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| Leo PP. XIII Sapientiae Christianae IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Paragraphe
1002 41| que telles ou telles lois régissent les Etats, non pas en tant 1003 36| nombreux conflits. Car l'Eglise régit des nations disséminées 1004 50| stériles si la vie n'est pas réglée conformément à la discipline 1005 48| parfaite concorde qui doit régner dans leurs pensées et dans 1006 40| cette religion appelée la reine des vertus, parce que, les 1007 34| doit adhérer et dont le rejet opiniâtre constitue le crime 1008 51| grand nombre d'hommes ont rejeté la foi chrétienne et subissent 1009 30| équivaut, en soi, à les rejeter toutes. Car ceux-là détruisent 1010 54| prématurément dans ses plus tendres rejetons. Ils ne se laissent pas 1011 47| extrême audace attaque sans relâche le christianisme et poursuit 1012 43| et s'il n'y avait pas un relâchement aussi universel dans la 1013 48| entre la prudence politique relative au bien général et celle 1014 48| fidèles prennent toujours religieusement pour règle de leur conduite 1015 17| que possible des vérités religieuses accessibles à la raison 1016 44| aucun souci d'apporter aucun remède, et même il n'est pas rare 1017 5 | avertit donc de chercher les remèdes là où ils se trouvent, c' 1018 53| charité. Puisque les impies se remettent à haïr Jésus-Christ, que 1019 37| Pierre que Jésus-Christ a remis les clés du royaume des 1020 51| même garantie. Le péché rend les peuples misérables. 1021 3 | elle des secours qui le rendissent capable d'atteindre à sa 1022 40| limites où chacune d'elles est renfermée par sa constitution. De 1023 31| déterminer quelles doctrines sont renfermées dans cette révélation divine, 1024 55| nettement proclamé : il reniera aux cieux devant son Père 1025 53| piété à son égard et se renouvellent dans la charité, qui est 1026 52| humaine. C'est pourquoi Nous renouvelons ici l'instante exhortation 1027 4 | les injures trop souvent répétées qu'on fait à la religion 1028 30| 30 - La foi chrétienne ne repose pas sur l'autorité de la 1029 46| efforts et ne sont pas moins répréhensibles que les premiers. Agir ainsi, 1030 49| perspicacité avec laquelle ils reprennent le mal ne devienne en eux 1031 12| ici combien est injuste le reproche de sédition formulé contre 1032 44| ils ont toujours quelques reproches à formuler contre le Pontife 1033 38| différence notable. Si la république chrétienne a quelque ressemblance 1034 37| non seulement l'Eglise ne répugne pas à cette liberté, mais 1035 39| dissentiments et que, toute réserve faite des droits de la justice 1036 14| perfectionne la volonté, que résident toute la vie et la liberté 1037 33| surgissent sur la foi soient résolues par celui qui préside à 1038 38| société humaine, elle refuse résolument de droit et par devoir à 1039 38| elle approuve tous ceux qui respectent la religion et la discipline 1040 49| avoir toujours pour eux une respectueuse soumission. Les actions 1041 43| leçons du passé avoir le bon résultat d'inspirer une conduite 1042 30| tromper, ni nous tromper ". Il résulte de là que, quelles que soient 1043 54| peine et au labeur qui en résultent, si grands qu'ils puissent 1044 1 | règles sont tombées sont résultés de si grands maux que nul 1045 5 | trouvent, c'est-à-dire de rétablir, dans la vie privée et dans 1046 33| que l'Eglise enseigne, il retient ce qui lui plaît et exclut 1047 12| crime dont les conséquences retomberaient sur l'Etat lui-même. Car 1048 1 | Bénédiction Apostolique ~1 - Retourner aux. principes chrétiens 