Texte

1001 Texte    |               sa splendeur, quand les mauvais jours seraient passés (cf.
1002 Texte    |               vaines subtilités de la mauvaise philosophie, per philosophiam
1003 Texte    |            leur indiscipline ou leurs mauvaises moeurs...~" ... In gravitate.
1004 Texte    |           sans peine que la cause des maux qui nous oppriment, comme
1005 Texte(18)|          etiam delicta, quae in ipsis maxima essent, effugiant, ut eorum
1006 Texte    |            Bossuet, appelé l’aigle de Meaux, parce que, soit par l’élévation
1007 Texte    |              et la justice si souvent méconnue. C’est à lui qu’il appartient
1008 Texte    |               membres de notre clergé méditât ces maximes et y conformât
1009 Texte    |           recommandons à la fréquente méditation des maîtres et des élèves
1010 Texte    |             ne sauraient trop souvent méditer devant Dieu l’importance
1011 Texte    |                le sel a besoin d’être mélangé à la masse qu’il doit préserver
1012 Texte    |            comme ce levain qu’il faut mélanger au meilleur froment, suivant
1013 Texte    |                toute surnaturelle, se mêle incessamment à leur double
1014 Texte    |   Rappelez-vous un des faits les plus mémorables de l’Histoire Sainte. Assurément,
1015 Texte    |            encore plus sombre et plus menaçant ; il semble annoncer l’approche
1016 Texte    |                comme de ceux qui nous menacent, consiste en ceci : que
1017 Texte(10)|           Numquid Deus indiget vestro mendacio ?~
1018 Texte    |            Dieu n’a pas besoin de nos mensonges (Jb 13, 77) 10. "~Enfin,
1019 Texte    |              futur ministère, il faut mentionner le droit canonique, ou science
1020 Texte    |               la force de se retenir, méprisant les avertissements charitables
1021 Texte    |        révolte contre l’Eglise, cette mère qui, dans son affectueuse
1022 Texte    |        obligations, en même temps que mesuré et prudent dans tous ses
1023 Texte    |               réunir et concerter les mesures qu’ils estimaient les plus
1024 Texte    |          toutes les certitudes que la métaphysique traditionnelle, consacrée
1025 Texte    |             la cause du bien, si l’on mettait de côté la sage autorité
1026 Texte    |               dangereuse philosophie, mettant plus que jamais en honneur
1027 Texte    |             de la sainte milice et se mettent en révolte contre l’Eglise,
1028 Texte    |               circonstances, que nous mettions en honneur les principes
1029 Texte(9) |           Ministre Général des Frères Mineurs, 25 novembre 1898.)~
1030 Texte    |             par un zèle présomptueux, mis de côté ces règles traditionnelles
1031 Texte    |            insondables desseins de sa miséricorde sur le monde, Dieu a choisi
1032 Texte    |             prêtres, c’est-à-dire des missionnaires de l’Evangile, des continuateurs
1033 Texte    |               de se montrer un vivant modèle, un exemplaire parfait de
1034 Texte(18)|        omnibus rebus, nil nisi grave, moderatum, ac religione plenum prae
1035 Texte    |              singulière astuce de nos modernes contradicteurs...~" ... 
1036 Texte    |               rien qui ne soit grave, modeste, profondément empreint de
1037 Texte    |          humaines. Ce n’est là que la moindre partie de leur tâche. Il
1038 Texte(4) |                            De Studiis Monasticis, part. II, c. 9.~
1039 Texte    |               Grands Séminaires, fera monter jusqu’au sacerdoce les jeunes
1040 Texte    |             leur venir en aide, à les moraliser et à rendre leur sort moins
1041 Texte(18)|          sortem Domini vocatos, vitam moresque suos omnes componere, ut
1042 Texte    |               chercheront en vain des motifs de reproche et de blâme :
1043 Texte    |               et qui commence par ces mots : Au milieu des sollicitudes.
1044 Texte    |            leur manière d’être, leurs mouvements, leurs démarches, leurs
1045 Texte    |             spéciaux et plus assidus, moyennant lesquels, seuls, elles peuvent
1046 Texte    |            dans le cours des siècles, mû par les insondables desseins
1047 Texte(11)|               et quasi manca, nec non multi errores de Romani Pontificis,
1048 Texte    |          difficultés et les périls se multiplient de jour en jour, le prêtre
1049 Texte    |            faire des brèches dans les murailles de la cité qu’ils avaient
1050 Texte    |               canon qui a favorisé la naissance et la diffusion de nombreuses
1051 Texte    |               les oppresseurs de leur nation. Toutefois, ayant voulu
1052 Texte(14)|            convertetur exterminiumque naturae (S. Bern. Serm. XLIX in
1053 Texte(14)|         vitium erit, ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis
1054 Texte    |           ordre purement terrestre et naturel, qu’il aura été plus loyal
1055 Texte    |          Eglise, il est d’une absolue nécessité que vous combattiez tous
1056 Texte    |              N’écoutez pas ces hommes néfastes qui, tout en se disant chrétiens
1057 Texte    |               Rien donc ne devra être négligé pour préparer à remplir
1058 Texte(16)|              Patrem ... Sine episcopo nemo quidquam faciat eorum quae
1059 Texte(20)|            sit expers, esse ac vigere nequaquam debet Ecclesiae auctoritate
1060 Texte(2) |      obsolescere nec quisquam est qui nesciat, et viri prudentes conqueruntur.
1061 Texte(18)|               aliisque omnibus rebus, nil nisi grave, moderatum, ac
1062 Texte(18)|           aliisque omnibus rebus, nil nisi grave, moderatum, ac religione
