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| Leo PP. XIII Sapientiae Christianae IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
1 11| 11 - Aussi, c'est ne pas bien 2 | 12 3 | 13 4 | 14 5 | 15 6 | 16 7 | 17 8 | 18 9 55| le 10 janvier de l'année 1890, de notre Pontificat la 10 | 19 11 | 2 12 | 20 13 | 21 14 | 22 15 | 23 16 | 24 17 | 25 18 | 26 19 | 27 20 | 28 21 | 29 22 | 3 23 | 30 24 | 31 25 | 32 26 | 33 27 | 34 28 | 35 29 | 36 30 | 37 31 | 38 32 | 39 33 | 4 34 | 40 35 | 41 36 | 42 37 | 43 38 | 44 39 | 45 40 | 46 41 | 47 42 | 48 43 | 49 44 | 5 45 | 50 46 | 51 47 | 52 48 | 53 49 | 54 50 | 55 51 | 6 52 | 7 53 | 8 54 | 9 55 14| Rédempteur du genre humain n'a-t-il pas dit de lui-même: Je 56 51| 51 - Dieu n'abandonne jamais ni d'aucune manière 57 53| chrétiens et avec quelle abondance il a produit des fruits 58 17| iniquités, il est tout d'abord du devoir de chacun de veiller 59 45| comme des lâches et en s'abstenant de prendre part au combat, 60 39| de ses adversaires, c'est abuser indiscrètement de la religion. 61 5 | délivrer des maux qui nous accablent et de prévenir les dangers 62 4 | physique est en progrès, plus s'accentue la décadence des biens de 63 33| et que sa sentence soit acceptée par elle avec fermeté. C' 64 46| supportent avec peine et n'acceptent qu'avec répugnance tout 65 17| des vérités religieuses accessibles à la raison humaine. Cependant, 66 8 | terre, il est vrai, qu'elle accomplit son pèlerinage; mais, établie 67 41| gouvernement, l'Eglise ne saurait accorder ni son patronage ni sa faveur 68 10| mépriser l'autre. Auquel accordera-t-on la préférence ? L'hésitation 69 55| bienveillance, Nous Vous accordons de tout coeur, dans Notre-Seigneur, 70 17| y prendre de continuels accroissements, et c'est pourquoi il convient 71 43| audacieux et ils n'auraient pas accumulé tant de ruines, si la foi 72 21| pour réduire à néant les accusations injustes et réfuter les 73 15| 15 - Mais, avec quel acharnement et de combien de façons 74 40| rattachant à Dieu, elle les achève toutes et les perfectionne. ~ 75 27| pensée est le principe de l'action, d'où il suit que l'accord 76 34| auxquels l'intelligence doit adhérer et dont le rejet opiniâtre 77 3 | Dieu aucune place dans l'administration de la chose publique et 78 54| dignes d'être proposés à l'admiration de tous. Il convient que 79 52| zèle et de persévérance, en adressant au Dieu clément d'humbles 80 4 | la diminution et du grand affaiblissement de la foi chrétienne, ce 81 46| encore plus répréhensible, affectant des sentiments que dément 82 10| sacrée de l'Eglise ou bien affectent la prétention de se l'assujettir. 83 43| choses. Mais, on peut l'affirmer, les méchants seraient moins 84 8 | citoyen ne craint pas d'affronter la mort pour sa patrie, 85 4 | injures, en vérité, qu'un âge plus jaloux des intérêts 86 51| peuples misérables. Si les âges passés ont éprouvé la force 87 49| pasteur qu'il a proposé aux agneaux et brebis. Que chacun grave 88 3 | assurent à la vie plus d'agréments et de jouissances, si elle 89 | ai 90 41| religieuse de l'homme et l'aider à se perfectionner, mais 91 24| même fin, bien qu'ils n'aient pas à remplir tous les mêmes 92 53| amour dont Jésus-Christ est aimé par son Père et par lequel 93 45| Par conséquent, ceux qui aiment la prudence de la chair 94 2 | suprême, et la vérité n'est un aliment que pour l'intelligence. 