Texte

 1 Texte|         publiques.~C'est pourquoi, Dieu ayant voulu Nous confier
 2 Texte|     maîtres ; ils vont chercher en Dieu le droit de commander et
 3 Texte|          qu'il la faut chercher en Dieu. C'est ce qu'elle a trouvé
 4 Texte|       nations, parce que c'est par Dieu que vous a été donnée la
 5 Texte|        même enseignement : " C'est Dieu qui a préposé un chef au
 6 Texte|     pouvoir que celui qui vient de Dieu." Et, en effet, la doctrine
 7 Texte|     pouvoir que celui qui vient de Dieu (5)." D'où l'Apôtre déduit,
 8 Texte|       souverain est le ministre de Dieu (6)."~Les Pères de l'Eglise
 9 Texte|         empire, sinon au seul vrai Dieu (7)." Saint Jean Chrysostome
10 Texte|          exactement, la volonté de Dieu auteur de la nature ; c'
11 Texte|          commune. D'où il suit que Dieu a certainement voulu dans
12 Texte|         vouloir de ses semblables. Dieu seul, en tant que créateur
13 Texte|           évident qu'elle vient de Dieu que, chez tous les peuples,
14 Texte|           appelés les ministres de Dieu et traités comme tels. De
15 Texte|           l'autorité qui est en ce Dieu " de qui toute paternité,
16 Texte|           est à la même source, en Dieu, seul artisan et seul maître
17 Texte|       cette solidité qu'autant que Dieu apparaîtra comme la source
18 Texte|           dérivation du pouvoir de Dieu même, aussitôt et par là
19 Texte|          obéir aux princes comme à Dieu même, moins par la crainte
20 Texte|     souverains, c'est le refuser à Dieu.~C'est l'enseignement formel
21 Texte|     pouvoir que celui qui vient de Dieu, et les autorités qui existent
22 Texte|           qui existent tiennent de Dieu leur institution. C'est
23 Texte|        créature humaine à cause de Dieu : au roi parce qu'il est
24 Texte|            autres chefs, parce que Dieu les a envoyés pour le châtiment
25 Texte|            en effet, la volonté de Dieu (13)."~Il n'existe qu'une
26 Texte|      naturelle, soit la volonté de Dieu, le commandement et l'exécution
27 Texte|            violer ou les ordres de Dieu ou ceux des gouvernants,
28 Texte|            ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu (14) ",
29 Texte|       César et à Dieu ce qui est à Dieu (14) ", et, à l'exemple
30 Texte|       répondre : " Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (15)."
31 Texte|          la volonté et les lois de Dieu, dépassent en cela les limites
32 Texte|     princes prennent modèle sur le Dieu Très-Haut de qui ils tiennent
33 Texte|       aucun moyen aux sévérités de Dieu. " Le Très-Haut interrogera
34 Texte|       jugement plein de rigueur... Dieu ne fera aucune acception
35 Texte|    comprennent que, au jugement de Dieu, il n'y a pas à distinguer
36 Texte| représentent en quelque manière le Dieu dont il est dit que le servir,
37 Texte|                la prière offerte à Dieu pour tous les hommes, mais
38 Texte|        selon qu'il est agréable au Dieu Notre Sauveur (19)." Les
39 Texte|         hommes à remplir et envers Dieu et envers votre autorité
40 Texte|     Empereur qu'il sait établi par Dieu, qu'il a pour cela le devoir
41 Texte|           déplaire aux hommes qu'à Dieu. Et cependant, même en ces
42 Texte|         fouler aux pieds la loi de Dieu ou de tourner son épée contre
43 Texte|       sacre solennel des rois, que Dieu même avait prescrit dans
44 Texte|             refuser de rapporter à Dieu comme à sa source le droit
45 Texte|            devoir et la crainte de Dieu ne porteront pas les hommes
46 Texte|           d'action que la bonté de Dieu a placés dans Vos mains,
47 Texte|    comprendre que quand c'est pour Dieu qu'on obéit, la soumission
48 Texte|     honneur.~Mais, parce que c'est Dieu qui " sauve les rois (25) ",
49 Texte|           la Vierge Marie, Mère de Dieu, secours des chrétiens,