1109-dit-i | diutu-model | moder-somme | sonde-xxiii
Texte
1503 Texte | besoins de l'heure présente, sondent soigneusement le terrain
1504 Texte | puisse d'aucune manière en sortir par elle-même, il est juste
1505 Texte | bercent d'illusions d'où sortiront un jour des maux plus grands
1506 Texte | homme des labeurs et des soucis de la vie quotidienne. Il
1507 Texte | seulement aux accidents soudains et fortuits inséparables
1508 Texte | pauvre une vie exempte de souffrances et de peines, tout adonnée
1509 Texte | ses propres intérêts; elle souffre tout; elle supporte tout" (46).~
1510 Texte | afin que personne n'ait à souffrir d'injustice. Que la masse
1511 Texte | bien de ceux qui leur sont soumis.~Tel est l'enseignement
1512 Texte | auquel ils ne peuvent se soustraire sans crime. De ce devoir
1513 Texte | les uns et les autres le souvenir de leurs devoirs et l'observation
1514 Texte | le riche et le patron se souviennent qu'exploiter la pauvreté
1515 Texte | principaux articles de la loi : "Souviens-toi de sanctifier le jour du
1516 Texte | fortune, ou que vous en soyez privé, cela n'importe nullement
1517 Texte | action.~Bien que Nous Nous en soyons occupé plus d'une fois,
1518 Texte | et surtout de charité. Au spectacle d'une vie si parfaite et
1519 Texte | ouvriers des mains de ces spéculateurs qui, ne faisant point de
1520 Texte | pauvreté et la misère, et spéculer sur l'indigence sont choses
1521 Texte | de personnalité morale, spoliation des biens. Sur ces biens,
1522 Texte | de déplorer amèrement des spoliations si iniques et si funestes;
1523 Texte | plus large part faite à une stérile oisiveté, ou encore moins,
1524 Texte | qui n'aboutissent qu'à de stériles regrets et à la ruine des
1525 Texte | diverses, et le meilleur stimulant à assumer ces fonctions
1526 Texte | désordre. Eh bien, si l'on stimule l'industrieuse activité
1527 Texte | ceci demande à être observé strictement - ne doit entrer à l'usine
1528 Texte | fait l'offre du travail, il subit une violence contre laquelle
1529 Texte | patrons d'imposer à leurs subordonnés un travail au-dessus de
1530 Texte | être insuffisant à faire subsister l'ouvrier sobre et honnête.
1531 Texte | arbitre. " (7) Ainsi, en substituant à la providence paternelle
1532 Texte | cette terre arrosée des sueurs de celui qui l'a cultivée ?
1533 Texte | lois, Nous le demandons, ne suffirait-elle pas à elle seule pour faire
1534 Texte | qu'après que l'âge aura suffisamment développé en lui les forces
1535 Texte | que l'ouvrier ait un temps suffisant à consacrer à la piété;
1536 Texte | acceptées de bon coeur, suffisent pour assurer aux faibles
1537 Texte | discours mensongers, lui suggèrent des espérances exagérées
1538 Texte | Sans elles, même les moyens suggérés par la prudence humaine
1539 Texte | cultivée ? De même que l'effet suit la cause, ainsi est-il juste
1540 Texte | loisible à chacun, ou de suivre le conseil de Jésus-Christ
1541 Texte | perfection qu'on n'en vît de supérieur ni avant ni après, et qu'
1542 Texte | tut, et les fictions d'une superstition invétérée s'évanouirent
1543 Texte | champs. Qui en manque y supplée par le travail. C'est pourquoi
1544 Texte | du prochain, ne peut être suppléée par aucune organisation
1545 Texte | nourriture frugales, et suppléent par l'économie à la modicité
1546 Texte | la souffrance encore plus supportable, à l'exemple il a ajouté
1547 Texte | elle souffre tout; elle supporte tout" (46).~Comme gage des
1548 Texte | conséquences du péché sont dures à supporter, amères, pénibles, et qu'
1549 Texte | Jésus-Christ n'a point supprimé les afflictions qui forment
