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Leo PP. XIII
Humanum Genus

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)
premi-yeux

     Texte
1001 Texte| péril fut prononcé pour la première fois par Clément XII en 1002 Texte| exemples de leur chef et de nos premiers parents, refusent d'obéir 1003 Texte| grandiront dans les âmes, plus on prendra en dégoût les sociétés secrètes, 1004 Texte| francs-maçons. Ceux-ci, en effet, ne prennent plus la peine de dissimuler 1005 Texte| embûches et les artifices préparés pour les surprendre. ~ Le 1006 Texte| droits de l'Eglise, ni les prérogatives dont la Providence l'avait 1007 Texte| aux écoles et aux maîtres prés desquels elle serait exposée 1008 | près 1009 Texte| méthodiquement, ni à leur prescrire en fait de religion. C'est 1010 Texte| immortelle succédant à la vie présente. L'effondrement des vérités, 1011 Texte| Cependant, en un si pressant danger, en présence d'une 1012 Texte| et des alliées. Nous ne prétendons pas appliquer toutes ces 1013 Texte| occultes, ses adeptes se prêtent un mutuel appui et se provoquent 1014 Texte| mérite, ne peut, sous aucun prétexte, s'affilier à la secte des 1015 Texte| Après avoir, sous de faux prétextes, dépouillé le pape de sa 1016 Texte| princes et peuples feraient preuve de sagesse politique et 1017 Texte| égard votre zèle et votre prévoyance, croyez que vous n'en ferez 1018 Texte| Nos prédécesseurs. Leurs prévoyantes et paternelles sollicitudes 1019 Texte| avaient depuis longtemps prévus. On est venu à ce point 1020 Texte| Vénérables Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et 1021 Texte| Appelons à notre aide le prince des milices célestes, saint 1022 Texte| peuvent en être attendus et le principal est de conduire les âmes 1023 Texte| touchent à la religion, là principalement où son action peut s'exercer 1024 Texte| favorables, Nous avons traité les principales thèses doctrinales sur lesquelles 1025 Texte| demeure en possession de sa principauté. Mais les naturalistes et 1026 Texte| Vénérables Frères, Nous vous prions, Nous vous conjurons d'unir 1027 Texte| écueils. En effet, bien que, prise dans son ensemble, la secte 1028 Texte| ainsi que les décisions prises, avec les moyens et les 1029 Texte| contrecoup sur les moeurs privées et publiques. Passons sous 1030 Texte| vu promptement dépérir la probité et l'intégrité des moeurs, 1031 Texte| point central d'où elles procèdent et où elles aboutissent. 1032 Texte| en les flattant par des procédés semblables. Ils ont toujours 1033 Texte| gloire de Dieu et le salut du prochain. Combattant pour de si grandes 1034 Texte| mesures hâtent la réalisation prochaine du projet de changer l'essence 1035 Texte| secret dessein : à savoir, de proclamer que le moment est venu de 1036 Texte| assertions, il serait facile de produire des faits certains bien 1037 Texte| elles. Si ces principes ne produisent pas immédiatement et partout 1038 Texte| pas par les effets qu'elle produit : un bon arbre ne peut pas 1039 Texte| de bons.~ Or, les fruits produits par la secte maçonnique 1040 Texte| elles deviennent purement profanes, s'il est permis de le rompre 1041 Texte| que ces doctrines soient professées par les francs-maçons, que 1042 Texte| comme surveillants, ni comme professeurs. Déjà, dans plusieurs pays, 1043 Texte| autorité apostolique. Aussi profitant de toutes les occasions 1044 Texte| merveilleux concert dont profitent naturellement les intérêts 1045 Texte| empressé d'en finir.