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| Leo PP. XIII Sapientiae Christianae IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
501 51| serait-il l'objet d'une exception ? On peut reconnaître à 502 44| soit par une indulgence excessive, soit par une pernicieuse 503 37| gouverner les âmes, à l'exclusion absolue de l'autorité civile. 504 33| retient ce qui lui plaît et exclut ce qui ne lui plaît pas, 505 53| appliquerions-nous pas à imiter ces exemples de nos pères ? Le temps 506 54| l'influence considérable exercée sur les âmes des enfants 507 48| princes qui ont pour mission d'exercer la puissance du commandement. 508 26| autorité de langage saint Paul, exhortant les Corinthiens, leur recommande 509 52| renouvelons ici l'instante exhortation que Nous avons déjà faite, 510 52| saint Paul, après avoir exhorté les Colossiens à fuir tous 511 23| fois que la nécessité l'exige, ceux-là peuvent aisément, 512 54| partout où les circonstances l'exigent. Toutefois, et par dessus 513 51| passés ont éprouvé la force expérimentale de cette vérité, de quel 514 32| que saint Thomas d'Aquin explique d'une manière admirable 515 45| ne craignent pas de s'en expliquer et de s'en glorifier ouvertement, 516 5 | trouve, pour ces causes, exposée à la perdition éternelle, 517 11| Nous-mêmes déjà plusieurs fois exposées. La loi n'est pas autre 518 6 | matières, nous estimons utile d'exposer avec plus de détails dans 519 55| conservée, Nous ne Nous exposerons à ce que, dans ce combat, 520 54| fréquentent les écoles où ils sont exposés à boire le funeste poison 521 38| chrétienne a quelque ressemblance extérieure avec les autres sociétés 522 3 | chose que les avantages extérieurs et les biens qui assurent 523 47| contre la faction dont l'extrême audace attaque sans relâche 524 34| est raisonnable, il est facile de le démontrer. En effet, 525 43| de la vérité, éviteront facilement ces maîtres de mensonge 526 45| adversaires, et plus ils auront de facilités pour exécuter leurs perverses 527 15| acharnement et de combien de façons on fait la guerre à l'Eglise, 528 47| religion, surtout contre la faction dont l'extrême audace attaque 529 51| parfaitement en sûreté. Si les factions des méchants devaient poursuivre 530 20| audace des méchants que la faiblesse des bons. ~ 531 55| pas de fatigues qu'il ne faille endurer : ces labeurs auront 532 10| hommes. Cette réponse que faisaient autrefois Pierre et les 533 | faisait 534 48| ils ne sont pas placés au faîte de la puissance pontificale, 535 39| chercher à introduire dans les faits les idées que l'on estime 536 17| et en s'armant contre les fallacieux sophismes des incrédules. 537 55| Jésus-Christ est doux et son fardeau est léger. Si toutefois 538 17| et de son intelligence, fasse de la doctrine chrétienne 539 55| Notre parole, et que Vous fassiez comprendre à tous combien 540 55| conserver, il n'y a pas de fatigues qu'il ne faille endurer : 541 21| être blâmée, que souvent il faudrait bien peu de chose pour réduire 542 44| grand soin deux écueils: la fausse prudence et la témérité. 543 46| grand nombre, mus par un faux zèle ou, ce qui serait encore 544 41| accorder ni son patronage ni sa faveur aux hommes qu'elle sait 545 43| intestines des catholiques ont favorisé le nouvel état de choses. 546 41| contraire, son devoir est de favoriser ceux qui ont de saines idées 547 23| Vatican tellement opportune et féconde, qu'ils n'ont pas hésité 548 8 | hommes, elle les appelle à la félicité éternelle. Il faut donc 549 49| principe d'un orgueil qui les fera tomber dans des actions 550 45| très bien que, plus ils feront trembler leurs adversaires, 551 14| Je suis venu apporter le feu sur la terre et que veux-je, 552 48| tout entière à exécuter fidèlement les préceptes de l'autorité 553 9 | Église un culte de piété filiale et aimer Dieu du plus grand 554 8 | sainte du Dieu vivant et la fille de Dieu lui-même, de qui 555 54| bien, ceux qui veulent en finir avec les institutions chrétiennes 556 2 | rassasier l'âme, créée à des fins plus hautes et plus glorieuses. 