118-etonn | etouf-preju | preoc-xxxix
Texte
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2 Texte | le 18 novembre de l'année 1893, de Notre Pontificat la
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13 Texte | qui rende nécessaire de l'abandonner (2) ". Cette règle doit
14 Texte | la parole de Dieu habite abondamment en nous (Col. III, 16);
15 Texte | privée se montre prompte et abondante; plus il importe que ceux
16 Texte | généreusement des sommes abondantes.~C'est là un emploi de la
17 Texte | désignés et formés, qu'ils abordent avec confiance la tâche
18 Texte | sorte que nul n'en doit aborder l'étude sans guide (1):
19 Texte | mais elle la maintient à l'abri de toute erreur et contribue
20 Texte | Vatican, qui a porté ce décret absolu : " Les livres entiers de
21 Texte | dite nécessaire d'une façon absolue, mais parce que Dieu, dans
22 Texte | second lieu contre ceux qui, abusés par leur connaissance des
23 Texte | se destinent aux grades académiques pour la théologie.~On doit
24 Texte | de foi chrétienne, encore acceptés par leurs prédécesseurs.~
25 Texte | vérités qui ne sont pas accessibles à la raison humaine, et
26 Texte | implorées par la prière humaine, accompagnée d'une vie sainte.~Et c'est
27 Texte | que les événements ont été accomplis, ou bien des pressentiments
28 Texte | argumentant, si l'adversaire accorde quelques-unes des vérités
29 Texte | et quoique lui-même eût accordé que des " signes et des
30 Texte | constitue comme une lettre accordée par le Père céleste au genre
31 Texte | parti pris cette revue nous accorderont certainement que l'Eglise
32 Texte | votre zèle pastoral, Nous accordons, bien volontiers en Dieu,
33 Texte | Apôtre (Eph. VI, 13-17), et accoutumés aux combats et aux nouvelles
34 Texte | paraissaient très propres à l'accroissement de la gloire divine et au
35 Texte | remarquable talent, non seulement accrurent les richesses accumulées
36 Texte | accrurent les richesses accumulées par leurs prédécesseurs,
37 Texte | ignorants que des ennemis acharnés agissent par tous les procédés. ~
38 Texte | les vérités péniblement acquises pénétrassent plus profondément
39 Texte(2)| Actes 14, 3.
40 Texte | Saints un grand moyen d'action pour répandre au loin parmi
41 Texte | négliger en s'occupant des actions d'autrui (4). " ~D'ailleurs,
42 Texte | les nécessités de l'époque actuelle.~Pour cette raison, vous
43 Texte | aux nécessités des temps actuels.~La sollicitude de Notre
44 Texte | ce qui ne doit pas être admis facilement, excepté sur
45 Texte | surtout parmi la jeunesse adonnée aux lettres; dès que celle-ci
46 Texte | celle des autres Pères qu'a adoptée le Concile du Vatican, quand,
47 Texte | Saint-Siège a eu surtout affaire à ceux qui, s'appuyant sur
48 Texte | l'autorité de l'Eglise, affirmaient que l'Ecriture était l'unique
49 Texte | nullement de la fausseté de ces affirmations (2). "~Pour bien nous pénétrer
50 Texte | à l'histoire. On doit s'affliger, en effet, de ce que beaucoup
51 Texte | période a été appelée l'âge d'or de l'exégèse biblique.~
52 Texte | les chrétiens des premiers âges ont utilisées avec éloges,
53 Texte | Christ, qui commença " à agir et à enseigner ", et la
54 Texte | travaux; c'est ainsi qu'agirent, entre autres, Isidore de
55 Texte | doctrine avec attention, car en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même
56 Texte | on voit comme vivante et agissante, l'image du Fils de Dieu ;
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58 Texte | ayant le même but et les aidant, cultivent d'autres sciences,