95 41| qui cherchent à briser l'alliance établie par la nature même 96 14| que veux-je, sinon qu'il s'allume ? C'est dans la connaissance 97 | alors 98 50| les vicissitudes de leur ancienne histoire ont souvent été 99 8 | chrétiens doivent-ils être animés de pareils sentiments à 100 55| Saint-Pierre, le 10 janvier de l'année 1890, de notre Pontificat 101 24| Jésus-Christ a nettement annoncé que l'opposition haineuse 102 52| pas en ce sens qu'une loi antérieure ou la nature elle-même n' 103 47| un dévouement digne de l'antique vertu, en luttant pour défendre 104 1 | soutenir, sans une douloureuse anxiété, les épreuves du présent, 105 22| une certaine manière à cet apostolat, surtout s'il s'agit des 106 41| pas en tant que ces lois appartiennent à l'ordre civil et politique, 107 40| véritable; de cette religion appelée la reine des vertus, parce 108 11| raison divine; ni, non plus, appeler bien véritable celui qui 109 52| croient sages lorsqu'ils appellent mal le bien et bien le mal, 110 22| 22 - Les premières applications de ce devoir consistent 111 53| courage. Pourquoi ne nous appliquerions-nous pas à imiter ces exemples 112 47| humaines, cette vertu nous apprend à garder un admirable tempérament 113 17| doctrine chrétienne une étude approfondie et s'efforce d'arriver à 114 38| systèmes de gouvernement, elle approuve tous ceux qui respectent 115 39| prétendre se servir de son appui pour triompher plus aisément 116 5 | la force quand elle ne s'appuie pas sur la religion. Plus 117 32| est ce que saint Thomas d'Aquin explique d'une manière admirable 118 1 | les Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres ordinaires, 119 47| Aussi, souhaitons-nous ardemment de voir s'enraciner profondément 120 21| combat. Or, plus la lutte est ardente, plus, avec l'aide de Dieu, 121 47| combat, descendent dans l'arène avec la ferme persuasion 122 54| en dépensant beaucoup d'argent et plus encore de zèle; 123 17| pourrait compromettre et en s'armant contre les fallacieux sophismes 124 45| prudence. En effet, le dessein arrêté des ennemis, et beaucoup 125 45| seulement ne sont pas capables d'arrêter l'invasion de l'armée des 126 | arrive 127 49| supérieurs, alors même qu'il leur arriverait de les voir agir d'une façon 128 46| dément leur conduite, s'arrogent un rôle qui ne leur appartient 129 27| de doctrine. En effet, l'art de connaître le vrai est 130 51| méchanceté et en inventions artificieuses, il serait à craindre qu' 131 2 | lequel la seule volonté peut aspirer et tendre efficacement à 132 24| eux et de leur harmonieux assemblage un seul corps qui est l' 133 38| droit et par devoir à s'asservir aux partis et à se plier 134 21| grande bonté qu'il veut nous assigner une certaine part d'efforts 135 21| Eglise, n'a pas besoin de l'assistance des hommes. Ce n'est point 136 55| durée de cette lutte, Dieu n'assiste d'un secours particulier 137 35| effet, elle n'est pas une association fortuitement établie entre 138 10| affectent la prétention de se l'assujettir. De là, des luttes et, pour 139 21| labeur, on serait toujours assuré d'en avoir raison. Après 140 16| les plus pernicieuses sont assurées de l'impunité et de nombreuses 141 3 | extérieurs et les biens qui assurent à la vie plus d'agréments 142 32| La tradition chrétienne attache un tel prix à cette perfection 143 7 | devoir est rigoureusement attachée la conquête du salut éternel. 144 47| faction dont l'extrême audace attaque sans relâche le christianisme 145 16| en brèche, ou secrètement attaqué. Les erreurs les plus pernicieuses 146 54| chrétiennes s'efforcent-ils de s'attaquer aux racines mêmes de la 147 19| soit pour repousser les attaques des adversaires ". ~ 148 3 | le rendissent capable d'atteindre à sa perfection. Si donc 149 40| société civile, l'homme attend le moyen de se perfectionner 150 54| laissent pas détourner de cet attentat par la pensée qu'une telle 151 51| donc rien à redouter des attentats des hommes, mais les peuples 152 11| de blâmer cette fermeté d'attitude dans le choix entre des 153 35| elle a ses lois fixes, ses attributions propres et une méthode déterminée 154 49| Dieu, ne doivent les juger au-dedans d'eux-mêmes, qu'avec la 155 43| méchants seraient moins audacieux et ils n'auraient pas accumulé 156 44| n'est pas rare qu'ils en augmentent l'intensité, soit par une 157 17| des Apôtres : Seigneur, augmentez notre foi.