10-impie | impor-union | unite-xxiii
Texte
501 Texte | paroles dont l'autorité et l'importance ne sauraient être dépassées : "
502 Texte | que la morale catholique impose à chacun dans cet ordre
503 Texte | destruction qui eût été impossible, on s'est appliqué du moins
504 Texte | occasion qui permet d'espérer l'impunité, ceux que la crainte seule
505 Texte | mépris pour le peuple ; l'incendie, ainsi fomenté, a éclaté
506 Texte | prétexte pour allumer de vastes incendies et préparer de nouvelles
507 Texte | secret qu'elle possède d'incliner les volontés mêmes ; par
508 Texte | des périls et Nous avons indiqué les meilleurs moyens de
509 Texte | balance entre les volontés individuelles, ramener à l'unité ces tendances
510 Texte | concentrés tous les droits individuels. Mais l'erreur considérable
511 Texte | nécessairement s'interdire l'indocilité et la révolte, persuadés
512 Texte | commun avec Nous toutes Vos industries, tous les moyens d'action
513 Texte | Thomas, est un fondement infirme ; vienne l'occasion qui
514 Texte | hommes toutefois, sous l'influence des fausses religions, oublièrent
515 Texte | argument, pour établir l'iniquité des mesures législatives
516 Texte | aucun acte séditieux ou injurieux pour la majesté impériale,
517 Texte | tourner son épée contre d'innocents adorateurs de Jésus-Christ,
518 Texte | Eglise a dû se borner à insinuer dans l'esprit des populations
519 Texte | de servilité, mais sous l'inspiration de la conscience. Et l'autorité
520 Texte | désespoir, et le désespoir leur inspire l'audace et les entraîne
521 Texte | tous.~C'est en vain que, inspiré par l'orgueil et l'esprit
522 Texte | de sagesse que l'Eglise institua le sacre solennel des rois,
523 Texte | se souvenant qu'elle est instituée pour le salut de tous, leur
524 Texte | aux Romains, lorsque, les instruisant sur le respect dû aux princes,
525 Texte | évidence et le don du langage, instrument principal des relations
526 Texte | se montrent équitables et intègres dans le commandement et
527 Texte | être exaucés, prenons pour intercesseurs et pour avocats la Vierge
528 Texte | droits acquis, il n'est point interdit aux peuples de se donner
529 Texte | pouvoir ? l'Eglise savait les interpeller, et en leur rappelant les
530 Texte | catholique, gardienne et interprète de la doctrine de Jésus-Christ,
531 Texte | de Dieu. " Le Très-Haut interrogera vos actions et sondera vos
532 Texte | de bonté. Une semblable intervention réussit plus d'une fois
533 Texte | dont on se prévaut est une invention et une chimère ; et que,
534 Texte | peuples, ceux qui en sont investis sont appelés les ministres
535 Texte | élévation des sentiments une inviolable fidélité envers le prince.
536 Texte | dont l'Eglise universelle invoque avec tant de confiance le
537 Texte | libéral envers ceux qui l'invoquent (17) ", et que si les sujets
538 Texte | trop prouvé. Il faut donc invoquer un motif plus élevé et plus
539 Texte | sans objet dans l'état d'isolement, mais qui trouvent leur
540 Texte | autorité de l'Eglise, a eu l'issue qu'elle devait avoir : elle
541 Texte(10)| Jac., IV, 12 ~
542 Texte(10)| Jac., IV, 12 ~
543 | je
544 Texte | seul vrai Dieu (7)." Saint Jean Chrysostome s'exprime ainsi
545 Texte | scélérats ne craignent pas de jeter publiquement l'intimidation
546 Texte | ailleurs, trop d'intimidation jette souvent les hommes dans
547 Texte | salut des peuples, nous jettent dans de cruelles angoisses.~
548 Texte | absolu de la discipline, de joindre à l'élévation des sentiments
549 Texte | du genre humain ; saint Joseph, son chaste époux, dont
550 Texte | pensées ; parce que, aux jours où vous étiez les ministres
551 Texte | résistance ; tranquillement, joyeusement, ils allaient au-devant
552 Texte | seul législateur et un seul juge qui puisse condamner et
553 Texte | royauté, vous n'avez pas jugé selon la justice... son
554 Texte | Rome, à Saint-Pierre, le 29 juin 1881, la quatrième année
555 Texte | reconnaît et proclame leur juridiction et leur souveraineté sur
556 Texte | droits, les besoins, les justes désirs des peuples, leur
557 Texte | Etats. Clément VII nous a laissé à ce sujet un enseignement
558 Texte | pourra dans certains cas être laissée au choix et aux préférences
559 Texte | intérêt même de l'Etat, laisser à l'Eglise cette liberté
560 Texte | alors que tant d'esprits se laissèrent égarer par un funeste courant
561 Texte | soumission, c'est nous que vous laissez poursuivre, dépouiller,
562 Texte | avec évidence et le don du langage, instrument principal des