~ Nous profitons à dessein de la nouvelle 1046 Texte| païens. Ceux-ci portaient si profondément gravée au plus intime de 1047 Texte| réalisation prochaine du projet de changer l'essence du 1048 Texte| aide à l'honnête classe des prolétaires, d'assurer à leurs familles 1049 Texte| plus de liberté, on a vu promptement dépérir la probité et l' 1050 Texte| 1738, et la constitution promulguée par ce pape fut renouvelée 1051 Texte| surprendre. ~ Le péril fut prononcé pour la première fois par 1052 Texte| maçonnique, toutes les sentences prononcées par eux pour détourner les 1053 Texte| initiés liberté entière de se prononcer en tel ou tel sens, soit 1054 Texte| mettre un grand zèle à le propager et à l'affermir. Tel, en 1055 Texte| sollicitations réitérées, proportionnées à la nécessité des circonstances 1056 Texte| appliquer à trouver des remèdes proportionnés à un mal si intense et dont 1057 Texte| Mais, pour employer fort à propos les paroles de saint Augustin, 1058 Texte| venons ou ce que Nous Nous proposons de dire doit être entendu 1059 Texte| comme la mission tout à fait propre et spéciale de l'Eglise 1060 Texte| jeunesse, aussi bien qu'à proscrire totalement de l'enseignement 1061 Texte| à l'aide desquels leurs prosélytes cherchent à enlacer les 1062 Texte| et la ruine de la fortune prospère sur laquelle ils avaient 1063 Texte| corporations ouvrières destinées à protéger, sous la tutelle de la religion, 1064 Texte| pour avoir besoin d'être prouvé. Il y a déjà longtemps qu' 1065 Texte| mais, par leur conduite, prouvent leur ignorance et leur ineptie. 1066 Texte| vérité suffisent donc à prouver que la Société dont Nous 1067 Texte| s'attaquent avec l'ordre providentiellement établi par une juste punition 1068 Texte| des princes, pour le salut public, les maux que Nos prédécesseurs 1069 Texte| yeux de tous, bien qu'elles publient leurs journaux, toutefois, 1070 Texte| brochures d'où la réserve et la pudeur sont bannies; représentations 1071 Texte| dresseront contre vous. Mais puisque l'autorité inhérente à Notre 1072 Texte| lancé à l'assaut des deux puissances ecclésiastique et civile. 1073 Texte| desquels sont devenues trop puissantes, ou cette secte de la franc-maçonnerie, 1074 Texte| faire d'eux des alliés et de puissants auxiliaires, à l'aide desquels 1075 Texte| Eglise. Quoi qu'il en puisse advenir, Notre devoir est 1076 Texte| providentiellement établi par une juste punition de leur orgueil, ils trouvent 1077 Texte| Mais si elles deviennent purement profanes, s'il est permis 1078 Texte| plénitude et à garder dans une pureté incorruptible, les doctrines 1079 Texte| les misères des hommes.~ Quatrièmement, afin d'atteindre plus aisément 1080 Texte| soumettre à une autorité quelconque, à moins que cette autorité 1081 | quelque 1082 Texte| sur les plus importantes questions, ils sont entraînés et comme 1083 Texte| constitution apostolique Quo graviora tous les actes 1084 Texte| que dans Notre encyclique Quod apostoli muneris Nous Nous 1085 Texte| armes les plus diverses, quoique non toujours avec la même 1086 Texte| la souveraineté. De cette rapide et formidable extension 1087 Texte| infamie de leurs actes. Rappelez leur qu'en vertu des sentences 1088 Texte| que la voix de la nature rappelle à chaque homme en particulier 1089 Texte| efforts des hommes, mais par rapport à la sécurité des Etats, 1090 Texte| mort. De fait, il n'est pas rare que la peine du dernier 1091 Texte| papes sur cette matière, les ratifia et les confirma pour toujours. 1092 Texte| sortir, Nous entendons les ratifier à nouveau, tant en général 1093 Texte| importent si fort à la conduite rationnelle et pratique de la vie, aura 1094 Texte| de la fraternité qui nous rattache à Dieu comme au Créateur 1095 Texte| connaître aucune borne. Rattachés les uns aux autres par le 1096 Texte| mal si intense et dont les ravages ne se sont que trop étendus. 