557 54| on n'a jamais le droit de fixer de limites à la peine et 558 35| telle fin, elle a ses lois fixes, ses attributions propres 559 24| à remplir tous les mêmes fonctions. Il suit de là que l'Eglise, 560 51| ne vinssent à démolir les fondements mêmes que la nature a donnés 561 54| adapter l'éducation et la formation de leurs enfants à la fin 562 38| politiques, quelle que soit leur forme et le gouvernement de la 563 33| 33 - " L'objet formel de la foi est la vérité 564 14| vérité et cette charité forment le glorieux patrimoine confié, 565 24| il a voulu non seulement former les disciples de sa doctrine, 566 38| indifférente quant aux diverses formes de gouvernement et aux institutions 567 51| impuissantes à prévenir de si formidables dangers, surtout à l'heure 568 12| le reproche de sédition formulé contre les chrétiens. En 569 44| toujours quelques reproches à formuler contre le Pontife Romain.~ 570 8 | mort pour sa patrie, à plus forte raison, les chrétiens doivent-ils 571 35| est pas une association fortuitement établie entre chrétiens, 572 49| supérieurs ne doivent pas être frappées par le glaive de la parole, 573 54| absolument à ce que leurs enfants fréquentent les écoles où ils sont exposés 574 44| opportun de résister de front à l'iniquité puissante et 575 52| exhorté les Colossiens à fuir tous les vices et à s'approprier 576 54| sont exposés à boire le funeste poison de l'impiété. Quand 577 3 | n'a pas été pour qu'elle fût la fin dernière de l'homme, 578 55| cette confiance, et comme gage des dons célestes et de 579 54| sera, en grande partie, garanti pour l'avenir.~ 580 39| religion du même respect et la garantir contre toute atteinte. De 581 38| conséquence du même principe, gardienne de son droit et pleine de 582 44| lui sont contraires. Ils gémissent de la perte de la foi et 583 55| saurait être une obligation gênante et pénible, car le joug 584 5 | renferme en elle-même les germes de grandes perturbations.~ 585 40| par conséquent, dans la gestion des intérêts qui sont de 586 49| pas être frappées par le glaive de la parole, même quand 587 2 | fins plus hautes et plus glorieuses. Regarder vers Dieu et tendre 588 14| cette charité forment le glorieux patrimoine confié, par Jésus-Christ 589 45| en expliquer et de s'en glorifier ouvertement, c'est d'opprimer 590 16| et mettre la main sur le gouvernail des Etats. C'est ainsi qu' 591 38| 38 - Entre les gouvernements politiques, quelle que soit 592 51| s'il leur réussissait de grandir en influence et en puissance, 593 49| agneaux et brebis. Que chacun grave en sa mémoire le très sage 594 25| ses membres d'agir à son gré ou de choisir la manière 595 49| enseignement du pape saint Grégoire le Grand. " Les sujets doivent 596 22| doit s'appliquer ne peuvent guère être connus que par la prédication: 597 43| avec tant d'ensemble et d'habileté. Tous ceux qui ont à coeur 598 33| Ecritures, n'a pas la foi habituelle, mais possède autrement 599 24| annoncé que l'opposition haineuse faite par les hommes à sa 600 53| les impies se remettent à haïr Jésus-Christ, que les chrétiens 601 52| Dieu et qu'en même temps il haïsse son frère, il ment". Ce 602 50| a été prospère; car Dieu hait l'iniquité. Mais quand ils 603 24| et faire d'eux et de leur harmonieux assemblage un seul corps 604 7 | membre de la société la plus haute et la plus sainte que, sous 605 2 | âme, créée à des fins plus hautes et plus glorieuses. Regarder 606 34| opiniâtre constitue le crime d'hérésie. Il ne suffirait même pas 607 10| accordera-t-on la préférence ? L'hésitation n'est pas permise. Ce serait 608 23| féconde, qu'ils n'ont pas hésité à la réclamer. " Tous les 609 10| redire toujours et sans hésiter. Il n'est pas de meilleur 610 51| formidables dangers, surtout à l'heure présente, où un grand nombre 611 50| vicissitudes de leur ancienne histoire ont souvent été l'image 612 20| une telle conduite est honteuse et elle fait injure à Dieu; 613 23| efforts pour éloigner ces horreurs et les éliminer de la sainte 614 47| poursuit de ses incessantes hostilités le Souverain Pontife, tombé 615 17| souvent vers Dieu cette humble et suppliante prière des 616 52| adressant au Dieu clément d'humbles supplications et en revenant 617 | I 618 53| Père sont un. Personne n'ignore quelle a été la force de 619 45| chair et qui font semblant d'ignorer que tout chrétien doit être 620 10| commandaient les choses illicites, il faut, en pareille circonstance, 621 3 | société qu'un simulacre et une imitation mensongère d'une véritable 622 54| que ce bel exemple soit imité partout où les circonstances 623 53| appliquerions-nous pas à imiter ces exemples de nos pères ? 