1550 Texte | cesser tout antagonisme et en supprimer les causes ? L'Eglise, toutefois,
1551 Texte | prenne garde de se taire; une surabondance de biens, qu'il ne laisse
1552 Texte | certains tenants d'opinions surannées puissent encore y contredire,
1553 Texte | vous seront ajoutées par surcroît". (45)~Ainsi donc, après
1554 Texte | richesses et de puissance, ils surent se concilier la faveur des
1555 Texte | vicissitudes de la vie, contre les surprises de la mauvaise fortune.
1556 Texte | abandonnant le travail ou le suspendant par les grèves, menacent
1557 Texte | Partout, les esprits sont en suspens et dans une anxieuse attente,
1558 Texte | fournit un noble moyen de sustenter sa vie. Ce qui est honteux
1559 Texte | que l'on pourrait appeler symétrique. Ainsi, dans la société,
1560 Texte | solution aux corporations ou syndicats dont Nous parlerons plus
1561 Texte | funestes conséquences de leur système: ce serait la confusion
1562 | t
1563 Texte | l'âme se purifie de ses taches et puise la sainteté.~La
1564 Texte | la condition expresse ou tacite de tout contrat passé entre
1565 Texte | conséquence nécessaire, serait tarie dans sa source même. Enfin
1566 Texte | nous pouvons juger sans témérité de l'avenir. Un âge fait
1567 Texte | Elle peut seulement en tempérer l'usage et le concilier
1568 Texte | naturellement sur la prospérité temporelle leur part de bienfaisante
1569 Texte | de s'étonner que certains tenants d'opinions surannées puissent
1570 Texte | ville forte" (40) De cette tendance naturelle, comme d'un même
1571 Texte | leur but et comment elles y tendent. Mais c'est une opinion
1572 Texte | beau tout essayer, tout tenter pour les bannir, ils n'y
1573 Texte | chaque nation, des essais tentés et de l'expérience acquise,
1574 Texte | constituent dans son sein sont tenues pour privées. Elles le sont,
1575 Texte | sondent soigneusement le terrain pour y découvrir une voie
1576 Texte | mettre à son service les terres et les mers. "Remplissez
1577 Texte | qui se rapporte à la vie terrestre et mortelle. Pour ce qui
1578 Texte | même déjà dans l'Ancien Testament un des principaux articles
1579 Texte | domestique est quelque part le théâtre de graves violations des
1580 Texte | dont la rémunération se tire seulement des produits de
1581 Texte | côté, les lois civiles qui tirent leur valeur, quand elles
1582 Texte | travail pénible que tu en tireras ta nourriture tous les jours
1583 Texte | hommes prudents et intègres, tirés de son sein, de régler le
1584 | toi
1585 Texte | moyens de mener une vie plus tolérable.~Mais il y a une condition
1586 Texte | conduite que ne peuvent tolérer ni la justice ni l'humanité.
1587 Texte | séparer. Or, la justice tolérerait-elle qu'un étranger vînt alors
1588 Texte | celui qui est seul et qui tombe sans avoir un second pour
1589 Texte | dégénéreraient bien vite et tomberaient, ou peu s'en faut, au rang
1590 Texte | gouvernement intérieur et ne touche point aux ressorts intimes
1591 Texte | naturel. Du côté où elles touchent à la religion, elles ne
1592 Texte | instruments dont elle dispose pour toucher les âmes lui ont été donnés
1593 Texte | est pas de question qui tourmente davantage l'esprit humain.~
1594 Texte | plein gré la croix et les tourments, il en a singulièrement
1595 Texte | en effet, non seulement tournent au détriment des patrons
1596 Texte | préjudicier à personne, tournera au contraire au profit de
1597 Texte | D'une part, une faction toute-puissante par sa richesse. Maîtresse
1598 Texte | récompenses s'il ne marche sur les traces sanglantes de Jésus-Christ. "
