 541 Texte | elles, par le nœud le plus étroit, la science divine et la 542 Texte | Pontife, " cette cohésion étroite et parfaite des effets et 543 Texte | déterminées et même assez étroites, est exposé à de nombreuses 544 Texte | rattachent par des liens étroits à la doctrine de la foi, 545 Texte | ordonné à leurs frères d'étudier la doctrine de saint Thomas 546 Texte | philosophes anciens, qui n'eurent pas le bienfait de la foi, 547 | eût 548 Texte | son origine, la doctrine évangélique a brillé de signes merveilleux, 549 Texte | Primats, Archevêques et Evêques du monde catholique, en 550 Texte | civile est pour nous tous évident. Certes, l'une et l'autre 551 Texte | erreurs dominantes. Mais, pour éviter qu'on ne boive une eau supposée 552 Texte | cette connaissance plus exacte et plus riche des matières 553 Texte | est, nous le savons, qui, exaltant outre mesure les puissances 554 Texte | ordonnance des parties, ni une excellente manière de procéder, ni 555 Texte | théologie, dans laquelle ils excellèrent, n'aurait certainement pu 556 Texte | les autres, le droit canon excepté, l'avantage de la propriété 557 Texte | peu prudent, et qui ne s'exécuta qu'au grand détriment des 558 Texte | soient point tout à fait exempts d'erreurs, ils renferment 559 Texte | celles qui s'y rattachent, on exerce sa raison avec autant de 560 Texte | en nous (38); ainsi qu'à exhorter, dans une doctrine saine, 561 Texte | montra l'accord qui souvent existait entre elles et les idées 562 Texte | philosophiques de l'école, il n'existe en réalité aucune contradiction.~ 563 Texte | qu'elle nous donne de l'existence de Dieu : car, par la magnificence 564 Texte | les anime. Les faits et l'expérience constante nous le font voir : 565 Texte | des divines Ecritures et l'explication des dogmes sacrés ; bien 566 Texte | étendue de l'empire, il expliqua, par la même occasion, comme 567 Texte | instituerez par la suite, expliquent cette doctrine, la défendent 568 Texte | Ecritures, soit pour lire et expliquer les Pères plus sûrement 569 Texte | même assez étroites, est exposé à de nombreuses erreurs 570 Texte | ils s'attachaient à des fables spécieuses (17), mais ils 571 Texte | point de leur jeter à la face ce défi: En fait de science 572 Texte | avec autant de force que de facilité.~Cette sorte de joute religieuse 573 Texte | les approcher en quelque façon. Au contraire, s'il s'agit 574 Texte | professeurs illustres en cette faculté... qui, par leur talent 575 Texte | Que peut-on y trouver de faible ? Qu'y a-t-il qui ne sorte 576 Texte | cause et la faute de sa faiblesse.~En disant cela, Nous n' 577 Texte | Aquin supprimée, ils se faisaient forts d'engager une lutte 578 Texte | coupables d'ingratitude, en leur faisant rejeter des vérités plus 579 | faites 580 Texte | Ce genre de combat fut familier à l'Apôtre des nations : 581 Texte | force aveugle et par une fatale nécessité. Contre ces fauteurs 582 Texte | et c'est ainsi que la fausseté des opinions, qui ont leur 583 Texte | elle-même la cause et la faute de sa faiblesse.~En disant 584 Texte | fatale nécessité. Contre ces fauteurs de doctrines insensées s' 585 Texte | découle de la source très féconde des Saintes Ecritures, des 586 Texte | Or, si, avant d'être fécondée par la vertu du Christ, 587 Texte | Ce n'est point assez pour féconder leur étude et assurer leur 588 Texte | éminente sainteté et la fécondité intarissable qu'elle révèle 589 Texte | de l'homme et l'éternelle félicité, les vertus et les vices, 590 Texte | actions de grâces, et se féliciter grandement de ce que, parmi 591 Texte | et à se servir du propre fer du très orgueilleux Goliath 592 Texte | boulevard de la foi, et comme le ferme rempart de la religion. " 593 Texte | intelligence est saine et fermement appuyée sur des principes 594 Texte | divin Auteur, l'Eglise a fidèlement accompli l'ordre reçu, ne 595 Texte | modèle, presque comme une figure de ce procédé, dans ce fait 596 Texte | laisse pas enlacer dans les filets de l'erreur ni ballotter 597 Texte(33)| 2am 2ae q. 148, a, 4, in finem. ~ 598 Texte | évidence qu'il n'en faut pour fléchir les esprits les plus rebelles 599 Texte | dans