59 Texte | exhortations qui, avec l'aide de Dieu, ne sont pas demeurées
60 Texte | utilisées, puissent parfois aider l'interprète catholique,
61 Texte | les Livres divins étaient aimés et honorés.~On ne doit pas
62 Texte | et Nos exhortations, Nous aimons à rappeler comment tous
63 Texte | insolence.~A ceux-ci viennent s'ajouter un certain nombre d'hommes
64 Texte | Isidore de Séville, Bède, Alcuin. Ils munirent de gloses
65 Texte(1)| Ep. LXXXII, 1, et alibi.
66 Texte | suffisamment complète; les élèves, alléchés en quelque sorte et instruits
67 Texte | cependant, si quelque passage ambigu ou moins clair s'y rencontre, "
68 Texte | points, il devra suivre les analogies de la foi et prendre comme
69 Texte | négliger le sens allégorique ou analogique attaché par les saints Pères
70 Texte | philologie et des sciences analogues et qu'ils ont réfutées par
71 Texte | suivant l'usage de nos ancêtres ; qu'elles fassent dans
72 Texte | ils sont contenus dans l'ancienne édition vulgate en latin,
73 Texte | auxquelles ils croient pouvoir anéantir la sainte vérité de l'Ecriture,
74 Texte | écrivain sacré (et le Docteur angélique nous en avertit) s'est de
75 Texte | vertu et sera plus vivement animée de l'amour divin. " Heureux
76 Texte | Frères, de quoi émouvoir et animer le zèle commun des pasteurs,
77 Texte | Saint-Pierre, le 18 novembre de l'année 1893, de Notre Pontificat
78 Texte | comme Valafride Strabon et Anselme de Laon, ou travaillèrent
79 Texte | les bibles polyglottes d'Anvers et de Paris, très bien disposées
80 Texte | discussion; et si l'on n'aperçoit pas assez clairement l'une
81 Texte | Antioche, Polycarpe, puis les Apologistes, spécialement Justin et
82 Texte | sainte.~Et c'est en ceci qu'apparaît magnifiquement la prévoyance
83 Texte | le théologien peut faire appel aux philosophes pour réfuter
84 Texte | avait coutume d'en appeler aux Saintes Écritures en
85 Texte | surtout que ceux qui ont été appelés par la grâce de Dieu dans
86 Texte | passage de leurs œuvres, ils appellent les Livres Saints " le précieux
87 Texte | approprié à son intelligence, s'applique à y exceller, et repousse,
88 Texte | dit-il, que ceux qui s'appliquent au ministère de la prédication
89 Texte | un certain nombre qui s'appliqueront tout entiers à acquérir
90 Texte | approfondie de tels objets n'apporte à l'esprit des jeunes gens
91 Texte | et arraché à sa perte, a apporté à ce même homme un précieux
92 Texte | quelle lumière a été ainsi apportée dans les points obscurs.
93 Texte | connaissances sont aujourd'hui fort appréciés et fort estimés ; le clerc
94 Texte | jamais le Livre sacré : apprends ce que tu devras enseigner ;
95 Texte | effet, à ta charité, j'ai appris à accorder aux seuls livres
96 Texte | faut, pour ainsi dire, s'approcher de cet arsenal.~En effet,
97 Texte | écrivains dont les études approfondies et les remarquables ouvrages
98 Texte | cultivent religieusement et approfondissent l'étude de la philosophie
99 Texte | arguments si solides et si bien appropriés que ce même saint Jérôme
100 Texte | d'interprétation et l'a approuvé par son exemple, ainsi que
101 Texte | est la seule qu'on puisse approuver d'après les lois d'une saine
102 Texte | humaine, ils ont été ensuite approuvés par l'autorité de ladite
103 Texte | autres ; ses sermons ne s'appuient presque que sur les Lettres
104 Texte | donnent comme certaines et appuyées sur de fermes arguments,
105 Texte | patriarches, primats et archevêques du monde catholique, en
106 Texte | quelqu'un les attaque: " En argumentant, si l'adversaire accorde
107 Texte | les conséquences, par une argumentation établie selon les règles
108 Texte | surtout les soldats de l'armée sacrée, comprennent donc,
109 Texte | hommes soient revêtus de l'armure de Dieu, suivant le conseil
110 Texte | délivré de la tache commune et arraché à sa perte, a apporté à
111 Texte | possèdent de nombreuses écoles arrachées à l'Eglise, où, dépravant
112 Texte | autant elles sont capables d'arracher de l'esprit les principes
113 Texte | pleine de sagesse, l'Eglise n'arrête et ne contrarie en rien
114 Texte | défaut aussi de ceux qui s'arrêtent sans mesure sur un chapitre
115 Texte | critique que l'on exalte arrivera enfin à ce résultat que
116 Texte | importe, s'ils n'éloignent l'arrogance de la science terrestre,
117 Texte | dire, s'approcher de cet arsenal.~En effet, ceux qui doivent
118 Texte | rapportés, lorsque surtout l'art nouveau de l'imprimerie
119 Texte | hérétiques, et au moyen d'un article de foi contre ceux qui en
120 Texte | ne sont qu'inventions et artifices des hommes; ils regardent
121 Texte | surtout leur gloire à l'étude assidue et à la méditation de la