624 40| tranquillité de l'ordre public, but immédiat de la société civile, l' 625 27| précepte est d'une évidence immédiate. En effet, la pensée est 626 48| autorité ecclésiastique. Or, immédiatement après le Pontife Romain, 627 8 | sommes redevables de la vie immortelle de l'âme, parce qu'il est 628 11| avec le bien suprême et immuable, et qui détourne et éloigne 629 53| la charité. Puisque les impies se remettent à haïr Jésus-Christ, 630 54| boire le funeste poison de l'impiété. Quand il s'agit de la bonne 631 53| dès le commencement, il s'implanta dans le coeur des chrétiens 632 37| la religion découlent d'importantes conséquences dont Nous voulons 633 7 | Evangile à toute créature, imposa en même temps à tous les 634 23| des obligations qu'elle impose. Ainsi, dans les devoirs 635 53| lui-même les hommes, il en a imposé l'obligation à ses disciples 636 21| erronées; et, si l'on voulait s'imposer un plus sérieux labeur, 637 27| est souvent le jouet des impressions venues du dehors, il faut 638 51| ressources humaines seront impuissantes à prévenir de si formidables 639 46| permet à personne de violer impunément.~ 640 16| pernicieuses sont assurées de l'impunité et de nombreuses entraves 641 47| christianisme et poursuit de ses incessantes hostilités le Souverain 642 55| Frères, que cette obligation incombe, que Vous preniez soin de 643 20| injure à Dieu; elle est incompatible avec le salut de chacun 644 17| fallacieux sophismes des incrédules. Afin de mieux sauvegarder 645 12| réside dans un mandataire indigne, ils voient un reflet et 646 55| 55 - Nous croyons avoir indiqué aux catholiques de notre 647 39| adversaires, c'est abuser indiscrètement de la religion. Au contraire, 648 48| celle qui concerne le bien individuel de chacun. Celle-ci se montre 649 3 | vrai de l'homme, considéré individuellement, l'est aussi de la société, 650 44| intensité, soit par une indulgence excessive, soit par une 651 43| rechercher si et combien l'inertie des dissensions intestines 652 14| un zèle et une vigilance infatigables.~ 653 49| actions blâmables, leurs inférieurs, pénétrés de la crainte 654 54| saurait s'accomplir sans infliger aux parents le plus cruel 655 50| cachet d'une plus coupable ingratitude.~ 656 17| 17 - En présence de ces iniquités, il est tout d'abord du 657 20| est honteuse et elle fait injure à Dieu; elle est incompatible 658 12| On voit ici combien est injuste le reproche de sédition 659 10| devoirs se trouve quelquefois injustement bouleversée, soit par le 660 47| persuasion que la force de l'injustice aura un terme, et qu'elle 661 39| plus, dans la politique, inséparable des lois de la morale et 662 39| Nous croyons nécessaire d'insister encore davantage sur ce 663 43| avoir le bon résultat d'inspirer une conduite plus sage pour 664 52| pourquoi Nous renouvelons ici l'instante exhortation que Nous avons 665 3 | si la nature elle-même a institué la société, ce n'a pas été 666 8 | pèlerinage; mais, établie institutrice et guide des hommes, elle 667 7 | catholiques qu'aux hommes mal instruits de notre foi ou totalement 668 53| pour la religion. Que les intelligences s'unissent dans la foi, 669 44| rare qu'ils en augmentent l'intensité, soit par une indulgence 670 22| garder de croire qu'il soit interdit aux particuliers de coopérer 671 31| Dieu a confié la garde et l'interprétation de sa parole; dans l'Eglise, 672 34| il ne pourrait être ni l'interprète infaillible de la parole 673 52| toute nécessité que Dieu intervienne, et que, se souvenant de 674 43| inertie des dissensions intestines des catholiques ont favorisé 675 35| avant dans la constitution intime de l'Eglise. En effet, elle 676 30| pas à cause de l'évidence intrinsèque de la vérité, perçue par 677 39| on ne puisse chercher à introduire dans les faits les idées 678 45| pas capables d'arrêter l'invasion de l'armée des méchants, 679 51| progressent en méchanceté et en inventions artificieuses, il serait 680 15| donné à la raison, armée des investigations de la science, d'arracher 681 11| choses, lequel seul peut investir l'homme d'une autorité de 682 7 | sous Jésus-Christ, son chef invisible, le Pontife de Rome, avec 683 24| devoirs, s'ils descendaient isolément sur le champ de bataille. 