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| Leo PP. XIII Depuis le Jour IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Texte
1 | 12 2 | 15 3 | 16 4 | 18 5 Texte(2) | clericos et fideles, an. 1819, in Collectio Lacensis, 6 Texte(17)| Epist. Encycl., 15 aug. 1832).~ 7 Texte | Encyclique du 8 décembre 1849, Notre prédécesseur, Pie 8 Texte | adressions le 19 juillet 1866.~" Nous demandons aux ecclésiastiques 9 Texte(11)| invalescent (Conc. prov. Bitur. a. 1868).~ 10 Texte | Encyclique précitée du 4 août 1879.~Moins que jamais, à notre 11 Texte | Encyclique du 8 février 1884, Nobilissima Gallorum gens, 12 Texte | Notre Lettre du 16 février 1892, publiée dans l’idiome de 13 Texte(8) | 18 novembre 1893.~ 14 Texte(9) | Frères Mineurs, 25 novembre 1898.)~ 15 | 21 16 | 25 17 | 28 18 | 33 19 | 52 20 | 62 21 | 67 22 | 7 23 | 77 24 | 86 25 | 9 26 | 94 27 Texte(17)| Quantum in vobis est, ordinem ab auctore Ecclesiae Deo providentissime 28 Texte | décourager, il ne doit pas abandonner ses devoirs, ni même s’arrêter 29 Texte(20)| Abest profecto a Nobis ut quaecumque 30 Texte | ou plus expérimentés, ont abouti à des apostasies qui ont 31 Texte | catéchisme est un précieux abrégé de toute la théologie dogmatique 32 Texte | son Eglise, il est d’une absolue nécessité que vous combattiez 33 Texte | pays où les populations, absorbées par les intérêts terrestres, 34 Texte(14)| Importabilis siquidem absque scientia est zelus ... Quo 35 Texte(20)| proferendos, libentibus sane Nobis accedit. Id tamen omne, ne solidae 36 Texte | sont arrivées à se faire accepter d’un grand nombre d’esprits 3. "~ 37 Texte | prédécesseurs, de voir la France accomplir fidèlement le glorieux mandat 38 Texte | affection de Notre coeur, Nous accordons à vous, vénérables Frères, 39 Texte | protestante, ait pu être accueilli avec tant de faveur dans 40 Texte | présents, Nous voulions accueillir très volontiers tout ce 41 Texte | 13, 77) 10. "~Enfin, pour achever le cycle des études par 42 Texte | bataille, sicut castrorum acies ordinata (Ct 6, 3), parce 43 Texte | distinction.~Cette considération acquiert une importance spéciale 44 Texte | peut prêcher avec fruit, s’acquitter dignement de l’important 45 Texte | difficultés plus nombreuses. Tel acte, telle mesure, telle pratique 46 Texte(18)| essent, effugiant, ut eorum actiones cunctis afferant venerationem ( 47 Texte | doivent si bien régler leurs actions et leurs moeurs que dans 48 Texte | d’une vie exemplaire et active, animée d’un véritable esprit 49 Texte | points que les circonstances actuelles recommandent de la façon 50 Texte | son efficacité.~Les temps actuels sont tristes, l’avenir est 51 Texte | explique, les développe, et les adapte exactement à tous les besoins 52 Texte | enseignement parfaitement adapté aux circonstances dans les 53 Texte(6) | coapta, adorna sapienter ; adiice splendorem, gratiam, venustatem. ( 54 Texte | assurément les prêtres qui adopteraient dans leurs prédications 55 Texte(6) | insculpe, fideliter coapta, adorna sapienter ; adiice splendorem, 56 Texte | Notre prédécesseur, Pie IX, adressait aux évêques. Elle se référait 57 Texte | voulu leur donner en vous adressant ces Lettres.~Nous attendons 58 Texte | Ecoutez donc les paroles adressées par le grand martyr d’Antioche, 59 Texte | à vous que Nous voulons adresser la parole. Nous connaissons, 60 Texte | pastorale que Nous leur adressions le 19 juillet 1866.~" Nous 61 Texte | reproche et de blâme : qui ex adverso est, vereatur nihil habens 62 Texte(15)| Divinum quippe aedificium, quod est ecclesia, verissime 63 Texte(14)| virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem 64 Texte | cette mère qui, dans son affectueuse tendresse, les avait préposés 65 Texte(18)| ut eorum actiones cunctis afferant venerationem (S. Conc. Trid. 66 Texte | épreuves, que sa vertu s’affirme et se fortifie : c’est dans 67 Texte | lui dénie le droit de rien affirmer au delà de ses propres opérations, 68 Texte | à lui de surveiller les agissements des fauteurs d’impiété qui 69 Texte | Si, au contraire, vous agissiez, comme prêtres, en dehors 70 Texte | captives de l’incrédulité ou agitées par de funestes passions, 71 | ai 72 Texte | belles-lettres qui a puissamment aidé ces hommes à devenir de 73 Texte | autels ; de l’autre, pour aider l’inexpérience et la faiblesse 74 Texte | votre Bossuet, appelé l’aigle de Meaux, parce que, soit 75 Texte | louablement fondées. Il est, d’ailleurs, d’un intérêt souverain, 76 Texte | et sans discrétion peut aisément devenir la cause de véritables 77 Texte | à leurs disciples, en y ajoutant les explications nécessaires. 