122 Texte | divines, ont toujours cultivé assidûment les Saintes Ecritures. Nous
123 Texte | franchissant les limites assignées aux sciences dont ils s'
124 Texte | Testament, soit par l'Eglise, assistée du même Saint-Esprit, et
125 Texte | à écrire, lui-même les a assistés tandis qu'ils écrivaient,
126 Texte | toutes sortes, formant des associations auxquelles ils donnent généreusement
127 Texte | plus affirmer avec tant d'assurance que la foi est ennemie de
128 Texte | dont Nous avons pour gage assuré la parole de l'Esprit-Saint : "
129 Texte(6)| St Athanase, Ep. fest. XXXIX. ~
130 Texte | prédécesseur, eut attaché à l'Athénée de Rome et aux plus célèbres
131 Texte | des Saintes Lettres et s'y attachent avec constance ; Nous désirons
132 Texte | dans l'interprétation, s'attachera à ses goûts et à une opinion
133 Texte | une audace impie et qui attaquent ouvertement l'Ecriture Sainte,
134 Texte | possible.~Ce but ne pourra être atteint d'une façon pleine et entière
135 Texte | appui tel que l'Eglise l'attend à bon droit de la piété
136 Texte | de la Sainte Ecriture qui attendent encore une explication certaine
137 Texte | seulement un esprit docile et attentif, mais encore une bonne volonté
138 Texte | et sur ta doctrine avec attention, car en agissant ainsi,
139 Texte | auteurs auxquels on les attribue. ~Pour appuyer de telles
140 Texte | assurément, qu'une signification attribuée aux premiers et différant
141 Texte | celui qui ne l'écoute pas au-dedans de lui-même (3). " ~Saint
142 Texte | soit par ceux qu'excite une audace impie et qui attaquent ouvertement
143 Texte | quelles armes ils se confient.~Auparavant, le Saint-Siège a eu surtout
144 Texte | comprendre et les expliquer nous aurons donc toujours besoin de
145 Texte | Trente a désignée comme authentique et comme devant être employée "
146 Texte | signification a été indiquée authentiquement soit par les auteurs sacrés,
147 Texte | pensent que, dans les passages authentiques des Livres Saints, peut
148 Texte | appuie sur un grand nombre d'autorités.~L'Eglise, en effet, a reçu
149 Texte | confirmer la thèse. Si l'on agit autrement, il en résultera de grands
150 Texte | s'occupant des actions d'autrui (4). " ~D'ailleurs, cette
151 Texte | sciences dont ils s'occupent, s'avancent sur le terrain de la philosophie
152 Texte | Dans ce but, il sera très avantageux que plusieurs hommes appartenant
153 Texte | Vénérables Frères, les avertissements et les préceptes qu'inspiré
154 Texte | comme les psaumes nous en avertissent longuement, doivent être
155 Texte | éternel des peuples.~Nous avertissons enfin avec un paternel amour,
156 Texte | Docteur angélique nous en avertit) s'est de même attaché aux
157 Texte | laquelle saint Augustin, il l'avouait lui-même, " ignorait plus
158 Texte | à saint Jérôme : " Je l'avoue, en effet, à ta charité,
159 Texte | Ecriture s'appuie sur ces bases, s'éclaire de ces lumières.
160 Texte | Cyrille ; la Cappadoce, Basile le Grand, Grégoire de Nazianze
161 Texte | confiance pour attaquer et battre en brèche l'authenticité
162 Texte | autres, Isidore de Séville, Bède, Alcuin. Ils munirent de
163 Texte | Ecritures; dans ce genre, saint Bernard se distingua facilement
164 Texte | manqué à l'Eglise, grâce à un bienfait de Dieu, certes elle ne
165 Texte | inépuisable en toutes sortes de biens, de son unité catholique,
166 Texte | témoignage de Notre particulière bienveillance, la bénédiction apostolique,
167 Texte | peut se faire, grâce à un bienveillant dessein de la Providence
168 Texte | des préceptes relatifs aux bonnes mœurs et à la conduite de
169 Texte | que Dieu, dans son infinie bonté, a destiné l'homme à une
170 Texte | Dieu, qui parlait par leur bouche, n'a pas voulu enseigner
171 Texte | moquerie et les plaisanteries bouffonnes, les esprits encore tendres
172 Texte | sans garde, et enlever les brebis. " (1)~Nous avons décrit
173 Texte | pour attaquer et battre en brèche l'authenticité des Livres
174 Texte | leur éloquence, quoique brillante, est nécessairement languissante
175 Texte | elle manque de la vertu qui brille dans ce langage divin : "
176 Texte | étudier des passages pris çà et là dans tous les livres,
177 Texte | outre, le sens littéral cache lui-même d'autres sens qui
178 Texte | vérités très importantes, cachées et difficiles à interpréter
179 Texte | Esprit-Saint, les mots y cachent nombre de vérités qui surpassent
180 Texte | surnaturel, les trésors cachés de sa divinité, de sa sagesse,
181 Texte | leurs témoignages contre les calomnies de ses ennemis, il les oppose
182 Texte | l'Ecriture qu'on appelle canonique (saint Augustin, de civ.
183 Texte | enseignées, autant elles sont capables d'arracher de l'esprit les