1063 Texte(15)|               est ecclesia, verissime nititur in fundamento conspicuo,
1064 Texte    |         Encyclique du 8 février 1884, Nobilissima Gallorum gens, et dans Notre
1065 Texte    |             langage à la fois simple, noble et élevé, de cette parole
1066 Texte    |               énergie dans toutes les nobles et fécondes entreprises
1067 Texte    |              des pensées, soit par la noblesse du langage, son génie plane
1068 Texte    |           correspondent évidemment de nombreux et graves devoirs. Désireux,
1069 Texte(12)|      novitates, et oppositiones falsi nominis scientiae, quam quidam promittentes,
1070 Texte    |          catholiques de l’Amérique du Nord en garde contre des innovations
1071 Texte    |              n’hésitez pas à faire de notables sacrifices de temps et d’
1072 Texte    |              l’Eglise, et de même que Notre-Seigneur n’a rien fait que dans une
1073 Texte    |           dans Notre Encyclique Rerum Novarum, vous allez au peuple, aux
1074 Texte(12)|               devitans profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis
1075 Texte    |               caractère sacerdotal et nuisent à son efficacité.~Les temps
1076 Texte    |            proportions. II n’est donc nullement nécessaire que, dans les
1077 Texte(10)|                                       Numquid Deus indiget vestro mendacio ?~
1078 Texte    |               face des saints autels, obedientiam et reverentiam ? ~Par-dessus
1079 Texte    |           Evêque comme Jésus-Christ a obéi à son Père. Ne faites en
1080 Texte    |          parce qu’ils avaient voulu n’obéir qu’à leurs propres inspirations
1081 Texte    |         Eglise primitive : " Que tous obéissent à leur Evêque comme Jésus-Christ
1082 Texte    |               l’âme, et de la réalité objective du monde extérieur. Il est
1083 Texte    |               les vertus ; mais cette obligation est beaucoup plus grande
1084 Texte(2) |              linguam latinam apud nos obsolescere nec quisquam est qui nesciat,
1085 Texte    |          conditions mises par lui à l’obtention des grades universitaires,
1086 Texte    |            mépriser leur ministère et occasionne des scandales ? Si des hommes
1087 Texte(18)|           tanquam in speculum reliqui oculos conjiciunt ex iisque sumunt
1088 Texte    |           chose évidente que, plus un office est relevé, complexe, difficile,
1089 Texte    |           grades sont la constatation officielle, aux maîtres que l’Etat
1090 Texte(20)|               Nobis accedit. Id tamen omne, ne solidae utilitatis sit
1091 Texte(20)|               temporum ingenium parit omnia repudiemus. Quin potius
1092 Texte(18)|       imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos, in sortem Domini
1093 Texte    |       affirmer au delà de ses propres opérations, sacrifiant ainsi à un subjectivisme
1094 Texte    |             qualités nécessaires pour opérer de grandes et saintes choses
1095 Texte    |        fortifiée par la grâce divine, opérera, comme elle l’a fait en
1096 Texte    |             lui qu’il appartient de s’opposer comme une barrière à l’erreur
1097 Texte    |    irrépréhensible, qui confond toute opposition humaine, apaise l’antique
1098 Texte(12)|          profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis scientiae,
1099 Texte    |           profanateurs du temple, les oppresseurs de leur nation. Toutefois,
1100 Texte    |               cause des maux qui nous oppriment, comme de ceux qui nous
1101 Texte(14)|             charitas, eo vigulantiori opus scientia est quae zelum
1102 Texte    |           soit par les communications orales que Nous recevons de vous,
1103 Texte    |       bataille, sicut castrorum acies ordinata (Ct 6, 3), parce qu’elle
1104 Texte    |           oublier que, le jour de son ordination, il a solennellement promis
1105 Texte(17)|                 Quantum in vobis est, ordinem ab auctore Ecclesiae Deo
1106 Texte(14)|         supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem ... Tolle hanc (
1107 Texte    |     maintenant, très chers Fils, qui, ordonnés prêtres, êtes devenus les
1108 Texte    |               même de défendre la foi orthodoxe contre les arguments captieux
1109 Texte    |           manière désintéressée, sans ostentation, en maintenant toujours
1110 Texte    |             terrestres, vivent dans l’oubli de Dieu et de sa sainte
1111 Texte    |           langage. Pourrait-il jamais oublier que, le jour de son ordination,
1112 Texte    |              capables de composer des ouvrages vraiment dignes de passer
1113 Texte    |              fortifier les timides, d’ouvrir les yeux aux aveugles. Une
1114          | p
1115 Texte    |         plongées dans les ténèbres du paganisme. Il l’a prédestinée à être
1116 Texte    |            pour les transformer en un pain savoureux et substantiel (
1117 Texte    |               s’alimente, nous dit le pape Sixte—Quint, à ces sources
1118 Texte    |          Ecritures, les décisions des Papes, les décrets des Conciles 5.~
1119 Texte    |          meilleur froment, suivant la parabole évangélique, pour les transformer
1120 Texte    |          vivant modèle, un exemplaire parfait de toutes les vertus ; mais
1121 Texte    |              trouvons un enseignement parfaitement adapté aux circonstances
1122 Texte(2) |             Litt. Synod. Patrum Conc. Paris. ad clericos et fideles,
1123 Texte(20)|               horum temporum ingenium parit omnia repudiemus. Quin potius
1124 Texte    |        appelle cette théologie (et il parle spécialement ici de la théologie