684 4 | en vérité, qu'un âge plus jaloux des intérêts religieux n' 685 55| près Saint-Pierre, le 10 janvier de l'année 1890, de notre 686 52| souvenant de sa miséricorde, il jette un regard compatissant sur 687 27| venues du dehors, il faut joindre à cela l'influence des passions, 688 27| opinions; elle est souvent le jouet des impressions venues du 689 55| gênante et pénible, car le joug de Jésus-Christ est doux 690 18| particulièrement encore de nos jours.~ 691 49| à son égard l'office de juge, confié par Notre-Seigneur 692 23| coopération privée a été jugée par les Pères du Concile 693 34| jamais définies par aucun jugement solennel de l'Eglise, sont 694 17| intégrité de cette vertu, Nous jugeons très utile et très conforme 695 13| courageuse et sublime réponse: Jugez vous-mêmes s'il est juste 696 46| idées et à leur volonté, jusque-là qu'ils supportent avec peine 697 26| uniformité dans la conduite, si justement redoutée des adversaires 698 55| ne faille endurer : ces labeurs auront droit à la plus grande 699 45| vainqueurs en vivant comme des lâches et en s'abstenant de prendre 700 48| membres du clergé et les laïques doivent vivre dans une très 701 28| à son autorité et en se laissant guider par elle, ils seront 702 44| voudraient que l'Eglise laissât libre cours à certaines 703 52| Elle les suit et ne leur laisse embrasser que l'erreur, 704 54| tendres rejetons. Ils ne se laissent pas détourner de cet attentat 705 43| Puissent, du moins, les leçons du passé avoir le bon résultat 706 55| doux et son fardeau est léger. Si toutefois quelques-uns 707 12| refusent, ni au prince, ni aux législateurs, l'obéissance qui leur est 708 39| puisse y avoir matière à de légitimes dissentiments et que, toute 709 37| que les chefs d'Etat sont libres dans l'exercice de leur 710 23| dans les devoirs qui nous lient à Dieu et à l'Eglise, une 711 50| Rappelons-nous ce que nos saints Livres nous disent de la nation 712 | longtemps 713 41| 41 - Dès lors, ceux qui rédigent des constitutions 714 20| ennemi et garder le silence, lorsque de toutes parts s'élèvent 715 47| digne de l'antique vertu, en luttant pour défendre la religion, 716 34| proposées à notre foi, par son magistère ordinaire et universel, 717 46| usurpation, les pouvoirs de la magistrature spirituelle, au grand détriment 718 16| des affaires et mettre la main sur le gouvernail des Etats. 719 | maintenant 720 43| grande est l'obligation de maintenir l'accord entre les catholiques, 721 54| le gouvernement de leurs maisons et la première éducation 722 12| comme une image de la divine Majesté. Ils se croient tenus de 723 10| bouleversée, soit par le malheur des temps, soit plus encore 724 12| quand il réside dans un mandataire indigne, ils voient un reflet 725 33| son domaine... Or, il est manifeste que celui qui adhère à la 726 30| quelles que soient les choses manifestement contenues dans la révélation 727 19| Thomas: " Chacun est tenu de manifester publiquement sa foi, soit 728 54| 54 - Nous ne voulons pas manquer ici d'exhorter spécialement 729 51| devaient poursuivre leur marche audacieuse, s'il leur réussissait 730 50| péchés des chrétiens sont marqués au cachet d'une plus coupable 731 6 | Nous ayons déjà traité ces matières, nous estimons utile d'exposer 732 51| comme ils progressent en méchanceté et en inventions artificieuses, 733 10| obéir aux magistrats, de méconnaître les droits de l'Eglise sous 734 53| ne doit pas nous exciter médiocrement à pratiquer la charité. 735 10| hésiter. Il n'est pas de meilleur citoyen, soit en paix, soit 736 7 | Eglise, sa Mère, et devient membre de la société la plus haute 737 49| Que chacun grave en sa mémoire le très sage enseignement 738 5 | siècle a subi de graves et mémorables catastrophes, et il n'est 739 12| sanction pénale dont elles menacent les coupables, mais parce 740 43| facilement ces maîtres de mensonge qui promettent la liberté 741 3 | simulacre et une imitation mensongère d'une véritable société 742 52| il haïsse son frère, il ment". Ce précepte sur la charité 743 10| maîtres. Plaire à l'un, c'est mépriser l'autre. Auquel accordera-t-on 744 7 | même, soumis à l'Eglise, sa Mère, et devient membre de la 745 21| certaine part d'efforts et de mérites personnels, lorsqu'il s' 746 51| commençons à subir les châtiments mérités par nos fautes. Que l'on 747 | Mes 748 2 | et les richesses qu'elle met à notre disposition, tout 749 35| attributions propres et une méthode déterminée et conforme à 750 37| intégrité de la foi si l'on mettait en doute que l'Eglise seule 751 37| toutes les ressources de son ministère. On porterait atteinte à 752 28| guider par elle, ils seront mis en possession de la vérité. 