Texte

1501 Texte    |               de ce langage à la fois simple, noble et élevé, de cette
1502 Texte    |              des maîtres, d’enseigner simplement à ces enfants les éléments
1503 Texte    |                 à lui de prémunir les simples, de fortifier les timides,
1504 Texte    |               avec la subtilité et la singulière astuce de nos modernes contradicteurs...~" ... 
1505 Texte    |               et au grand étonnement, sinon au scandale, des pieux fidèles ;
1506 Texte(14)|                          Importabilis siquidem absque scientia est zelus ...
1507 Texte    |            alimente, nous dit le pape Sixte—Quint, à ces sources toujours
1508 Texte(16)|         spectant (S. Ign. Ant. Ep. ad Smyrn. 8). Quemadmodum itaque
1509 Texte    |            dans l’ordre économique et social, et, pour un si difficile
1510 Texte    |              inévitables distinctions sociales qui les séparent.~Oui, plus
1511 Texte    |               légitimes et honorables soient-elles les enfants dont ils forment
1512 Texte    |        difficile, plus longue et plus soignée doit être la préparation
1513 Texte    |             plantes qui réclament des soins plus spéciaux et plus assidus,
1514 Texte    |              comporter " comme un bon soldat du Christ Jésus (2 Tm 2,
1515 Texte    |               de son ordination, il a solennellement promis à son évêque, en
1516 Texte    |           tournent au détriment de la solide formation de l’esprit. A
1517 Texte    |             cela : il faut des études solides, approfondies et continuelles,
1518 Texte    |              l’avenir est encore plus sombre et plus menaçant ; il semble
1519 Texte    |          principes et les conclusions sommaires, afin d’être en état de
1520 Texte    |          théologie scolastique est la Somme Théologique de saint Thomas
1521 Texte    |         arguments captieux et souvent sophistiques des adversaires 4.~Viennent
1522 Texte    |            moraliser et à rendre leur sort moins dur. Dans ce but,
1523 Texte(18)|             decet omnino clericos, in sortem Domini vocatos, vitam moresque
1524 Texte    |           prêtres, en dehors de cette soumission et de cette union à vos
1525 Texte    |             de Jérusalem qui, voulant soustraire à de barbares envahisseurs
1526 Texte    |         constante abnégation. Afin de soutenir leur courage dans l’accomplissement
1527 Texte    |              d’ailleurs, d’un intérêt souverain, pour maintenir l’influence
1528 Texte    |             profane, elle démontre la souveraine liberté de Dieu et son action
1529 Texte    |             bonne oeuvre dont vous ne soyez ou les inspirateurs ou les
1530 Texte    |               acquiert une importance spéciale quand il s’agit des littératures
1531 Texte    |              réclament des soins plus spéciaux et plus assidus, moyennant
1532 Texte(16)|               eorum quae ad Ecclesiam spectant (S. Ign. Ant. Ep. ad Smyrn.
1533 Texte    |       Conciles 5.~Appelée positive et spéculative, ou scolastique, suivant
1534 Texte(18)|      conspiciantur, in eos tanquam in speculum reliqui oculos conjiciunt
1535 Texte(15)|        perinde facit ac si audiat vel spernat Christum Dominum (Epist
1536 Texte(15)|        episcopis, quos, qui audit vel spernit, is perinde facit ac si
1537 Texte    |              existence de Dieu, de la spiritualité et de l’immortalité de l’
1538 Texte    |         accomplissement de la mission spirituelle qu’il a reçue pour le bien,
1539 Texte    |               touche à leurs intérêts spirituels et au salut de leurs âmes.~
1540 Texte(14)|             est quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem ...
1541 Texte(14)|              fervidior ac vehementior spiritus, profusiorque charitas,
1542 Texte(6) |             adorna sapienter ; adiice splendorem, gratiam, venustatem. (S.
1543 Texte(4) |                                    De Studiis Monasticis, part. II, c.
1544 Texte    |         doctrine et par l’élégance du style, ce catéchisme est un précieux
1545 Texte    |               ses ministres, ont fait subir à cette Epouse du Christ
1546 Texte    |     opérations, sacrifiant ainsi à un subjectivisme radical toutes les certitudes
1547 Texte(18)|             rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in
1548 Texte    |             de son caractère et de sa sublime dignité. "~Nous revenons
1549 Texte    |               en un pain savoureux et substantiel (cf. Mt 13, 33).~Si la préoccupation
1550 Texte    |                entre autres choses, à substituer aux principes de perfection
1551 Texte    |            capables de lutter avec la subtilité et la singulière astuce
1552 Texte    |             Paul c’est par les vaines subtilités de la mauvaise philosophie,