1125 Texte    |       Mabillon et tant d’autres, sans parler de votre Bossuet, appelé
1126 Texte    |             pastorale (Catechismus ad parochos). Remarquable à la fois
1127 Texte    |      recommandations, les prêtres des paroisses, surtout dans les campagnes,
1128 Texte    |             Frères, à quel point vous partagez là-dessus Nos justes préoccupations
1129 Texte    |              de Notre affection toute particulière. C’est chez elle, en effet,
1130 Texte    |       pénétrer profondément les âmes, particulièrement celles qui sont captives
1131 Texte    |            nos jours, tend à pénétrer partout, Nous avons hautement proclamé
1132 Texte    |              inactifs, et qu’ils sont parvenus à bannir tout principe de
1133 Texte    |               expérience de ce qui se passe autour de nous. Ne voyons-nous
1134 Texte    |             se destinent au sacerdoce passent du Petit au Grand Séminaire.
1135 Texte    |           ouvrages vraiment dignes de passer à la postérité et qui contribuent
1136 Texte(1) |              S. Greg. M. Lib. Regulae Past., p. 1, c. 1.~
1137 Texte    | consciencieuse attention des premiers pasteurs de l’Eglise de France et
1138 Texte    |         justement chères à votre zèle pastoral, et Nous vous en félicitons.
1139 Texte    |               rendre ici un public et paternel témoignage.~Toutefois, en
1140 Texte    |          inspirés par Notre affection paternelle, seront compris et reçus
1141 Texte    |           Nous croyons devoir appeler paternellement votre attention sur quelques
1142 Texte    |            courageuse et indéfectible patience les vérités éternelles,
1143 Texte(16)|       Quemadmodum itaque dominus sine Patre nihil fecit ... sic et vos
1144 Texte(16)|           sequimini ut Christus Jesus Patrem ... Sine episcopo nemo quidquam
1145 Texte    |            des âmes, le bonheur de la patrie : telles sont les traditionnelles
1146 Texte    |              ce qui peut augmenter le patrimoine de la science ou généraliser
1147 Texte(20)|        auenitendo boni attingitur, ad patrimonium doctrinae augendum publit
1148 Texte    |              avec une intelligente et patriotique sollicitude. Vous imiterez
1149 Texte    |             Congrès ; vous fondez des patronages, des cercles, des caisses
1150 Texte(2) |              didiscitur (Litt. Synod. Patrum Conc. Paris. ad clericos
1151 Texte(11)|         temporum, forsitan serpent et paulatim invalescent (Conc. prov.
1152 Texte    |             peuple, aux ouvriers, aux pauvres. Vous cherchez par tous
1153 Texte    |             je veux faire de vous des pêcheurs d’hommes " (Mt 4, 19).~Quant
1154 Texte    |        plusieurs années, les méthodes pédagogiques en vigueur dans les établissements
1155 Texte    |         fruits et dédommager de leurs peines ceux qui s’appliquent à
1156 Texte    |               laborieux, souvent même pénible, spécialement dans les pays
1157 Texte    |               si l’on embrasse par la pensée l’état des affaires tant
1158 Texte    |              soit par l’élévation des pensées, soit par la noblesse du
1159 Texte    |         engagés témérairement sur des pentes glissantes, où, par eux-mêmes,
1160 Texte    |              justement comparée à ces pépinières ou sont mises à part les
1161 Texte    |             si unie à Dieu, qu’il n’y perde rien de l’esprit de son
1162 Texte    |              l’esprit. de foi. Ils ne perdront jamais de vue qu’ils n’ont
1163 Texte    |           substituer aux principes de perfection consacrés par l’enseignement
1164 Texte    |             vertu de cette étrange et périlleuse tactique, ils ont travaillé,
1165 Texte    |              des innovations les plus périlleuses de langage, d’allures, de
1166 Texte    |            que les difficultés et les périls se multiplient de jour en
1167 Texte(15)|             qui audit vel spernit, is perinde facit ac si audiat vel spernat
1168 Texte    |            demi-siècle, pendant cette période trop courte de véritable
1169 Texte    |            les journaux et les revues périodiques. Toutes ces choses, en elles-mêmes,
1170 Texte    |     terrestres et pour une récompense périssable, mais dans un but surnaturel.
1171 Texte    |               à la foi et qu’il n’est permis à personne de révoquer en
1172 Texte    |           prêtres de Notre diocèse de Pérouse. Nous reproduisons ici une
1173 Texte    |            ineffable cette consolante perspective, tandis que, dans toute
1174 Texte(14)|         ipsaque affectio naturalis in perturbationem magis convertetur exterminiumque
1175 Texte    |           fière à si juste titre, les Pétau, les Thomassin, les Mabillon
1176          | Petit
1177 Texte(15)|           conspicuo, primum quidem in Petro et successoribus ejus, proxime
1178 Texte    |              humaines, des écoles des philosophes se sont peu à peu glissées
1179 Texte    |             mauvaise philosophie, per philosophiam et inanem fallaciam (Col
1180 Texte    |             1849, Notre prédécesseur, Pie IX, adressait aux évêques.
1181 Texte    |              jeté dehors et foulé aux pieds (Mt 5, 13).~De même le prêtre,
1182 Texte    |               théologien " taille les pierres précieuses des divins dogmes,
1183 Texte    |            bureaux d’assistance et de placement pour les travailleurs. Vous
1184 Texte    |              un jour, ce qu’à Dieu ne plaise, elles devaient disparaître
1185 Texte    |        terminant ces lettres, il Nous plaît d’appliquer au clergé de
1186 Texte    |     directrice que se rapporteront le plan des études et toute l’économie
1187 Texte    |        noblesse du langage, son génie plane dans les plus sublimes régions