1097 Texte| qu'ils travaillent à le réaliser, en y employant toutes leurs 1098 Texte| on appelle aujourd'hui le réalisme; inventions ingénieuses 1099 Texte| soit à une époque plus récente, ont attesté comme certaine 1100 Texte| but de Nos désirs, Nous recommandons avec une nouvelle insistance 1101 Texte| Dieu le culte d'une pieuse reconnaissance, parce que c'est à lui que 1102 Texte| prédécesseurs eurent bien vite reconnu cet ennemi capital au moment 1103 Texte| ce dogme sont aussi bien reçus à l'initiation que ceux 1104 Texte| ignorer dédaigneusement la rédemption du genre humain, la grâce 1105 Texte| de Dieu auquel il était redevable de son appel à l'existence 1106 Texte| l'époque où nous sommes, redevenir le type et la forme de créations 1107 Texte| inimitié de ces sectaires a redoublé d'intensité. Après avoir, 1108 Texte| Etats des dangers les plus redoutables. En effet, supprimez la 1109 Texte| d'autant plus qu'ils la redoutent davantage. Il importe donc 1110 Texte| ils s'engagent, des hommes réduits ainsi à l'état d'esclaves; 1111 Texte| pas appliquer toutes ces réflexions à chacun de leurs membres 1112 Texte| la volonté du peuple de refuser cette obéissance quand il 1113 Texte| au nom de laquelle Nous refusons d'obéir à des maîtres iniques 1114 Texte| fin dernière et si l'on regarde aux devoirs et aux droits 1115 Texte| placée pour l'âme dans une région supérieure aux choses humaines 1116 Texte| soit par les lois qui les régissent, soit par l'idéal qu'elles 1117 Texte| soit dans le pouvoir qui régit l'Etat, mais quand il a 1118 Texte| principes, l'exposition de ses règles, de ses rites et de leurs 1119 Texte| chrétienne, elle a commencé à régner avec plus de liberté, on 1120 Texte| et par des sollicitations réitérées, proportionnées à la nécessité 1121 Texte| qui veulent briser toute relation entre la société civile 1122 Texte| projets les plus audacieux.~ Relativement à la société domestique, 1123 Texte| présent, laquelle consiste à reléguer au rang des choses indifférentes 1124 Texte| ingénieux laconisme, il a mis en relief dans les paroles suivantes 1125 Texte| comble toute la discipline religieuse et sociale qui est née des 1126 Texte| souverainement de faire remarquer combien les événements donnèrent 1127 Texte| appliquer à trouver des remèdes proportionnés à un mal si 1128 Texte| et sans défiance, et elle rend accessible à un plus grand 1129 Texte| coeurs, une cohésion qui les rendent invincibles contre les assauts 1130 Texte| portées, tantôt d'avoir rendu des sentences iniques, tantôt 1131 Texte| des Pontifes et Léon XII, renfermant dans sa constitution apostolique 1132 Texte| promulguée par ce pape fut renouvelée et confirmée par Benoît 1133 Texte| avec l'aide d'une Société répandue en un grand nombre de lieux 1134 Texte| si violente attaque doit répondre une défense énergique. Que 1135 Texte| turpitude qui, d'elle-même, repousse et effraie. En outre, si 1136 Texte| la pudeur sont bannies; représentations théâtrales dont la licence 1137 Texte| désordonnés de l'âme ne sont pas réprimés et si les appétits n'obéissent 1138 Texte| Grégoire XVI et, à diverses reprises, Pie IX, ont parlé dans 1139 Texte| puissance contre les sectes réprouvées qui font si évidemment revivre 1140 Texte| supportable, c'est de voir répudier les bienfaits miséricordieux 1141 Texte| Journaux et brochures d'où la réserve et la pudeur sont bannies; 1142 Texte| discipline secrète, soit d'avoir résisté aux ordres des chefs; et 1143 Texte| nier; et ceux qui nient résolument ce dogme sont aussi bien 1144 Texte| intérêts terrestres et se résoudre aux plus durs travaux et 1145 Texte| prescriptions ordonnent de respecter l'ordre de la nature et 1146 Texte| desquels elle serait exposée à respirer le souffle empoisonné des 1147 Texte| la forme, l'origine, se ressemblent et sont d'accord entre elles 1148 Texte| ou leur confesseur.