78 Texte | corrompt parmi les hommes. Nous ajoutions, et les événements accomplis 79 Texte(18)| gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus, nil nisi 80 Texte | choses de la foi. Elle s’alimente, nous dit le pape Sixte— 81 | aller 82 Texte | Encyclique Rerum Novarum, vous allez au peuple, aux ouvriers, 83 Texte | périlleuses de langage, d’allures, de relations. Plusieurs, 84 Texte(18)| enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, 85 Texte | ils sont les véritables ambassadeurs, pro Christo legatione fungimur ( 86 Texte | fait verser des larmes bien amères à leurs évêques, à leurs 87 Texte | mettre les catholiques de l’Amérique du Nord en garde contre 88 | amour 89 Texte | de la rectitude et de l’ampleur, et au langage, de l’élégance 90 Texte(2) | ad clericos et fideles, an. 1819, in Collectio Lacensis, 91 Texte | en honneur la foi de ses ancêtres et remplit avec fidélité 92 Texte | formation de l’esprit. A ces anciennes méthodes, tant de fois justifiées 93 Texte | appel adressé à Pierre et à André, à Jean et à Jacques : " 94 Texte | vie exemplaire et active, animée d’un véritable esprit de 95 Texte | Saint-Pierre, le 8 septembre de l’année 1899, de Notre Pontificat 96 Texte | dans les cours de sciences, annexes à l’étude de la philosophie, 97 Texte | legatione fungimur (2 Co 5, 20), annoncent avec une courageuse et indéfectible 98 Texte | plus menaçant ; il semble annoncer l’approche d’une crise redoutable 99 Texte(16)| Ecclesiam spectant (S. Ign. Ant. Ep. ad Smyrn. 8). Quemadmodum 100 Texte | l’Eglise par les sectes antichrétiennes et par la cité du démon, 101 Texte | adressées par le grand martyr d’Antioche, saint Ignace, au clergé 102 Texte | opposition humaine, apaise l’antique haine que nous a vouée le 103 Texte | Encyclique précitée du 4 août 1879.~Moins que jamais, 104 Texte | toute opposition humaine, apaise l’antique haine que nous 105 Texte(5) | Const. Apost. Triumphantis Jerusalem. ~ 106 Texte | expérimentés, ont abouti à des apostasies qui ont réjoui les adversaires 107 Texte | nations infidèles un foyer d’apostolat, Nous devons encourager 108 Texte | de préférence les hommes apostoliques destinés à prêcher la vraie 109 Texte(15)| successoribus ejus, proxime in apostolis et successoribus eorum, 110 Texte | parler de votre Bossuet, appelé l’aigle de Meaux, parce 111 Texte | Fils, Nous croyons devoir appeler paternellement votre attention 112 Texte | Saintes Ecritures, Nous appelons de nouveau votre attention, 113 Texte | auxquels un homme puisse être appliqué au profit de ses semblables, 114 Texte | lettres, il Nous plaît d’appliquer au clergé de France, ce 115 Texte | par leurs résultats, Nous appliquerions volontiers le mot de saint 116 Texte | convient donc qu’ils y soient appliqués, mais avec mesure et dans 117 Texte | confirmé les réflexions et les appréhensions que Nous exprimions alors : " 118 Texte | menaçant ; il semble annoncer l’approche d’une crise redoutable de 119 Texte | faut des études solides, approfondies et continuelles, en un mot, 120 Texte | Nous le disions en Nous appuyant sur l’autorité de saint 121 | après 122 Texte | sérieuses à la piété et des aptitudes au travail intellectuel. 123 Texte(2) | Porro linguam latinam apud nos obsolescere nec quisquam 124 Texte | Théologique de saint Thomas d’Aquin ? Nous voulons donc que 125 Texte(15)| Christum Dominum (Epist ad arch. Turon). ~ 126 Texte | naguère dans Nos lettres à l’archevêque de Tours : " L’édifice de 127 Texte | nos vénérables frères les Archevêques, Evêques et au Clergé de 128 Texte(20)| Presbyt. Card. Gibbons, Archiep. Baltimor., die 22 ian. 129 Texte | dont Dieu lui-même est l’architecte, repose sur un très visible 130 Texte | que plus le zèle est ardent, plus il est nécessaire 131 Texte | sacrifices de temps et d’argent. C’est encore pour cela 132 Texte | abandonner ses devoirs, ni même s’arrêter dans l’accomplissement de 133 Texte | rangs de la société et sont arrivées à se faire accepter d’un 134 Texte | profit de ses semblables, ars artium regimen animarum ? 1 135 Texte | profit de ses semblables, ars artium regimen animarum ? 