1188 Texte    |              ou sont mises à part les plantes qui réclament des soins
1189 Texte    |              cette conduite sérieuse, pleine de jugement et de tact qui
1190 Texte    |               de prêtres exemplaires, pleins de foi, de discrétion, de
1191 Texte(18)|               moderatum, ac religione plenum prae se ferant ; leviam
1192 Texte    |           Evangile aux nations encore plongées dans les ténèbres du paganisme.
1193 Texte    |              exercices de prose et de poésie que nos devanciers estimaient
1194 Texte    |              présente Lettre quelques points que les circonstances actuelles
1195 Texte    |            milieu des transformations politiques et des bouleversements sociaux,
1196 Texte    |            erreurs sur les droits des Pontifes Romains, sur ceux des évêques
1197 Texte    |           avons été élevé à la chaire pontificale, la France a été constamment
1198 Texte(11)|               multi errores de Romani Pontificis, episcoporum juribus ac
1199 Texte    |          assisteraient à des réunions populaires où leur présence ne servirait
1200 Texte    |     spécialement dans les pays où les populations, absorbées par les intérêts
1201 Texte(2) |                                       Porro linguam latinam apud nos
1202 Texte    |             vous, selon le sens et la portée que Nous avons voulu leur
1203 Texte    |       profonde affection que Nous lui portons, tout à la fois pour satisfaire
1204 Texte    |               des Conciles 5.~Appelée positive et spéculative, ou scolastique,
1205 Texte    |          dogmatique et morale. Qui le posséderait à fond aurait toujours à
1206 Texte    |               1, 19. 22).~Une fois en possession de la langue latine, qui
1207 Texte    |        vraiment dignes de passer à la postérité et qui contribuent encore
1208 Texte(20)|             auctoritate sapientiaquae posthabita (Epist. ad S.R.E. Presbyt.
1209 Texte(11)|              juribus ac praesertim de potestate quam Ecclesia jure proprio
1210 Texte(20)|          parit omnia repudiemus. Quin potius quidquid indagando veri
1211 Texte    |              licence de leur langage. Pourrait-il jamais oublier que, le jour
1212 Texte    |               Séminaire ; il devra en poursuivre l’étude tout le reste de
1213 Texte    |             que Dieu vous a richement pourvus de tous les dons et de toutes
1214 Texte(18)|        moderatum, ac religione plenum prae se ferant ; leviam etiam
1215 Texte(11)|                episcoporum juribus ac praesertim de potestate quam Ecclesia
1216 Texte    |               montre les applications pratiques à tout ce qui concerne le
1217 Texte    |                à protéger la grâce si précieuse de l’appel divin contre
1218 Texte    |            élèves en connaissent avec précision les grands principes et
1219 Texte    |          raison humaine de toute idée préconçue et de toute illusion, lui
1220 Texte    |          devoirs. Désireux, comme Nos prédécesseurs, de voir la France accomplir
1221 Texte    |         ténèbres du paganisme. Il l’a prédestinée à être le défenseur de son
1222 Texte    |               adopteraient dans leurs prédications un langage peu en harmonie
1223 Texte    |               monde, Dieu a choisi de préférence les hommes apostoliques
1224 Texte    |            exemple que le prêtre doit préluder à la prédication de la parole. " 
1225 Texte    |     presbytérales sont ainsi comme le premier degré de cette échelle ascendante
1226 Texte    |          consciencieuse attention des premiers pasteurs de l’Eglise de
1227 Texte    |               des pieux fidèles ; qui prendraient les manières d’être et d’
1228 Texte    |    catholiques ont cru très habile de prendre ces arguments à leur compte.
1229 Texte    |    substantiel (cf. Mt 13, 33).~Si la préoccupation constante d’une première
1230 Texte    |             plus soignée doit être la préparation de ceux qui sont appelés
1231 Texte    |              Grand Séminaire. Ils s’y prépareront, par la piété et l’exercice
1232 Texte    |      affectueuse tendresse, les avait préposés au gouvernement et au salut
1233          | près
1234 Texte(20)|          posthabita (Epist. ad S.R.E. Presbyt. Card. Gibbons, Archiep.
1235 Texte    |             tous les membres du corps presbytéral lui soient unis, de même
1236 Texte    |              intellectuel. Les écoles presbytérales sont ainsi comme le premier
1237 Texte(16)|               ad magn., VII). Vestrum presbyterium ita coaptatum sit episcopo
1238 Texte    |               ferme confiance que Nos prescriptions et Nos conseils, uniquement
1239 Texte    |             de France, dans le siècle présent, d’en avoir tenu le plus
1240 Texte    |            Frères, de traiter dans la présente Lettre quelques points que
1241 Texte    |         mélangé à la masse qu’il doit préserver de la corruption, en même
1242 Texte    |        directrice et surnaturelle qui préside aux destinées de l’Eglise
1243 Texte    |               pour avoir, par un zèle présomptueux, mis de côté ces règles
1244          | presque
1245 Texte    |       dévouement aux besoins les plus pressants de la société contemporaine
1246 Texte    |               pas des embûches et des prétextes d’attaque...~" ... In doctrina.
1247 Texte(6) |                                       Pretiosas divini dogmatis gemmas insculpe,
1248 Texte    |        louables, et vous y donnez des preuves non équivoques de bon vouloir,
1249 Texte    |              qui, si elles venaient à prévaloir, ne tarderaient pas à en