lesquels brille la fleur de la sagesse cueillie de 600 Texte | conciles de Lyon, de Vienne, de Florence, du Vatican, on eût cru 601 Texte | académies célèbres et jadis si florissantes de Paris, de Salamanque, 602 Texte | libéraux ont été surtout florissants lorsque la philosophie conservait 603 Texte | des célestes sciences les fonctions de servante, et, par un 604 Texte | sait que presque tous les fondateurs et législateurs des Ordres 605 Texte | peuples, l'Eglise qu'il avait fondée. Car les hommes que la vérité 606 Texte | et revêtir la nature, la forme et le caractère d'une vraie 607 Texte | théologie scolastique si formidable aux ennemis de la vérité, 608 | fort 609 Texte | propres, elles se trouvent fortement reliées entre elles; il 610 Texte | engendrée, nourrie, défendue, fortifiée (4).~Et tout d'abord, la 611 Texte | supprimée, ils se faisaient forts d'engager une lutte victorieuse 612 Texte | science (27), entreprirent de fouiller les livres des anciens philosophes, 613 Texte | ceux que saint Thomas lui a fournis. ~C'est pourquoi, surtout 614 Texte | elles contiennent en germe, fournissent aux maîtres des âges postérieurs 615 Texte | les sages, a la vertu de frayer et d'aplanir en quelque 616 Texte | délivre le monde entier de funestes erreurs; d'autres, avec 617 Texte | défendant contre les assauts furieux de ses adversaires; soit 618 Texte | de vaines superstitions, fussent, par un changement immédiat, 619 Texte | commodité des générations futures.~Et ici, Vénérables Frères, 620 Texte | bénédiction apostolique, comme un gage des dons célestes et en 621 Texte | sciences, loin d'y perdre, gagneraient singulièrement à une restauration 622 Texte | ces vénérables témoins et gardiens des traditions religieuses 623 Texte | poids desquels l'humanité gémit ? Avec quelle élévation, 624 Texte | scolastiques avaient pris généralement le soin et la sage coutume 625 Texte | usage et la commodité des générations futures.~Et ici, Vénérables 626 Texte | haut point, de tous les genres de perfection, que toutes 627 Texte | faut que tous les jeunes gens, ceux particulièrement dont 628 Texte | dans ses livres contre les Gentils, et Lactance, principalement 629 Texte | qu'elles contiennent en germe, fournissent aux maîtres 630 Texte | vrai David à arracher le glaive aux mains de l'ennemi, et 631 Texte | apportées de l'Orient par les gnostiques et disséminées sur toute 632 Texte | fer du très orgueilleux Goliath pour lui trancher la tête (22).~ 633 Texte | qui, en réalité, se sont gonflés d'eaux étrangères et insalubres, 634 Texte | Dieu de dignes actions de grâces, et se féliciter grandement 635 Texte | Thomas aux académies et aux grandes écoles, comme un modèle 636 Texte | la traiter à la manière grave des scolastiques, afin que, 637 Texte | divine sagesse adressent de graves reproches à la folie de 638 Texte | de Dieu. La philosophie grecque, par son concours, n'ajoute 639 Texte | célèbres d'entre les écoles grecques, après s'être convaincu 640 Texte(6) | Orig. ad Gregor. Thaum. ~ 641 Texte | au collège dionysien de Grenade. Pour couronner ces jugements 642 Texte | intelligence humaine, ne peut guère monter plus haut, et que 643 Texte | que la raison.~Pour les guérir et les ramener à la grâce 644 Texte | d'apologistes, lesquels, guidés par la foi, prouvèrent, 645 Texte | il les réfute avec tant d'habileté et d'érudition, qu'il ne 646 Texte | certes, la connaissance et l'habitude d'une science aussi salutaire, 647 Texte | une armure complète, ils s'habituent de bonne heure à défendre 648 Texte | tendues, elle a été appelée la haie et la palissade dont la 649 Texte | qui, éloignés de la foi, haïssent les principes catholiques, 650 Texte | moisson des recherches, ni l'harmonieuse ordonnance des parties, 651 Texte | inscription rencontrée par hasard: car il avait appris du 652 Texte | hérétiques, on en a vu déclarer hautement, qu'une fois la doctrine 653 Texte | la rend propre à de plus hautes spéculations.