1 Rien 136 Texte | raison, que c’est " l’art des arts ", c’est-à-dire le plus 137 Texte | premier degré de cette échelle ascendante qui, d’abord par les Petits, 138 Texte | faut que les études des aspirants au sacerdoce demeurent fidèles 139 | assez 140 Texte | Séminaires étudient avec un soin assidu la philosophie rationnelle, 141 Texte | soins plus spéciaux et plus assidus, moyennant lesquels, seuls, 142 Texte | caisses rurales, des bureaux d’assistance et de placement pour les 143 Texte | la parole de Dieu ; qui assisteraient à des réunions populaires 144 Texte | précieuses des divins dogmes, les assortit avec art, et, par l’encadrement 145 Texte | subtilité et la singulière astuce de nos modernes contradicteurs...~" ... 146 Texte | maîtres et des élèves de vos athénées ecclésiastiques : " O Timothée, 147 Texte(9) | Genus interpretandi audax atque immodice liberum (Lettre 148 Texte | division dans son Eglise en attaquant, et souvent même, en calomniant 149 Texte | embûches et des prétextes d’attaque...~" ... In doctrina. En 150 Texte | est de défendre le dogme attaqué, la morale travestie et 151 Texte | fauteurs d’impiété qui s’attaquent à la foi et à l’honneur 152 Texte | adressant ces Lettres.~Nous attendons beaucoup de vous, parce 153 Texte | étaient jetés en avant sans attendre les ordres de leurs chefs. 154 Texte | recommandons de nouveau la lecture attentive à vos séminaristes et à 155 Texte(20)| indagando veri auenitendo boni attingitur, ad patrimonium doctrinae 156 Texte | aller, comme d’instinct, au-devant des innovations les plus 157 Texte(17)| in vobis est, ordinem ab auctore Ecclesiae Deo providentissime 158 Texte(20)| nequaquam debet Ecclesiae auctoritate sapientiaquae posthabita ( 159 Texte | prêtre ne doit autoriser en aucune manière ni leurs idées, 160 Texte(9) | Genus interpretandi audax atque immodice liberum ( 161 Texte(15)| is perinde facit ac si audiat vel spernat Christum Dominum ( 162 Texte(15)| eorum, episcopis, quos, qui audit vel spernit, is perinde 163 Texte(20)| quidquid indagando veri auenitendo boni attingitur, ad patrimonium 164 Texte(17)| xvi. Epist. Encycl., 15 aug. 1832).~ 165 Texte(20)| ad patrimonium doctrinae augendum publit caeque prosperitatis 166 Texte | volontiers tout ce qui peut augmenter le patrimoine de la science 167 Texte | pour le maintien de cette auguste religion dont il est le 168 Texte | aux pieux fidèles. Saint Augustin nous le dit : Plus on marche 169 | aura 170 | aurait 171 Texte | accomplissement de leurs devoirs, ils auront soin de le retremper aux 172 Texte | exeunt in proelium. Ipsi autem non erant de semine virorum 173 Texte | sage prévoyance par Dieu, auteur de 1’Eglise 17.~Souvenez-vous 174 Texte | semblaient irréfutables contre l’authenticité et la véracité des Livres 175 Texte | journaux. Un bon prêtre ne doit autoriser en aucune manière ni leurs 176 Texte | malheurs et aux faiblesses d’autrui, faire à chacun tout le 177 Texte | avantageuses, propres à faire avancer le royaume de Dieu dans 178 Texte | grandes et saintes choses à l’avantage de l’Eglise et de la société. 179 Texte | Assurément, il y a des nouveautés avantageuses, propres à faire avancer 180 Texte | actuels sont tristes, l’avenir est encore plus sombre et 181 Texte | se retenir, méprisant les avertissements charitables de leurs supérieurs 182 Texte | conscience ce triste et humiliant aveu : " Toutes les fois que 183 Texte | timides, d’ouvrir les yeux aux aveugles. Une érudition superficielle, 184 | avez 185 Texte | prospérité publique. Mais Nous avions soin d’ajouter que ces progrès 186 | ayant 187 Texte(20)| Card. Gibbons, Archiep. Baltimor., die 22 ian. 1899). 188 Texte | et qu’ils sont parvenus à bannir tout principe de religion 189 Texte | voulant soustraire à de barbares envahisseurs le feu sacré 190 Texte | appartient de s’opposer comme une barrière à l’erreur envahissante 191 | bas 192 Texte | nom, et qui, ébranlant la base même du savoir humain, conduisent 193 Texte | comparée à une armée rangée en bataille, sicut castrorum acies ordinata ( 194 Texte | lui confiant la mission de bâtir son temple, le théologien " 195 Texte | l’éclat, le charme et la beauté 6 ".~C’est donc avec raison 196 Texte | de la foi. A l’instar de Béléséel, à qui le Seigneur avait 197 Texte | ceciderunt sacerdotes in bello dum volunt fortiter facere, 198 Texte | laquelle, disait un savant Bénédictin, l’honneur de son Ordre 199 Texte | catholiques de France, la bénédiction apostolique.