~ 158 | aura 159 43| moins audacieux et ils n'auraient pas accumulé tant de ruines, 160 13| Frères, la doctrine très autorisée de l'apôtre saint Paul. 161 10| Cette réponse que faisaient autrefois Pierre et les apôtres aux 162 38| respect pour le droit d'autrui, elle estime un devoir de 163 3 | poursuit autre chose que les avantages extérieurs et les biens 164 20| salut de tous; elle n'est avantageuse qu'aux seuls ennemis de 165 6 | Vénérables Frères, est d'avertir, d'instruire, d'exhorter 166 49| Les sujets doivent être avertis de ne pas juger témérairement 167 55| souvent Nous-mêmes donné cet avertissement au peuple chrétien. Rappelez-le 168 5 | lequel nous vivons nous avertit donc de chercher les remèdes 169 52| 52 - Aveuglés par leurs passions, ils 170 6 | s'en est présentée, Nous ayons déjà traité ces matières, 171 15| orgueil qu'ils croient pouvoir bannir de la vie sociale l'autorité 172 7 | Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé; celui qui ne 173 5 | nécessairement celle des premières bases de la société humaine. La 174 16| est, ou bien ouvertement battu en brèche, ou secrètement 175 54| tous. Il convient que ce bel exemple soit imité partout 176 54| enfants. La famille est le berceau de la société civile, et 177 21| vengeur de l'Eglise, n'a pas besoin de l'assistance des hommes. 178 17| utile et très conforme aux besoins de nos temps, que chacun, 179 50| a enrichis et comblés de bienfaits plus considérables, et que 180 49| vraiment commis des actions blâmables, leurs inférieurs, pénétrés 181 21| mérite d'autant plus d'être blâmée, que souvent il faudrait 182 11| la nature des lois que de blâmer cette fermeté d'attitude 183 54| écoles où ils sont exposés à boire le funeste poison de l'impiété. 184 | bonne 185 13| à faire toutes sortes de bonnes oeuvres. Par là, il déclare 186 10| quelquefois injustement bouleversée, soit par le malheur des 187 49| a proposé aux agneaux et brebis. Que chacun grave en sa 188 16| bien ouvertement battu en brèche, ou secrètement attaqué. 189 41| droits, qui cherchent à briser l'alliance établie par la 190 15| de ses secrets les plus cachés et de les faire servir aux 191 50| chrétiens sont marqués au cachet d'une plus coupable ingratitude.~ 192 3 | secours qui le rendissent capable d'atteindre à sa perfection. 193 27| notables proportions la capacité de saisir la vérité. Voilà 194 32| en fait toujours le signe caractéristique auquel on peut reconnaître 195 5 | de graves et mémorables catastrophes, et il n'est pas démontré 196 5 | hommes se trouve, pour ces causes, exposée à la perdition 197 14| que l'amour de la patrie céleste l'emporte sur l'amour de 198 55| et comme gage des dons célestes et de Notre bienveillance, 199 48| conseils de la droite raison: celle-là est le propre des hommes 200 10| le citoyen contredisent celles de la religion à l'égard 201 49| paraissent mériter une juste censure ".~ 202 25| dissipe, et ceux-là sont très certainement les adversaires de Dieu 203 44| Eglise laissât libre cours à certaines théories qui lui sont contraires. 204 23| ceux-là peuvent aisément, non, certes, s'arroger la mission des 205 28| leur foi ; ils savent avec certitude qu'en obéissant à son autorité 206 37| En effet, ce n'est pas à César, c'est à Pierre que Jésus-Christ 207 53| disparaissent: Qu'elles cessent aussi, ces luttes qui dissipent 208 39| tout dissentiment doit cesser entre catholiques, afin 209 24| descendaient isolément sur le champ de bataille. Jésus-Christ 210 25| ne peuvent souffrir aucun changement. Il n'est permis à aucun 211 48| pouvoir d'aucun homme de changer. Aussi, de même que, dans 212 22| prêchée. De droit divin, la charge de prêcher, c'est-à-dire 213 48| est le propre des hommes chargés de diriger les affaires 214 2 | multipliant les commodités et les charmes de la vie, ne suffit pas 215 51| nous commençons à subir les châtiments mérités par nos fautes. 