1250 Texte    |               établi avec une si sage prévoyance par Dieu, auteur de 1’Eglise 17.~
1251 Texte    |         Ignace, au clergé de l’Eglise primitive : " Que tous obéissent à
1252 Texte(15)|              in fundamento conspicuo, primum quidem in Petro et successoribus
1253 Texte    |               c’est à cette même idée principale et directrice que se rapporteront
1254 Texte    |             la méthode, ainsi que les principaux articles relatifs à la foi
1255 Texte    |            ainsi du clergé de France, pris dans son ensemble, ce Nous
1256 Texte    |       semblable à un homme qui serait privé d’un bras. C’est l’ignorance
1257 Texte    |           affaires tant publiques que privées, on découvrira sans peine
1258 Texte    |            les élèves avec une grande probité. Comme il est dit au livre
1259 Texte    |         partout, Nous avons hautement proclamé que, loin de répudier et
1260 Texte    |              les temps, d’incroyables prodiges de résurrection.~Nous saluons
1261 Texte    |              vu les circonstances, ne produiront que des résultats fâcheux.
1262 Texte    |               sine consilio exeunt in proelium. Ipsi autem non erant de
1263 Texte(12)|           depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones
1264 Texte    |             ennemis du vrai Dieu, les profanateurs du temple, les oppresseurs
1265 Texte    |              que l’histoire civile et profane, elle démontre la souveraine
1266 Texte    |               a été confié. Fuyez les profanes nouveautés de paroles et
1267 Texte(20)|                                 Abest profecto a Nobis ut quaecumque horum
1268 Texte(20)|            caeque prosperitatis fines proferendos, libentibus sane Nobis accedit.
1269 Texte    |             tout ceux qui en ont fait profession ont erré au sujet de la
1270 Texte    |            toute chose que, pour être profitable au bien et digne d’être
1271 Texte    |                du même coup, les plus profitables à la paix publique, plusieurs
1272 Texte(14)|              ac vehementior spiritus, profusiorque charitas, eo vigulantiori
1273 Texte    |    établissements de l’Etat réduisent progressivement l’étude de la langue latine,
1274 Texte    |       ordination, il a solennellement promis à son évêque, en face des
1275 Texte(12)|        nominis scientiae, quam quidam promittentes, circa fidem exciderunt.~
1276 Texte    |        besoins de la défense et de la propagation de la foi. A l’instar de
1277 Texte    |               constitution, dont elle proportionne l’exercice aux circonstances 11.~
1278 Texte    |               mesure et dans de sages proportions. II n’est donc nullement
1279 Texte    |          examiner, et, s’il le juge à propos, de leur donner droit de
1280 Texte    |           théologie ne se borne bas à proposer les vérités à croire ; elle
1281 Texte    |          ensuite les sciences sacrées proprement dites, à savoir la Théologie
1282 Texte(11)|          potestate quam Ecclesia jure proprio exercuit, pro varietate
1283 Texte    |           suppriment des exercices de prose et de poésie que nos devanciers
1284 Texte(20)|      doctrinae augendum publit caeque prosperitatis fines proferendos, libentibus
1285 Texte    |        davantage les conditions de la prospérité publique. Mais Nous avions
1286 Texte    |             leurs jeunes disciples, à protéger la grâce si précieuse de
1287 Texte    |    importation étrangère et d’origine protestante, ait pu être accueilli avec
1288 Texte    |               In integritate. Rien ne prouve tant l’importance de ce
1289 Texte(11)|           paulatim invalescent (Conc. prov. Bitur. a. 1868).~
1290 Texte    |         liberté de Dieu et son action providentielle sur la marche des événements.
1291 Texte(17)|              ab auctore Ecclesiae Deo providentissime constitutem funditus evertitis (
1292 Texte    |          donnés dans Notre Encyclique Providentissimus Deus 8, dont nous désirons
1293 Texte    |          moins dur. Dans ce but, vous provoquez des réunions et des Congrès ;
1294 Texte(15)|          Petro et successoribus ejus, proxime in apostolis et successoribus
1295 Texte(2) |              est qui nesciat, et viri prudentes conqueruntur. Discitur tardissime,
1296 Texte(19)|                            Enarr., in Ps. XXXI, n., 4.~
1297 Texte    |              origine protestante, ait pu être accueilli avec tant
1298 Texte    |              de pouvoir rendre ici un public et paternel témoignage.~
1299 Texte    |            Lettre du 16 février 1892, publiée dans l’idiome de la France
1300 Texte(20)|        patrimonium doctrinae augendum publit caeque prosperitatis fines
1301          | puis
1302 Texte    |            tenu le plus grand compte, puisqu’il n’est pas un seul des
1303 Texte    |            des grades universitaires, puisque, dans un certain nombre
1304 Texte    |              des belles-lettres qui a puissamment aidé ces hommes à devenir
1305 Texte    |            ceux des évêques et sur la puissance que l’Eglise tient de sa
1306 Texte    |             labeurs auxquels un homme puisse être appliqué au profit
1307 Texte    |     supérieure à tout concept d’ordre purement terrestre et naturel, qu’
1308 Texte    |        retremper aux sources les plus pures de l’esprit. de foi. Ils
1309 Texte(13)|              sit discretus, rectus et purus.~
1310 Texte(11)|             Canonum cognitio ... sine qua theologia erit imperfecta
1311 Texte    |                soit par les relations quadriennales que vous Nous envoyez sur
1312 Texte(20)|             Abest profecto a Nobis ut quaecumque horum temporum ingenium