1049 48| ce même ordre doivent se retrouver au sein de la société chrétienne, 1050 24| de sa doctrine, mais les réunir en société et faire d'eux 1051 54| en cette matière, et pour réussir à garder exclusivement l' 1052 51| marche audacieuse, s'il leur réussissait de grandir en influence 1053 30| car, ce que Dieu nous a révélé, " nous ne le croyons pas 1054 30| l'autorité de Dieu, qui révèle et qui ne peut ni se tromper, 1055 16| négation de toute vérité révélée, négation de la morale chrétienne 1056 34| comme étant divinement révélées, et qui, d'après le Concile 1057 52| humbles supplications et en revenant à la pratique des vertus 1058 23| Eglise, une grande place revient au zèle avec lequel chacun 1059 2 | ressources, les forces et les richesses qu'elle met à notre disposition, 1060 7 | accomplissement de ce devoir est rigoureusement attachée la conquête du 1061 46| conduite, s'arrogent un rôle qui ne leur appartient pas. 1062 21| déconcerter les adversaires et à rompre leurs desseins. De plus, 1063 5 | en être ébranlés, car la ruine des institutions et des 1064 43| auraient pas accumulé tant de ruines, si la foi qui opère par 1065 8 | Dieu ont un caractère plus sacré que les devoirs envers les 1066 10| pour nulle la puissance sacrée de l'Eglise ou bien affectent 1067 52| erreur, et ils se croient sages lorsqu'ils appellent mal 1068 22| elle l'assentiment de la saine raison. Assurément, la foi, 1069 9 | voulons juger de ces choses sainement, nous comprendrons que l' 1070 41| favoriser ceux qui ont de saines idées sur les rapports de 1071 55| apostolique.~Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 10 janvier de l'année 1072 19| mission, elle la doit remplir saintement et toujours, car à sa garde 1073 50| Rappelons-nous ce que nos saints Livres nous disent de la 1074 22| erreur. Dès qu'elle est saisie par une âme simple et libre 1075 27| proportions la capacité de saisir la vérité. Voilà pourquoi, 1076 41| faveur aux hommes qu'elle sait lui être hostiles, qui refusent 1077 12| lois, non pas à cause de la sanction pénale dont elles menacent 1078 24| 24 - Les fidèles ne satisferaient pas complètement et d'une 1079 51| de la vertu chrétienne ne sauraient avoir la même garantie. 1080 7 | et qui sera baptisé sera sauvé; celui qui ne croira pas 1081 33| cette unité ne saurait être sauvegardée qu'à la condition que les 1082 17| incrédules. Afin de mieux sauvegarder encore l'intégrité de cette 1083 6 | une manière admirable à sauver la société. Nous sommes 1084 23| autorité de ce même Dieu Sauveur, d'unir leur zèle et leurs 1085 15| des investigations de la science, d'arracher à la nature 1086 37| cette liberté, mais elle la seconde de toutes ses forces, puisqu' 1087 45| armée des méchants, mais ils secondent ses progrès.~ 1088 16| ouvertement battu en brèche, ou secrètement attaqué. Les erreurs les 1089 15| nature un grand nombre de ses secrets les plus cachés et de les 1090 53| à ses disciples et à ses sectateurs, afin qu'ils puissent n' 1091 48| doivent se retrouver au sein de la société chrétienne, 1092 | selon 1093 5 | pas lieu d'en redouter de semblables. Le temps lui-même dans 1094 45| de la chair et qui font semblant d'ignorer que tout chrétien 1095 48| civile des particuliers semble consister tout entière à 1096 2 | du corps, mais la nature sensible tout entière, avec les ressources, 1097 33| tout entière, et que sa sentence soit acceptée par elle avec 1098 52| de Dieu ne doit pas être séparé de l'amour du prochain, 1099 43| l'affirmer, les méchants seraient moins audacieux et ils n' 1100 51| de quel droit le nôtre serait-il l'objet d'une exception ? 