~ Du reste, nous savons très bien que 1149 Texte| aucun catholique, s'il veut rester digne de ce nom et avoir 1150 Texte| action et d'existence. Les restes des biens ecclésiastiques 1151 Texte| celles qui auraient pour résultat de diminuer notablement 1152 Texte| simplement des devoirs qui résultent des principes de l'honnêteté 1153 Texte| extension sont précisément résultés pour l'Eglise, pour l'autorité 1154 Texte| domestique, voici à quoi se résume l'enseignement des naturalistes. 1155 Texte| faits que Nous venons de résumer mettent en une lumière suffisante 1156 Texte| souhaitons ardemment de voir se rétablir, sous les auspices et le 1157 Texte| consiste précisément, tout en retenant de l'Etre divin on ne sait 1158 Texte| associations, notre âge en retirerait peut-être de plus grands 1159 Texte| la liberté nécessaire, le retour des égarés au bien, le triomphe 1160 Texte| plusieurs pays, ils ont réussi à faire confier exclusivement 1161 Texte| justice et de la charité, ne rêve pas de supprimer toute distinction 1162 Texte| incorruptible, les doctrines révélées de Dieu, aussi bien que 1163 Texte| serment solennel de ne jamais révéler à personne, à aucun moment, 1164 Texte| de citoyens telle qu'ils rêvent de la lui donner. C'est 1165 Texte| réprouvées qui font si évidemment revivre parmi nous l'esprit de révolte, 1166 Texte| étalent avec un cynisme révoltant les principes de ce qu'on 1167 Texte| revivre parmi nous l'esprit de révolte, l'incorrigible perfidie 1168 Texte| courage pour comprimer les révoltes de la nature et pour imposer 1169 Texte| dans les enfers les anges révoltés; puis saint Joseph, l'époux 1170 Texte| encouragement à la manie des révolutions; lâchez la bride aux passions 1171 Texte| la vie civile une égalité rigoureuse et mathématique. De même 1172 Texte| aux traitements les plus rigoureux et même à la mort. De fait, 1173 Texte| leurs intentions et ils rivalisent d'audace entre eux contre 1174 Texte| apostolique et du Pontife romain, l'inimitié de ces sectaires 1175 Texte| votre sollicitude. ~Donné à Rome, près Saint Pierre, le 20 1176 Texte| profanes, s'il est permis de le rompre au gré des contractants, 1177 Texte| montrent clairement par quelle route ils s'acheminent vers leur 1178 Texte| directement contre Dieu.~ Ces deux royaumes, saint Augustin les a vus 1179 Texte| s'arrêter qu'après avoir ruiné de fond en comble toutes 1180 Texte| avons affaire à un ennemi rusé et fécond en artifices. 1181 Texte| par les séductions et les ruses des apôtres du mensonge. 1182 Texte| servilité à ces habiles et rusés personnages que ceux dont 1183 Texte| l'assaut en plein jour. Sachant ce qu'il était, ce qu'il 1184 Texte| mariage quelque chose de sacré et de religieux et la loi 1185 Texte| les éléments des principes sacrés qui constituent la philosophie 1186 Texte| font avec une merveilleuse sagacité et une non moins admirable 1187 Texte| comme il faut, agiraient sagement s'ils amenaient chacun d' 1188 Texte| duquel Nous avons apporté de sages tempéraments. Il faut mettre 1189 Texte| formant la partie la plus saine des nations, refusent de 1190 Texte| ecclésiastique et dans la science des Saintes Lettres.~ Toutefois, une 1191 Texte| formellement contraire à la sainteté de la religion et des moeurs. 