184 Texte | et le second Cyrille ; la Cappadoce, Basile le Grand, Grégoire
185 Texte | ravisseurs par un seul côté, au cas où un seul est laissé sans
186 Texte | Saints.~Dans les écoles de catéchisme et de théologie qui furent
187 Texte | hommes instruits dans les cathédrales, dans les monastères, dans
188 Texte | qui " par elle-même, à cause de son admirable diffusion,
189 Texte | et soldat, fantassin et cavalier, apte à lutter sur mer et
190 Texte | lettre accordée par le Père céleste au genre humain voyageant
191 Texte | dans les écoles tout le cercle des Ecritures. Mais, puisqu'
192 Texte | cette revue nous accorderont certainement que l'Eglise n'a jamais
193 Texte | facilement, avec une ferme certitude, sans aucun mélange d'erreur ",
194 Texte | est ce que celle-ci n'a cessé de penser et de professer
195 Texte | ministère de la prédication ne cessent d'étudier les Saints Livres (2). "~
196 Texte | beaucoup d'entre elles, des chaires où seront enseignées les
197 Texte | ouvert devant lui un vaste champ dans lequel, en suivant
198 Texte | arrêtent sans mesure sur un chapitre déterminé d'un seul livre.~
199 | Chaque
200 Texte | mieux, dit celui-ci, être chargé de signes ignorés mais utiles,
201 Texte | l'avoue, en effet, à ta charité, j'ai appris à accorder
202 Texte | force admirable et un grand charme (7).~Elles sont bien justes,
203 Texte | fronde, qu'il soit tribun et chef de cohorte, général et soldat,
204 Texte | opinions. Déjà la conduite des chefs de cette nouvelle science
205 Texte | détriment de la foi, il y cherche l'explication de passages
206 Texte | Si maintenant ils cherchent des préceptes relatifs aux
207 | chez
208 Texte | arriver à ce que les passages choisis pour l'interprétation soient
209 Texte | pour l'utilité du peuple chrétien, cette précieuse source
210 Texte | divinité et la mission du Christ-Dieu, l'institution de la hiérarchie
211 Texte | cette tâche beaucoup de circonspection; c'est, en effet, le devoir
212 Texte | apôtres, parmi lesquels Nous citerons Clément de Rome, Ignace
213 Texte | façon plus juste et plus claire. En effet, le temps détruit
214 Texte | mais à tout l'Ordre des clercs, lorsqu'elle énonçait ce
215 Texte | à vous tous, à tout le clergé, au peuple confié à chacun
216 Texte(1)| St Jérôme, De vita cleric. ad Nepot.
217 Texte(3)| St Augustin, Serm. CLXXIX, 1. ~
218 Texte | il soit tribun et chef de cohorte, général et soldat, fantassin
219 Texte | habite abondamment en nous (Col. III, 16); nous ne devons
220 Texte | 13-17), et accoutumés aux combats et aux nouvelles armes employées
221 Texte | appartenant aux Ordres sacrés combattent sur ce point pour la foi
222 Texte | toutes les manières de combattre, le diable sait faire entrer
223 Texte | l'exemple du Christ, qui commença " à agir et à enseigner ",
224 Texte | dessein d'amour, a élevé au commencement le genre humain à une participation
225 Texte | langues orientales, ceux-ci commencèrent à étudier la Bible, à la
226 Texte | relatifs à la théologie, soit commentant les Saintes Ecritures elles-mêmes,
227 Texte | en effet, le devoir du commentateur d'indiquer, non pas ce que
228 Texte | de leurs auteurs n'a pu commettre une erreur en les écrivant.
229 Texte | catholique, en grâce et en communion avec le Saint-Siège. ~Vénérables
230 Texte | reconnaissance due à Dieu pour avoir communiqué au genre humain les paroles
231 Texte | fontaines du salut (6) ", les comparant à des prairies fertiles,
232 Texte | d'infirmer et d'ébranler complètement l'autorité des Écritures.~
233 Texte | de métaphore, ou comme le comportait le langage usité à cette
234 Texte | de saint Pierre; ils les composèrent, en quelque sorte, de paroles
235 Texte | montré comment le théologien, comprenant bien le caractère de la
236 Texte | exactement le texte, ou que je ne comprends pas bien (1). "~Mais lutter
237 Texte | soldats de l'armée sacrée, comprennent donc, d'après les exemples
238 Texte | de la piété.~Certes, Nous comprenons que ni l'étendue du sujet,
239 Texte | et leur cœur; pour qu'ils comprissent surtout que Dieu a donné
240 Texte | qu'il ne faudra pas tenir compte des autres versions que
241 Texte | admirable par la prompte conception de son esprit et par ses
242 Texte | écrivaient, de telle sorte qu'ils concevaient exactement, qu'ils voulaient
243 Texte | définie solennellement par les Conciles de Florence et de Trente,
244 Texte | lui-même en effet, qui " s'est concilié l'autorité par des miracles,
245 Texte | concorder entre eux et à concilier les nombreux passages qui
246 Texte | religieusement, à faire concorder entre eux et à concilier
247 Texte | de l'Eglise, la primauté conférée à Pierre et à ses successeurs,