1101 21| voulait s'imposer un plus sérieux labeur, on serait toujours 1102 5 | dans ce cas, à engendrer la servitude que l'obéissance, elle renferme 1103 51| à l'édifice social. Les seules ressources humaines seront 1104 20| n'est avantageuse qu'aux seuls ennemis de la foi; car rien 1105 5 | perturbations.~Déjà le présent siècle a subi de graves et mémorables 1106 32| fait et en fait toujours le signe caractéristique auquel on 1107 51| peut reconnaître à bien des signes que nous commençons à subir 1108 20| devant l'ennemi et garder le silence, lorsque de toutes parts 1109 22| elle est saisie par une âme simple et libre de préjugés, elle 1110 3 | moins une société qu'un simulacre et une imitation mensongère 1111 10| leur obéir à tous les deux simultanément. Nul ne peut servir deux 1112 34| suffirait même pas de donner un sincère et ferme assentiment aux 1113 26| zèle ardent et avec quelle singulière autorité de langage saint 1114 14| la terre et que veux-je, sinon qu'il s'allume ? C'est dans 1115 15| pouvoir bannir de la vie sociale l'autorité et l'empire du 1116 30| entre elles équivaut, en soi, à les rejeter toutes. Car 1117 17| de chacun de veiller sur soi-même et de prendre tous les moyens 1118 45| chrétien doit être un vaillant soldat du Christ, ceux qui prétendent 1119 34| définies par aucun jugement solennel de l'Eglise, sont cependant 1120 44| méchants. De tels hommes sont-ils pour ou contre l'Eglise ? 1121 17| armant contre les fallacieux sophismes des incrédules. Afin de 1122 14| essentiel des chrétiens d'où sortent, comme de leur source, tous 1123 13| être prêts à faire toutes sortes de bonnes oeuvres. Par là, 1124 41| politique, mais en tant qu'elles sortiraient de la sphère de cet ordre 1125 44| tels maux, ils n'ont aucun souci d'apporter aucun remède, 1126 47| défaillent en rien. Aussi, souhaitons-nous ardemment de voir s'enraciner 1127 45| pas et ne peut pas être soumise à la loi de Dieu. Rien n' 1128 14| où sortent, comme de leur source, tous les autres devoirs. 1129 10| en effet, de vouloir se soustraire à l'obéissance due à Dieu 1130 49| ou par les idées qu'il soutient, il n'appartient à aucun 1131 52| intervienne, et que, se souvenant de sa miséricorde, il jette 1132 22| préposé avec une puissance souveraine à l'Eglise universelle et 1133 40| politique ont chacune leur souveraineté propre ; par conséquent, 1134 23| Que chacun donc se souvienne qu'il peut et qu'il doit 1135 54| pas manquer ici d'exhorter spécialement les pères de famille à régler 1136 48| construction de l'édifice spirituel ", et ils ont les membres 1137 5 | Déjà le présent siècle a subi de graves et mémorables 1138 51| signes que nous commençons à subir les châtiments mérités par 1139 51| rejeté la foi chrétienne et subissent la juste peine de leur orgueil.~ 1140 12| Etat lui-même. Car l'Etat subit le contrecoup de toute offense 1141 13| faisait cette courageuse et sublime réponse: Jugez vous-mêmes 1142 46| appartient pas. Ils prétendent subordonner la conduite de l'Eglise 1143 34| le crime d'hérésie. Il ne suffirait même pas de donner un sincère 1144 32| admirable dans le passage suivant :~ 1145 46| Agir ainsi, ce n'est pas suivre l'autorité légitime, c'est 1146 12| obéissance, c'est uniquement au sujet de préceptes destitués d' 1147 49| Grégoire le Grand. " Les sujets doivent être avertis de 1148 17| vers Dieu cette humble et suppliante prière des Apôtres : Seigneur, 1149 52| au Dieu clément d'humbles supplications et en revenant à la pratique 1150 23| qui