~Donné à Rome, 200 Texte(14)| exterminiumque naturae (S. Bern. Serm. XLIX in Cant., n. 201 Texte | Kempis 13. Avant lui, saint Bernard, la gloire de votre pays 202 Texte | dans l’interprétation de la Bible, et qui, si elles venaient 203 Texte | bouleversements sociaux, que l’action bienfaisante et civilisatrice de son 204 Texte | ses ministres, l’usage des biens temporels, dont elle a besoin 205 Texte(11)| invalescent (Conc. prov. Bitur. a. 1868).~ 206 Texte | motifs de reproche et de blâme : qui ex adverso est, vereatur 207 Texte | répudier et de rejeter en bloc les progrès accomplis dans 208 | bonheur 209 Texte(20)| indagando veri auenitendo boni attingitur, ad patrimonium 210 | bonne 211 Texte | choses donnez l’exemple des bonnes oeuvres, c’est-à-dire d’ 212 Texte | il doit compatir avec bonté aux malheurs et aux faiblesses 213 Texte | étudier, la théologie ne se borne bas à proposer les vérités 214 Texte | autres, sans parler de votre Bossuet, appelé l’aigle de Meaux, 215 Texte | naturelles aux diverses branches de l’industrie humaine. 216 | bras 217 Texte | propres mains, à faire des brèches dans les murailles de la 218 Texte | doués d’un esprit aussi brillant que remarquable désertent 219 Texte | 28). " Ne lisez ni leurs brochures, ni leurs journaux. Un bon 220 Texte | des caisses rurales, des bureaux d’assistance et de placement 221 Texte | feu sacré du Temple, le cachèrent de manière à pouvoir le 222 Texte(20)| doctrinae augendum publit caeque prosperitatis fines proferendos, 223 Texte | patronages, des cercles, des caisses rurales, des bureaux d’assistance 224 Texte | attaquant, et souvent même, en calomniant les évêques, " établis par 225 Texte | paroisses, surtout dans les campagnes, s’appliquent, avec un zèle 226 Texte | études par lesquelles les candidats au sacerdoce doivent se 227 Texte(11)| conjungi debet Sacrorum Canonum cognitio ... sine qua theologia 228 Texte(14)| S. Bern. Serm. XLIX in Cant., n. 5.) ~ 229 Texte | orthodoxe contre les arguments captieux et souvent sophistiques 230 Texte | particulièrement celles qui sont captives de l’incrédulité ou agitées 231 Texte(20)| Epist. ad S.R.E. Presbyt. Card. Gibbons, Archiep. Baltimor., 232 Texte | rangée en bataille, sicut castrorum acies ordinata (Ct 6, 3), 233 Texte | de la charge pastorale (Catechismus ad parochos). Remarquable 234 Texte | infatigable de toutes les grandes causes qui touchaient à l’honneur 235 Texte | nous menacent, consiste en ceci : que des opinions erronées 236 Texte | leurs chefs. In die illa ceciderunt sacerdotes in bello dum 237 Texte | nombre de prêtres ne le cédant en rien pour la science, 238 Texte | faveur dans un pays justement célèbre par son amour pour la clarté 239 Texte(2) | conqueruntur. Discitur tardissime, celerime didiscitur (Litt. Synod. 240 Texte | les âmes, particulièrement celles qui sont captives de l’incrédulité 241 | celui 242 Texte | gouvernement de sa famille. Celui-ci, en effet, tout en remerciant 243 Texte | fondez des patronages, des cercles, des caisses rurales, des 244 Texte | Vénérables Frères, que dans une certaine mesure, vous êtes obligés 245 Texte | chers Fils, comme tel est certainement votre cas, vous désirez 246 Texte | subjectivisme radical toutes les certitudes que la métaphysique traditionnelle, 247 Texte | leur dévouement soient sans cesse en éveil et en action, d’ 248 Texte | éclairé et prudent. Ainsi ceux-là même qui sont nos ennemis 249 Texte | Nous avons été élevé à la chaire pontificale, la France a 250 Texte | jettent la zizanie dans le champ du Seigneur et sèment la 251 | chaque 252 Texte | glorieux mandat dont elle a été chargée, Nous lui avons plusieurs 253 Texte | Mais l’action éclairée, charitable, infatigable du prêtre, 254 Texte | méprisant les avertissements charitables de leurs supérieurs ou de 255 Texte(14)| vehementior spiritus, profusiorque charitas, eo vigulantiori opus scientia 256 Texte(14)| spiritum temperet, ordinet charitatem ... Tolle hanc (discretionem) 257 Texte | fait ressortir l’éclat, le charme et la beauté 6 ".~C’est 258 Texte | latine, dépositaires des chefs-d’oeuvre de science sacrée 259 Texte | on est en dehors du bon chemin, et plus on s’égare 19. "~ 260 Texte | tendances inquiétantes qui cherchent à s’introduire dans l’interprétation 261 Texte | même qui sont nos ennemis chercheront en vain des motifs de reproche 262 Texte | ouvriers, aux pauvres. Vous cherchez par tous les moyens à leur 263 Texte | institutions si justement chères à votre zèle pastoral, et 264 Texte | dans les oeuvres et dans le choix des moyens pour les faire 265 Texte(16)| coaptatum sit episcopo ut chordae citharae (idem ad Ephes., 266 Texte | science et de l’éloquence chrétienne. Or, c’est l’étude des belles-lettres 267 Texte | vérité et de la divinité du christianisme.