~Il est donc 654 Texte | découvrit aux fidèles les plus hauts mystères de la foi, tout 655 Texte | procédé, dans ce fait des Hébreux, qui, près de sortir de 656 Texte | faux, et les mensonges de l'hérésie, dépouillées du prestige 657 Texte | Docteurs qui l'ont précédé, a hérité en quelque sorte de l'intelligence 658 Texte | Quadratus et Aristide, Hermias et Athénagore suivirent 659 Texte | des tyrans, des martyrs héroïques et noblement prodigues de 660 Texte | on arriva facilement aux hésitations et au doute: or, du doute 661 Texte | indomptable et avec le plus heureux succès, les erreurs des 662 Texte | et Victorin, et Optat, et Hilaire ? et pour taire les vivants, 663 Texte | rendre à Thomas d'Aquin un hommage particulier. Dans les conciles 664 Texte | catholique le tribut de leurs hommages, de leurs éloges, de leur 665 Texte | lui doit à lui-même les honneurs et le culte que l'Eglise 666 Texte | nos prédécesseurs, ont honoré la sagesse de Thomas d'Aquin 667 Texte | se tenir souverainement honorée d'être admise à remplir 668 Texte | possèdent ne sont jamais surpris hors du sentier de la vérité, 669 Texte | adressâmes ; mais, aujourd'hui, l'importance du sujet et 670 Texte | créatures sensibles, les actes humains et leurs principes, font 671 Texte | plutôt les recevoir d'une foi humble et entière, et se tenir 672 Texte | Adressons donc au Seigneur d'humbles et unanimes prières, afin 673 Texte | servi jusque-là à des rites ignominieux et à de vaines superstitions, 674 Texte | parmi tant de causes d'ignorance et au milieu de cet océan 675 Texte | grand nombre. Personne ne l'ignore : la gloire de ces académies 676 Texte | nombreuses erreurs et à ignorer bien des choses. Au contraire, 677 Texte | monstrueuses erreurs. Vous n'ignorez pas combien, à travers quelques 678 Texte(38)| I, Pet. III, 15. ~ 679 Texte | son propre travail qu'à l'illumination divine.~Adressons donc au 680 Texte | appréciées à cette heure, et qui, illustrées de tant de découvertes, 681 Texte | diversité. On ne peut s'imaginer combien la philosophie scolastique, 682 Texte | Soutenue par les promesses, imitant la charité de son divin 683 Texte | nullement le proposer à l'imitation de notre siècle. Du reste, 684 Texte | des êtres incorporels et immatériels, ils ont compris d'eux-mêmes 685 Texte | fussent, par un changement immédiat, consacrées à la religion 686 Texte | incroyable avidité les œuvres immortelles du grand docteur, se sont 687 Texte | rôle non moins actif qu'important, et saint Augustin le résume 688 Texte | dans les affaires les plus importantes, jouirent partout d'une 689 Texte | sur les objets les plus importants des connaissances humaines. 690 Texte | secours.~A ce propos, il importe de prémunir les esprits 691 Texte | d'Urbain V, Innocent XII impose les mêmes prescriptions 692 Texte | perfection qu'il semble impossible de rien désirer de plus 693 Texte | Nous n'entendons certes pas improuver ces savants ingénieux qui 694 Texte | eussent souhaités. Sous l'impulsion des novateurs du XVIe siècle, 695 Texte | aucun d'eux de s'écarter impunément, pas même sur le moindre 696 Texte | l'ennemi, elle ne doit s'imputer qu'à elle-même la cause 697 Texte | qui ne sont pas absolument inaccessibles à la raison, afin que, confirmées 698 Texte | employé qu'une philosophie incomplète, tronquée ou superficielle.~ 699 Texte | subtile, quelque affirmation inconsidérée, ou quelque chose qui ne 700 Texte | Dieu et les substances incorporelles, l'homme et les autres créatures 701 Texte | la connaissance des êtres incorporels et immatériels, ils ont 702 Texte | une vigueur égale, pour inculquer aux hommes les dogmes et 703 Texte | combattre, avec une vigueur indomptable et avec le plus heureux 704 Texte | mal, errant eux-mêmes et induisant en erreur les autres à coup 705 Texte | unité catholique, dans son inébranlable stabilité, un grand et perpétuel 706 Texte | embarrassée d'erreurs ou d'inepties.~Aussi, les sciences physiques 707 Texte | cesse d'être le boulevard inexpugnable de la foi (37) ?