enseignent, nous les supplions par les entrailles de Jésus-Christ 1151 46| volonté, jusque-là qu'ils supportent avec peine et n'acceptent 1152 | sûr 1153 51| qui soit parfaitement en sûreté. Si les factions des méchants 1154 33| condition que les questions qui surgissent sur la foi soient résolues 1155 9 | comprendrons que l'amour surnaturel de l'Eglise et l'amour naturel 1156 33| appartient de publier un nouveau symbole, comme de décerner toutes 1157 38| chrétiens, et, entre les divers systèmes de gouvernement, elle approuve 1158 43| qui promettent la liberté tandis qu'eux-mêmes sont les esclaves 1159 50| devait se réaliser plus tard, avec cette différence que 1160 23| Pères du Concile du Vatican tellement opportune et féconde, qu' 1161 49| avertis de ne pas juger témérairement la vie de leurs supérieurs, 1162 14| au monde afin de rendre témoignage à la vérité, et encore: 1163 47| apprend à garder un admirable tempérament entre la lâcheté, qui porte 1164 54| prématurément dans ses plus tendres rejetons. Ils ne se laissent 1165 52| ressemblance de son Etre. "Nous tenons de Dieu ce commandement : 1166 45| est rien qu'ils n'osent tenter. Car ils savent très bien 1167 19| saint Thomas: " Chacun est tenu de manifester publiquement 1168 40| compétence, aucune n'est tenue d'obéir à l'autre dans les 1169 12| Majesté. Ils se croient tenus de respecter les lois, non 1170 47| force de l'injustice aura un terme, et qu'elle sera un jour 1171 41| dispositions de ceux qui sont à la tête du gouvernement, l'Eglise 1172 44| libre cours à certaines théories qui lui sont contraires. 1173 54| et par dessus tout, qu'on tienne compte de l'influence considérable 1174 52| perfection" ; car ceux qu'elle tient embrassés, elle les unit 1175 27| est faible par nature et tirée en sens divers par la variété 1176 13| Paul. Dans son épître à Tite, après avoir rappelé aux 1177 4 | intérêts religieux n'eut tolérées à aucun prix.~ 1178 47| hostilités le Souverain Pontife, tombé en son pouvoir. Mais de 1179 1 | mépris où ces règles sont tombées sont résultés de si grands 1180 49| un orgueil qui les fera tomber dans des actions plus coupables. 1181 7 | instruits de notre foi ou totalement étrangers à ses enseignements. 1182 34| 34 - Lorsqu'on trace les limites de l'obéissance 1183 32| de commun avec elle. La tradition chrétienne attache un tel 1184 6 | présentée, Nous ayons déjà traité ces matières, nous estimons 1185 11| contradictoires et de la traiter de sédition. Nous parlons 1186 16| Egarés par leur erreur, ils transfèrent à la nature humaine cet 1187 46| légitime, c'est la prévenir et transférer à des particuliers, par 1188 54| Dieu leur a donné de leur transmettre le don de la vie. C'est 1189 48| clergé pour partager leurs travaux et exécuter leurs décisions. 1190 45| bien que, plus ils feront trembler leurs adversaires, et plus 1191 43| qui est dans l'Église, ils triompheront par la sagesse des embûches 1192 6 | nombre d'hommes ne soient pas trompés, ne s'égarent et ne se découragent. 1193 | trop 1194 55| secours particulier et le troupeau et les pasteurs.~Plein de 1195 3 | l'homme, mais pour qu'il trouvât en elle et par elle des 1196 5 | les remèdes là où ils se trouvent, c'est-à-dire de rétablir, 1197 27| raison seule pour guide, on trouverait difficilement - si tant 1198 28| ils possèdent le principe tutélaire d'où découlent, comme d' 1199 29| apôtre saint Paul, cette unanimité doit être parfaite.