~L’histoire de l’Eglise 268 Texte | véritables ambassadeurs, pro Christo legatione fungimur (2 Co 269 Texte(15)| ac si audiat vel spernat Christum Dominum (Epist ad arch. 270 Texte(16)| Omnes episcopum sequimini ut Christus Jesus Patrem ... Sine episcopo 271 Texte | théologie scolastique) un don du ciel et demande qu’elle soit 272 Texte(12)| quam quidam promittentes, circa fidem exciderunt.~ 273 Texte(16)| sit episcopo ut chordae citharae (idem ad Ephes., IV).~ 274 Texte | plus encore que l’histoire civile et profane, elle démontre 275 Texte | l’action bienfaisante et civilisatrice de son ministère se manifeste 276 Texte | célèbre par son amour pour la clarté des idées et pour celle 277 Texte | une grande place dans les classes des collèges, les Petits 278 Texte | latine, qui est comme la clef de la science sacrée, et 279 Texte | et l’exercice des vertus cléricales, à la réception des saints 280 Texte | Christo legatione fungimur (2 Co 5, 20), annoncent avec une 281 Texte(6) | gemmas insculpe, fideliter coapta, adorna sapienter ; adiice 282 Texte(16)| Vestrum presbyterium ita coaptatum sit episcopo ut chordae 283 Texte | Fils, graver dans tous vos coeurs, manqueraient assurément 284 Texte(11)| conjungi debet Sacrorum Canonum cognitio ... sine qua theologia erit 285 Texte(2) | et fideles, an. 1819, in Collectio Lacensis, t. IV, col. 86).~ 286 Texte | littérature latines. Vos collègues d’alors déploraient déjà 287 Texte | engagèrent témérairement dans un combat où ils furent vaincus. L’ 288 Texte | absolue nécessité que vous combattiez tous ensemble, en grand 289 Texte | En présence des efforts combinés de l’incrédulité et de l’ 290 Texte | vous détruisez de fond en comble l’ordre établi avec une 291 Texte | exacte discipline, sous le commandement de vos chefs hiérarchiques. 292 Texte | ceux qui ont la charge de commander.~C’est bien ici que le zèle 293 Texte | idiome de la France et qui commence par ces mots : Au milieu 294 Texte | sainteté de la vie. " Jésus a commencé par faire avant d’enseigner ( 295 Texte | ne saurions trop louer, à commencer eux-mêmes les études élémentaires 296 Texte(6) | venustatem. (S. Vinc. Lir. Commonit., c. 2.)~ 297 Texte | pour eux, comme pour le commun des maîtres, d’enseigner 298 Texte | Sixte-Quint ; soit par les communications orales que Nous recevons 299 Texte | et excessives ; il doit compatir avec bonté aux malheurs 300 Texte | travaillent à évangéliser leurs compatriotes, à les prémunir contre l’ 301 Texte | vérité révélée et dans une complète indifférence pour tout ce 302 Texte | elles devaient disparaître complètement des autres écoles publiques, 303 Texte | plus un office est relevé, complexe, difficile, plus longue 304 Texte(18)| vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, 305 Texte | recommandait à Timothée de se comporter " comme un bon soldat du 306 Texte | anciens et vénérables qui composent l’autre partie de son trésor.~ 307 Texte | les a rendus capables de composer des ouvrages vraiment dignes 308 Texte | affection paternelle, seront compris et reçus par vous, selon 309 Texte | mesure, vous êtes obligés de compter avec les programmes de l’ 310 Texte | justes préoccupations et Nous comptons que vous redoublerez de 311 Texte | divine, supérieure à tout concept d’ordre purement terrestre 312 Texte | pratiques à tout ce qui concerne le gouvernement de l’Eglise, 313 Texte | France pouvaient se réunir et concerter les mesures qu’ils estimaient 314 Texte | vouée le monde, et nous concilie le respect, l’estime même 315 Texte | constitue une magnifique et concluante démonstration de la vérité 316 Texte | grands principes et les conclusions sommaires, afin d’être en 317 Texte | à son disciple Timothée, conclut avec raison qu’ils doivent 318 Texte | nous sommes réclament le concours et le dévouement de prêtres 319 Texte | Fils, rappelez-vous que la condition indispensable du vrai zèle 320 Texte | base même du savoir humain, conduisent logiquement au scepticisme 321 Texte | important ministère de la confession et de la direction des âmes, 322 Texte | et