563 Texte | sans frein en dehors de laquelle beaucoup ne savent plus
564 Texte | saint Pierre, confirme cette leçon dans ce célèbre passage : "
565 Texte | étendue, les obligations légales dans tous les ordres de
566 Texte(20)| Legat. pro Christianis ~
567 Texte | établir l'iniquité des mesures législatives prises contre les chrétiens,
568 Texte | un puissant Empereur ; au lendemain d'un si grand forfait, quand
569 Texte | Clément XII, Benoît XIV, et de Léon XII, qui, voyant se propager
570 Texte | digne de mémoire, dans une lettre qu'il écrivait à Ferdinand,
571 Texte | clarté de l'Evangile se leva sur le monde, que la vérité
572 Texte | tous ont un même Maître " libéral envers ceux qui l'invoquent (17) ",
573 Texte | homme à titre de don et de libéralité céleste. Dès lors, les sujets
574 Texte | faut pour enchaîner par un lien de conscience le libre vouloir
575 Texte | ceux qui les gouvernent des liens, non plus seulement de déférence,
576 Texte | Dieu, dépassent en cela les limites de leur pouvoir et renversent
577 Texte | vient du Très-Haut (2)." Le livre de l'Ecclésiastique fournit
578 Texte | dans la société ne soit pas livré au hasard, c'est là, je
579 Texte | seule contrée qui ne fût livrée aux agitations et aux massacres .-
580 Texte | personnelle. On a travaillé de longue main à faire d'eux un objet
581 Texte | circonstances semblables ont mis en lumière la prévoyance et le courage
582 Texte | respect, à ce point qu'une lutte semblait engagée entre la
583 Texte | On a travaillé de longue main à faire d'eux un objet de
584 | maintenant
585 Texte | façon la plus claire en maints passages de l'ancien Testament : "
586 | mal
587 Texte | est une injustice et un malheur public. Assurément, l'Eglise
588 Texte | reconnaître en dépit de la malice de leurs ennemis.~Aussi
589 Texte | exercent, mais à titre de mandat populaire, et sous cette
590 Texte | peut toujours retirer à ses mandataires la puissance qu'elle leur
591 Texte | représentent en quelque manière le Dieu dont il est dit
592 Texte | seconde leur autorité de mille manières. Elle reconnaît et proclame
593 Texte | est le cas d'un précepte manifestement contraire au droit naturel
594 Texte | faussé tant d'idées, ne manqua pas de corrompre aussi la
595 Texte | tranquillité et la paix qui lui manquent depuis si longtemps.~Pour
596 Texte | société, de se dissoudre et de manquer le but en vue duquel elle
597 Texte | et leur respect des lois. Marc-Aurèle et son fils Commode entendaient
598 Texte | nombre de Nos contemporains, marchant sur les traces de ceux qui,
599 Texte | et pour avocats la Vierge Marie, Mère de Dieu, secours des
600 Texte | seulement dans les esprits, mais marquât encore de son empreinte
601 Texte | livrée aux agitations et aux massacres .- C'est de cette hérésie
602 Texte | toujours témoigné une affection maternelle. C'est elle qui, se faisant
603 Texte(14)| Matth. XXII, 21 ~
604 Texte | propager la contagion des mauvaises doctrines et grandir l'audace
605 Texte | envoyés pour le châtiment des méchants et l'honneur des bons ;
606 Texte | ceux qui agissent ainsi, de méconnaître le devoir de la soumission ;
607 Texte | peuples ? l'Eglise était là, médiatrice de concorde, prête à rappeler
608 Texte | capable de modérer, par un mélange de douceur et d'autorité,
609 Texte | un enseignement digne de mémoire, dans une lettre qu'il écrivait
610 Texte | ou les préteurs par leurs menaces, voulaient les contraindre
611 Texte | complots, de s'interdire toute menée séditieuse ; faites-leur
612 Texte | un objet de haine et de mépris pour le peuple ; l'incendie,
613 Texte | avocats la Vierge Marie, Mère de Dieu, secours des chrétiens,
614 Texte | pour établir l'iniquité des mesures législatives prises contre
615 Texte | précieuses que l'Eglise met à leur portée. Ce que Nous
616 Texte | frappent tous les yeux, qui mettent en question à chaque heure
617 | milieu
618 Texte | seconde leur autorité de mille manières. Elle reconnaît
619 Texte | que " le souverain est le ministre de Dieu (6)."~Les Pères
620 Texte | tâche, quelle salutaire mission est la Vôtre : elle consiste
621 Texte | Que les princes prennent modèle sur le Dieu Très-Haut de
622 Texte | s'il ne s'y rencontre un modérateur pour tenir la balance entre
623 Texte | son devoir et capable de modérer, par un mélange de douceur
624 Texte | ce qu'on appelle le droit moderne, et la souveraineté du peuple,
625 Texte | contraire, les théories modernes sur le pouvoir politique
626 Texte | des autres. Une si grande modestie, une résolution si arrêtée