1192 Texte| chose publique, la très salutaire influence de la religion 1193 Texte| de là ! Elle met sous la sanction du devoir et de la conscience, 1194 Texte| nombre des ministres du sanctuaire et de réduire toujours davantage 1195 Texte| ses coopératrices et ses satellites. ~ Pour tous ces motifs, 1196 Texte| tout est mis en oeuvre pour satisfaire l'amour du plaisir avec 1197 Texte| employer tous les moyens de saturer la multitude de licences 1198 Texte| populaires; brisez tout frein sauf celui du châtiment ; vous 1199 Texte| les solides fondements ne sauraient être ébranlés par les efforts 1200 Texte| condamné par la morale, il ne saurait être permis de se joindre 1201 Texte| amour de la piété.~ Nous ne saurions passer ici sous silence 1202 Texte| donnés du ciel en vue de sauver les hommes, c'est contre 1203 Texte| elles sont redevables au Sauveur Jésus Christ.~ Gémissant 1204 Texte| distinction hiérarchique savamment organisée des ordres et 1205 Texte| Espagne, en Bavière, en Savoie et dans quelques parties 1206 Texte| ensemble pour cultiver les sciences. Ils ne parlent que de leur 1207 Texte| de toute leur volonté. Le second est le royaume de Satan. 1208 Texte| le Maître de la vigne ne secondait ces efforts. Il est donc 1209 Texte| voir telle qu'elle est.~ Secondement par vos discours et par 1210 Texte| avoir livré la discipline secrète, soit d'avoir résisté aux 1211 Texte| employés par ces sectes pour séduire les hommes et les attirer 1212 Texte| délivrées de la misère. Ils ont séduit le peuple par ce langage 1213 | selon 1214 Texte| accompagnent, un devoir semblable s'impose aux peuples et 1215 Texte| du champ du Seigneur ces semences pernicieuses, seraient tout 1216 Texte| saint Paul, ces infatigables semeurs et ces champions invincibles 1217 Texte| que Nous avons clairement senti la nécessité de résister 1218 Texte| de la charité, Nous Nous sentons souvent porté à crier vers 1219 Texte| humain s'est misérablement séparé de Dieu auquel il était 1220 Texte| savoir qu'il faut absolument séparer l'Eglise de l'Etat. Par 1221 Texte| de Notre Pontificat la septième année. ~LÉON XIII ~ ~ 1222 Texte| il y a peu de temps, une sérieuse controverse s'est engagée 1223 Texte| avenir les craintes les plus sérieuses; non certes, en ce qui concerne 1224 Texte| plus, ils doivent faire le serment solennel de ne jamais révéler 1225 Texte| de la franc-maçonnerie, sert plutôt ses intérêts. Elle 1226 Texte| obéissant avec autant de servilité à ces habiles et rusés personnages 1227 Texte| fussent arrachées à une servitude injuste et délivrées de 1228 Texte| ecclésiastiques soumis à mille servitudes, sont placés sous la dépendance 1229 Texte| degrés et la discipline sévère à laquelle tous sont soumis. 1230 Texte| que, dans l'espace d'un siècle et demi, la secte des francs-maçons 1231 Texte| princes et aux peuples le signal d'alarme et les mirent en 1232 Texte| est de Notre devoir de signaler le péril, de dénoncer les 1233 Texte| faites contre le clergé, Nous signalerons particulièrement celles 1234 Texte| notification, sur le plus léger signe, à exécuter les ordres donnés, 1235 Texte| ou d'autres associations similaires qui se font ses coopératrices 1236 Texte| ces faits, il était tout simple que ce Siège apostolique 1237 Texte| dans le ciel. Nous parlons simplement des devoirs qui résultent 1238 Texte| facilement les personnes simples et sans défiance, et elle 1239 Texte| que ces intentions fussent sincères, elles seraient loin d'épuiser 1240 Texte| ils l'ont réduit à une situation tout à la fois inique et 1241 Texte| sociétés qui sont pour elle des soeurs et des alliées. Nous ne 1242 Texte| fallacieux et, excitant en lui la soif des changements, ils l'ont 1243 Texte| ordres, et