Nous avons la ferme confiance que Nos prescriptions et 323 Texte | intelligence et de science, en lui confiant la mission de bâtir son 324 Texte | vous et de recevoir vos confidences : Oui, la dignité de la 325 Texte | caractère. L’Eglise les leur confie pour qu’ils deviennent capables 326 Texte | le dépôt qui vous a été confié. Fuyez les profanes nouveautés 327 Texte | la mission que vous leur confiez. Il ne s’agit pas pour eux, 328 Texte | prêcher la vraie foi jusqu’aux confins du globe, et à porter la 329 Texte | ans ont bien tristement confirmé les réflexions et les appréhensions 330 Texte | débordement d’erreurs, d’un tel conflit d’opinions, il ne peut faillir 331 Texte | et irrépréhensible, qui confond toute opposition humaine, 332 Texte | méditât ces maximes et y conformât sa conduite.~" In omnibus 333 Texte | leurs devoirs et toujours conforme aux règles d’un zèle éclairé 334 Texte | l’état de vos diocèses, conformément à la Constitution de Sixte-Quint ; 335 Texte | leurs supérieurs ou de leurs confrères plus anciens ou plus expérimentés, 336 Texte | tutelle des évêques et des Congrégations religieuses, soit à l’enseignement 337 Texte | provoquez des réunions et des Congrès ; vous fondez des patronages, 338 Texte(18)| speculum reliqui oculos conjiciunt ex iisque sumunt quod imitentur. 339 Texte(11)| doctrinarum solidae scientiae conjungi debet Sacrorum Canonum cognitio ... 340 Texte | en un mot, un ensemble de connaissances doctrinales capables de 341 Texte | suffit que leurs élèves en connaissent avec précision les grands 342 Texte | adresser la parole. Nous connaissons, et le monde entier connaît 343 Texte | connaissons, et le monde entier connaît comme Nous, les qualités 344 Texte | relisent souvent le livre d’or, connu sous le nom de Catéchisme 345 Texte(2) | nesciat, et viri prudentes conqueruntur. Discitur tardissime, celerime 346 Texte | obéissance hiérarchique vous consacre, c’est la pureté et la sainteté 347 Texte | principes de perfection consacrés par l’enseignement des docteurs 348 Texte | devant Dieu et devant sa conscience ce triste et humiliant aveu : " 349 Texte | façon la plus instante à la consciencieuse attention des premiers pasteurs 350 Texte | tant l’importance de ce conseil, que la triste expérience 351 Texte | funestes et inévitables conséquences. Appelés par la volonté 352 Texte | au milieu des hommes il conserve son âme si unie à Dieu, 353 Texte | société qui l’entoure, doit-il conserver la modestie, la gravité, 354 Texte | fortiter facere, dum sine consilio exeunt in proelium. Ipsi 355 Texte | ceux qui nous menacent, consiste en ceci : que des opinions 356 Texte | une joie ineffable cette consolante perspective, tandis que, 357 Texte | Vénérables Frères, une grande consolation de l’apprendre, soit par 358 Texte | incrédulité et de l’hérésie pour consommer la ruine de la foi catholique, 359 Texte(18)| in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tanquam in speculum 360 Texte(15)| verissime nititur in fundamento conspicuo, primum quidem in Petro 361 Texte(5) | Const. Apost. Triumphantis Jerusalem. ~ 362 Texte | pontificale, la France a été constamment l’objet de Notre sollicitude 363 Texte | dont les grades sont la constatation officielle, aux maîtres 364 Texte | Eglise, à elle toute seule, constitue une magnifique et concluante 365 Texte(17)| Ecclesiae Deo providentissime constitutem funditus evertitis (Greg. 366 Texte | sel de la terre, dans son contact obligé avec la société qui 367 Texte | pressants de la société contemporaine et des âmes.~Toutefois, 368 Texte | missionnaires de l’Evangile, des continuateurs de l’oeuvre de Jésus-Christ, 369 Texte | parce que l’Eglise, qui continue parmi les hommes la vie 370 Texte | d’une part, pour étudier continuellement sous le regard et dans la 371 Texte | solides, approfondies et continuelles, en un mot, un ensemble 372 Texte | singulière astuce de nos modernes contradicteurs...~" ... In integritate. 