216 | Chez 217 25| membres d'agir à son gré ou de choisir la manière qui lui plaît 218 11| fermeté d'attitude dans le choix entre des devoirs contradictoires 219 14| de la terre et celle du ciel, mais de telle façon que 220 10| illicites, il faut, en pareille circonstance, la redire toujours et sans 221 8 | Eglise. Car elle est la cité sainte du Dieu vivant et 222 48| diriger les actions des citoyens chrétiens en vue de la réalisation 223 20| parts s'élèvent de telles clameurs contre la vérité, c'est 224 52| persévérance, en adressant au Dieu clément d'humbles supplications 225 37| Jésus-Christ a remis les clés du royaume des cieux. De 226 53| unissent dans la foi, les coeurs dans la charité, afin que, 227 43| étroitement unis à l'Eglise, colonne et fondement de la vérité, 228 52| après avoir exhorté les Colossiens à fuir tous les vices et 229 50| ont été vaincus dans les combats par un grand nombre de peuples. 230 53| dissipent les forces des combattants sans profit aucun pour la 231 25| adversaires de Dieu qui ne combattent pas en union avec lui et 232 43| où le christianisme est combattu par ses ennemis avec tant 233 50| divine nous a enrichis et comblés de bienfaits plus considérables, 234 10| aux magistrats qui leur commandaient les choses illicites, il 235 7 | genre humain, Jésus-Christ, commandant à ses apôtres de prêcher 236 52| elle-même n'eût pas déjà commandé aux hommes de s'entr'aimer, 237 13| puissances, et obéir à leurs commandements, il ajoute aussitôt: et 238 53| quelle profondeur, dès le commencement, il s'implanta dans le coeur 239 51| bien des signes que nous commençons à subir les châtiments mérités 240 49| Ceux-ci ont-ils vraiment commis des actions blâmables, leurs 241 16| civiles. Afin de pouvoir plus commodément adapter les lois à de telles 242 2 | tout en multipliant les commodités et les charmes de la vie, 243 3 | une véritable société et communauté humaine.~ 244 1 | ordinaires, en paix et en communion avec le Saint Siège Apostolique.~ 245 23| mission des docteurs, mais communiquer aux autres ce qu'ils ont 246 52| miséricorde, il jette un regard compatissant sur la société humaine. 247 40| intérêts qui sont de leur compétence, aucune n'est tenue d'obéir 248 55| parole, et que Vous fassiez comprendre à tous combien il importe 249 9 | ces choses sainement, nous comprendrons que l'amour surnaturel de 250 17| évitant ce qui la pourrait compromettre et en s'armant contre les 251 21| l'aide de Dieu, il faut compter sur la victoire : Ayez confiance, 252 48| bien général et celle qui concerne le bien individuel de chacun. 253 34| décider quelles doctrines concordent avec elle et quelles doctrines 254 7 | celui qui ne croira pas sera condamné. Mais l'homme qui a, comme 255 36| Église; tous ont pour but de conduire les hommes à la perfection.~ 256 55| qui auront refusé de le confesser sur la terre. Quant à Nous 257 19| car à sa garde ont été confiés l'honneur de Dieu et le 258 50| la vie n'est pas réglée conformément à la discipline des moeurs 259 38| institutions et par des lois conformes à sa nature. Etant d'ailleurs, 260 36| eux ni contradiction, ni confusion; car les uns ont rapport 261 26| Mes Frères, je vous en conjure par le nom de Notre-Seigneur 262 22| chrétienne que de n'être pas connue. Mise en lumière, elle a 263 11| parlons ici de choses très connues et que Nous avons Nous-mêmes 264 22| appliquer ne peuvent guère être connus que par la prédication: 265 7 | rigoureusement attachée la conquête du salut éternel. Celui 266 12| est pour eux un devoir de conscience, car Dieu ne nous a pas 267 38| de la politique. Par une conséquence du même principe, gardienne 268 14| Église qui le défend et le conserve avec un zèle et une vigilance 269 55| tant que la vie Nous sera conservée, Nous ne Nous exposerons 270 50| comblés de bienfaits plus considérables, et que les péchés des chrétiens 271 3 | qui est vrai de l'homme, considéré individuellement, l'est 272 34| outre, que les chrétiens considèrent comme un devoir de se laisser 273 22| applications de ce devoir consistent à professer ouvertement 274 48| des particuliers semble consister tout entière à exécuter 275 24| entre eux et les fait tous conspirer à une même