~ 1200 34| les divins oracles, les unes se rapportent à Dieu, principe 1201 47| disposition à la docilité, unie à la constance et à un ferme 1202 12| cette obéissance, c'est uniquement au sujet de préceptes destitués 1203 23| ce même Dieu Sauveur, d'unir leur zèle et leurs efforts 1204 53| Que les intelligences s'unissent dans la foi, les coeurs 1205 36| contradiction, ni confusion; car les uns ont rapport à la prospérité 1206 15| faire servir aux divers usages de la vie, les hommes en 1207 55| difficile, c'est à Vous d'user de Votre autorité et d'agir 1208 46| particuliers, par une véritable usurpation, les pouvoirs de la magistrature 1209 22| avec le désir de se rendre utiles. ~ 1210 45| tout chrétien doit être un vaillant soldat du Christ, ceux qui 1211 55| efforts et à ne pas se laisser vaincre par les difficultés. Nous 1212 21| victoire : Ayez confiance, j'ai vaincu le monde. Il n'y a point 1213 47| et qu'elle sera un jour vaincue par la sainteté du droit 1214 50| avait tracée, ils ont été vaincus dans les combats par un 1215 52| passions, ils cherchent vainement la vérité. Elle les suit 1216 45| récompenses promises aux vainqueurs en vivant comme des lâches 1217 46| écarte. Ceux-là s'épuisent en vains efforts et ne sont pas moins 1218 10| occasions de faire preuve de valeur. Deux pouvoirs sont en présence, 1219 27| tirée en sens divers par la variété des opinions; elle est souvent 1220 10| droits de l'ordre civil. Il vaut mieux obéir à Dieu qu'aux 1221 21| Jésus-Christ, protecteur et vengeur de l'Eglise, n'a pas besoin 1222 27| le jouet des impressions venues du dehors, il faut joindre 1223 15| vie, les hommes en sont venus à ce degré d'orgueil qu' 1224 12| ont rien de commun avec de véritables lois. ~ 1225 17| parfaite que possible des vérités religieuses accessibles 1226 54| domestique les règles d'une vie vertueuse et comme l'école pratique 1227 54| Etats. Aussi bien, ceux qui veulent en finir avec les institutions 1228 14| feu sur la terre et que veux-je, sinon qu'il s'allume ? 1229 22| tout au Pontife Romain, Vicaire de Jésus-Christ, préposé 1230 52| Colossiens à fuir tous les vices et à s'approprier le mérite 1231 50| peuple chrétien, et les vicissitudes de leur ancienne histoire 1232 21| il faut compter sur la victoire : Ayez confiance, j'ai vaincu 1233 10| chrétien, et ces conflits viennent de ce que les chefs politiques 1234 22| leur prêche ?... La foi vient donc de l'audition, et l' 1235 14| conserve avec un zèle et une vigilance infatigables.~ 1236 51| serait à craindre qu'ils ne vinssent à démolir les fondements 1237 43| adversaires, et de leur violence par le courage. Ce n'est 1238 54| énergiquement toutes les injustes violences qu'on leur veut faire en 1239 12| par la religion, si elles violent dans le Pontife Suprême 1240 6 | premier ordre, dans une lutte violente et presque quotidienne, 1241 46| ne permet à personne de violer impunément.~ 1242 49| une opposition audacieuse vis-à-vis des supérieurs dont ils 1243 52| eux-mêmes l'empreinte de son visage et la ressemblance de son 1244 52| âme reçoit sa vie de Dieu, vit avec Dieu et pour Dieu. 1245 43| âmes plus énergique et plus vivante, et s'il n'y avait pas un 1246 12| mandataire indigne, ils voient un reflet et comme une image 1247 44| mais, en même temps, ils voudraient que l'Eglise laissât libre 1248 13| obéir. De même, à ceux qui voulaient lui enlever la liberté de 1249 21| opinions erronées; et, si l'on voulait s'imposer un plus sérieux 1250 24| C'est pour cela qu'il a voulu non seulement former les 1251 13| et sublime réponse: Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu 1252 49| fautes. Ceux-ci ont-ils vraiment commis des actions blâmables, 1253 | vu 1254 | yeux