627 Texte | doctrine catholique y fasse le moindre obstacle. Ce choix, en effet,
628 | moment
629 Texte | socialisme, le nihilisme, monstres effroyables qui sont la
630 Texte | entraîne aux attentats les plus monstrueux (23)." Tout cela est la
631 Texte | chrétiens non seulement se montraient toujours observateurs des
632 Texte | de se soumettre aux rois, montrant ainsi que tous les hommes
633 Texte | par les faits. Elle Nous montre les passions populaires
634 Texte | la chose publique, ils se montrent équitables et intègres dans
635 Texte | saintes Lettres et dans les monuments de l'antiquité chrétienne.
636 Texte(24)| De morib. Eccl., lib. l, cap. 30 ~
637 Texte | Il faut donc invoquer un motif plus élevé et plus efficace
638 Texte | a plus de prétexte pour motiver les séditions, plus de passion
639 Texte | Déjà dans le passé, le mouvement qu'on appelle la Réforme
640 Texte | n'échapperont par aucun moyen aux sévérités de Dieu. "
641 Texte | ennemis, c'est à cause de la multiplication des chrétiens ; car vous
642 Texte | audace. L'Europe entière, naguère encore, frémissait d'horreur
643 Texte | société, et tant de désirs qui naissent avec nous, et tant de besoins
644 Texte | est de cette hérésie que naquirent, au siècle dernier, et la
645 Texte | au gouvernement de chaque nation (3)." Les hommes toutefois,
646 Texte | manifestement contraire au droit naturel ou divin, car là où il s'
647 Texte | pressés par le devoir, devront nécessairement s'interdire l'indocilité
648 Texte | faut des chefs, c'est une nécessité impérieuse, à peine, pour
649 Texte | communisme, le socialisme, le nihilisme, monstres effroyables qui
650 Texte | tout son éclat le principe noble et divin d'où procède toute
651 Texte | pour tous les hommes, mais nommément " pour les rois et pour
652 Texte | nos autres prédécesseurs, notamment de Clément XII, Benoît XIV,
653 Texte | corrompre aussi la vraie notion du pouvoir et d'en défigurer
654 Texte | enseignement dont ils avaient été nourris. " N'accordons à personne,
655 Texte | leur barrer le passage. -Nous-même, Nous avons dénoncé à plusieurs
656 | nouveau
657 Texte | Allemagne, firent suite à ces nouveautés, et la guerre civile et
658 Texte | catholiques se séparent de ces nouveaux maîtres ; ils vont chercher
659 Texte | à réprimer l'orgueil des Novateurs, à déjouer leurs desseins,
660 Texte | quand c'est pour Dieu qu'on obéit, la soumission est raisonnable,
661 Texte | elle rappelle aux princes l'obligation de respecter tous les droits
662 Texte | seulement se montraient toujours observateurs des lois, mais dépassaient
663 Texte | catholique y fasse le moindre obstacle. Ce choix, en effet, détermine
664 Texte | élevé et plus efficace pour obtenir l'obéissance, et se bien
665 Texte | fondement infirme ; vienne l'occasion qui permet d'espérer l'impunité,
666 Texte | suspecte aux princes, ni odieuse aux peuples. Si elle rappelle
667 Texte | chefs des Etats, Nous avons offert le concours de la religion;
668 Texte | puissances (18) " ; la prière offerte à Dieu pour tous les hommes,
669 Texte | sans consistance. De telles opinions sont comme un stimulant
670 Texte | pouvoir de l'Etat, c'est s'opposer à la volonté divine, que
671 Texte | princes dont la volonté est en opposition avec la volonté et les lois
672 Texte | la stupeur qu'il a causé oppresse encore toutes les âmes,
673 Texte | Ailleurs : " Prêtez l'oreille, vous qui gouvernez les
674 Texte | société humaine, avec des origines fictives, une base et une
675 Texte | aux hommes, c'est vouloir ôter à la puissance publique
676 Texte | influence des fausses religions, oublièrent peu à peu ces divines leçons ;
677 Texte | erreur de principe, et en outre on ne donne à l'autorité
678 Texte | Tertullien, à son tour, faisait ouvertement aux chrétiens un mérite
679 Texte | secrètes ou aux séditions ouvertes. Déjà dans le passé, le
680 Texte | reprit une vie nouvelle et ouvrit à la civilisation chrétienne
681 Texte | société.~Ajoutez à cela que le pacte dont on se prévaut est une
682 Texte | ces divines leçons ; le paganisme, qui avait altéré tant de
683 Texte | nature et qui assure le cours paisible et régulier des choses publiques.~
684 Texte | cette institution eût été pareillement celle que se proposaient
685 Texte | disent alors que chaque particulier a cédé de son droit et que
686 Texte | Empire, une consécration particulière. Il en résulta pour la souveraineté
687 Texte | la plus claire en maints passages de l'ancien Testament : "
688 Texte | séditions ouvertes. Déjà dans le passé, le mouvement qu'on appelle