1553 Texte    |     sacerdotal et le meilleur gage de succès dans les oeuvres auxquelles
1554 Texte    |              les facultés de l’esprit suffisamment développées par l’étude
1555 Texte    |               une science vulgaire ne suffisent point pour cela : il faut
1556 Texte    |               l’industrie humaine. Il suffit que leurs élèves en connaissent
1557          | suis
1558 Texte    |                  Laissez vos filets ; suivez-moi ; je veux faire de vous
1559 Texte(18)|           oculos conjiciunt ex iisque sumunt quod imitentur. Quapropter
1560 Texte(18)|               vocatos, vitam moresque suos omnes componere, ut habitu,
1561 Texte    |               aveugles. Une érudition superficielle, une science vulgaire ne
1562 Texte    |    religieuses, soit à l’enseignement supérieur dans les Facultés catholiques
1563 Texte    |         ressortir son origine divine, supérieure à tout concept d’ordre purement
1564 Texte(14)|               scientia est quae zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet
1565 Texte    |               de la langue latine, et suppriment des exercices de prose et
1566 Texte    |          certains prêtres traitent de surannés, d’incompatibles avec les
1567 Texte    |          périssable, mais dans un but surnaturel. Donnez l’exemple de ce
1568 Texte    |           inspiration et le caractère surnaturels. Sous le spécieux prétexte
1569 Texte    |               se dissimule ; à lui de surveiller les agissements des fauteurs
1570 Texte(2) |            celerime didiscitur (Litt. Synod. Patrum Conc. Paris. ad
1571          | t
1572 Texte    |             la moindre partie de leur tâche. Il faut que leur attention,
1573 Texte    |              pleine de jugement et de tact qui doit être propre au
1574 Texte    |           cette étrange et périlleuse tactique, ils ont travaillé, de leurs
1575 Texte    |               temple, le théologien " taille les pierres précieuses des
1576 Texte(20)|     libentibus sane Nobis accedit. Id tamen omne, ne solidae utilitatis
1577 Texte    |               consolante perspective, tandis que, dans toute l’affection
1578 Texte(18)|           locum conspiciantur, in eos tanquam in speculum reliqui oculos
1579 Texte    |              appelée à s’enrôler plus tard dans les rangs de la milice
1580 Texte    |              venaient à prévaloir, ne tarderaient pas à en ruiner l’inspiration
1581 Texte(2) |      prudentes conqueruntur. Discitur tardissime, celerime didiscitur (Litt.
1582 Texte    |             le bonheur de la patrie : telles sont les traditionnelles
1583 Texte    |            justice de ces dangereuses témérités. Tout en encourageant nos
1584 Texte    |             ici un public et paternel témoignage.~Toutefois, en raison même
1585 Texte(14)|             zelum supprimat, spiritum temperet, ordinet charitatem ...
1586 Texte    |          ministres, l’usage des biens temporels, dont elle a besoin pour
1587 Texte    |        naturalisme qui, de nos jours, tend à pénétrer partout, Nous
1588 Texte    |      spécialement en garde contre des tendances inquiétantes qui cherchent
1589 Texte    |          garde contre des innovations tendant, entre autres choses, à
1590 Texte    |              la connaissance du latin tendît à décroître 2.~Si, depuis
1591 Texte    |       Toutefois, en raison même de la tendre et profonde affection que
1592 Texte    |             qui, dans son affectueuse tendresse, les avait préposés au gouvernement
1593 Texte    |              encore plongées dans les ténèbres du paganisme. Il l’a prédestinée
1594 Texte    |            siècle présent, d’en avoir tenu le plus grand compte, puisqu’
1595 Texte    |           autorité de l’Eglise 20.~En terminant ces lettres, il Nous plaît
1596 Texte    |             sociaux, on marche sur un terrain difficile et incertain,
1597 Texte    |              concept d’ordre purement terrestre et naturel, qu’il aura été
1598 Texte(11)|         Canonum cognitio ... sine qua theologia erit imperfecta et quasi
1599 Texte(11)|                                       Theologicarum doctrinarum solidae scientiae
1600 Texte    |               de bâtir son temple, le théologien " taille les pierres précieuses
1601 Texte    |              scolastique est la Somme Théologique de saint Thomas d’Aquin ?
1602 Texte    |           juste titre, les Pétau, les Thomassin, les Mabillon et tant d’
1603 Texte    |             simples, de fortifier les timides, d’ouvrir les yeux aux aveugles.
1604 Texte(12)|                                     O Timothee, depositum custodi, devitans
1605 Texte    |         objections que les incrédules tirent de ces sciences contre les
1606 Texte    |           Paul donnait à son disciple Tite. En toutes choses, donnez