1313 Texte    |       pêcheurs d’hommes " (Mt 4, 19).~Quant aux Petits Séminaires, cette
1314 Texte(17)|                                       Quantum in vobis est, ordinem ab
1315 Texte(18)|         iisque sumunt quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos,
1316 Texte(11)|          theologia erit imperfecta et quasi manca, nec non multi errores
1317 Texte    |            aux circonstances dans les quatre maximes que le grand apôtre
1318          | quel
1319 Texte    |         savons, vénérables Frères, de quelles sollicitudes vous entourez
1320 Texte(16)|                Ant. Ep. ad Smyrn. 8). Quemadmodum itaque dominus sine Patre
1321 Texte    |               ennemis de la religion. Quiconque s’est voué au service du
1322 Texte(12)|               nominis scientiae, quam quidam promittentes, circa fidem
1323 Texte(15)|          fundamento conspicuo, primum quidem in Petro et successoribus
1324 Texte(16)|         Patrem ... Sine episcopo nemo quidquam faciat eorum quae ad Ecclesiam
1325 Texte(20)|               repudiemus. Quin potius quidquid indagando veri auenitendo
1326 Texte(20)|               parit omnia repudiemus. Quin potius quidquid indagando
1327 Texte    |                nous dit le pape Sixte—Quint, à ces sources toujours
1328 Texte(15)|                               Divinum quippe aedificium, quod est ecclesia,
1329 Texte(2) |              apud nos obsolescere nec quisquam est qui nesciat, et viri
1330 Texte(14)|         absque scientia est zelus ... Quo igitur zelus fervidior ac
1331 Texte(20)|               posthabita (Epist. ad S.R.E. Presbyt. Card. Gibbons,
1332 Texte    |               ils n’étaient pas de la race de ceux qui pouvaient sauver
1333 Texte    |              ainsi à un subjectivisme radical toutes les certitudes que
1334 Texte    |            pour leur apprendre à bien raisonner et à porter de justes jugements,
1335 Texte    |           raison comparée à une armée rangée en bataille, sicut castrorum
1336 Texte    |             et habiles, de développer rapidement dans l’âme des jeunes gens
1337 Texte    |               on marche avec force et rapidité quand on est en dehors du
1338 Texte    |           toujours, et avant tout, se rappeler qu’ils sont, de par l’institution
1339 Texte    |       principale et directrice que se rapporteront le plan des études et toute
1340 Texte    |            soin assidu la philosophie rationnelle, laquelle, disait un savant
1341 Texte    |              Eglise. Cette science se rattache par des liens très intimes
1342 Texte    |        immortalité de l’âme, et de la réalité objective du monde extérieur.
1343 Texte    |               vertus cléricales, à la réception des saints Ordres, en même
1344 Texte    |            entretenir avec vous et de recevoir vos confidences : Oui, la
1345 Texte    |        communications orales que Nous recevons de vous, lorsque Nous avons
1346 Texte    |              propres au prêtre. Il en reçoit une première initiation
1347 Texte    |             Voilà pourquoi saint Paul recommandait à Timothée de se comporter " 
1348 Texte    |          renouvelons, à cet égard, la recommandation que, dans son Encyclique
1349 Texte    |               circonstances actuelles recommandent de la façon la plus instante
1350 Texte    |       provinciaux, Vénérables Frères, recommandèrent de la façon la plus expresse
1351 Texte    |         honneur les méthodes que Nous recommandions dans Notre Encyclique précitée
1352 Texte    |           vues terrestres et pour une récompense périssable, mais dans un
1353 Texte(13)|       laudandus est si sit discretus, rectus et purus.~
1354 Texte    |           mission spirituelle qu’il a reçue pour le bien, pour le salut
1355 Texte    |             et la paix de notre divin Rédempteur, qui est la lumière, la
1356 Texte    |             et Nous comptons que vous redoublerez de sollicitude et de vigilance
1357 Texte    |       annoncer l’approche d’une crise redoutable de bouleversements sociaux.
1358 Texte    |              établissements de l’Etat réduisent progressivement l’étude
1359 Texte    |          voulez que votre action soit réellement fructueuse et féconde.~Souvenez-vous
1360 Texte    |        adressait aux évêques. Elle se référait elle-même à une des plus
1361 Texte    |   ecclésiastiques de notre diocèse de réfléchir sérieusement sur leurs sublimes
1362 Texte    |               tristement confirmé les réflexions et les appréhensions que
1363 Texte(18)|            Conc. Trid. Sess. XXII, de Reform., c. 1). ~
1364 Texte    |             ingéniez à introduire des réformes dans l’ordre économique
1365 Texte    |              âmes, et être en état de réfuter victorieusement les objections
1366 Texte    |               continuellement sous le regard et dans la lumière de Dieu
1367 Texte    |              évidence, et les fidèles regardent dans leur vie comme dans
1368 Texte    |            ses semblables, ars artium regimen animarum ? 1 Rien donc ne
1369 Texte    |          plane dans les plus sublimes régions de la science et de l’éloquence
1370 Texte    |               par l’Esprit-Saint pour régir l’Eglise de Dieu (Ac 20,
1371 Texte    |              service, doivent si bien régler leurs actions et leurs moeurs
1372 Texte    |           funestes passions, de faire régner la grâce et la paix de notre
1373 Texte    |        extérieur. Il est profondément regrettable que ce scepticisme doctrinal,
1374 Texte(1) |                      S. Greg. M. Lib. Regulae Past., p. 1, c. 1.~
1375 Texte    |                loin de répudier et de rejeter en bloc les progrès accomplis