689 Texte | les esprits, pour faire passer dans la conduite et dans
690 Texte | motiver les séditions, plus de passion pour les allumer : tout
691 Texte | chrétiennes. ~Aussi les pasteurs des âmes, renouvelant les
692 Texte | en ce Dieu " de qui toute paternité, au ciel et sur la terre,
693 Texte | Nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevêques et
694 Texte | avec tant de confiance le patronage ; saint Pierre et saint
695 Texte | soit pour les sujets un péché. Or, il n'est pas un homme
696 Texte | considérer qu'un système de pénalités, qu'elle qu'en soit la force,
697 Texte | du pouvoir politique ne pénétrât pas seulement dans les esprits,
698 Texte | chrétienne, à peine avait-elle pénétré les moeurs et les institutions
699 Texte | et d'efforts pour faire pénétrer dans les esprits, pour faire
700 Texte | apostasie ; du reste, aucune pensée de résistance ; tranquillement,
701 Texte | vos actions et sondera vos pensées ; parce que, aux jours où
702 Texte | dès lors, leur autorité perd sa force, car où il n'y
703 Texte | ministre de Dieu (6)."~Les Pères de l'Eglise ont mis tous
704 Texte | dépassaient spontanément, et en perfection et en étendue, les obligations
705 Texte | devait avoir : elle a mis en péril la société en général, et
706 Texte | vienne l'occasion qui permet d'espérer l'impunité, ceux
707 Texte | sont comme un stimulant perpétuel aux passions populaires,
708 Texte | garantie de leur sécurité personnelle. On a travaillé de longue
709 Texte | pour les rois et pour les personnes constituées en dignité,
710 Texte | l'obéissance, et se bien persuader que la sévérité des lois
711 Texte | indocilité et la révolte, persuadés d'après les vrais principes,
712 Texte | avec vigueur contre les perturbateurs du repos public ; certes,
713 Texte | c'est lui qui a fait les petits et les grands, et il prend
714 Texte(13)| I Petr. II, 13-15 ~
715 Texte | siècle dernier, et la fausse philosophie, et ce qu'on appelle le
716 Texte | immoral, comme de fouler aux pieds la loi de Dieu ou de tourner
717 Texte | suprême les devoirs de la piété et de la soumission, c'est
718 Texte | avenir, n'aillent jusqu'aux pires extrémités. En effet, refuser
719 Texte | autorité fixée à sa vraie place, s'en trouvera grandement
720 Texte | de ses bienfaits, il faut placer ce juste et sage tempérament
721 Texte | s'attendre à un jugement plein de rigueur... Dieu ne fera
722 Texte | chrétienne des horizons pleins de grandeur, fut aussi celle
723 Texte | comptez aujourd'hui dans la plupart des cités presque autant
724 Texte | considération d'un grand poids : ceux qui administrent
725 Texte | davantage des différents régimes politiques : rien n'empêche que l'Église
726 Texte | quatrième année de notre Pontificat. ~
727 Texte | mais à titre de mandat populaire, et sous cette réserve que
728 Texte | insinuer dans l'esprit des populations une doctrine qui pût devenir
729 Texte | la puissance paternelle porte l'empreinte et comme la
730 Texte | que l'Eglise met à leur portée. Ce que Nous faisons en
731 Texte | et la crainte de Dieu ne porteront pas les hommes à la soumission.
732 Texte | puissance si celle que tu possèdes ne t'avait été donnée d'
733 Texte | publique, cette désignation pourra dans certains cas être laissée
734 Texte | est nous que vous laissez poursuivre, dépouiller, disperser (20)."
735 Texte | seul ou celui de plusieurs, pourvu que ce gouvernement soit
736 Texte | majesté religieuse qui ne pouvait qu'augmenter le respect
737 Texte | est elle qui, se faisant précéder des oeuvres de sa charité,
738 Texte | C'est qu'en effet, les préceptes et les exemples du Christ
739 Texte | avec le plus grand soin à prêcher " la soumission aux princes
740 Texte | le courage de nos autres prédécesseurs, notamment de Clément XII,
741 Texte | obéir ; mais alors aussi il préférait déposer les armes et subir
742 Texte | laissée au choix et aux préférences du grand nombre, sans que
743 Texte | petits et les grands, et il prend le même soin de tous les
744 Texte | gouvernés. Que les princes prennent modèle sur le Dieu Très-Haut
745 Texte | plus sûrs d'être exaucés, prenons pour intercesseurs et pour
746 Texte | des sociétés, leur avait préparé par sa divine vertu de précieuses
747 Texte | enseignement : " C'est Dieu qui a préposé un chef au gouvernement
748 Texte | rois, que Dieu même avait prescrit dans l'Ancien Testament.
749 Texte | Mais pour que la justice préside toujours à l'exercice du
750 Texte | peuples Nous avons adressé un pressant appel pour qu'ils se hâtent