248 Texte | tout le clergé, au peuple confié à chacun de vous. ~Donné
249 Texte | confiance la tâche qui leur sera confiée, et pour qu'ils la remplissent
250 Texte | et à quelles armes ils se confient.~Auparavant, le Saint-Siège
251 Texte | autres Pères, qu'ils ont confirmé par des exemples : " Ils
252 Texte | de Florence et de Trente, confirmée enfin et plus expressément
253 Texte | guère les invoquer que pour confirmer la thèse. Si l'on agit autrement,
254 Texte | Père. ~Les apôtres se sont conformés à la parole et aux enseignements
255 Texte | reconnaissance à Dieu. ~Connaissant à fond toutes ces richesses
256 Texte | doit se mesurer avec tous connaisse les manœuvres et les procédés
257 Texte | prendre l'inconnu pour le connu " (1).~Si cependant elles
258 Texte | devra prendre garde à ne pas consacrer plus de temps et plus de
259 Texte | Saint Grégoire encore conseillait aux auteurs sacrés " qu'
260 Texte | soumission. " (3)~Si Nos conseils et Nos ordres sont suivis
261 Texte(2)| De consensu Evangel. I, 35. ~
262 Texte | signification ou encore au consentement unanime des Pères (3). "~
263 Texte | la foi, ils en tirent les conséquences, par une argumentation établie
264 Texte | Ecriture, qu'elle a toujours conservé cet appui, à la garde duquel
265 Texte | ennemis de la religion en conserveront plus de confiance pour attaquer
266 Texte | être pris en très grande considération lorsqu'ils traitent des
267 Texte | même genre.~Tous ceux qui considéreront sans parti pris cette revue
268 Texte | justesse de cette règle, considérons d'abord que les écrivains
269 Texte | l'enseignement donné ne consistait pour ainsi dire que dans
270 Texte | Dieu, et d'une habileté consommée à en tirer parti pour appuyer
271 Texte | Lettres et s'y attachent avec constance ; Nous désirons surtout
272 Texte | est la croyance antique et constante de l'Eglise, définie solennellement
273 Texte | paroles divines (4); qu'elle constitue comme une lettre accordée
274 Texte | ces vérités concernant la constitution intime des objets visibles,
275 Texte | de la Sainte Eglise, ses constructeurs, ses pasteurs, l'ont nourrie,
276 Texte | Livres Saints non comme contenant le récit exact d'événements
277 Texte | Trente, et tels qu'ils sont contenus dans l'ancienne édition
278 Texte | eux-mêmes, la signification du contexte, la similitude des passages,
279 Texte | dans l'Eglise des progrès continus, il faut rendre aux commentaires
280 Texte | l'Eglise n'arrête et ne contrarie en rien les recherches de
281 Texte | ne peut en aucune façon contredire le vrai, on peut être certain
282 Texte | rationalistes, qu'ils varient et se contredisent souvent sur les mêmes points.~
283 Texte | doive montrer que rien ne contredit l'Ecriture bien expliquée,
284 Texte | abri de toute erreur et contribue puissamment à ses véritables
285 Texte | éloquence vigoureuse et convaincante.~Quiconque, en effet, porte
286 Texte | ordinaire; il lui faut se convaincre que cette interprétation
287 Texte | être traitée d'une façon convenable et digne d'une telle science.
288 Texte | savants eux-mêmes doivent en convenir; il existe dans les Saintes
289 Texte | comme le prouvent les Bibles corrigées qu'ils ont fait paraître,
290 Texte | saine philosophie et de corrompre les mœurs lorsqu'elles sont
291 Texte | qu'elle a toujours fait couler vers ses fils les sources
292 Texte | serait plus grave, qu'ils courent sans y prendre garde le
293 Texte | les monastères, dans les couvents des réguliers, où les études
294 Texte | du rationalisme, ils ne craindront pas d'écarter des Saints
295 Texte | tandis qu'ils refusent toute créance aux Livres sacrés, à la
296 Texte | grand et perpétuel motif de crédibilité, et une preuve irréfragable
297 Texte | esprits encore tendres et crédules des jeunes gens, ils les
298 Texte | sujet de ces chapitres, creusèrent la signification des paroles
299 Texte | erreurs, grâce auxquelles ils croient pouvoir anéantir la sainte
300 Texte | cette gloire aller toujours croissant pour l'appui de la foi.~
301 Texte | ont nourrie, l'ont fait croître (1) " (Saint Augustin.) -
302 Texte | erreurs de la science humaine, cueillir ses fruits solides et les
303 Texte | imprimerie eut été inventé, le culte de la Sainte Ecriture se
304 Texte | caractère de la science qu'il cultive, peut défendre ses principes,
305 Texte | vérités divines, ont toujours cultivé assidûment les Saintes Ecritures.
306 Texte | pas été aussi ardemment cultivées et aussi fécondes en résultats
307 Texte | la Bible, une véritable culture scientifique, qui soient,
308 Texte | une façon satisfaisante le cycle des études théologiques,
309 Texte | noms de Tertullien et de Cyprien, d'Hilaire et d'Ambroise,