fin, bien qu' 276 47| à la docilité, unie à la constance et à un ferme courage, est 277 23| la profession publique et constante des obligations qu'elle 278 49| supérieurs dont ils ont constaté les fautes. Ceux-ci ont-ils 279 34| dont le rejet opiniâtre constitue le crime d'hérésie. Il ne 280 46| ordre que Dieu lui-même a constitué pour toujours dans son Eglise, 281 35| mais une société divinement constituée et organisée d'une manière 282 52| pratique des vertus qui constituent la vie chrétienne. Il importe, 283 49| prémunis contre le péril de se constituer dans une opposition audacieuse 284 41| lors, ceux qui rédigent des constitutions et font des lois doivent 285 48| ouvriers principaux dans la construction de l'édifice spirituel ", 286 51| modernes: un mal domestique en consume plusieurs ; nous n'en voyons 287 55| pratique les enseignements contenus dans ces Lettres. Accomplir 288 11| choix entre des devoirs contradictoires et de la traiter de sédition. 289 12| lui-même. Car l'Etat subit le contrecoup de toute offense faite à 290 16| ainsi qu'en beaucoup de contrées, le catholicisme est, ou 291 39| idées que l'on estime devoir contribuer plus efficacement que les 292 6 | l'accomplissement exact contribuerait d'une manière admirable 293 23| maîtres. D'ailleurs, la coopération privée a été jugée par les 294 22| interdit aux particuliers de coopérer d'une certaine manière à 295 33| Paul aux Corinthiens (I Cor., 1) : "Ayez tous un même 296 2 | aucun mouvement ou effort corporel qu'on se rapproche de Dieu, 297 54| mêmes de la famille et de la corrompre prématurément dans ses plus 298 43| sont les esclaves de la corruption. Bien plus, rendus eux-mêmes 299 13| des Apôtres faisait cette courageuse et sublime réponse: Jugez 300 55| récompense dont puisse être couronnée la vie chrétienne. Par contre, 301 44| que l'Eglise laissât libre cours à certaines théories qui 302 45| beaucoup d'entre eux ne craignent pas de s'en expliquer et 303 51| artificieuses, il serait à craindre qu'ils ne vinssent à démolir 304 8 | sorte que le bon citoyen ne craint pas d'affronter la mort 305 2 | nature même à jouir de son Créateur. Or, ce n'est par aucun 306 7 | prêcher l'Evangile à toute créature, imposa en même temps à 307 54| plus encore de zèle; ont créé des écoles pour l'éducation 308 2 | pas pour rassasier l'âme, créée à des fins plus hautes et 309 49| ceux-ci prêterait-il à la critique, ou dans sa conduite, ou 310 22| la prédication: Comment croiront-ils à celui qu'ils n'ont pas 311 20| doute de la vérité de sa croyance. Dans les deux cas, une 312 54| infliger aux parents le plus cruel outrage, car c'est à eux 313 34| du Vatican, doivent être crues de foi catholique et divine. 314 9 | devons avoir pour l'Église un culte de piété filiale et aimer 315 4 | progrès, plus s'accentue la décadence des biens de l'âme. Une 316 33| nouveau symbole, comme de décerner toutes les autres choses 317 48| travaux et exécuter leurs décisions. Chacun doit régler sa vie 318 13| bonnes oeuvres. Par là, il déclare ouvertement que, si les 319 21| chrétiens; elle suffit souvent à déconcerter les adversaires et à rompre 320 6 | trompés, ne s'égarent et ne se découragent. Notre devoir, Vénérables 321 5 | serait impossible de le décrire, mais les sociétés elles-mêmes 322 47| par les événements, ils ne défaillent en rien. Aussi, souhaitons-nous 323 37| elle gouverne les hommes en défendant le royaume de Dieu et sa 324 47| antique vertu, en luttant pour défendre la religion, surtout contre 325 34| qui, sans avoir été jamais définies par aucun jugement solennel 326 42| conformer sa vie publique. En définitive, partout où l'Eglise ne 327 51| mais les peuples qui ont dégénéré de la vertu chrétienne ne 328 15| hommes en sont venus à ce degré d'orgueil qu'ils croient 329 37| 37 - Cette délimitation des droits et des devoirs 330 5 | est l'unique moyen de nous délivrer des maux qui nous accablent 331 19| 19 - Dans ce déluge universel d'opinions, c' 