Paragraphe

 1 7 |            ce fait même, soumis à l'Eglise, sa Mère, et devient membre
 2 8 |           sentiments à l'égard de l'Eglise. Car elle est la cité sainte
 3 8 |            d'un amour plus ardent l'Eglise à qui nous sommes redevables
 4 9 |             l'amour surnaturel de l'Eglise et l'amour naturel de la
 5 10|            la puissance sacrée de l'Eglise ou bien affectent la prétention
 6 10|         méconnaître les droits de l'Eglise sous prétexte de respecter
 7 10|            la cause de Dieu et de l'Eglise. ~
 8 12|     dispositions préjudiciables à l'Eglise ou des prescriptions contraires
 9 15|        façons on fait la guerre à l'Eglise, il est à peine nécessaire
10 16|           morale chrétienne et de l'Eglise. Celle-ci, à les entendre,
11 19|     opinions, c'est la mission de l'Eglise de protéger la vérité et
12 21|          protecteur et vengeur de l'Eglise, n'a pas besoin de l'assistance
13 22|            puissance souveraine à l'Eglise universelle et Maître de
14 23|           les éliminer de la sainte Eglise ". - Que chacun donc se
15 23|            nous lient à Dieu et à l'Eglise, une grande place revient
16 24|             un seul corps qui est l'Eglise et dont il serait le Chef.
17 24|      fonctions. Il suit de là que l'Eglise, société parfaite, très
18 25|             ne recueille pas avec l'Eglise et avec Jésus-Christ dissipe,
19 25|          union avec lui et avec son Eglise. ~
20 28|      chrétiens : ils reçoivent de l'Eglise la règle de leur foi ; ils
21 28|             même qu'il n'y a qu'une Eglise, parce qu'il n'y a qu'un
22 31|       divine, c'est la mission de l'Eglise enseignante, à laquelle
23 31| interprétation de sa parole; dans l'Eglise, le docteur suprême est
24 31|         obéissance des volontés à l'Eglise et au pontife Romain, comme
25 33|            et dans la doctrine de l'Eglise, qui procèdent de la vérité
26 33|          divine, à la doctrine de l'Eglise, qui procède de la vérité
27 33|           adhère à la doctrine de l'Eglise comme à une règle infaillible
28 33|         assentiment à tout ce que l'Eglise enseigne; autrement, si,
29 33|              parmi les choses que l'Eglise enseigne, il retient ce
30 33|           et non à la doctrine de l'Eglise, en tant qu'elle est une
31 33|           par celui qui préside à l'Eglise tout entière, et que sa
32 33|       autres choses qui regardent l'Eglise universelle ".~
33 34|        aucun jugement solennel de l'Eglise, sont cependant proposées
34 34|       appartient de droit divin à l'Eglise et, dans l'Eglise, au Pontife
35 34|         divin à l'Eglise et, dans l'Eglise, au Pontife Romain, de déterminer
36 35|            constitution intime de l'Eglise. En effet, elle n'est pas
37 36|            nombreux conflits. Car l'Eglise régit des nations disséminées
38 37|    gouvernement et, non seulement l'Eglise ne répugne pas à cette liberté,
39 37|           on mettait en doute que l'Eglise seule a été investie d'un
40 38|        principe, par son essence. L'Eglise a donc le droit de vivre
41 39|              Mais vouloir engager l'Eglise dans ces querelles des partis,
42 40|                              40 - L'Eglise, sans nul doute, et la société
43 40|          son devoir, trouver dans l'Eglise les secours nécessaires
44 41|             civile et religieuse. L'Eglise ne saurait donc être indifférente
45 41|        droits. Ce n'est pas tout. L'Eglise a encore reçu de Dieu le
46 41|             tête du gouvernement, l'Eglise ne saurait accorder ni son
47 41|         idées sur les rapports de l'Eglise et de l'Etat et s'efforcent
48 42|            définitive, partout où l'Eglise ne défend pas de prendre
49 43|           être étroitement unis à l'Eglise, colonne et fondement de
50 44|           sont-ils pour ou contre l'Eglise ? On ne saurait le dire.
51 44|         temps, ils voudraient que l'Eglise laissât libre cours à certaines
52 46|        subordonner la conduite de l'Eglise à leurs idées et à leur
53 46|    constitué pour toujours dans son Eglise, et qu'il ne permet à personne
54 48|       préposé au gouvernement d'une Eglise particulière, ils sont,
55 48|             cette constitution de l'Eglise qu'il n'est au pouvoir d'
56 51|             ni d'aucune manière son Eglise. Celle-ci n'a donc rien