1376 Texte    |              à des apostasies qui ont réjoui les adversaires de l’Eglise
1377 Texte    |             pas, en effet, que la vie relâchée de certains ecclésiastiques
1378 Texte    |               les principaux articles relatifs à la foi catholique.~Nous
1379 Texte    |               que, plus un office est relevé, complexe, difficile, plus
1380 Texte    |          évêques et des Congrégations religieuses, soit à l’enseignement supérieur
1381 Texte(18)|             nisi grave, moderatum, ac religione plenum prae se ferant ;
1382 Texte(18)|               eos tanquam in speculum reliqui oculos conjiciunt ex iisque
1383 Texte    |              aient entre les mains et relisent souvent le livre d’or, connu
1384 Texte    |         enfants dans lesquels ils ont remarqué des dispositions sérieuses
1385 Texte    |           Celui-ci, en effet, tout en remerciant Dieu d’avoir daigné l’élever
1386 Texte    |            cru pouvoir se mettre à la remorque d’une philosophie qui, sous
1387 Texte    |                Lorsque, naguère, Nous remplissions le devoir apostolique de
1388 Texte    |             la foi de ses ancêtres et remplit avec fidélité les devoirs
1389 Texte    |         service de l’Eglise, et les a rendus capables de composer des
1390 Texte    |          jamais perdre de vue qu’elle renferme un ensemble de faits dogmatiques,
1391 Texte    |             Pères et des Conciles, et renouvelés de nos jours par le Concile
1392 Texte    |       appliquent à les cultiver. Nous renouvelons, à cet égard, la recommandation
1393 Texte    |            gens auxquels le Sauveur a répété l’appel adressé à Pierre
1394 Texte    |              à vos évêques, Nous vous répéterions ce que disait Notre prédécesseur
1395 Texte    |        ministère apostolique, et pour répondre à Notre vif désir de le
1396 Texte    |            lui-même est l’architecte, repose sur un très visible fondement,
1397 Texte    |     chercheront en vain des motifs de reproche et de blâme : qui ex adverso
1398 Texte    |              diocèse de Pérouse. Nous reproduisons ici une partie de la Lettre
1399 Texte    |            nombre d’esprits 3. "~Nous réprouvons de nouveau ces doctrines
1400 Texte(20)|         temporum ingenium parit omnia repudiemus. Quin potius quidquid indagando
1401 Texte    |       hautement proclamé que, loin de répudier et de rejeter en bloc les
1402 Texte    |          donnés dans Notre Encyclique Rerum Novarum, vous allez au peuple,
1403 Texte    |            grande mission, Nous avons résolu, Vénérables Frères, de traiter
1404 Texte    |                afin d’être en état de résoudre les objections que les incrédules
1405 Texte    |         Eglise est comme un miroir où resplendit la vie de l’Eglise à travers
1406 Texte    |              imposant une plus lourde responsabilité, que celui qui a pour objet
1407 Texte    |               crime pour le clergé de rester hésitant et inactif. Au
1408 Texte    |            aux circonstances 11.~Nous résumerons tout ce que Nous venons
1409 Texte    |            avaient pas la force de se retenir, méprisant les avertissements
1410 Texte    |        devoirs, ils auront soin de le retremper aux sources les plus pures
1411 Texte    |               de manière à pouvoir le retrouver et à lui rendre toute sa
1412 Texte    |             des moyens pour les faire réussir est d’autant plus indispensable
1413 Texte    |               les enseignements de la révélation.~Par-dessus tout, il importe
1414 Texte    |               sublime dignité. "~Nous revenons maintenant à vous, Nos chers
1415 Texte    |          parmi les laïques, j’en suis revenu moins prêtre. "~Ne serait-ce
1416 Texte    |         saints autels, obedientiam et reverentiam ? ~Par-dessus tout, Nos
1417 Texte    |               milice et se mettent en révolte contre l’Eglise, cette mère
1418 Texte    |              est permis à personne de révoquer en doute. Cette idée directrice
1419 Texte    |              dans les journaux et les revues périodiques. Toutes ces
1420 Texte    |           vous, parce que Dieu vous a richement pourvus de tous les dons
1421 Texte    |          Remarquable à la fois par la richesse et l’exactitude de la doctrine
1422 Texte    |            est l’obéissance exacte et rigoureuse de tous, à ceux qui ont
1423 Texte    |               de Trente ou Catéchisme romain, dédié à tous les prêtres
1424 Texte    |               les droits des Pontifes Romains, sur ceux des évêques et
1425 Texte(11)|              nec non multi errores de Romani Pontificis, episcoporum
1426 Texte    |      bénédiction apostolique.~Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 8
1427 Texte    |            propres à faire avancer le royaume de Dieu dans les âmes et
1428 Texte    |             hérésie pour consommer la ruine de la foi catholique, ce
1429 Texte    |               ne tarderaient pas à en ruiner l’inspiration et le caractère
1430 Texte    |              des cercles, des caisses rurales, des bureaux d’assistance
1431 Texte    |              à lui de démasquer leurs ruses et de signaler leurs embûches ;
1432 Texte    |           dans les rangs de la milice sacerdotale, ne sauraient trop souvent
1433 Texte    |              modestie, de la prudence sacerdotales, que certains prêtres traitent
1434 Texte    |                In die illa ceciderunt sacerdotes in bello dum volunt fortiter
1435 Texte    |          barbares envahisseurs le feu sacré du Temple, le cachèrent
1436 Texte    |         Viennent ensuite les sciences sacrées proprement dites, à savoir