751 Texte | conseillers fidèles, qui les pressent de fuir les sectes condamnées,
752 Texte | les citoyens, se sentant pressés par le devoir, devront nécessairement
753 Texte | médiatrice de concorde, prête à rappeler chacun à son
754 Texte | le titre de philosophes, prétendent que tout pouvoir vient du
755 Texte | ont chacun des droits à prétendre, elle veut qu'il s'établisse
756 Texte | par leurs édits, ou les préteurs par leurs menaces, voulaient
757 Texte | justice (1)." Ailleurs : " Prêtez l'oreille, vous qui gouvernez
758 Texte | que le pacte dont on se prévaut est une invention et une
759 Texte | semblables ont mis en lumière la prévoyance et le courage de nos autres
760 Texte | aux puissances (18) " ; la prière offerte à Dieu pour tous
761 Texte | Frères les Patriarches, Primats, Archevêques et Evêques
762 Texte(23)| De Regim. Princip., I. I, cap. 10 ~
763 Texte | des révoltes audacieuses, principalement en Allemagne, firent suite
764 Texte | des mesures législatives prises contre les chrétiens, que
765 Texte | faite pour servir l'intérêt privé de personne, et que les
766 Texte(20)| Legat. pro Christianis ~
767 Texte | principe noble et divin d'où procède toute autorité. - Quand
768 Texte | manières. Elle reconnaît et proclame leur juridiction et leur
769 Texte | qui commandent, et pour produire entre eux cette harmonie,
770 Texte | ne se trouve que trop de propagateurs pour répandre ces principes
771 Texte | Léon XII, qui, voyant se propager la contagion des mauvaises
772 Texte | pareillement celle que se proposaient les princes et les peuples.
773 Texte | leur pouvoir ; et que, se proposant son exemple dans l'administration
774 Texte | comprendront que Nous leur proposons ici de nouveau le plus ferme
775 Texte | sollicitations, redevenir les protecteurs de la religion, et dans
776 Texte | expérience ne nous l'a que trop prouvé. Il faut donc invoquer un
777 Texte | la nature ; c'est ce que prouvent avec évidence et le don
778 Texte(1) | Prov., VIII, 15-16 ~
779 Texte(25)| Psalm. CXLII, 11
780 Texte | à aucune époque il n'a pu réussir à ne dépendre de
781 Texte | Europe.~Ces grands périls publics, qui frappent tous les yeux,
782 Texte | du meurtre affreux d'un puissant Empereur ; au lendemain
783 Texte | hommes. Seulement aux plus puissants il réserve un supplice plus
784 Texte | plus ferme des soutiens. Puissent-ils se rendre à Nos ardentes
785 Texte | populations une doctrine qui pût devenir la règle de leur
786 Texte | Nous appartient, en cette qualité, de rappeler publiquement
787 Texte | funestes à l'un et à l'autre. Quant aux peuples, l'Église, se
788 Texte | Saint-Pierre, le 29 juin 1881, la quatrième année de notre Pontificat. ~
789 Texte | commandement, une autorité quelconque, c'est à la même source,
790 Texte | hommes ne constituent pas une race sauvage et solitaire ; c'
791 Texte | obéit, la soumission est raisonnable, l'obéissance pleine d'honneur.~
792 Texte | éclairer cette doctrine par le raisonnement, afin de la faire accepter
793 Texte | faut supplier pour qu'il ramène les âmes au devoir et à
794 Texte | volontés individuelles, ramener à l'unité ces tendances
795 Texte | interpeller, et en leur rappelant les droits, les besoins,
796 Texte | odieuse aux peuples. Si elle rappelle aux princes l'obligation
797 Texte | nouvelles calamités. Ce que nous rappelons ici n'est que trop connu
798 Texte | extrémités. En effet, refuser de rapporter à Dieu comme à sa source
799 Texte | est que trop connu et trop rapproché de nous.~Et ce qu'il y a
800 Texte | l'orgueil et l'esprit de rébellion, l'homme cherche à se soustraire
801 Texte | envers le prince. Que s'il recevait un ordre immoral, comme
802 Texte | exercent ont besoin de la recevoir de lui et de l'exercer en
803 Texte | dignité, de stabilité que réclament et la sûreté de l'Etat et
804 Texte | même témoignage : " Nous reconnaissons, dit-il, que la puissance
805 Texte | de mille manières. Elle reconnaît et proclame leur juridiction
806 Texte | ardentes sollicitations, redevenir les protecteurs de la religion,
807 Texte | princes chrétiens, l'Eglise redoubla de soins pour faire comprendre
808 Texte | qui menacent la société. Redoublez de soins et d'efforts pour
809 Texte | conjurer tant de périls redoutables et assurer le salut de tous.~
810 Texte | Si donc on se trouvait réduit à cette alternative de violer
811 Texte | chimère ; et que, fût-il réel, il ne donnerait jamais
812 Texte | mouvement qu'on appelle la Réforme eut pour auxiliaires et