753 22| que de n'être pas connue. Mise en lumière, elle a par elle-même 754 51| Le péché rend les peuples misérables. Si les âges passés ont 755 52| que, se souvenant de sa miséricorde, il jette un regard compatissant 756 51| examine l'état des sociétés modernes: un mal domestique en consume 757 17| pourquoi il convient de faire monter très souvent vers Dieu cette 758 48| individuel de chacun. Celle-ci se montre dans les particuliers qui, 759 40| physique : elle l'a fait un moral. C'est pourquoi de la tranquillité 760 3 | tenir aucun compte des lois morales, elle s'écarte d'une façon 761 8 | donné de jouir de cette vie mortelle; mais il est nécessaire 762 42| catholique, et pour aucun motif, il ne serait permis de 763 38| à se plier aux exigences muables de la politique. Par une 764 2 | notre disposition, tout en multipliant les commodités et les charmes 765 5 | 5 - Quelle multitude d'hommes se trouve, pour 766 46| et en assez grand nombre, mus par un faux zèle ou, ce 767 53| concorde, de bienveillance mutuelle, de piété; de patience, 768 40| ensuit pas, cependant, que naturellement elles soient désunies et 769 14| dit de lui-même: Je suis né et je suis venu au monde 770 21| de chose pour réduire à néant les accusations injustes 771 16| moeurs publiques, ils ne négligent rien pour s'emparer de la 772 54| employer leurs soins et ne négliger aucun effort pour repousser 773 30| fondement de la foi, qui nient que Dieu ait parlé aux hommes, 774 37| spirituelle a une fin bien plus noble, puisqu'elle gouverne les 775 16| assurées de l'impunité et de nombreuses entraves sont apportées 776 16| doctrines et en faire la norme des moeurs publiques, ils 777 38| chrétienne, il y a une différence notable. Si la république chrétienne 778 27| complètement, ou diminuent dans de notables proportions la capacité 779 12| un respect religieux la notion du pouvoir, dans lequel, 780 51| vérité, de quel droit le nôtre serait-il l'objet d'une 781 24| ce corps, entretient et nourrit chacun de ses membres, les 782 43| catholiques ont favorisé le nouvel état de choses. Mais, on 783 41| opposer aux institutions qui nuiraient à la religion, et de faire 784 10| politiques tiennent pour nulle la puissance sacrée de l' 785 28| savent avec certitude qu'en obéissant à son autorité et en se 786 48| sous leur propre conduite, obéissent aux conseils de la droite 787 21| monde. Il n'y a point à objecter ici que Jésus-Christ, protecteur 788 23| publique et constante des obligations qu'elle impose. Ainsi, dans 789 27| politique, on est souvent obligé de recourir à la force, 790 47| hommes ont grand soin d'observer les règles de l'obéissance, 791 45| Christ, ceux qui prétendent obtenir les récompenses promises 792 6 | et toutes les fois que l'occasion s'en est présentée, Nous 793 10| luttes et, pour la vertu, des occasions de faire preuve de valeur. 794 24| perpétuerait contre son oeuvre, de façon à empêcher un 795 13| toutes sortes de bonnes oeuvres. Par là, il déclare ouvertement 796 12| subit le contrecoup de toute offense faite à la religion. On 797 49| s'arroger à son égard l'office de juge, confié par Notre-Seigneur 798 49| constaté les fautes. Ceux-ci ont-ils vraiment commis des actions 799 7 | enseignements. Après avoir opéré le salut du genre humain, 800 43| de ruines, si la foi qui opère par la charité avait été 801 27| recourir à la force, afin d'opérer une certaine union parmi 802 34| adhérer et dont le rejet opiniâtre constitue le crime d'hérésie. 803 44| pensent qu'il n'est pas opportun de résister de front à l' 804 23| Concile du Vatican tellement opportune et féconde, qu'ils n'ont 805 45| glorifier ouvertement, c'est d'opprimer la religion catholique, 806 34| contenues dans les divins oracles, les unes se rapportent 807 34| notre foi, par son magistère ordinaire et universel, comme étant 808 1 | Archevêques, Evêques et autres ordinaires, en paix et en communion 809 41| avec ordre et droiture, n'ordonnant ni ne prohibant rien sans 810 48| ensemble, mais encore à ordonner et à diriger les actions 811 23| Jésus-Christ et nous leur ordonnons, en vertu de l'autorité 812 35| divinement constituée et organisée d'une manière admirable, 813 38| absolument d'elles par son origine, par son principe, par son 814 45| il n'est rien qu'ils n'osent tenter. Car ils savent très 815 4 | hommes, soit à cause de l'oubli dans lequel ils les tiennent, 816 54| aux parents le plus cruel outrage, car c'est à eux qu'il appartient, 817 12| Etat sont en contradiction ouverte avec la loi divine, si elles 818 48| saint Thomas, " comme les ouvriers principaux dans la construction 819 49| très sage enseignement du pape saint Grégoire le Grand. " 820 55| quelques-uns de Nos conseils paraissaient d'une pratique difficile, 821 49| parole, même quand elles paraissent mériter une juste censure ".