donnez tous vos soins à ce que les hommes connaissent 1244 Texte| debout sans être appuyée au sol que privée de Dieu. De fait, 1245 Texte| doivent faire le serment solennel de ne jamais révéler à personne, 1246 Texte| notre meilleur et plus solide espoir de guérison est dans 1247 Texte| concerne l'Eglise, dont les solides fondements ne sauraient 1248 Texte| grande ardeur et par des sollicitations réitérées, proportionnées 1249 Texte| plupart du temps, ceux qui sollicitent l'initiation doivent promettre, 1250 Texte| puissance civile ou qu'elle songe à entreprendre sur les droits 1251 Texte| seul but est d'améliorer le sort de la multitude et d'étendre 1252 Texte| ennemi capital au moment où, sortant des ténèbres d'une conspiration 1253 Texte| pour les déterminer à en sortir, Nous entendons les ratifier 1254 Texte| plus durs travaux et à la souffrance, pour que la raison victorieuse 1255 Texte| privée et publique, aux souffrances des malheureux. Mais, pour 1256 Texte| demeurer en deçà de ce qu'elles souhaiteraient de faire, ou de ce que font 1257 Texte| le salut du peuple, Nous souhaitons ardemment de voir se rétablir, 1258 Texte| charité chrétienne et à soulager les misères des hommes.~ 1259 Texte| hommes que de prétendre les soumettre à une autorité quelconque, 1260 Texte| hôtellerie terrestre; voilà les sources, voilà les principes de 1261 Texte| ferez jamais assez pour soustraire la jeunesse aux écoles et 1262 Texte| humaine doit être maîtresse et souveraine. Cela posé, il s'agit des 1263 Texte| surnaturelles que, à moins d'un don spécial de Dieu, personne ne peut 1264 Texte| mission tout à fait propre et spéciale de l'Eglise catholique consiste 1265 Texte| par vos Lettres pastorales spécialement consacrées à cette question, 1266 Texte| l'existence de Dieu, la spiritualité et l'immortalité de l'âme. 1267 Texte| princes et des peuples; il a su prendre les uns et les autres 1268 Texte| chrétiennes et de lui en substituer une nouvelle façonnée à 1269 Texte| vie future et immortelle succédant à la vie présente. L'effondrement 1270 Texte| défaut d'autres preuves, il suffirait d'invoquer le témoignage 1271 Texte| résumer mettent en une lumière suffisante la constitution intime des 1272 Texte| La raison et la vérité suffisent donc à prouver que la Société 1273 Texte| Hollande, en Autriche, en Suisse, en Espagne, en Bavière, 1274 Texte| frappe leur orgueil. Il suit de là qu'ils ne gardent 1275 Texte| trouvent tous ceux qui, suivant les funestes exemples de 1276 Texte| relief dans les paroles suivantes le principe constitutif 1277 Texte| pour l'âme dans une région supérieure aux choses humaines et au-delà 1278 Texte| tendent vers Dieu des mains suppliantes et que leurs gémissements 1279 Texte| que la peine du dernier supplice soit infligée à ceux d'entre 1280 Texte| des chrétiens, Nous les supplions, au nom de leur salut éternel, 1281 Texte| ni moins horrible ni plus supportable, c'est de voir répudier 1282 Texte| la société civile. Mais à supposer que ces intentions fussent 1283 Texte| conséquents avec eux-mêmes qui, supprimant l'espérance des biens futurs, 1284 Texte| communautés religieuses sont supprimées ou dispersées.