310 Texte | comme le firent Pierre Damien et Lanfran.~Au XIIe siècle,
311 Texte | ils sont d'autant plus dangereux lorsqu'ils se répandent
312 Texte | Saints ou à en propager davantage la connaissance et l'intelligence.
313 Texte | parole divine écrite, il a décidé que, " dans les choses de
314 Texte | des I.ivres Saints afin de déclarer qu'il est envoyé de Dieu
315 Texte | lorsque cette signification découle naturellement du sens littéral
316 Texte(1)| Sess. IV, Decr. de edit. et usu sacr. libr.
317 Texte | et les préceptes. Elle a décrété non seulement qu'une grande
318 Texte | même à cette époque si décriée par les ennemis de l'Eglise,
319 Texte | brebis. " (1)~Nous avons décrit plus haut les ruses des
320 Texte | bien observer la nature, décrivent quelquefois les objets et
321 Texte | ou que le manuscrit est défectueux ou que l'interprète n'a
322 Texte | hommes instruits, soit en les défendant plus fortement contre les
323 Texte | études bibliques et ont défendu les Saintes Lettres contre
324 Texte | renverser les remparts. Si le défenseur ne connaît pas, en effet,
325 Texte | anciens (1), le sens non défiguré des Saintes Lettres ne se
326 Texte | il faut attendre avant de définir le sens du texte.~De très
327 Texte | prairies fertiles, à de délicieux jardins dans lesquels le
328 Texte | dignité première l'homme délivré de la tache commune et arraché
329 Texte | d'erreurs, après l'avoir délivrée du joug de la soumission. " (3)~
330 Texte | la méthode de ceux qui se délivrent de ces difficultés en n'
331 Texte | prudence et la patience demandées par ce même docteur : "
332 Texte | enseignées en tout point comme le demandent l'importance même de cette
333 Texte | aide de Dieu, ne sont pas demeurées sans résultat. Nous Nous
334 Texte | exhortations, afin que ces études demeurent en honneur et prospèrent
335 Texte | complète des Ecritures soit démontrée aussi solidement que possible.~
336 Texte | des faits étonnants qui ne dépassent nullement les forces de
337 Texte | dans les Universités qui dépendent de votre juridiction. Qu'
338 Texte | Bible. Nous ne saurions trop déplorer l'étendue et la violence
339 Texte | Ecritures, bien plus, ne dépose jamais le Livre sacré :
340 Texte | doctrine dont l'Eglise a le dépôt. Il ne peut donc arriver,
341 Texte | arrachées à l'Eglise, où, dépravant misérablement, même par
342 Texte | le langage vulgaire, on désigne d'abord et par le mot propre
343 Texte | que le Concile de Trente a désignée comme authentique et comme
344 Texte | en effet, il importe de désigner, non pas des hommes pris
345 Texte | attachent avec constance ; Nous désirons surtout que ceux qui ont
346 Texte | explication de passages au sujet desquels les catholiques ont excellemment
347 Texte | les plus élevés, de ses desseins, de ses œuvres. Il résulte
348 Texte | dans son infinie bonté, a destiné l'homme à une fin surnaturelle (1).~
349 Texte | l'intérêt de la jeunesse destinée au ministère sacré qui est
350 Texte | langues, ceux surtout qui se destinent aux grades académiques pour
351 Texte | expliqué d'une façon suivie et détaillée, au moins doit-on mettre
352 Texte | sans mesure sur un chapitre déterminé d'un seul livre.~Si, en
353 Texte | demeure douteux; pour le déterminer, les règles de l'interprétation
354 Texte | doctrine et trop souvent au détriment de la foi, il y cherche
355 Texte | claire. En effet, le temps détruit les opinions et les inventions
356 Texte | visibles, parce qu'elles ne devaient leur servir de rien pour
357 Texte | quelques instructions plus développées. ~Au début même des études,
358 Texte | Pour cette raison, vous ne devez rien avoir plus à cœur que
359 Texte | toute la théologie et en devienne pour ainsi dire l'âme: telle
360 Texte | sacré : apprends ce que tu devras enseigner ; que le langage
361 Texte | soin à préparer ceux qui devront prendre ensuite la place
362 Texte | manières de combattre, le diable sait faire entrer ses ravisseurs
363 Texte | œuvre ce que la tête leur dictait (2). " Saint Grégoire le
364 Texte | en effet, a écrit qui a dicté ce qu'il fallait écrire:
365 Texte | ont été écrits sous la dictée de l'Esprit-Saint. Tant
366 Texte | piété.~Ces livres, en effet, dictés par l'Esprit-Saint lui-même,
367 Texte | attribuée aux premiers et différant en quoi que ce soit de la
368 Texte | rencontre un passage trop difficile pour pouvoir l'expliquer,
369 Texte | à cause de son admirable diffusion, de son éminente sainteté,
370 Texte | pas de miracles vraiment dignes de ce nom, manifestations
371 Texte | ordonné par un rescrit que les dimanches et aux fêtes solennelles,
372 Texte | ces attaques. Elles sont dirigées contre des hommes instruits
373 Texte(5)| LX, 3 ; St Augustin, De disc. christ. II. ~