332 16| est à la nature qu'il faut demander le principe et la règle 333 46| affectant des sentiments que dément leur conduite, s'arrogent 334 52| vertus n'existent plus ou demeurent stériles. C'est pour cela 335 50| Toutefois, ces efforts demeureront stériles si la vie n'est 336 51| craindre qu'ils ne vinssent à démolir les fondements mêmes que 337 5 | catastrophes, et il n'est pas démontré qu'il n'y ait pas lieu d' 338 34| raisonnable, il est facile de le démontrer. En effet, parmi les choses 339 12| qui leur est due ou, s'ils dénient cette obéissance, c'est 340 22| des hommes à qui Dieu a départi les dons de l'intelligence 341 41| comme le sort des Etats dépend principalement des dispositions 342 54| de toutes nations qui, en dépensant beaucoup d'argent et plus 343 47| et de la religion ! Ils déploient un dévouement digne de l' 344 21| est personne qui ne puisse déployer cette force d'âme où réside 345 16| empire dont ils prétendent dépouiller Dieu. D'après eux, c'est 346 3 | pour qu'elle fût la fin dernière de l'homme, mais pour qu' 347 24| utile à ces devoirs, s'ils descendaient isolément sur le champ de 348 47| qui, provoqués au combat, descendent dans l'arène avec la ferme 349 6 | temps, afin que personne ne déserte la voie de la vérité. ~ 350 10| même la mort, plutôt que de déserter la cause de Dieu et de l' 351 47| porte à la crainte et au désespoir, et une présomptueuse témérité. ~ 352 22| de l'intelligence avec le désir de se rendre utiles. ~ 353 21| adversaires et à rompre leurs desseins. De plus, les chrétiens 354 54| domestique que se prépare la destinée des Etats. Aussi bien, ceux 355 12| uniquement au sujet de préceptes destitués d'autorité parce qu'ils 356 40| naturellement elles soient désunies et encore moins ennemies 357 6 | utile d'exposer avec plus de détails dans ces Lettres les devoirs 358 35| attributions propres et une méthode déterminée et conforme à sa nature 359 11| suprême et immuable, et qui détourne et éloigne de Dieu les volontés 360 54| Ils ne se laissent pas détourner de cet attentat par la pensée 361 46| magistrature spirituelle, au grand détriment de l'ordre que Dieu lui-même 362 30| rejeter toutes. Car ceux-là détruisent également le fondement de 363 51| les factions des méchants devaient poursuivre leur marche audacieuse, 364 50| image prophétique de ce qui devait se réaliser plus tard, avec 365 49| ils reprennent le mal ne devienne en eux le principe d'un 366 44| affaires publiques, ils devront éviter avec le plus grand 367 27| si chaque esprit pense différemment des autres. Chez ceux qui 368 36| toutes les parties du monde, différentes de races et de moeurs, qui, 369 27| pour guide, on trouverait difficilement - si tant est qu'on la trouve 370 47| déploient un dévouement digne de l'antique vertu, en luttant 371 27| enlèvent complètement, ou diminuent dans de notables proportions 372 45| Rien n'est moins propre à diminuer les maux qu'une semblable 373 4 | Une preuve évidente de la diminution et du grand affaiblissement 374 35| admirable, ayant pour but direct et prochain de mettre les 375 37| et sa justice, et qu'elle dirige vers ce but toutes les ressources 376 50| que nos saints Livres nous disent de la nation des Juifs: 377 53| éclaté parmi eux, qu'elles disparaissent: Qu'elles cessent aussi, 378 36| Eglise régit des nations disséminées dans toutes les parties 379 39| on les voit menacés, tout dissentiment doit cesser entre catholiques, 380 39| avoir matière à de légitimes dissentiments et que, toute réserve faite 381 44| soit par une pernicieuse dissimulation. Ils ne permettent à personne 382 25| Eglise et avec Jésus-Christ dissipe, et ceux-là sont très certainement 383 53| cessent aussi, ces luttes qui dissipent les forces des combattants 384 38| sociétés politiques, elle se distingue absolument d'elles par son 385 26| Notre-Seigneur Jésus-Christ, dites tous la même chose; qu'il 386 34| choses contenues dans les divins oracles, les unes se rapportent 387 33| et qu'il n'y ait pas de division parmi vous". Or, cette unité 388 26| chose; qu'il n'y ait pas de divisions parmi nous ; ayez entre 389 47| Cette disposition à la docilité, unie à la constance et 390 31| parole; dans l'Eglise, le docteur suprême est le Pontife Romain. 