1437 Texte    |   distributeurs de sa grâce et de ses sacrements. Que cette considération,
1438 Texte    |               ses propres opérations, sacrifiant ainsi à un subjectivisme
1439 Texte    |               pas à faire de notables sacrifices de temps et d’argent. C’
1440 Texte(11)|              scientiae conjungi debet Sacrorum Canonum cognitio ... sine
1441 Texte(18)|                      Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum
1442 Texte    |             avait donné son esprit de sagesse, d’intelligence et de science,
1443 Texte    |             et élevé, de cette parole saine et irrépréhensible, qui
1444 Texte    |       apostolique.~Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 8 septembre de l’année
1445 Texte    |        prodiges de résurrection.~Nous saluons de tous nos voeux et avec
1446 Texte    |             virorum illorum, per quos salus facta est in Israel (1 M
1447 Texte    |         Petits Séminaires, cette très salutaire institution a été souvent
1448 Texte    |              en honneur les principes salutaires de la religion, ainsi que
1449 Texte    |             celui qui a pour objet la sanctification de tous les actes libres
1450 Texte    |      fermement maintenu les principes sanctionnés en cette matière par l’autorité
1451 Texte    |              s’est voué au service du sanctuaire a été obligé en tout temps
1452 Texte(20)|               proferendos, libentibus sane Nobis accedit. Id tamen
1453 Texte    |     integritate, in gravitate, verbum sanum, irreprehensibile - Tt 2,
1454 Texte(6) |              fideliter coapta, adorna sapienter ; adiice splendorem, gratiam,
1455 Texte(20)|           debet Ecclesiae auctoritate sapientiaquae posthabita (Epist. ad S.
1456 Texte    |          portons, tout à la fois pour satisfaire au devoir de Notre ministère
1457 Texte    |            race de ceux qui pouvaient sauver Israël. — Pourquoi ? parce
1458 Texte    |               jeunes gens auxquels le Sauveur a répété l’appel adressé
1459 Texte    |            volonté de Dieu à être les sauveurs du monde, les prêtres doivent
1460 Texte    |      rationnelle, laquelle, disait un savant Bénédictin, l’honneur de
1461 Texte    |            nous servir d’exemple. Ils savent très bien que l’union fait
1462 Texte    |            sous peine de perdre toute saveur et de n’être plus bon à
1463 Texte    |            les transformer en un pain savoureux et substantiel (cf. Mt 13,
1464 Texte    |            grand étonnement, sinon au scandale, des pieux fidèles ; qui
1465 Texte    |           ministère et occasionne des scandales ? Si des hommes doués d’
1466 Texte    |            vérités à croire ; elle en scrute le fond intime, elle en
1467 Texte    |               leur sera d’un si grand secours, non seulement pour leur
1468 Texte    |               contre l’Eglise par les sectes antichrétiennes et par la
1469 Texte    |               d’agir, et l’esprit des séculiers. Assurément, le sel a besoin
1470 Texte    |       première initiation pendant son séjour au Grand Séminaire ; il
1471          | selon
1472 Texte    |             appliqué au profit de ses semblables, ars artium regimen animarum ? 1
1473 Texte    |               l’usage d’arguments qui semblaient irréfutables contre l’authenticité
1474 Texte    |          sombre et plus menaçant ; il semble annoncer l’approche d’une
1475 Texte    |     lesquelles sont pour les âmes les semences fécondes des vertus.~Leur
1476 Texte    |               le champ du Seigneur et sèment la division dans son Eglise
1477 Texte    |               Ipsi autem non erant de semine virorum illorum, per quos
1478 Texte    |              reçus par vous, selon le sens et la portée que Nous avons
1479 Texte    |               pas craint de dire que, séparé de la science et de l’esprit
1480 Texte    |         distinctions sociales qui les séparent.~Oui, plus que jamais, les
1481 Texte    |           prédication de la parole. " Séparés du siècle et de ses affaires (
1482 Texte    |               près Saint-Pierre, le 8 septembre de l’année 1899, de Notre
1483 Texte(16)|                       Omnes episcopum sequimini ut Christus Jesus Patrem ...
1484 Texte    |             revenu moins prêtre. "~Ne serait-ce pas pour avoir, par un zèle
1485 Texte    |               entendre cette conduite sérieuse, pleine de jugement et de
1486 Texte    |            notre diocèse de réfléchir sérieusement sur leurs sublimes obligations,
1487 Texte    |             remarqué des dispositions sérieuses à la piété et des aptitudes
1488 Texte(14)|      exterminiumque naturae (S. Bern. Serm. XLIX in Cant., n. 5.) ~
1489 Texte(18)|               habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus,
1490          | seront
1491 Texte(11)|          varietate temporum, forsitan serpent et paulatim invalescent (
1492 Texte    |        populaires où leur présence ne servirait qu’à exciter les passions
1493 Texte    |             et non aux enfants et aux serviteurs, qu’il appartient de les
1494 Texte(18)|          venerationem (S. Conc. Trid. Sess. XXII, de Reform., c. 1). ~
1495 Texte    |             de l’Eglise, à elle toute seule, constitue une magnifique
1496          | seulement
1497 Texte    |          assidus, moyennant lesquels, seuls, elles peuvent porter des
1498 Texte    |             armée rangée en bataille, sicut castrorum acies ordinata (
1499 Texte    |           démasquer leurs ruses et de signaler leurs embûches ; à lui de
1500 Texte    |            des enfants et les indices significatifs de leur vocation au service