~C'est donc 708 Texte | renouvelèrent par la vérité la terre infectée de la contagion de l'erreur, 709 Texte | principalement une sagesse infinie, à laquelle rien ne peut 710 Texte | humaine, connaissant son infirmité, doit se garder de prétendre 711 Texte | siège dans l'intelligence, influe sur les actions humaines 712 Texte | que, s'emparant d'idées ingénieusement choisies parmi celles des 713 Texte | pas improuver ces savants ingénieux qui emploient à la culture 714 Texte | de les rendre coupables d'ingratitude, en leur faisant rejeter 715 Texte | esprits contre la souveraine injustice que l'on fait à cette philosophie, 716 Texte | gonflés d'eaux étrangères et insalubres, écartez-en avec soin l' 717 Texte | en faveur de la foi une inscription rencontrée par hasard: car 718 Texte | ces fauteurs de doctrines insensées s'élevèrent à propos des 719 Texte | humaines se sont peu à peu insinuées des écoles des philosophes, 720 Texte | est donc par une heureuse inspiration que des amis, en certain 721 Texte | évidence comment l'Eglise, instituée par Jésus-Christ, nous offre ( 722 Texte | académies, que Vous avez instituées ou que Vous instituerez 723 Texte | avez instituées ou que Vous instituerez par la suite, expliquent 724 Texte | appelèrent sagement, tantôt une institution préparatoire à la foi chrétienne (5), 725 Texte | principalement dans ses Institutions divines, emploient l'un 726 Texte | n'avait constitué, pour instruire les esprits dans la foi, 727 Texte | Ecole d'Alexandrie, très instruit dans les doctrines des Grecs 728 Texte | sainteté et la fécondité intarissable qu'elle révèle en tous lieux, 729 Texte | répand en flots pressés et intarissables.~Plusieurs motifs provoquent 730 Texte | doctrines révélées; par un choix intelligent, ils adoptèrent ce qui leur 731 Texte | pourra être vu d'une manière intelligible (16). La raison nous montre 732 Texte | recourez en même temps à l'intercession de saint Joseph, le très 733 Texte | propres forces, ou de les interpréter selon son caprice; elle 734 Texte | la divine bonté, faites intervenir auprès de Dieu le très puissant 735 Texte | leur livrent les querelles intestines des philosophes (31). Les 736 Texte | est certainement point d'introduction récente, mais elle est fort 737 Texte | de la philosophie s'est introduit çà et là, et n'a point porté 738 Texte | hommes de science profonde, inventèrent la théologie scolastique. 739 Texte | toute pensée sage, toute invention heureuse, toute découverte 740 Texte | ainsi que les richesses des inventions nouvelles. Nous le comprenons 741 Texte | et de fournir des armes invincibles pour dissiper celles qui 742 Texte | naturelle : " Car les choses invisibles de Dieu, comme dit l'Apôtre, 743 Texte | crédibilité et un témoignage irréfragable de la divinité de sa mission (18). "~ 744 Texte(41)| Jac., 1, 17. ~ 745 Texte | Plus tard, en Orient, Jean Damascène, sur les traces 746 Texte | Augustins, la Société de Jésus et plusieurs autres Ordres 747 Texte | l'Eglise, instituée par Jésus-Christ, nous offre (ainsi que l' 748 Texte | contagion des fausses opinions a jeté la famille et la société 749 Texte | ne craint point de leur jeter à la face ce défi: En fait 750 Texte | sagesse, il faut que tous les jeunes gens, ceux particulièrement 751 Texte | largement et copieusement à la jeunesse studieuse les eaux très 752 Texte | Notre âme la plus grande joie. Nous les en louons vivement 753 Texte | mœurs et au zèle de la foi, joignent un esprit cultivé par les 754 Texte | l'intercession de saint Joseph, le très pur époux de la 755 Texte | native, et, courbée sous le joug d'une sorte d'esclavage, 756 Texte | Certes, l'une et l'autre jouiraient d'une paix plus parfaite 757 Texte | affaires les plus importantes, jouirent partout d'une grande autorité. 758 Texte | époque la foi chrétienne est journellement en butte aux manœuvres et 759 Texte | mais, en ces derniers jours, qui nous ont amené ces 760 Texte | facilité.~Cette sorte de joute religieuse fut employée 761 Texte | Grenade. Pour couronner ces jugements portés par les Pontifes 762 Texte | aimé de Nos Pères, Nous jugeons que ç'a été une témérité 763 | jusqu 764 Texte | temps et de l'éternité, et jusque de la nature des corps, 765 Texte | dépouilles, qui avaient servi jusque-là à des rites ignominieux 766 Texte | tant divine qu'humaine, justement comparé au soleil, il réchauffa 767 Texte | dont ils reconnaissent la justesse. En outre, à notre époque 768 Texte | échapper, et une souveraine justice contre laquelle aucune disposition 769 Texte | l'ardeur de son âme, les justifia des calomnies dont on les 770 Texte | C'est là que tendent les labeurs et les veilles de l'Episcopat 771 Texte | toutes les nations (1), et laissa, pour commune et suprême 772 Texte | est facile.