391 34| renferment seulement les dogmes auxquels l'intelligence 392 8 | forte raison, les chrétiens doivent-ils être animés de pareils sentiments 393 33| les choses qui sont de son domaine... Or, il est manifeste 394 44| l'iniquité puissante et dominante, de peur, disent-ils, que 395 10| pouvoirs sont en présence, donnant des ordres contraires. Impossible 396 44| Car, d'une part, ils se donnent pour professer la doctrine 397 51| fondements mêmes que la nature a donnés à l'édifice social. Les 398 1 | saurait soutenir, sans une douloureuse anxiété, les épreuves du 399 44| à personne d'élever des doutes sur leur dévouement au Siège 400 55| joug de Jésus-Christ est doux et son fardeau est léger. 401 55| de notre Pontificat la douzième.~ ~ 402 41| perfectionner, mais avec ordre et droiture, n'ordonnant ni ne prohibant 403 12| portés contre l'honneur dû à Dieu, par conséquent en 404 55| douteux que, pendant toute la durée de cette lutte, Dieu n'assiste 405 50| des Juifs était comme une ébauche du peuple chrétien, et les 406 5 | rester longtemps sans en être ébranlés, car la ruine des institutions 407 50| Mais quand ils se sont écartés de la Voie que Dieu leur 408 23| être, pour ainsi dire, l'écho de l'enseignement des maîtres. 409 53| quelques dissensions ont éclaté parmi eux, qu'elles disparaissent: 410 54| vie vertueuse et comme l'école pratique des vertus chrétiennes, 411 53| juste, la vie tout entière s'écoule dans la pratique de l'amour 412 7 | les hommes l'obligation d'écouter et de croire ce qui leur 413 44| le plus grand soin deux écueils: la fausse prudence et la 414 16| investie ni de la puissance d'édicter des lois, ni même d'un droit 415 17| une étude approfondie et s'efforce d'arriver à une connaissance 416 41| Eglise et de l'Etat et s'efforcent de les faire servir par 417 54| institutions chrétiennes s'efforcent-ils de s'attaquer aux racines 418 30| donner à chacune d'elles un égal et entier assentiment. Refuser 419 30| Car ceux-là détruisent également le fondement de la foi, 420 6 | soient pas trompés, ne s'égarent et ne se découragent. Notre 421 16| 16 - Egarés par leur erreur, ils transfèrent 422 55| biens de l'ordre le plus élevé et les plus dignes d'estime 423 20| lorsque de toutes parts s'élèvent de telles clameurs contre 424 8 | nés et où nous avons été élevés en sorte que le bon citoyen 425 23| éloigner ces horreurs et les éliminer de la sainte Eglise ". - 426 11| immuable, et qui détourne et éloigne de Dieu les volontés humaines.~ 427 23| zèle et leurs efforts pour éloigner ces horreurs et les éliminer 428 11| puissance que celle qui émane de Dieu, souverain Seigneur 429 7 | qui a, comme il le doit, embrassé la foi chrétienne est, par 430 52| les suit et ne leur laisse embrasser que l'erreur, et ils se 431 52| car ceux qu'elle tient embrassés, elle les unit à Dieu lui-même ; 432 43| triompheront par la sagesse des embûches des adversaires, et de leur 433 16| ne négligent rien pour s'emparer de la direction des affaires 434 24| contre son oeuvre, de façon à empêcher un grand nombre d'âmes de 435 41| la sphère de cet ordre et empiéteraient sur ses droits. Ce n'est 436 5 | sociétés elles-mêmes et les empires ne pourront rester longtemps 437 54| obligation pour les parents d'employer leurs soins et ne négliger 438 14| amour de la patrie céleste l'emporte sur l'amour de la première 439 52| ils portent en eux-mêmes l'empreinte de son visage et la ressemblance 440 54| en grande partie dans l'enceinte du foyer domestique que 441 19| soit pour instruire et encourager les autres fidèles, soit 442 55| fatigues qu'il ne faille endurer : ces labeurs auront droit 443 43| général dans les âmes plus énergique et