813 Texte | conditions telles que le refus de soumission soit pour
814 Texte | Jésus-Christ, alors seulement il refusait d'obéir ; mais alors aussi
815 Texte(23)| De Regim. Princip., I. I, cap. 10 ~
816 Texte | davantage des différents régimes politiques : rien n'empêche
817 Texte | doctrine qui pût devenir la règle de leur vie le jour où elles
818 Texte | toutes les fois que l'union régna entre les deux pouvoirs,
819 Texte | Testament : " C'est par moi que règnent les rois, par moi que les
820 Texte | dit que le servir, c'est régner.~Or, l'Eglise a toujours
821 Texte | assure le cours paisible et régulier des choses publiques.~C'
822 Texte | instrument principal des relations qui fondent la société,
823 Texte | divers, les deux devoirs religieux et politique ont chacun
824 Texte | l'influence des fausses religions, oublièrent peu à peu ces
825 Texte | On trouve enfin une remarquable confirmation de ce témoignage
826 Texte | Toutefois, il importe de remarquer ici que, s'il s'agit de
827 Texte | Etats ne disposent d'aucun remède propre à remettre l'ordre
828 Texte | d'aucun remède propre à remettre l'ordre dans la société,
829 Texte | fonctions publiques doivent être remplies pour l'avantage non de ceux
830 Texte | se concevoir s'il ne s'y rencontre un modérateur pour tenir
831 Texte | Saint Grégoire le Grand rend le même témoignage : " Nous
832 Texte | les arbitres des peuples rendent la justice (1)." Ailleurs : "
833 Texte | avons retracé. Tant que les rênes du gouvernement furent entre
834 Texte | Aussi les pasteurs des âmes, renouvelant les exemples de l'Apôtre
835 Texte | qui, par leurs doctrines, renversaient de fond en comble les deux
836 Texte | limites de leur pouvoir et renversent l'ordre de la justice ;
837 Texte | ses droits et qu'on vit reparaître dans tout son éclat le principe
838 Texte | condamner, le Sauveur lui répond : " Tu n'aurais sur moi
839 Texte | des Apôtres, on devrait répondre : " Il faut obéir à Dieu
840 Texte | contre les perturbateurs du repos public ; certes, rien n'
841 Texte | donne aux peuples " de se reposer parmi les splendeurs de
842 Texte | souverains, c'est que ceux-ci représentent en quelque manière le Dieu
843 Texte | société par leur vigilance à réprimer l'orgueil des Novateurs,
844 Texte | avons dénoncé à plusieurs reprises la gravité des périls et
845 Texte | ont mis tous leurs soins à reproduire et à répandre cet enseignement
846 Texte | institution divine. Et ceux qui résistent de la sorte attirent sur
847 Texte | les vrais principes, que résister au pouvoir de l'Etat, c'
848 Texte | princes l'obligation de respecter tous les droits et de remplir
849 Texte | rapprochent dans une merveilleuse ressemblance : partout où l'on retrouve
850 Texte | de cet exposé doctrinal ressortiront, par voie de conséquence,
851 Texte | ils se hâtent d'user des ressources précieuses que l'Eglise
852 Texte | repousser toute apostasie ; du reste, aucune pensée de résistance ;
853 Texte | besoins de premier ordre qui resteraient sans objet dans l'état d'
854 Texte | consécration particulière. Il en résulta pour la souveraineté temporelle
855 Texte | du pouvoir que nous avons retracé. Tant que les rênes du gouvernement
856 Texte | ressemblance : partout où l'on retrouve un commandement, une autorité
857 Texte | Et, en effet, ce qui réunit les hommes pour les faire
858 Texte | aucune époque il n'a pu réussir à ne dépendre de personne.
859 Texte | Une semblable intervention réussit plus d'une fois à prévenir
860 Texte | absurdité et d'impiété que rêvaient les empereurs païens quand
861 Texte | multitude, non seulement revendiquer une part excessive de liberté,
862 Texte | cela le devoir d'aimer, de révérer, d'honorer, dont enfin il
863 Texte | interdire l'indocilité et la révolte, persuadés d'après les vrais
864 Texte | des troubles soudains, des révoltes audacieuses, principalement
865 Texte | la confiance et dans les richesses de la concorde ", c'est
866 Texte | attendre à un jugement plein de rigueur... Dieu ne fera aucune acception
867 Texte | dans le Seigneur.~Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 29 juin
868 Texte | étiez les ministres de sa royauté, vous n'avez pas jugé selon
869 Texte | en audace et préparer la ruine publique en frayant la voie
870 Texte | où la société, sortie des ruines de l'empire romain, reprit
871 Texte | ce qui est de l'autorité sacerdotale, il est si évident qu'elle
872 Texte | que l'Eglise institua le sacre solennel des rois, que Dieu
873 Texte | prédication tout ce qu'il y a de sacré dans le pouvoir de ceux