~ A l'égard 1285 Texte| plus redoutables. En effet, supprimez la crainte de Dieu et le 1286 Texte| les conseils intimes et suprêmes, les noms des chefs principaux, 1287 | sûr 1288 Texte| résulte pour l'autorité, un surcroît considérable de dignité 1289 Texte| desquels ils opprimeraient plus sûrement les catholiques. Afin d' 1290 Texte| sous silence ces vertus surnaturelles que, à moins d'un don spécial 1291 Texte| l'existence et des dons surnaturels, il s'est partagé en deux 1292 Texte| artifices préparés pour les surprendre. ~ Le péril fut prononcé 1293 Texte| ministres de l'Eglise, ni comme surveillants, ni comme professeurs. Déjà, 1294 Texte| intérêt le plus direct à la surveiller attentivement. Il en résulte 1295 Texte| la Providence, ni sur la survivance de l'âme et de la réalité 1296 Texte| l'arbre par ses fruits, sussent reconnaître le germe et 1297 Texte| pour soutenir qu'il fallait systématiquement employer tous les moyens 1298 Texte| combattre les monstrueux systèmes des socialistes et des communistes. 1299 Texte| employant toutes sortes de tactiques et les armes les plus diverses, 1300 Texte| sur laquelle ils avaient témérairement compté pour l'assouvissement 1301 Texte| existait pas, c'est une témérité sans exemple, même chez 1302 Texte| fois, s'étaient ajoutés les témoignages de ses propres adeptes. 1303 Texte| cacher et n'avoir d'autres témoins que leurs complices. ~ Leur 1304 Texte| Nous avons apporté de sages tempéraments. Il faut mettre un grand 1305 Texte| rappeler qu'il faut toujours tempérer la justice par la clémence, 1306 Texte| pape de sa souveraineté temporelle, nécessaire garantie de 1307 Texte| après leurs idées cet âge si tendre et en plier la flexibilité 1308 Texte| tous les hommes dans la tendresse de sa charité maternelle. 1309 Texte| à la Révélation que Nous tenons de Dieu, nient que le père 1310 Texte| paralyser les efforts et les tentatives de la secte maçonnique, 1311 Texte| morale libre ", en d'autres termes, morale qui ne fait aucune 1312 Texte| desseins et que, sur le terrain des principes, elle est 1313 Texte| bannies; représentations théâtrales dont la licence passe les 1314 Texte| faite par Nous en faveur du tiers ordre de saint François, 1315 Texte| respect à ses lois; laissez tomber en discrédit l'autorité 1316 Texte| leur législation, le plus tôt possible. Toutes ces mesures 1317 Texte| aussi bien qu'à proscrire totalement de l'enseignement de la 1318 Texte| travailleurs. Si le pierre de touche d'une longue expérience 1319 Texte| francs-maçons dans les choses qui touchent à la religion, là principalement 1320 Texte| impossible de trouver aucune trace chez ceux qui font profession 1321 Texte| impose le devoir de vous tracer Nous-même la ligne de conduite 1322 Texte| Pie VII marcha sur les traces des Pontifes et Léon XII, 1323 Texte| sentiments et ses actes traditionnels, afin de mettre en une plus 1324 Texte| quelle qu'elle soit, ne se trahisse pas par les effets qu'elle 1325 Texte| occasions favorables, Nous avons traité les principales thèses doctrinales 1326 Texte| avance, en cas contraire, aux traitements les plus rigoureux et même 1327 Texte| il faut encore qu'ils la traitent en ennemie et usent de violence 1328 Texte| maintien de l'ordre et de la tranquillité générale et de venir en 1329 Texte| religion, les intérêts du travail et les moeurs des travailleurs. 1330 Texte| a déjà longtemps qu'ils travaillent à le réaliser, en y employant 1331 Texte| que c'est un devoir de travailler au maintien de l'ordre et 1332 Texte| travail et les moeurs des travailleurs. Si le pierre de touche 1333 Texte| se résoudre aux plus durs travaux et à la souffrance, pour 1334 Texte| semblables sociétés, ne trempent cependant pas dans leurs 1335 Texte| retour des égarés au bien, le triomphe de la vérité sur l'erreur, 1336 Texte| peut voir assez par les tristes résultats qu'elle a déjà 1337 Texte| dignité de la vie civile.