374 Texte | lectures publiques, les discussions, les prédications et les
375 Texte | passage au sujet duquel on discute, tantôt en pesant avec soin
376 Texte | combien il est important de discuter ces points dès le début,
377 Texte | la Sainte Ecriture, nous discutons contre les hérétiques, et
378 Texte | livre ressortent, comme ils disent, des seuls caractères intrinsèques.
379 Texte | faut s'appliquer à la faire disparaître, tantôt en recourant au
380 Texte | sujet, ni le temps dont on dispose, ne permettent de parcourir
381 Texte | Anvers et de Paris, très bien disposées pour la recherche du sens
382 Texte | agissent ainsi avec des dispositions vraiment trop hostiles,
383 Texte | qui est la variété et la dissemblance des opinions. Déjà la conduite
384 Texte | cependant elles sont en dissentiment sur un point, que doit faire
385 Texte(1)| In sent. II, Dist. q. i, a. 3.
386 Texte | genre, saint Bernard se distingua facilement parmi tous les
387 Texte | que prouvés. ~Il faut donc distinguer avec soin dans leurs explications
388 Texte | leurs prédécesseurs, ils distinguèrent les divers sens des mots
389 Texte | Eglise: " Il est nécessaire, dit-il, que ceux qui s'appliquent
390 Texte | révélation ne peut pas être dite nécessaire d'une façon absolue,
391 Texte | contradiction ou quelque divergence. (Et ce sont presque les
392 Texte | prédécesseurs, ils distinguèrent les divers sens des mots latins, établirent
393 Texte | non seulement un esprit docile et attentif, mais encore
394 Texte | être enseignée par un homme docte, par un maître, quoi de
395 Texte(4)| De doctr. chr. IV, 6, 7.
396 Texte | le précieux trésor des doctrines célestes (5), les fontaines
397 Texte | suivie et détaillée, au moins doit-on mettre tout en œuvre afin
398 Texte | effet, et pour le grand dommage de la religion, a paru un
399 Texte | vérité catholique, et un don divin pour le salut éternel
400 Texte | tant que docteurs et comme donnant leur opinion particulière;
401 Texte | divin de l'Esprit-Saint qui donne de l'autorité à l'orateur
402 Texte | quelques phrases demeure douteux; pour le déterminer, les
403 Texte | hypothèses, ou que nous ne doutons nullement de la fausseté
404 Texte | savants du siècle suivant, durant lequel, à la suite du Concile
405 Texte | bien des pressentiments dus à des causes naturelles;
406 Texte | Saints, afin d'infirmer et d'ébranler complètement l'autorité
407 Texte(3)| Rufinus Hist. eccl. II, 9.
408 Texte | excellent que les élèves ecclésiastiques cultivent ces langues, ceux
409 Texte | catholique, avoir expliqué et éclairci cette doctrine grâce à une
410 Texte | repousser les attaques et à éclaircir les points difficiles. ~
411 Texte | etc. et aussi profiter des éclaircissements étrangers de la science
412 Texte | appuie sur ces bases, s'éclaire de ces lumières. Le professeur
413 Texte | initié à cette science, éclairé et fort, lié par elle, leur
414 Texte | sens qui servent soit à éclairer les dogmes, soit à donner
415 Texte | mais en rongent seulement l'écorce .~Il est surtout très désirable
416 Texte | de Dieu, celui qui ne l'écoute pas au-dedans de lui-même (3). " ~
417 Texte | dans les traditions non écrites que dans les livres qu'on
418 Texte | a assistés tandis qu'ils écrivaient, de telle sorte qu'ils concevaient
419 Texte | tombent sous les sens; l'écrivain sacré (et le Docteur angélique
420 Texte | que le même saint Augustin écrivait à saint Jérôme : " Je l'
421 Texte | commettre une erreur en les écrivant. Et si je trouvais dans
422 Texte | qu'à cette époque furent éditées, en même temps que d'autres
423 Texte | contenus dans l'ancienne édition vulgate en latin, doivent
424 Texte | naturels sera-t-elle un secours efficace pour celui qui enseignera
425 Texte | proposent le même but et s'efforcent de l'atteindre, les catholiques
426 Texte | admirable dessein d'amour, a élevé au commencement le genre
427 Texte | biblique, qui fournit à l'élève le moyen de prouver l'intégrité
428 Texte | toutes les sciences, se sont élevées pendant longtemps et en
429 Texte | de ses mystères les plus élevés, de ses desseins, de ses
430 Texte | commentant les Saintes Ecritures elles-mêmes, manifestent une science
431 Texte | comme il importe, s'ils n'éloignent l'arrogance de la science
432 Texte | terrain de la philosophie en émettant des opinions nuisibles,
433 Texte | vérité au point de ne pas émettre certains principes qui ne
434 Texte | admirable diffusion, de son éminente sainteté, de sa fécondité
435 Texte | ainsi, parmi les plus éminents, Alexandrie a produit Clément
436 Texte | opinion fausse pouvait être émise non pas certes par le premier
437 Texte | sujet, plus fécond et plus émouvant que ceux qu'on trouve dans