373 Texte | saint état et ne soit pas contraint de faire devant Dieu et 374 Texte | et à l’honneur de cette contrée catholique ; à lui de démasquer 375 Texte | la force d’une armée et contribue le plus à la victoire, c’ 376 Texte(14)| in perturbationem magis convertetur exterminiumque naturae ( 377 Texte | prêtres, êtes devenus les coopérateurs de vos évêques, c’est à 378 Texte | unies à la harpe toutes les cordes de l’instrument 16. "~Si, 379 Texte | Que tous les membres du corps presbytéral lui soient unis, 380 Texte | A une si haute mission correspondent évidemment de nombreux et 381 Texte | que la pureté de la foi se corrompt parmi les hommes. Nous ajoutions, 382 Texte | il doit préserver de la corruption, en même temps que lui-même 383 | coup 384 Texte | 20), annoncent avec une courageuse et indéfectible patience 385 Texte | nos exégètes à se tenir au courant des progrès de la critique, 386 Texte | pendant cette période trop courte de véritable liberté, durant 387 Texte | et les objections qui se couvrent du faux nom de science ; 388 Texte | bien des âmes, n’avait pas craint de dire que, séparé de la 389 Texte | catholique, ce serait un vrai crime pour le clergé de rester 390 Texte | annoncer l’approche d’une crise redoutable de bouleversements 391 Texte | courant des progrès de la critique, Nous avons fermement maintenu 392 Texte | attention aux conditions critiques du temps où nous vivons, 393 Texte | philosophie, les professeurs se croient obligés d’exposer en détail 394 Texte | à proposer les vérités à croire ; elle en scrute le fond 395 Texte | Toutefois, très chers Fils, Nous croyons devoir appeler paternellement 396 Texte | castrorum acies ordinata (Ct 6, 3), parce qu’elle a pour 397 Texte | maintenue dans les écoles et cultivée avec une grande ardeur, 398 Texte | ceux qui s’appliquent à les cultiver. Nous renouvelons, à cet 399 Texte | façon la plus expresse la culture de la langue et de la littérature 400 Texte(18)| Cum enim a rebus saeculi in 401 Texte(18)| effugiant, ut eorum actiones cunctis afferant venerationem (S. 402 Texte(12)| O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum 403 Texte | Enfin, pour achever le cycle des études par lesquelles 404 Texte | remerciant Dieu d’avoir daigné l’élever à cet honneur, 405 Texte | Séminaires cette fallacieuse et dangereuse philosophie, mettant plus 406 Texte | avons fait justice de ces dangereuses témérités. Tout en encourageant 407 Texte | la science ou généraliser davantage les conditions de la prospérité 408 Texte | Au milieu d’un si grand débordement d’erreurs, d’un tel conflit 409 Texte | dans son Encyclique du 8 décembre 1849, Notre prédécesseur, 410 Texte(18)| imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos, in sortem 411 Texte | ne doit pas pour cela se décourager, il ne doit pas abandonner 412 Texte | publiques que privées, on découvrira sans peine que la cause 413 Texte | décisions des Papes, les décrets des Conciles 5.~Appelée 414 Texte | connaissance du latin tendît à décroître 2.~Si, depuis plusieurs 415 Texte | soit du dehors, soit du dedans. Ils ont donc à remplir 416 Texte | Trente ou Catéchisme romain, dédié à tous les prêtres investis 417 Texte | peuvent porter des fruits et dédommager de leurs peines ceux qui 418 Texte | elle-même peut devenir un défaut et un principe de désordre 14 ".~ 419 Texte | au salut des âmes, leur défection et leurs égarements n’ont 420 Texte | même temps que lui-même se défend contre elle, sous peine 421 Texte | a prédestinée à être le défenseur de son Eglise et l’instrument 422 Texte | sont ainsi comme le premier degré de cette échelle ascendante 423 Texte | grandes oeuvres : Gesta Dei per Francos. ~A une si haute 424 Texte | droit de rien affirmer au delà de ses propres opérations, 425 Texte(18)| se ferant ; leviam etiam delicta, quae in ipsis maxima essent, 426 | demande 427 Texte | 19 juillet 1866.~" Nous demandons aux ecclésiastiques de notre 428 Texte | leurs mouvements, leurs démarches, leurs paroles et tous les 429 Texte | contrée catholique ; à lui de démasquer leurs ruses et de signaler 430 Texte | Nos paroles ne sont pas demeurées infructueuses, et Nous savons 431 Texte | des aspirants au sacerdoce demeurent fidèles aux méthodes traditionnelles 432 Texte | cette foi sainte ne sont pas demeurés inactifs, et qu’ils sont 433 Texte | précieux trésors. Il y a un demi-siècle, pendant cette période trop 434 Texte | antichrétiennes et par la cité du démon, la victoire reste à Dieu 435 Texte | civile et profane, elle démontre la souveraine liberté de 436 Texte | et de toute illusion, lui dénie le droit de rien affirmer 437 Texte(17)| ordinem ab auctore Ecclesiae Deo providentissime constitutem 438 Texte | savoir que, " autant qu’il dépend de votre pouvoir, vous détruisez 439 Texte | latines. Vos collègues d’alors déploraient déjà que, dans votre pays, 440 Texte | ceux en qui le Très Haut a déposé le germe d’une semblable 441 Texte | littératures grecque et latine, dépositaires des chefs-d’oeuvre de science 442 Texte(12)| O Timothee, depositum custodi, devitans profanas 443 Texte | d’un élément humain, ce dernier doit être exposé par les 444 | dès 445 Texte | devenir la cause de véritables désastres. Rappelez-vous un des faits 446 Texte | brillant que remarquable désertent parfois les rangs de la 447 Texte | qu’il peut, d’une manière désintéressée, sans ostentation, en maintenant 448 Texte | pour répondre à Notre vif désir de le voir demeurer toujours 449 Texte | nombreux et graves devoirs. Désireux, comme Nos prédécesseurs, 450 | désirez 451 Texte | Providentissimus Deus 8, dont nous désirons que les professeurs donnent 452 Texte | défaut et un principe de désordre 14 ".~Mais la discrétion 453 Texte | les ressources à l’aide desquelles un prêtre peut prêcher avec 454 Texte | mû par les insondables desseins de sa miséricorde sur le 455 Texte | surnaturelle qui préside aux destinées de l’Eglise est en même 456 Texte | les jeunes gens qui se destinent au sacerdoce passent du 457 Texte | les hommes apostoliques destinés à prêcher la vraie foi jusqu’ 458 Texte | croient obligés d’exposer en détail les applications presque 459 Texte | paroles et tous les autres détails de leur vie, il n’y ait 460 Texte | utilitaires, et qui tournent au détriment de la solide formation de 461 Texte | dépend de votre pouvoir, vous détruisez de fond en comble l’ordre 462 | deux 463 Texte | à Dieu ne plaise, elles devaient disparaître complètement 464 Texte | prose et de poésie que nos devanciers estimaient à bon droit devoir 465 Texte | elle les explique, les développe, et les adapte exactement 466 Texte | de l’esprit suffisamment développées par l’étude des belles-lettres, 467 Texte | chrétiens et habiles, de développer rapidement dans l’âme des 468 Texte | ordonnés prêtres, êtes devenus les coopérateurs de vos 469 Texte | leur confie pour qu’ils deviennent capables un jour d’être 470 Texte(12)| Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, 471 Texte | foyer d’apostolat, Nous devons encourager aussi les efforts 472 Texte | vereatur nihil habens malum dicere de nobis (Tt 2, 8).~" Bien 473 Texte(2) | Discitur tardissime, celerime didiscitur (Litt. Synod. Patrum Conc. 474 Texte | obligations, sur les circonstances difficiles que nous traversons, et 475 Texte | être profitable au bien et digne d’être loué, le zèle doit 476 Texte | composer des ouvrages vraiment dignes de passer à la postérité 477 Texte | par ces imperfections qui diminuent la splendeur du caractère 478 Texte | avec l’Apôtre, Nous vous dirions, Vénérables Frères : " Gardez-en 479 Texte | connaissance du droit canonique (disaient fort bien les Pères d’un 480 Texte | néfastes qui, tout en se disant chrétiens et catholiques, 481 Texte | science et de l’esprit de discernement ou de discrétion, le zèle 482 Texte | toute chose, il convient de discerner, parmi les jeunes enfants, 483 Texte(2) | prudentes conqueruntur. Discitur tardissime, celerime didiscitur ( 484 Texte | certains ecclésiastiques discrédite et fait mépriser leur ministère 485 Texte(14)| charitatem ... Tolle hanc (discretionem) et virtus vitium erit, 486 Texte(13)| animarum laudandus est si sit discretus, rectus et purus.~ 487 Texte | siècle et de ses affaires (disent les Pères du saint Concile 488 Texte | ne plaise, elles devaient disparaître complètement des autres 489 Texte | gouvernement de l’Eglise, la dispensation des choses saintes, les 490 Texte | fond aurait toujours à sa disposition les ressources à l’aide 491 Texte | lesquels ils ont remarqué des dispositions sérieuses à la piété et 492 Texte | envahissante et à l’hérésie qui se dissimule ; à lui de surveiller les 493 Texte | été plus loyal à ne rien dissimuler des épreuves que les fautes 494 Texte | envahir par la légèreté, la dissipation, la vanité des gens du monde. 495 Texte | de l’élégance et de la distinction.~Cette considération acquiert 496 Texte | malgré les inévitables distinctions sociales qui les séparent.~ 497 Texte | Nous, les qualités qui vous distinguent. Pas une bonne oeuvre dont 498 Texte | oeuvre de Jésus-Christ, des distributeurs de sa grâce et de ses sacrements. 499 Texte | sciences sacrées proprement dites, à savoir la Théologie dogmatique 500 Texte | exige l’union entre les divers membres de la hiérarchie,