~Les hommes se laissant volontiers entraîner par 773 Texte | prince des orateurs, nous ont laissés sur l'âme humaine, les divins 774 Texte(12)| Carm. I. lamb. 3. ~ 775 Texte | au contraire, ils ont langui, négligés et presque oubliés, 776 Texte | Le cinquième Concile de Latran, après avoir établi que 777 Texte | presque tous les fondateurs et législateurs des Ordres religieux ont 778 Texte | science, l'enrichirent et la léguèrent à l'avenir, disposée dans 779 Texte | Notre Pontificat l'an II. ~LÉON XIII ~ ~ 780 Texte | Frères, dans la première Lettre encyclique que Nous Vous 781 Texte | oppose l'autorité des Saintes Lettres; avec les philosophes, il 782 Texte | le font voir : les arts libéraux ont été surtout florissants 783 Texte | sur la vraie nature de la liberté, qui de nos temps, dégénère 784 Texte | humain, de la volonté et du libre arbitre, de la religion 785 Texte | coulent encore purs et limpides, au témoignage assuré et 786 Texte | des Ecritures, soit pour lire et expliquer les Pères plus 787 Texte | sainte assemblée, avec le livre des divines Ecritures et 788 Texte | tantôt de celles que leur livrent les querelles intestines 789 Texte | du grand docteur, se sont livrés tout entier, Nous ne dirons 790 Texte(29)| Loc. cit. ~ 791 Texte | De même, en effet, que lors du premier établissement 792 Texte | été surtout florissants lorsque la philosophie conservait 793 Texte | humaine: procédé sage et louable, dont les pères de l'Eglise 794 Texte | Grand ; saint Jérôme la loue grandement dans Quadratus, 795 Texte | et Grégoire de Nysse (12) louent et approuvent cette méthode 796 Texte | grande joie. Nous les en louons vivement et Nous les exhortons 797 Texte | vainement que Dieu a fait luire dans l'esprit humain la 798 Texte | descendant du Père des lumières (41)." Et encore : " Si 799 Texte | définitions et distinctions lumineuses, cette solidité d'argumentation 800 Texte | enseignement son ancien lustre. Animés d'un même esprit, 801 Texte | faisaient forts d'engager une lutte victorieuse avec tous les 802 Texte | nom catholique, dans leurs luttes contre la religion, prétendent 803 Texte | esprits dans la foi, un magistère perpétuel. Soutenue par 804 Texte | Jérôme dans son épître à Magnus. Ce genre de combat fut 805 Texte | à arracher le glaive aux mains de l'ennemi, et à se servir 806 | maintenant 807 | mal 808 Texte | l'on fait attention à la malice du temps où nous vivons, 809 Texte | des Académiciens et des Manichéens, il assit et assurât les 810 Texte | humaine sagesse, mais par la manifestation de l'esprit et de la force (3), 811 Texte | des choses divines, nous a manifesté par la lumière de la foi, 812 Texte | journellement en butte aux manœuvres et aux ruses d'une certaine 813 Texte | dans lesquelles rien ne manque, ni l'abondante moisson 814 Texte | pour dissiper celles qui ne manqueront pas de surgir dans l'avenir. 815 Texte(24)| Epist. CXLIII al. 7 ad Marcellin, n. 7. ~ 816 Texte | retardée et embarrassée dans sa marche vers le faîte de la vérité 817 Texte | de la Bienheureuse Vierge Marie, qui est appelée le Siège 818 Texte | cruauté des tyrans, des martyrs héroïques et noblement prodigues 819 Texte | plusieurs dieux, que le monde matériel n'a ni commencement ni cause, 820 Texte | âges postérieurs une ample matière à des développements utiles, 821 Texte(1) | Matth. XXVIII, 19. ~ 822 Texte | pas estimer que c'est un médiocre triomphe pour la foi chrétienne, 823 Texte | elles puissent, sans aucun mélange d'erreur, être connues de 824 Texte | ouvert et pénétrant, d'une mémoire facile et sûre, d'une intégrité 825 Texte | comme de ceux qui nous menacent, consiste en ce que des 826 Texte | quelque sorte le chemin qui mène à la foi véritable, en disposant 827 Texte | distingué du faux, et les mensonges de l'hérésie, dépouillées 828 Texte | Mais nous ne