438 Texte | Vénérables Frères, de quoi émouvoir et animer le zèle commun
439 Texte | ait quelque raison qui l'empêche de s'y attacher ou qui rende
440 Texte | abondantes.~C'est là un emploi de la fortune tout à fait
441 Texte | multiples moyens qu'ils emploient dans l'attaque : indiquons
442 Texte | authentique et comme devant être employée " dans les lectures publiques,
443 Texte | combats et aux nouvelles armes employées par leurs adversaires. C'
444 Texte | magnifiques : " Il faut employer un grand zèle, afin que
445 Texte | interprètes qui leur ont succédé a employés pour expliquer ces mêmes
446 Texte | et l'espoir de l'Eglise.~Employez avec ardeur votre autorité
447 Texte | et Dieu lui-même; il leur emprunte des arguments pour instruire
448 Texte | qui leur est dû ; on peut emprunter à leurs travaux beaucoup
449 Texte | charge apostolique Nous engage et, en quelque sorte, Nous
450 Texte | leur a montré et leur a enjoint d'écrire, on ne doit pas
451 Texte | est laissé sans garde, et enlever les brebis. " (1)~Nous avons
452 Texte | assurance que la foi est ennemie de la science, lorsqu'ils
453 Texte | des clercs, lorsqu'elle énonçait ce précepte : Veille sur
454 Texte | parlent de la religion et énoncent les préceptes divins sans
455 Texte | sacrés, et qu'il n'a rien pu énoncer d'opposé à la vérité.~On
456 Texte | avoir étudiés à fond et enrichis de leurs propres travaux;
457 Texte | de se tromper.~Celui qui enseigne les Ecritures se gardera
458 Texte | saint Irénée nous l'a déjà enseigné (2). C'est sa doctrine et
459 Texte | comme c'est évident, à être enseignée par un homme docte, par
460 Texte | efficace pour celui qui enseignera l'Ecriture Sainte ; grâce
461 Texte | ces Livres, et dans leur ensemble et dans leurs parties, sont
462 Texte | atteint d'une façon pleine et entière que par le magistère propre
463 Texte | envers les vérités révélées entraînent de même façon à attaquer
464 Texte | XIIe siècle, la plupart entreprirent avec beaucoup de succès
465 Texte | combattre, le diable sait faire entrer ses ravisseurs par un seul
466 Texte | Vénérables Frères, que Nous Nous entretenions avec vous de ce qui paraît
467 Texte | successeurs.~Il faut en énumérer plusieurs, qui ont étendu
468 Texte | parties, tels qu'ils sont énumérés par le décret du même Concile
469 Texte | avant ; déjà ils ont tout envahi, ils possèdent de nombreuses
470 Texte | ignorés mais utiles, que d'envelopper, en les interprétant inutilement,
471 Texte | que les Livres Saints sont enveloppés d'une certaine obscurité
472 Texte | une semblable hostilité envers les vérités révélées entraînent
473 Texte | afin de déclarer qu'il est envoyé de Dieu et Dieu lui-même;
474 Texte(3)| stud. script. ad paulin. ép. LIII, 3.
475 Texte | le conseil de l'Apôtre (Eph. VI, 13-17), et accoutumés
476 Texte | près de beaucoup de sièges épiscopaux, et dont les plus célèbres
477 Texte | et de saint Jean, et les épîtres que l'on appelle catholiques,
478 Texte | telle a été, à toutes les époques, la doctrine de tous les
479 Texte | règles d'une philosophie éprouvée et solide. Cependant, le
480 Texte | comme des témoins les plus éprouvés de l'antiquité, la divinité
481 Texte | frustrent nos légitimes espérances, ni, ce qui serait plus
482 Texte | est Notre vif souci et l'espoir de l'Eglise.~Employez avec
483 Texte | pour ce qui n'est pas de l'essence de la foi, les saints ont
484 Texte | interprétations sophistiques.~A peine est-il besoin d'indiquer combien
485 Texte | Christ et des apôtres, quelle estime ils doivent avoir de la
486 Texte | hui fort appréciés et fort estimés ; le clerc qui les possédera
487 Texte | conséquences, par une argumentation établie selon les règles d'une philosophie
488 Texte | divers sens des mots latins, établirent la valeur de chacun au point
489 Texte | parole de Dieu écrite.~De ces établissements sortirent la plupart des
490 Texte | et saint Chrysostome l'établit en termes magnifiques : "
491 | étaient
492 Texte | attendre de secours de l'Etat pour leurs études, et plus
493 Texte | est plus conforme à leur état.~Outre l'excellence d'une
494 Texte | similitude des passages, etc. et aussi profiter des éclaircissements
495 Texte | inspiration divine ne s'étend qu'aux vérités concernant
496 Texte | don divin pour le salut éternel des peuples.~Nous avertissons
497 Texte | promesse des récompenses éternelles et l'annonce des peines
498 Texte | les rapporter aux intérêts éternels. L'âme tendra ainsi avec
499 Texte | esprit aura une puissance étonnante même pour reconnaître et
500 Texte | puissance divine, mais des faits étonnants qui ne dépassent nullement
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