874 Texte | comme la source auguste et sacrée d'où il émane.~Cette doctrine
875 Texte | faut placer ce juste et sage tempérament de droits et
876 Texte | Seigneur.~Donné à Rome, à Saint-Pierre, le 29 juin 1881, la quatrième
877 Texte | aux rois (9)." Les mêmes saints Docteurs se sont encore
878 Texte | serait-il de l'Empereur qu'il sait établi par Dieu, qu'il a
879 Texte | mais qui trouvent leur satisfaction dès que les hommes se rapprochent
880 Texte | autorité et l'importance ne sauraient être dépassées : " Que tout
881 Texte | antiquité chrétienne. On ne saurait d'ailleurs imaginer une
882 Texte | constituent pas une race sauvage et solitaire ; c'est qu'
883 Texte | parce que c'est Dieu qui " sauve les rois (25) ", qui donne
884 Texte | force, ne suffira jamais à sauver les nations. " La crainte,
885 Texte | excès de pouvoir ? l'Eglise savait les interpeller, et en leur
886 Texte | de laquelle beaucoup ne savent plus voir de vraie liberté.
887 Texte | encore toutes les âmes, des scélérats ne craignent pas de jeter
888 Texte | même temps elle fortifie et seconde leur autorité de mille manières.
889 Texte | Vierge Marie, Mère de Dieu, secours des chrétiens, tutrice du
890 Texte | sur les esprits, par le secret qu'elle possède d'incliner
891 Texte | la voie aux conspirations secrètes ou aux séditions ouvertes.
892 Texte | s'interdire toute menée séditieuse ; faites-leur comprendre
893 Texte | loin de faire aucun acte séditieux ou injurieux pour la majesté
894 Texte | résistance le caractère d'une sédition ou d'une attaque à l'autorité
895 Texte | clémence, de bonté. Une semblable intervention réussit plus
896 Texte | à ce point qu'une lutte semblait engagée entre la barbarie
897 Texte | affermie ; car les citoyens, se sentant pressés par le devoir, devront
898 Texte | joindre à l'élévation des sentiments une inviolable fidélité
899 Texte | quoi les catholiques se séparent de ces nouveaux maîtres ;
900 Texte | commandement et l'exécution seraient également criminels. Si
901 | serait
902 Texte | de personne ; comment le serait-il de l'Empereur qu'il sait
903 Texte | sort de la multitude a déjà servi de prétexte pour allumer
904 Texte | Pontifes Romains ont rendu un service éclatant à la société par
905 Texte | non dans un sentiment de servilité, mais sous l'inspiration
906 Texte | échapperont par aucun moyen aux sévérités de Dieu. " Le Très-Haut
907 Texte | la puissance des lois et sévir avec vigueur contre les
908 Texte | guerre civile et le meurtre sévirent avec tant de violence, qu'
909 Texte | grâce et communion avec le Siège Apostolique.~ Vénérables
910 Texte | déjouer leurs desseins, à les signaler sans cesse comme les plus
911 Texte | ce moment n'a pas d'autre signification ; les souverains comprendront
912 Texte | souveraineté et l'empire, sinon au seul vrai Dieu (7)."
913 Texte | que toute autre puissance sociale, peut les amener par l'action
914 Texte | erreurs, le communisme, le socialisme, le nihilisme, monstres
915 Texte | chrétiennes. Le propre du soldat chrétien était d'allier
916 Texte | Eglise institua le sacre solennel des rois, que Dieu même
917 Texte | mais une grandeur vraie, solide, et communiquée à l'homme
918 Texte | aura cet éclat et cette solidité qu'autant que Dieu apparaîtra
919 Texte | pas une race sauvage et solitaire ; c'est qu'avant toute résolution
920 Texte | se rendre à Nos ardentes sollicitations, redevenir les protecteurs
921 Texte | au peuple confié à votre sollicitude, la Bénédiction Apostolique
922 | sommes
923 Texte | interrogera vos actions et sondera vos pensées ; parce que,
924 Texte | le désir d'améliorer le sort de la multitude a déjà servi
925 Texte | ceux qui résistent de la sorte attirent sur eux-mêmes la
926 Texte | L'époque où la société, sortie des ruines de l'empire romain,
927 Texte | principe.~Ceux qui font sortir la société civile d'un libre
928 Texte | justice... son apparition soudaine vous glacera d'effroi ;
929 Texte | temporel ; des troubles soudains, des révoltes audacieuses,
930 Texte | honorer, dont enfin il doit souhaiter la prospérité avec celle
931 Texte | une fois à prévenir des soulèvements et des guerres civiles. ~
932 Texte | crainte seule a soumis se soulèvent avec d'autant plus de passions
933 Texte | dominateurs " et que s'ils se soustraient au devoir, ils n'échapperont
934 Texte | rébellion, l'homme cherche à se soustraire à toute autorité ; à aucune
935 Texte | civil, qui est le principal soutien du bien public.~Notre époque,
936 Texte | nouveau le plus ferme des soutiens. Puissent-ils se rendre