~ 822 10| choses illicites, il faut, en pareille circonstance, la redire 823 8 | doivent-ils être animés de pareils sentiments à l'égard de 824 51| en voyons aucune qui soit parfaitement en sûreté. Si les factions 825 10| Il arrive, en effet, que, parfois, les exigences de l'Etat 826 30| qui nient que Dieu ait parlé aux hommes, ou qui mettent 827 37| conséquences dont Nous voulons parler ici. ~ 828 32| qu'elle ne peut pas être partagée. Bien plus, si elle n'est 829 48| les membres du clergé pour partager leurs travaux et exécuter 830 48| gouvernement d'une Eglise particulière, ils sont, dit saint Thomas, " 831 20| silence, lorsque de toutes parts s'élèvent de telles clameurs 832 34| et d'éviter si l'on veut parvenir au salut éternel ; autrement, 833 32| manière admirable dans le passage suivant :~ 834 43| du moins, les leçons du passé avoir le bon résultat d' 835 14| jamais les lois humaines ne passent avant la loi de Dieu, tel 836 51| misérables. Si les âges passés ont éprouvé la force expérimentale 837 49| Notre-Seigneur Jésus-Christ au seul pasteur qu'il a proposé aux agneaux 838 53| bienveillance mutuelle, de piété; de patience, de courage. Pourquoi ne 839 1 | nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques 840 14| 14 - Aimer les deux patries, celle de la terre et celle 841 14| charité forment le glorieux patrimoine confié, par Jésus-Christ 842 41| saurait accorder ni son patronage ni sa faveur aux hommes 843 50| considérables, et que les péchés des chrétiens sont marqués 844 8 | vrai, qu'elle accomplit son pèlerinage; mais, établie institutrice 845 12| pas à cause de la sanction pénale dont elles menacent les 846 | pendant 847 24| La vie de Jésus-Christ pénètre donc tout l'organisme de 848 49| blâmables, leurs inférieurs, pénétrés de la crainte de Dieu, ne 849 55| une obligation gênante et pénible, car le joug de Jésus-Christ 850 27| conduite, si chaque esprit pense différemment des autres. 851 44| Il en est, en effet, qui pensent qu'il n'est pas opportun 852 34| Pontife Romain, il ne faut pas penser qu'elles renferment seulement 853 30| intrinsèque de la vérité, perçue par la lumière naturelle 854 5 | ces causes, exposée à la perdition éternelle, il serait impossible 855 40| secours nécessaires à son perfectionnement religieux, lequel consiste 856 55| ils doivent tenir et les périls qu'ils doivent éviter. Il 857 46| son Eglise, et qu'il ne permet à personne de violer impunément.~ 858 44| pernicieuse dissimulation. Ils ne permettent à personne d'élever des 859 10| L'hésitation n'est pas permise. Ce serait un crime, en 860 44| excessive, soit par une pernicieuse dissimulation. Ils ne permettent 861 16| attaqué. Les erreurs les plus pernicieuses sont assurées de l'impunité 862 24| hommes à sa personne se perpétuerait contre son oeuvre, de façon 863 52| redoubler de zèle et de persévérance, en adressant au Dieu clément 864 4 | religion et de la pratique persévérante des préceptes du christianisme, 865 21| d'efforts et de mérites personnels, lorsqu'il s'agit de nous 866 36| devoirs s'imposent aux mêmes personnes. Nous avons déjà dit qu' 867 1 | envisager sans crainte les perspectives de l'avenir.~ 868 49| répréhensible, de peur que la perspicacité avec laquelle ils reprennent 869 47| dans l'arène avec la ferme persuasion que la force de l'injustice 870 44| contraires. Ils gémissent de la perte de la foi et de la perversion 871 5 | elle-même les germes de grandes perturbations.