1599 Texte(1) | 1890-1891), pp. 641-670. Trad. française dans Actes de
1600 Texte | homme que Dieu lui-même traite avec un grand respect, ni
1601 Texte | difficile demande à être traitée et résolue. Que chacun se
1602 Texte | mensongères. Ils sentent, par les traitements inhumains qu'ils reçoivent
1603 Texte | forment presque toute la trame de la vie mortelle ; il
1604 Texte | individu, doit être maintenant transféré à l'homme, chef de famille.
1605 Texte | ou à l'Etat. Moyennant ce transfert des propriétés et cette
1606 Texte | assurément que du salaire transformé. Le fonds acquis ainsi sera
1607 Texte | productifs qu'il puisse leur transmettre par voie d'héritage. ~Aussi
1608 Texte | de son labeur. Ce champ travaillé par la main du cultivateur
1609 Texte | éducation. De même, il est des travaux moins adaptés à la femme
1610 Texte | obstacle (12), qu'ils doivent trembler devant les menaces insolites
1611 Texte | biens de la nature, tous les trésors de la grâce appartiennent
1612 Texte | pas ici-bas de fin ni de trêve, parce que les funestes
1613 Texte | invite à rendre à son Dieu le tribut d'adoration qu'il lui doit.
1614 Texte | privé, comme lorsque deux ou trois s'associent pour exercer
1615 Texte | richesse des nations.~Un troisième avantage sera l'arrêt dans
1616 Texte | jouissances, ceux-là certainement trompent le peuple et le bercent
1617 Texte | affamer sans crainte de se tromper que, seul, il donne aux
1618 Texte | été le jouet d'espérances trompeuses et d'apparences mensongères.
1619 Texte | les fonctions de l'Etat et troublant la tranquillité publique.
1620 Texte | multitudes et fomenter les troubles.~Quoi qu'il en soit, Nous
1621 Texte | dans la société humaine y trouvaient, au lieu d'un soutien, un
1622 Texte | sa terre natale, s'il y trouvait les moyens de mener une
1623 Texte | servirait à l'ouvrier d'avoir trouvé au sein de la corporation
1624 Texte | Pareil raisonnement ne trouvera pas de juge équitable qui
1625 Texte | pères et leurs ancêtres trouvèrent leur salut et celui des
1626 Texte | sarcasme malveillant se tut, et les fictions d'une superstition
1627 Texte | société, l'asservissement tyrannique et odieux des citoyens.
1628 Texte | indigente et faible, l'âme ulcérée, toujours prête au désordre.
1629 Texte | commun; que Dieu est leur unique et commune fin, et que lui
1630 Texte | facilement par la raison si, unis en sociétés et conduits
1631 Texte | main et que les volontés s'unissent dans une même amitié.~Mais
1632 Texte | véritable lien de fraternité les unit, soit entre eux, soit au
1633 Texte | évidemment, pour qu'il y ait unité d'action et accord des volontés,
1634 Texte | est donc avec raison que l'universalité du genre humain, sans s'
1635 Texte | doit prendre pour règle universelle et constante d'organiser
1636 Texte | société civile embrasse universellement tous les citoyens. Elle
1637 Texte | entretenir et à affermir dans les uns et les autres le souvenir
1638 Texte | fraude, toute manoeuvre usuraire qui serait de nature à porter
1639 Texte | concurrence effrénée. Une usure dévorante est venue accroître
1640 Texte | foule d'autres institutions utiles qui ne devaient laisser
1641 Texte | génie et ses forces à l'utilisation de ces biens de la nature,
1642 Texte | tout entier pour qu'il l'utilise et en jouisse. Si l'on dit
1643 Texte | grave. Que les gouvernants utilisent l'autorité protectrice des
1644 Texte | vînt alors s'attribuer et utiliser cette terre arrosée des
1645 Texte | nature, tous les efforts sont vains. C'est elle, en effet, qui