1607 Texte    |           France est fière à si juste titre, les Pétau, les Thomassin,
1608 Texte(14)|                ordinet charitatem ... Tolle hanc (discretionem) et virtus
1609 Texte    |         toutes les grandes causes qui touchaient à l’honneur de Dieu, aux
1610 Texte    |    préoccupations utilitaires, et qui tournent au détriment de la solide
1611 Texte    |             lettres à l’archevêque de Tours : " L’édifice de l’Eglise,
1612 Texte    |    sacerdotales, que certains prêtres traitent de surannés, d’incompatibles
1613 Texte    |         résolu, Vénérables Frères, de traiter dans la présente Lettre
1614 Texte    |               malheurs, au milieu des transformations politiques et des bouleversements
1615 Texte    |        parabole évangélique, pour les transformer en un pain savoureux et
1616 Texte    |          périlleuse tactique, ils ont travaillé, de leurs propres mains,
1617 Texte    |              et de placement pour les travailleurs. Vous vous ingéniez à introduire
1618 Texte    |       resplendit la vie de l’Eglise à travers les siècles. Bien plus encore
1619 Texte    |     circonstances difficiles que nous traversons, et de faire en sorte que
1620 Texte    |              dogme attaqué, la morale travestie et la justice si souvent
1621 Texte    |       composent l’autre partie de son trésor.~Lorsque, naguère, Nous
1622 Texte    |               parmi ses plus précieux trésors. Il y a un demi-siècle,
1623 Texte(18)|       afferant venerationem (S. Conc. Trid. Sess. XXII, de Reform.,
1624 Texte    |             depuis vingt ans ont bien tristement confirmé les réflexions
1625 Texte    |                Les temps actuels sont tristes, l’avenir est encore plus
1626 Texte(5) |                         Const. Apost. Triumphantis Jerusalem. ~
1627 Texte    |             se laisse le plus souvent tromper, et que la pureté de la
1628 Texte    |              temps présents sont plus troublés et hérissés de difficultés
1629 Texte    |               incertain, où l’on peut trouver à chaque pas des embûches
1630 Texte    |             venir à la pratique, nous trouvons un enseignement parfaitement
1631 Texte(15)|               Dominum (Epist ad arch. Turon). ~
1632 Texte    |        collèges libres placés sous la tutelle des évêques et des Congrégations
1633 Texte    |         hommes il conserve son âme si unie à Dieu, qu’il n’y perde
1634 Texte    |         soient unis, de même que sont unies à la harpe toutes les cordes
1635 Texte    |        prescriptions et Nos conseils, uniquement inspirés par Notre affection
1636 Texte    |              ne manquent-ils pas de s’unir étroitement, dès qu’il s’
1637 Texte    |          corps presbytéral lui soient unis, de même que sont unies
1638 Texte    |              union fait la force, vis unita fortior ; aussi, ne manquent-ils
1639 Texte    |            logiquement au scepticisme universel et à l’irréligion. Ce nous
1640 Texte    |              à l’obtention des grades universitaires, puisque, dans un certain
1641 Texte    |          forme pour ses lycées et ses Universités.~Toutefois, et après avoir
1642 Texte    |             droit de cité, à côté des usages anciens et vénérables qui
1643 Texte    |          devenir de très vaillants et utiles ouvriers au service de l’
1644 Texte    |      inspirées par des préoccupations utilitaires, et qui tournent au détriment
1645 Texte(20)|             Id tamen omne, ne solidae utilitatis sit expers, esse ac vigere
1646 Texte    |              hommes à devenir de très vaillants et utiles ouvriers au service
1647 Texte    |            nos ennemis chercheront en vain des motifs de reproche et
1648 Texte    |               un combat où ils furent vaincus. L’Esprit-Saint nous dit
1649 Texte    |              saint Paul c’est par les vaines subtilités de la mauvaise
1650 Texte    |          légèreté, la dissipation, la vanité des gens du monde. Il faut,
1651 Texte(11)|            jure proprio exercuit, pro varietate temporum, forsitan serpent
1652 Texte    |               jours par le Concile du Vatican.~L’historien de l’Eglise
1653 Texte(14)|             igitur zelus fervidior ac vehementior spiritus, profusiorque charitas,
1654 Texte    |               Bible, et qui, si elles venaient à prévaloir, ne tarderaient
1655 Texte(18)|             actiones cunctis afferant venerationem (S. Conc. Trid. Sess. XXII,
1656 Texte    |           résumerons tout ce que Nous venons de dire sur vos Petits et
1657 Texte(6) |           adiice splendorem, gratiam, venustatem. (S. Vinc. Lir. Commonit.,
1658 Texte    |           contre l’authenticité et la véracité des Livres Saints, des écrivains
1659 Texte    |            parmi les hommes la vie du Verbe incarné, se compose d’un