~Déjà le présent siècle 872 10| plus encore par la volonté perverse des hommes. Il arrive, en 873 45| facilités pour exécuter leurs perverses entreprises. Par conséquent, 874 44| perte de la foi et de la perversion des moeurs; mais, à de tels 875 | peu 876 40| moyen de se perfectionner physiquement, et surtout celui de travailler 877 48| évêques. S'ils ne sont pas placés au faîte de la puissance 878 38| asservir aux partis et à se plier aux exigences muables de 879 54| exposés à boire le funeste poison de l'impiété. Quand il s' 880 48| au faîte de la puissance pontificale, ils sont cependant véritablement 881 55| de l'année 1890, de notre Pontificat la douzième.~ ~ 882 47| tempérament entre la lâcheté, qui porte à la crainte et au désespoir, 883 32| de tout point, elle peut porter encore le nom d'obéissance, 884 37| ressources de son ministère. On porterait atteinte à l'intégrité de 885 12| autorité parce qu'ils sont portés contre l'honneur dû à Dieu, 886 33| la foi habituelle, mais possède autrement que par la foi 887 28| même esprit de foi, ils possèdent le principe tutélaire d' 888 5 | elles-mêmes et les empires ne pourront rester longtemps sans en 889 51| factions des méchants devaient poursuivre leur marche audacieuse, 890 5 | social, les principes et les pratiques du christianisme; c'est 891 22| parole du Christ doit être prêchée. De droit divin, la charge 892 22| comme vertu, est un don précieux de la grâce et de la bonté 893 8 | ordonne d'aimer d'un amour de prédilection et de dévouement, le pays 894 10| Auquel accordera-t-on la préférence ? L'hésitation n'est pas 895 22| vérité, rien n'est plus préjudiciable à la sagesse chrétienne 896 12| renferment des dispositions préjudiciables à l'Eglise ou des prescriptions 897 22| une âme simple et libre de préjugés, elle a aussitôt pour elle 898 19| ne sont pas seulement les prélats qui doivent veiller à l' 899 54| famille et de la corrompre prématurément dans ses plus tendres rejetons. 900 46| moins répréhensibles que les premiers. Agir ainsi, ce n'est pas 901 49| coupables. Ils doivent être prémunis contre le péril de se constituer 902 44| 44 - Quant à ceux qui prendront part aux affaires publiques, 903 55| obligation incombe, que Vous preniez soin de répandre partout 904 48| leurs actes, les fidèles prennent toujours religieusement 905 39| toujours et en premier chef se préoccuper de servir le plus efficacement 906 54| foyer domestique que se prépare la destinée des Etats. Aussi 907 | près 908 51| dangers, surtout à l'heure présente, où un grand nombre d'hommes 909 6 | que l'occasion s'en est présentée, Nous ayons déjà traité 910 33| soient résolues par celui qui préside à l'Eglise tout entière, 911 23| disent-ils, surtout ceux qui président et qui enseignent, nous 912 47| et au désespoir, et une présomptueuse témérité. ~ 913 10| mais ce chrétien doit être prêt à tout souffrir, même la 914 39| querelles des partis, et prétendre se servir de son appui pour 915 10| Eglise ou bien affectent la prétention de se l'assujettir. De là, 916 49| 49 - Quelqu'un de ceux-ci prêterait-il à la critique, ou dans sa 917 10| droits de l'Eglise sous prétexte de respecter les droits 918 13| ajoute aussitôt: et être prêts à faire toutes sortes de 919 17| cette humble et suppliante prière des Apôtres : Seigneur, 920 1 | Frères les Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et 921 52| charité, qui est le fondement principal de la vie chrétienne et 922 41| le sort des Etats dépend principalement des dispositions de ceux 923 48| Thomas, " comme les ouvriers principaux dans la construction de 924 42| soutenir les hommes d'une probité reconnue et qui promettent 925 33| doctrine de l'Eglise, qui procède de la vérité première manifestée 926 55| contre lui. Il l'a nettement proclamé : il reniera aux cieux devant 927 21| appliquer les fruits du salut procuré par sa grâce.~ 928 53| avec quelle abondance il a produit des fruits de concorde, 929 53| forces des combattants sans profit aucun pour la religion. 930 24| un grand nombre d'âmes de profiter du salut dont nous sommes 931 47| ardemment de voir s'enraciner profondément dans les âmes de tous la 932 53| commandement, et avec quelle profondeur, dès le commencement, il 933 51| en puissance, comme ils progressent en méchanceté et en inventions 934 41| droiture, n'ordonnant ni ne prohibant rien sans avoir égard à 935 45| obtenir les récompenses promises aux vainqueurs en vivant 936 50| ont souvent été l'image prophétique de ce qui devait se réaliser 937 27| diminuent dans de notables proportions la capacité de saisir la 938 49| au seul pasteur qu'il a proposé aux agneaux et brebis. Que 939 34| l'Eglise, sont cependant proposées à notre foi, par son magistère 940 54| enfants, sont dignes d'être proposés à l'admiration de tous. 941 50| leur Dieu, leur sort a été prospère; car Dieu hait l'iniquité. 