devons ni mépriser, ni négliger les secours 829 Texte | lui rendre l'honneur qu'il mérite: d'autant plus que la philosophie 830 Texte | à l'académie de Toulouse méritent d'être rappelées ici : " 831 Texte | nombreux que savants, d'une merveilleuse utilité pour l'interprétation 832 Texte | évangélique a brillé de signes merveilleux, arguments certains d'une 833 | mes 834 Texte | mêmes vérités, ou de les mesurer à ses propres forces, ou 835 Texte | moins précieux, la raison met en évidence comment l'Eglise, 836 Texte | ainsi que Nous l'avons dit, mettent sous les yeux les fondements 837 Texte | philosophie, en l'accusant de mettre obstacle au progrès et au 838 | mieux 839 Texte | négliger les secours naturels mis à la portée des hommes par 840 Texte | enveloppent, sont découvertes et mises à nu (33) "; toutes ces 841 Texte | irréfragable de la divinité de sa mission (18). "~Ces fondements étant 842 Texte | particulier, n'ont qu'une base mobile, et, par conséquent, au 843 Texte | philosophie, comme à la science modératrice, leurs règles et leur méthode, 844 Texte | certaines de la physique moderne et les principes philosophiques 845 Texte | impunément, pas même sur le moindre point, des vestiges d'un 846 Texte | les riches et abondantes moissons de doctrine, répandues çà 847 Texte | bien des points, dans de monstrueuses erreurs. Vous n'ignorez 848 Texte | intelligence humaine, ne peut guère monter plus haut, et que la foi 849 Texte | vigueur que d'abondance, et montra l'accord qui souvent existait 850 Texte | qui n'ont pas la loi... montrent néanmoins l'œuvre de la 851 Texte | foi chrétienne, c'est se montrer excellent philosophe ; car 852 Texte | ainsi que l'attestent les monuments de l'antiquité. Ces mêmes 853 Texte | postérieurs, qui soit dénué, en un mot, de toute valeur, Nous n' 854 Texte | stabilité, un grand et perpétuel motif de crédibilité et un témoignage 855 Texte | résume tout entier en quatre mots, lorsqu'il attribue à la 856 Texte | demandent la plupart des moyens de défendre les dogmes révélés. 857 Texte(11)| Vit. Moys. ~ 858 Texte | Providence, mais qu'il est mû par on ne sait quelle force 859 Texte | sagesse et par elle sont mues et dirigées chacune vers 860 Texte | En effet, ces systèmes multiples, appuyés uniquement sur 861 Texte | systèmes de philosophie se multiplièrent outre mesure, et que des 862 Texte | connaissances humaines. De la multitude des opinions on arriva facilement 863 Texte | palissade dont la vigne est munie (21)." En effet, tandis 864 Texte | nouveaux bienfaits et de la munir de défenses nouvelles, nos 865 Texte | la foi et l'on s'accorda mutuellement pleine licence de laisser 866 Texte | des saints Pères, et que naguère le concile du Vatican approuvait 867 Texte | de Padoue, de Bologne, de Naples, de Coïmbre, et d'autres 868 Texte | homme déchoit de sa dignité native, et, courbée sous le joug 869 Texte | et augmenté les facultés natives de l'esprit humain. Et qui 870 Texte | Comme, en effet, il est naturel à l'homme de prendre pour 871 Texte | ni négliger les secours naturels mis à la portée des hommes 872 Texte | ne devons ni mépriser, ni négliger les secours naturels mis 873 Texte | contraire, ils ont langui, négligés et presque oubliés, quand 874 Texte | Dieu. Saint Grégoire de Néocésarée fait un titre de gloire 875 Texte | intelligence un peu plus nette, autant qu'il se peut faire, 876 Texte | aimèrent mieux édifier à neuf qu'accroître et perfectionner 877 Texte | glorieux suffrages.~Clément VI, Nicolas V, Benoît XIII, d'autres 878 Texte | haut qu'elle ne peut, ou de nier ces mêmes vérités, ou de 879 Texte | développent les facultés: qui le nierait, prétendrait, ce qui est 880 Texte | des martyrs héroïques et noblement prodigues de leur vie, ainsi, 881 Texte | sait aussi que, dans ces nobles asiles de la sagesse humaine, 882 Texte | accroît considérablement sa noblesse, sa pénétration, sa solidité. ~ 883 Texte | grands hommes que nous avons nommés Basile le Grand ainsi que 884 Texte | outre mesure cette série de noms, nous ajouterons cependant 885 Texte | sorte d'esclavage, se trouve notablement retardée et embarrassée 886 Texte | salutaire est engendrée, nourrie, défendue, fortifiée (4).