1646 Texte | que peut réaliser un homme valide et dans la force de l'âge
1647 Texte | organisation des aptitudes variées et des fonctions diverses,
1648 Texte | inopportunément, vu surtout la variété des circonstances des temps
1649 Texte | opinions erronées et toutes les variétés du vice. Qu'on porte l'ouvrier
1650 Texte | serait un crime à crier vengeance au ciel, que de frustrer
1651 Texte | citoyens en prévenant ou en vengeant leur violation. Toutefois,
1652 Texte | médiocrité.~De tout ce que Nous venons de dire, il résulte que
1653 Texte | Une usure dévorante est venue accroître encore le mal.
1654 Texte | mystère de l'Incarnation du Verbe et de la Rédemption des
1655 Texte | sont pas moins des sociétés véritables.~Entre ces petites sociétés
1656 Texte | abord tout l'ensemble des vérités religieuses, dont l'Eglise
1657 Texte | philosophie chrétienne. Ne verrait-on pas l'apaisement se faire
1658 Texte | bienséance, c'est un devoir de verser le superflu dans le sein
1659 Texte | maîtresse de toutes les vertus.~C'est en effet d'une abondante
1660 Texte | comme l'habitation et le vêtement, et qu'ils puissent vivre
1661 Texte | ouvriers, ainsi que leurs veuves et leurs orphelins, en cas
1662 Texte | les domestiques âgés, les victimes du naufrage. " (30)~Voilà
1663 Texte | encore à la maladie, à la vieillesse et aux coups de la mauvaise
1664 Texte | riches (13) ; qu'enfin il viendra un jour où ils devront rendre
1665 Texte | restituer qu'en proportion de la vigueur de ses bras. Le christianisme,
1666 Texte | user de l'homme comme d'un vil instrument de lucre, de
1667 Texte | son frère est comme une ville forte" (40) De cette tendance
1668 Texte | tolérerait-elle qu'un étranger vînt alors s'attribuer et utiliser
1669 Texte | part le théâtre de graves violations des droits mutuels, il faut
1670 Texte | religieusement tout acte violent, toute fraude, toute manoeuvre
1671 Texte | conseil de Jésus-Christ sur la virginité, ou de contracter mariage.
1672 Texte | métier, le but immédiat visé par le travailleur, c'est
1673 Texte | la nature elle-même, il visera par de prudentes épargnes
1674 Texte | de perfection qu'on n'en vît de supérieur ni avant ni
1675 Texte | la vie; car le mouvement vital procède essentiellement
1676 Texte | sociétés dégénéreraient bien vite et tomberaient, ou peu s'
1677 Texte | est-à-dire du nombre des parties vivantes dont se compose, par l'intermédiaire
1678 Texte | soin d'en répandre les eaux vivifiantes aussi loin et aussi largement
1679 Texte | politique dans la sphère voisine de l'économie sociale. En
1680 Texte | quelque sorte compagnons volontaires des travailleurs, ne regardent
1681 Texte | richesses et la soif des voluptés, ces deux fléaux qui trop
1682 Texte | l'Etat, les socialistes vont contre la justice naturelle
1683 | votre
1684 Texte | corps exténué, combien qui voudraient secouer un joug si humiliant !
1685 Texte | charité chrétienne, qui se voue tout entière et sans arrière-pensée
1686 Texte | protecteurs des personnes vouées au travail, ils s'étudient
1687 Texte | aussi prendre les mesures voulues pour sauvegarder la vie
1688 Texte | donnent lieu à ces chômages voulus et concertés qu'on appelle
1689 Texte | entreprendre de pénibles voyages pour aller en personne porter
1690 Texte | par la connaissance du vrai et l'amour du bien, à la
1691 Texte | ces ouvriers qu'on aura vus actifs et modestes, mettant
1692 Texte(3) | praestantissimum, 20 juin 1888, AAS XX (1888), pp. 593-613, CH
1693 Texte(1) | A.S.S. XXIII (1890-1891), pp. 641-670.
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