1660 Texte    |            integritate, in gravitate, verbum sanum, irreprehensibile -
1661 Texte    |           blâme : qui ex adverso est, vereatur nihil habens malum dicere
1662 Texte(20)|             potius quidquid indagando veri auenitendo boni attingitur,
1663 Texte(15)|        aedificium, quod est ecclesia, verissime nititur in fundamento conspicuo,
1664 Texte    |       adversaires de l’Eglise et fait verser des larmes bien amères à
1665 Texte(10)|                  Numquid Deus indiget vestro mendacio ?~
1666 Texte(16)|        episcopo (idem ad magn., VII). Vestrum presbyterium ita coaptatum
1667          | veux
1668 Texte    |               être en état de réfuter victorieusement les objections des incrédules.~
1669 Texte    |       sophistiques des adversaires 4.~Viennent ensuite les sciences sacrées
1670 Texte    |              et pour répondre à Notre vif désir de le voir demeurer
1671 Texte(20)|        utilitatis sit expers, esse ac vigere nequaquam debet Ecclesiae
1672 Texte    |      redoublerez de sollicitude et de vigilance pour écarter de l’enseignement
1673 Texte    |               par l’autorité des plus vigoureux esprits, donnait comme nécessaires
1674 Texte    |              méthodes pédagogiques en vigueur dans les établissements
1675 Texte(14)|             profusiorque charitas, eo vigulantiori opus scientia est quae zelum
1676 Texte(16)|              episcopo (idem ad magn., VII). Vestrum presbyterium ita
1677 Texte    |             se laisser dominer par de viles passions, ni emporter en
1678 Texte(6) |              gratiam, venustatem. (S. Vinc. Lir. Commonit., c. 2.)~
1679 Texte    |           événements accomplis depuis vingt ans ont bien tristement
1680 Texte    |                de Notre Pontificat la vingt-deuxième.~
1681 Texte    |                ni emporter en paroles violentes et excessives ; il doit
1682 Texte(2) |          quisquam est qui nesciat, et viri prudentes conqueruntur.
1683 Texte    |             autem non erant de semine virorum illorum, per quos salus
1684 Texte(14)|          Tolle hanc (discretionem) et virtus vitium erit, ipsaque affectio
1685 Texte    |            que l’union fait la force, vis unita fortior ; aussi, ne
1686 Texte    |        architecte, repose sur un très visible fondement, d’abord sur l’
1687 Texte    |              de combattre les ennemis visibles et invisibles de Dieu et
1688 Texte(18)|             in sortem Domini vocatos, vitam moresque suos omnes componere,
1689 Texte(14)|               discretionem) et virtus vitium erit, ipsaque affectio naturalis
1690 Texte    |           tout temps de se montrer un vivant modèle, un exemplaire parfait
1691 Texte(17)|                            Quantum in vobis est, ordinem ab auctore
1692 Texte(18)|            clericos, in sortem Domini vocatos, vitam moresque suos omnes
1693 Texte(12)|            custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones
1694 Texte    |              Nous saluons de tous nos voeux et avec une joie ineffable
1695          | Voilà
1696 Texte    |              grand Séminaire ? On les voit aller, comme d’instinct,
1697 Texte    |           telle sorte qu’écouter leur voix ou la mépriser équivaut
1698 Texte    |          conséquences. Appelés par la volonté de Dieu à être les sauveurs
1699 Texte    |               sacerdotes in bello dum volunt fortiter facere, dum sine
1700 Texte    |             religion. Quiconque s’est voué au service du sanctuaire
1701 Texte    |              antique haine que nous a vouée le monde, et nous concilie
1702 Texte    |             prêtres de Jérusalem qui, voulant soustraire à de barbares
1703 Texte    |               vous conformer, si vous voulez que votre action soit réellement
1704 Texte    |              les temps présents, Nous voulions accueillir très volontiers
1705 Texte    |              passe autour de nous. Ne voyons-nous pas, en effet, que la vie
1706 Texte    |              de composer des ouvrages vraiment dignes de passer à la postérité
1707          | vu
1708 Texte    |            prochain, non pas dans des vues terrestres et pour une récompense
1709 Texte    |            superficielle, une science vulgaire ne suffisent point pour
1710 Texte    |               gloire de votre pays au XIIe siècle, cet apôtre infatigable
1711 Texte(14)|               naturae (S. Bern. Serm. XLIX in Cant., n. 5.) ~
1712 Texte(18)|    venerationem (S. Conc. Trid. Sess. XXII, de Reform., c. 1). ~
1713 Texte(19)|                        Enarr., in Ps. XXXI, n., 4.~
1714          | yeux
1715 Texte(14)|   vigulantiori opus scientia est quae zelum supprimat, spiritum temperet,
1716 Texte    |               catholiques, jettent la zizanie dans le champ du Seigneur