plus vivante, et s'il 444 54| aucun effort pour repousser énergiquement toutes les injustes violences 445 55| fidèles à faire de plus énergiques efforts et à ne pas se laisser 446 10| pour plaire aux hommes, d'enfreindre les lois de Jésus-Christ 447 39| bien général. Mais vouloir engager l'Eglise dans ces querelles 448 6 | la société. Nous sommes engagés, sur des intérêts de premier 449 5 | Plus propre, dans ce cas, à engendrer la servitude que l'obéissance, 450 20| ennemis de la foi; car rien n'enhardit autant l'audace des méchants 451 27| passions, qui, souvent, ou enlèvent complètement, ou diminuent 452 13| à ceux qui voulaient lui enlever la liberté de prêcher l' 453 20| 20 - Reculer devant l'ennemi et garder le silence, lorsque 454 40| désunies et encore moins ennemies l'une de l'autre. La nature, 455 47| souhaitons-nous ardemment de voir s'enraciner profondément dans les âmes 456 50| que la bonté divine nous a enrichis et comblés de bienfaits 457 31| est la mission de l'Eglise enseignante, à laquelle Dieu a confié 458 7 | croire ce qui leur serait enseigné. À l'accomplissement de 459 23| ceux qui président et qui enseignent, nous les supplions par 460 22| prêcher, c'est-à-dire d'enseigner, appartient aux docteurs, 461 22| ont pas entendu ? Comment entendront-ils si personne ne leur prêche ?... 462 12| 12 - Les chrétiens entourent donc d'un respect religieux 463 39| doivent s'entendre pour entourer la religion du même respect 464 52| commandé aux hommes de s'entr'aimer, mais parce que le 465 23| nous les supplions par les entrailles de Jésus-Christ et nous 466 5 | et des moeurs chrétiennes entraîne nécessairement celle des 467 16| impunité et de nombreuses entraves sont apportées à la profession 468 47| de l'obéissance, et ils n'entreprennent rien de leur propre mouvement. 469 54| par la pensée qu'une telle entreprise ne saurait s'accomplir sans 470 45| exécuter leurs perverses entreprises. Par conséquent, ceux qui 471 52| par-dessus tout, d'exciter et d'entretenir la charité, qui est le fondement 472 24| l'organisme de ce corps, entretient et nourrit chacun de ses 473 1 | épreuves du présent, ni envisager sans crainte les perspectives 474 48| exercice de leur pouvoir épiscopal, les évêques doivent être 475 13| apôtre saint Paul. Dans son épître à Tite, après avoir rappelé 476 51| Si les âges passés ont éprouvé la force expérimentale de 477 46| qui s'en écarte. Ceux-là s'épuisent en vains efforts et ne sont 478 30| une seule d'entre elles équivaut, en soi, à les rejeter toutes. 479 21| et réfuter les opinions erronées; et, si l'on voulait s'imposer 480 43| tandis qu'eux-mêmes sont les esclaves de la corruption. Bien plus, 481 34| de la béatitude que nous espérons, et les autres à l'homme 482 22| est-à-dire aux évêques que l'Esprit-Saint a établis pour régir l'Église 483 14| tel est donc le devoir essentiel des chrétiens d'où sortent, 484 6 | traité ces matières, nous estimons utile d'exposer avec plus 485 22| évêques que l'Esprit-Saint a établis pour régir l'Église de Dieu. 486 38| lois conformes à sa nature. Etant d'ailleurs, non seulement 487 48| politique du Pontife Suprême s'étend à un plus grand nombre d' 488 7 | notre foi ou totalement étrangers à ses enseignements. Après 489 52| et la ressemblance de son Etre. "Nous tenons de Dieu ce 490 43| ceux qui ont à coeur d'être étroitement unis à l'Eglise, colonne 491 17| doctrine chrétienne une étude approfondie et s'efforce 492 | eut 493 | eût 494 47| épreuves apportées par les événements, ils ne défaillent en rien. 495 1 | Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres ordinaires, en 496 17| la foi dans son âme, en évitant ce qui la pourrait compromettre 497 43| fondement de la vérité, éviteront facilement ces maîtres de 498 6 | devoirs dont l'accomplissement exact contribuerait d'une manière 499 51| par nos fautes. Que l'on examine l'état des sociétés modernes: 500 44| disent-ils, que la lutte n'exaspère davantage les méchants.