~ 887 Texte | s'en pénétrer et à s'en nourrir.~On sait que presque tous 888 Texte | espoir de l'Eglise, soient nourris d'une doctrine substantielle 889 Texte | direction des sciences. Nous-même avions déjà touché ce point, 890 Texte | exemple, cette passion de la nouveauté parut avoir envahi, en certains 891 Texte | d'enrichir son Eglise de nouveaux bienfaits et de la munir 892 Texte | souhaités. Sous l'impulsion des novateurs du XVIe siècle, on se prit 893 Texte | sont découvertes et mises à nu (33) "; toutes ces brillantes 894 Texte | valeur, Nous n'entendons nullement le proposer à l'imitation 895 Texte | Nazianze (11) et Grégoire de Nysse (12) louent et approuvent 896 Texte | les lois auxquelles elles obéissent, ainsi que les principes 897 Texte | firent jour, même sur les objets les plus importants des 898 Texte | cru que leur charge les obligeait aussi à contribuer de toutes 899 Texte | résout les points les plus obscurs.~Ajoutons à cela que l'angélique 900 Texte | avancement, que de se borner à l'observation des faits et à la contemplation 901 Texte | en l'accusant de mettre obstacle au progrès et au développement 902 Texte | plus rebelles et les plus obstinés.~L'immense péril dans lequel 903 Texte | de la sagesse. Et, pour obtenir en plus grande abondance 904 Texte | il expliqua, par la même occasion, comme le dit saint Jérôme, 905 Texte | Grégoire de Nazianze, en Occident, Boëce et Anselme, suivant 906 Texte | ignorance et au milieu de cet océan d'erreurs, la très sainte 907 Texte | leur tour, les conciles œcuméniques dans lesquels brille la 908 Texte | instituée par Jésus-Christ, nous offre (ainsi que l'établit le 909 Texte(31)| De Opif. Dei, cap. 21. ~ 910 Texte | honneur et d'estime dans l'opinion des hommes, si ses docteurs 911 Texte | païens, il est de toute opportunité de les faire tourner à l' 912 Texte | sophistes et aux hérétiques, il opposa des hommes d'une profonde 913 Texte | elle brise les arguments opposés à cette vérité par les sophistes, 914 Texte | Lactance, et Victorin, et Optat, et Hilaire ? et pour taire 915 Texte(10)| Orat. Paneg. ~ 916 Texte | armée chrétienne, Paul, l'orateur invincible, défendant la 917 Texte | Chrysostome, le prince des orateurs, nous ont laissés sur l' 918 Texte | recherches, ni l'harmonieuse ordonnance des parties, ni une excellente 919 Texte | seulement conseille, mais ordonne aux Docteurs chrétiens d' 920 Texte | des Ordres religieux ont ordonné à leurs frères d'étudier 921 Texte | doctrines des Grecs et des Orientaux, publia des livres, aussi 922 Texte(6) | Orig. ad Gregor. Thaum. ~ 923 Texte | le dit saint Jérôme, les origines de toutes les hérésies, 924 Texte | elle-même, et, loin de lui rien ôter de sa dignité, accroît considérablement 925 Texte | langui, négligés et presque oubliés, quand la philosophie a 926 Texte | de l'Eglise. D'un esprit ouvert et pénétrant, d'une mémoire 927 Texte | Thomas d'Aquin fût déposée ouverte, pour qu'on pût y puiser 928 Texte | attestent publiquement et ouvertement que, entre les conclusions 929 Texte | dogmes sacrés ; bien que ces ouvrages, tels du moins qu'ils nous 930 Texte | n'ont pu reconnaître l'ouvrier (15). Ainsi, un premier 931 Texte | Toulouse, de Louvain, de Padoue, de Bologne, de Naples, 932 Texte | pensiez, vous n'êtes pas mes pairs (29).~Arnobe, dans ses livres 933 Texte | l'autre jouiraient d'une paix plus parfaite et d'une sécurité 934 Texte | été appelée la haie et la palissade dont la vigne est munie (21)." 