~ En troisième lieu, une institution due 1338 Texte| les plus exposés à être trompés par les séductions et les 1339 Texte| famille sera en proie au trouble et à la confusion; les femmes 1340 Texte| nature et défendent de le troubler; une fin dernière placée 1341 Texte| le mal porte avec lui une turpitude qui, d'elle-même, repousse 1342 Texte| destinées à protéger, sous la tutelle de la religion, les intérêts 1343 Texte| nous sommes, redevenir le type et la forme de créations 1344 Texte| bien qu'elles diffèrent les unes des autres par le nom, les 1345 Texte| divine a pourvu à ce que les unions conjugales ne puissent pas 1346 Texte| servir Dieu et son Fils unique, de toute leur âme, de toute 1347 Texte| exigences du salut général, en s'unissant à l'Eglise pour résister 1348 Texte| souverain Seigneur de l'Univers, l'on porterait contre elle 1349 Texte| choses à un bouleversement universel et à la ruine de toutes 1350 Texte| plaintes et des lamentations universelles, auxquelles font parfois 1351 Texte| la traitent en ennemie et usent de violence contre elle. 1352 Texte| fois que ceux-ci paraissent user du pouvoir autrement que 1353 Texte| apprécier à nos ancêtres l'utilité de ces associations, notre 1354 Texte| non seulement une idée vague des cieux, mais la nécessité 1355 Texte| essence par des opinions vagues et des sentiments erronés. 1356 Texte| grands services pour aider à vaincre la contagion de ces sectes 1357 Texte| autorité ou de diminuer la valeur des constitutions promulguées 1358 Texte| des artifices perfides et variés à l'aide desquels leurs 1359 Texte| la justice établie pour veiller sur les crimes et en tirer 1360 Texte| poison qui circule dans les veines de la société et l'infecte 1361 Texte| saints. Oui, ont-ils dit, venez et chassons-les du sein 1362 Texte| aucun catholique, s'il veut rester digne de ce nom et 1363 Texte| insistance à votre foi et à votre vigilance, la jeunesse qui est l'espoir 1364 Texte| nouvelles conquêtes.~ Dans leur vigilante sollicitude pour le salut 1365 Texte| du ciel, le Maître de la vigne ne secondait ces efforts. 1366 Texte| confirma pour toujours. Pie VIII, Grégoire XVI et, à diverses 1367 Texte| eût été plus aisé à une ville de se tenir debout sans 1368 Texte| le nom de son père, saint Vincent de Paul. On connaît assez 1369 Texte| nature humaine ayant été violée par le péché originel, et 1370 Texte| faire le mal.~ A une si violente attaque doit répondre une 1371 Texte| acharnement et dirigent leurs plus violentes attaques.~ Maintenant, qu' 1372 Texte| prédécesseurs eurent bien vite reconnu cet ennemi capital 1373 Texte| soit par écrit, soit de vive voix et dans des discours 1374 Texte| Afin d'aiguillonner plus vivement le zèle de ces hauts personnages, 1375 Texte| une misère croissantes, se voit encore dépouillé des consolations 1376 Texte| égalées. ~ Les naturalistes vont encore plus loin. Audacieusement 1377 Texte| exécuter les ordres donnés, se vouant d'avance, en cas contraire, 1378 Texte| auxiliaires de ceux qui voudraient, qu'à l'instar de l'animal, 1379 Texte| flexibilité dans le sens qu'ils voudront, rien ne devant être plus 1380 Texte| ce qu'il était, ce qu'il voulait, et lisant pour ainsi dire 1381 Texte| telles que Jésus Christ a voulu enrichir le genre humain 1382 Texte| concourt au bien général, vous voyez se dresser devant vous l' 1383 Texte| silence à ses appétits.~ Aussi voyons-nous multiplier et mettre à la 1384 Texte| institutions : tel est, il est vrai, le but avéré, explicite, 1385 Texte| francs-maçons s'appliquent à vulgariser, et pour laquelle ils ne 1386 Texte| royaumes, saint Augustin les a vus et décrits avec une grande 1387 Texte| la septième année. ~LÉON XIII ~ ~ 1388 Texte| toujours. Pie VIII, Grégoire XVI et, à diverses reprises, 1389 | yeux


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