Texte

 1 Texte|       société familiale, dont le mariage est le principe et le fondement.~
 2 Texte|          la véritable origine du mariage. Les détracteurs de la foi
 3 Texte|         Juifs et aux apôtres, le mariage, en vertu de son institution
 4 Texte|        XIX, 5-6).~Cette forme de mariage, si excellente et si élevée,
 5 Texte|          à quelle déformation le mariage y fut réduit, asservi qu'
 6 Texte|          la véritable origine du mariage. On promulguait partout
 7 Texte|      lois mosaïques, s'occupa du mariage avec une sollicitude toute
 8 Texte|    miracles (Joan. II). Aussi le mariage semble-t-il avoir commencé
 9 Texte|  sainteté. ~Ensuite il ramena le mariage à la noblesse de sa première
10 Texte|      suprême, cette règle sur le mariage : Or, je vous dis que quiconque
11 Texte|          Jésus-Christ a élevé le mariage à la dignité de sacrement.
12 Texte|     purent se sanctifier dans le mariage même. Dans ce mariage, image
13 Texte|         le mariage même. Dans ce mariage, image admirable de son
14 Texte|    exigées par l'origine même du mariage. A ceux qui sont unis par
15 Texte|        ceux qui sont unis par le mariage, dit encore saint Paul,
16 Texte|          39). Pour ces motifs le mariage est donc un grand sacrement (
17 Texte|         souveraine perfection du mariage. Car en premier lieu, la
18 Texte| Jésus-Christ eut ainsi ramené le mariage à une si grande perfection,
19 Texte|         maintenir la sainteté du mariage et de lui garder son véritable
20 Texte|        ceux qui s'attaquèrent au mariage chrétien, tels que les gnostiques,
21 Texte|         Ainsi encore le droit du mariage fut établi égal entre tous
22 Texte|        elle le put, d'écarter du mariage l'erreur, la violence et
23 Texte|       même en ce qui concerne le mariage est la meilleure garde,
24 Texte|    perfection introduite dans le mariage. Ce fut la honte d'un certain
25 Texte|      anciens d'avoir combattu le mariage en quelques-unes de ses
26 Texte|      fond en comble la nature du mariage qui est parfaite et complète
27 Texte|      entière se trouvent dans le mariage. Ils ne peuvent donc souffrir
28 Texte|       qui concerne la matière du mariage. De là est venu ce qu'on
29 Texte|          appelle vulgairement le mariage civil.~De là ces lois promulguées
30 Texte|         les cas d'empêchement de mariage ; de là ces sentences judiciaires
31 Texte|  judiciaires sur les contrats de mariage, décidant s'ils sont valides
32 Texte|          la vérité.~En effet, le mariage a Dieu pour auteur. Il a
33 Texte|     affirmer que le sacrement de mariage existe chez les fidèles
34 Texte|         et habituelle, l'idée du mariage éveillait spontanément dans
35 Texte|          de ne point célébrer de mariage sans les cérémonies du culte,
36 Texte|  conscience du genre humain ! Le mariage étant donc, de lui-même,
37 Texte|        qui, en se surajoutant au mariage chrétien, l'a rendu beaucoup
38 Texte|          et l'indissolubilité du mariage, sur les unions entre esclaves
39 Texte|        et à défendre au sujet du mariage ce qu'ils jugeaient utile,
40 Texte|      attribuer le pouvoir sur le mariage chrétien, les princes ont
41 Texte|    matières qui se rapportent au mariage, ils n'avaient d'autre autorité
42 Texte|        Quant aux empêchements de mariage, s'ils promulguèrent à ce
43 Texte|         est reconnu que, dans le mariage chrétien, le contrat ne
44 Texte|          Jésus-Christ a élevé le mariage à la dignité de sacrement ;
45 Texte|    dignité de sacrement ; or, le mariage c'est le contrat lui-même,
46 Texte|     selon le droit.~En outre, le mariage est un sacrement, parce
47 Texte|        et qui n'est autre que le mariage lui-même. Toute union légitime
48 Texte|  davantage que le pouvoir sur le mariage des chrétiens ait été légitimement
49 Texte|      nient le caractère sacré du mariage et qui, après l'avoir dépouillé
50 Texte|          l'institution divine du mariage, Dieu a voulu évidemment
51 Texte|      salut publics. En effet, le mariage, qui tend à la propagation
52 Texte|       qui émane du sacrement.~Le mariage est aussi, pour la famille,
53 Texte|    nombreux et si importants, le mariage les a réellement procurés,
54 Texte|           la haute conception du mariage, imprimée et comme scellée
55 Texte|  religion écartée et rejetée, le mariage tombe nécessairement sous
56 Texte|        charges et les devoirs du mariage semblent presque insupportables.~
57 Texte|          Il rend les contrats de mariage révocables ; il amoindrit
58 Texte|         condition essentielle du mariage, et qui, au mépris de la
59 Texte|          la sainteté attachée au mariage par la religion et le sacrement,
60 Texte|   certains cas de dissolution de mariage adoptés par les Grecs (Concile
61 Texte|     intactes les saintes lois du mariage, et profiter du concours
62 Texte|       jamais rien décrété sur le mariage sans avoir égard à l'état
63 Texte|   reconnaît, que le sacrement du mariage, ayant pour objet la conservation
64 Texte|         bien des conséquences du mariage, mais elles rentrent dans
65 Texte|         n'oublient jamais que le mariage a été établi originairement,
66 Texte|           ni la nature d'un vrai mariage. Fût-elle conforme aux lois
67 Texte|         sont des conséquences du mariage. Or ces conséquences ne
68 Texte|         désire que les effets du mariage soient sauvegardées dans
69 Texte|  personne de rompre le lien d'un mariage conclu et consommé entre
70 Texte|      dans les liens d'un nouveau mariage avant que la mort n'ait
71 Texte|   passion, ils s'approchaient du mariage avec les dispositions requises
72 Texte|        les motifs très nobles du mariage et s'ils n'excitaient pas
73 Texte|       Dieu, en anticipant sur le mariage par une série continuelle
74 Texte|          facilement à contracter mariage avec des non-catholiques.
75 Texte|         disposer à contracter un mariage légitime selon le rite catholique. ~