942 36| les uns ont rapport à la prospérité de la patrie terrestre, 943 21| objecter ici que Jésus-Christ, protecteur et vengeur de l'Eglise, 944 19| la mission de l'Eglise de protéger la vérité et d'arracher 945 47| 47 - Honneur à ceux qui, provoqués au combat, descendent dans 946 33| Pontife seul il appartient de publier un nouveau symbole, comme 947 19| Chacun est tenu de manifester publiquement sa foi, soit pour instruire 948 13| être soumis aux princes et puissances, et obéir à leurs commandements, 949 44| résister de front à l'iniquité puissante et dominante, de peur, disent-ils, 950 9 | plus grand amour dont nous puissions être capables.~ 951 52| précepte sur la charité a été qualifié de nouveau par son divin 952 16| lois, ni même d'un droit quelconque; elle ne doit tenir aucune 953 | quelque 954 10| de ces devoirs se trouve quelquefois injustement bouleversée, 955 55| est léger. Si toutefois quelques-uns de Nos conseils paraissaient 956 39| engager l'Eglise dans ces querelles des partis, et prétendre 957 33| qu'à la condition que les questions qui surgissent sur la foi 958 6 | lutte violente et presque quotidienne, où il est très difficile 959 36| du monde, différentes de races et de moeurs, qui, vivant 960 54| efforcent-ils de s'attaquer aux racines mêmes de la famille et de 961 24| genre humain comme une armée rangée en bataille.~ 962 13| épître à Tite, après avoir rappelé aux chrétiens qu'ils doivent 963 15| à peine nécessaire de le rappeler. De ce qu'il a été donné 964 55| avertissement au peuple chrétien. Rappelez-le lui; les biens de l'ordre 965 50| des moeurs chrétiennes. Rappelons-nous ce que nos saints Livres 966 36| confusion; car les uns ont rapport à la prospérité de la patrie 967 39| tout le reste doit être rapporté. Nous croyons nécessaire 968 34| divins oracles, les unes se rapportent à Dieu, principe de la béatitude 969 16| naturel et doivent lui être rapportés; par conséquent, négation 970 2 | effort corporel qu'on se rapproche de Dieu, mais par des actes 971 44| remède, et même il n'est pas rare qu'ils en augmentent l'intensité, 972 2 | vie, ne suffit pas pour rassasier l'âme, créée à des fins 973 40| des vertus, parce que, les rattachant à Dieu, elle les achève 974 48| citoyens chrétiens en vue de la réalisation de leur salut éternel. On 975 43| n'est pas ici le lieu de rechercher si et combien l'inertie 976 31| Romain. L'union des esprits réclame donc, avec un parfait accord 977 23| ils n'ont pas hésité à la réclamer. " Tous les chrétiens fidèles, 978 52| lui-même ; par elle leur âme reçoit sa vie de Dieu, vit avec 979 28| autrement des chrétiens : ils reçoivent de l'Eglise la règle de 980 55| auront droit à la plus grande récompense dont puisse être couronnée 981 45| qui prétendent obtenir les récompenses promises aux vainqueurs 982 13| 13 - Vous reconnaissez là, Vénérables Frères, la 983 42| les hommes d'une probité reconnue et qui promettent de bien 984 27| on est souvent obligé de recourir à la force, afin d'opérer 985 25| En effet, quiconque ne recueille pas avec l'Eglise et avec 986 20| 20 - Reculer devant l'ennemi et garder 987 14| tous les autres devoirs. Le Rédempteur du genre humain n'a-t-il 988 41| 41 - Dès lors, ceux qui rédigent des constitutions et font 989 10| pareille circonstance, la redire toujours et sans hésiter. 990 53| Jésus-Christ, que les chrétiens redoublent de piété à son égard et 991 52| Nous avons déjà faite, de redoubler de zèle et de persévérance, 992 26| la conduite, si justement redoutée des adversaires du catholicisme, 993 21| faudrait bien peu de chose pour réduire à néant les accusations 994 36| terrestre, les autres se réfèrent au bien général de l'Église; 995 12| mandataire indigne, ils voient un reflet et comme une image de la 996 38| toute société humaine, elle refuse résolument de droit et par 997 55| son Père ceux qui auront refusé de le confesser sur la terre. 998 21| accusations injustes et réfuter les opinions erronées; et, 999 52| miséricorde, il jette un regard compatissant sur la société 1000 33| toutes les autres choses qui regardent l'Eglise universelle ".~ 1001 2 | hautes et plus glorieuses. Regarder vers Dieu et tendre à Lui,