937 Texte | aux peuples, l'Église, se souvenant qu'elle est instituée pour
938 Texte | trop d'intimidation jette souvent les hommes dans le désespoir,
939 Texte | soit soumis aux puissances souveraines ; car il n'y a de pouvoir
940 Texte | comble les deux pouvoirs spirituel et temporel ; des troubles
941 Texte | de se reposer parmi les splendeurs de la paix, sous les tentes
942 Texte | des lois, mais dépassaient spontanément, et en perfection et en
943 Texte | telles opinions sont comme un stimulant perpétuel aux passions populaires,
944 Texte | grand forfait, quand la stupeur qu'il a causé oppresse encore
945 Texte | et de devoirs qu'elle a su déterminer entre les souverains
946 Texte | On connaît l'enseignement sublime et décisif que saint Paul
947 Texte | cette société ne peut ni subsister ni même se concevoir s'il
948 Texte | qu'en soit la force, ne suffira jamais à sauver les nations. "
949 Texte | utilité commune. D'où il suit que Dieu a certainement
950 Texte | gouvernants, il faudrait suivre le précepte de Jésus-Christ
951 Texte | puissants il réserve un supplice plus redoutable (16). "~
952 Texte | ils allaient au-devant des supplices, et la grandeur de leur
953 Texte | c'est Lui qu'il faut supplier pour qu'il ramène les âmes
954 Texte | et envers votre autorité suprême les devoirs de la piété
955 Texte | trouve là également sa plus sûre garantie, car ils doivent
956 Texte | C'est ce qui s'est fait surtout au XVIe siècle, alors que
957 Texte | Jésus-Christ ne peut être ni suspecte aux princes, ni odieuse
958 Texte | bien de considérer qu'un système de pénalités, qu'elle qu'
959 | t
960 Texte | Vénérables Frères, quelle grande tâche, quelle salutaire mission
961 Texte | défigurer la beauté. C'est plus tard, quand la clarté de l'Evangile
962 Texte | de Dieu et traités comme tels. De même, dans la famille,
963 Texte | de tous, leur a toujours témoigné une affection maternelle.
964 Texte | deux pouvoirs spirituel et temporel ; des troubles soudains,
965 Texte | résulta pour la souveraineté temporelle un grand accroissement de
966 Texte | individuelles, ramener à l'unité ces tendances diverses et les faire concourir
967 Texte | dons divins et de Notre tendresse, Nous Vous donnons à Vous
968 Texte | souverains en butte à de ténébreux complots ou à des attentats
969 Texte | rencontre un modérateur pour tenir la balance entre les volontés
970 Texte | splendeurs de la paix, sous les tentes de la confiance et dans
971 Texte | et que si les sujets sont tenus d'obéir et de se soumettre
972 Texte | contre leurs chefs que la terreur qui les contenait jusque
973 Texte | dépouiller, disperser (20)." Tertullien, à son tour, faisait ouvertement
974 Texte | les Etats eurent à leur tête des princes chrétiens, l'
975 Texte | Tout au contraire, les théories modernes sur le pouvoir
976 Texte(19)| I Thimoth, II, 1, 3 ~
977 Texte | enseigne excellemment saint Thomas, est un fondement infirme ;
978 Texte(18)| Ad Tit, III, 1 ~
979 Texte | Les princes, d'autre part, tombaient-ils dans quelque excès de pouvoir ?
980 Texte | défaut d'une destruction totale de l'autorité politique
981 Texte | ébranler tout ce qui vous touche ; c'est ce qui s'est vu
982 | tour
983 Texte | égard d'admirables leçons : tourmentés avec autant de cruauté que
984 Texte | emportait sur la grandeur des tourments. - Le même esprit dans le
985 Texte | pieds la loi de Dieu ou de tourner son épée contre d'innocents
986 Texte | contemporains, marchant sur les traces de ceux qui, au siècle dernier,
987 Texte(5) | Tract. CXVI in Joan., n.5 ~
988 Texte | génie propre, ou à leurs traditions et à leurs coutumes.~Que
989 Texte | la foi chrétienne ou de trahir quelque autre devoir : alors
990 Texte | les ministres de Dieu et traités comme tels. De même, dans
991 Texte | aucune pensée de résistance ; tranquillement, joyeusement, ils allaient
992 | très
993 Texte | et la prospérité. Quelque trouble s'élevait-il parmi les peuples ?
994 Texte | criminels. Si donc on se trouvait réduit à cette alternative
995 Texte | fixée à sa vraie place, s'en trouvera grandement affermie ; car
996 Texte | abrite sous ces principes tutélaires, il n'y a plus de prétexte
997 Texte | secours des chrétiens, tutrice du genre humain ; saint
998 Texte | toujours travaillé à ce que ce type chrétien du pouvoir politique
999 Texte | toujours elle a détesté la tyrannie. C'est à ce tempérament
1000 Texte | fait, toutes les fois que l'union régna entre les deux pouvoirs,
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