935 Texte(10)| Orat. Paneg. ~ 936 Texte | Cet éloge, bien qu'il ne paraisse comprendre que la théologie 937 Texte | Vénérables Frères, Vous parcourez l'histoire de la philosophie, 938 Texte | saint Justin. Après avoir parcouru, comme pour les éprouver, 939 Texte | brille, d'un éclat sans pareil leur prince et maître à 940 Texte | consistance. Si donc il arrive parfois à cette philosophie de se 941 Texte | jadis si florissantes de Paris, de Salamanque, d'Alsace, 942 Texte | un si grand homme : sans parler de la famille dominicaine, 943 Texte | hérésies, la science dont nous parlons est plus que jamais nécessaire. (32) "~ 944 Texte | raison humaine procure à la parole de Dieu la foi la plus entière 945 Texte | à lui seul, et qu'il ne partagea avec aucun des docteurs 946 Texte | et en témoignage de Notre particulière bienveillance. ~Donné à 947 Texte | tous les jeunes gens, ceux particulièrement dont l'éducation est l'espoir 948 Texte | la société comme pour les particuliers, la source de grands avantages, 949 Texte | effet: par les chefs des partis hérétiques, on en a vu déclarer 950 Texte | de la foi, ceux mêmes qui passaient pour les plus sages tombèrent, 951 Texte | entraîner par l'exemple, cette passion de la nouveauté parut avoir 952 Texte | hommes. Voilà pourquoi les Pasteurs suprêmes de l'Eglise ont 953 Texte | et confiant en Votre zèle pastoral, Nous Vous donnons à tous, 954 Texte | puissance, sur le gouvernement paternel et juste des souverains, 955 Texte | Nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevêques et 956 Texte | avoir envahi, en certains pays, l'esprit des philosophes. 957 Texte | ce puissant génie qui, pénétré à fond de toutes les sciences 958 Texte | néanmoins un grand nombre de pensées qui ajoutent au trésor et 959 Texte | discipline, quoi que vous en pensiez, vous n'êtes pas mes pairs (29).~ 960 Texte | moyen des choses créées, se perçoivent, et même son éternelle puissance 961 Texte | accompli l'ordre reçu, ne perdant jamais de vue, poursuivant 962 Texte | ces sciences, loin d'y perdre, gagneraient singulièrement 963 Texte | intelligence; au contraire, elle la perfectionne, et, en augmentant ses forces, 964 Texte | édifier à neuf qu'accroître et perfectionner le vieil édifice, projet 965 Texte | Dieu qui réunit toutes les perfections, principalement une sagesse 966 Texte | avance à ce qu'il ne fût permis à aucun d'eux de s'écarter 967 Texte | et Nous les exhortons à persévérer dans cette noble entreprise ; 968 Texte | répandue non par les paroles persuasives de l'humaine sagesse, mais 969 Texte | vaillamment les opinions perverses apportées de l'Orient par 970 Texte(38)| I, Pet. III, 15. ~ 971 Texte(17)| II. Petr. I, 16. ~ 972 Texte | qu'à Votre clergé et au peuple commis à la sollicitude 973 Texte | écrie avec admiration : Que peut-on y trouver de faible ? Qu' 974 Texte | comme était l'ancienne, ne peuvent produire qu'une philosophie 975 Texte | XVIe siècle, on se prit à philosopher sans aucun égard pour la 976 Texte | admises et certaines de la physique moderne et les principes 977 Texte | Eglise universelle. Saint Pie V reconnaît que cette même 978 Texte | suffrage de l'Eglise. A la place de la doctrine ancienne, 979 Texte | ici, c'est avec un extrême plaisir que l'esprit se reporte 980 Texte | on s'accorda mutuellement pleine licence de laisser aller 981 Texte | assertions séduisantes sont pleines d'erreurs; elles ont pour 982 Texte | la cause des maux sous le poids desquels l'humanité gémit ? 983 Texte | août de l'an 1879, de Notre Pontificat l'an II. ~LÉON XIII ~ ~ 984 Texte | tout péril d'erreur, le port de la vérité. ~Si maintenant, 985 Texte | introduit çà et là, et n'a point porté les fruits désirables et 986 Texte | couronner ces jugements portés par les Pontifes suprêmes 987 Texte | étant ainsi très solidement posés, on peut retirer encore 988 Texte | appuient; pour les autres, on possède les raisons qui les démontrent 989 Texte | telle sorte que ceux qui la possèdent ne sont jamais surpris hors 990 Texte | vigueur et à propager le plus possible la précieuse doctrine de 991 Texte | le Créateur de ces choses pourra être vu d'une manière intelligible (16). 992 Texte | ne perdant jamais de vue, poursuivant de toute son énergie ce 993 Texte | la véritable science et à pourvoir en même temps, avec une 994 Texte | les arts, où ils s'étaient pourvus abondamment de toutes les 995 Texte | être convaincu qu'on ne pouvait puiser la vérité tout entière 996 Texte | il est la vérité même, ne pouvant ni se tromper ni tromper. 997 | pouvoir 998 Texte | Saints Docteurs qui l'ont précédé, a hérité en quelque sorte 999 Texte | surtout dans les siècles précédents, des hommes du plus grand 1000 Texte | hommes les dogmes et les préceptes de la sagesse catholique;