118-etonn | etouf-preju | preoc-xxxix
Texte
501 Texte | opiniâtreté des juifs et étouffer les hérésies naissantes.~
502 Texte | autorité dans les sciences étrangères. Si la gloire que donnent
503 Texte | pour que les hommes les étudiassent avec plus d'ardeur et plus
504 Texte | nombre, ceux surtout qui étudièrent le plus les saints Pères,
505 Texte | zèle des prêtres.~Ceux-ci eurent soin, en effet, ou de recueillir
506 Texte | Cyrille ; la Palestine, Eusèbe, et le second Cyrille ;
507 | eût
508 Texte(2)| De consensu Evangel. I, 35. ~
509 Texte | et se sont entièrement évanouies comme étant sans valeur.~
510 Texte | autres, ne tardera pas à s'évanouir.~Or, il est trop évident,
511 Texte | haine de nos défenseurs s'évanouira facilement, ou du moins,
512 Texte | interprétation.~Il résulte évidemment de là qu'on doit rejeter
513 Texte | haute critique que l'on exalte arrivera enfin à ce résultat
514 Texte | divine aux autres, ils s'examinent eux-mêmes, pour ne pas se
515 Texte | dans la Bible de grandes et excellentes ressources, des prescriptions
516 Texte | ignorant ou méprisant les excellents ouvrages que les nôtres
517 Texte | intelligence, s'applique à y exceller, et repousse, non sans gloire,
518 Texte | pas être admis facilement, excepté sur les points pour lesquels
519 Texte | parties, soit par ceux qu'excite une audace impie et qui
520 Texte | pas besoin encore d'y être excitée par des hommes qui lui sont
521 Texte | des jeunes gens, ils les excitent au mépris de la Sainte Ecriture.~
522 Texte | lui-même les a, par sa vertu, excités à écrire, lui-même les a
523 Texte | appelée l'âge d'or de l'exégèse biblique.~Parmi ceux d'Orient,
524 Texte | les écrivains sacrés, sont exemptes de toute erreur, qu'ils
525 Texte | direction sûre, son zèle peut s'exercer d'une façon remarquable
526 Texte | admirable, soulage les maux, exhorte à la vertu et invite à l'
527 Texte | Nous ne pouvons manquer d'exhorter à remplir cette sainte tâche
528 Texte | prouvé (4), et ce que l'expérience permet de vérifier dans
529 Texte | foi, mais parce qu'ils ont expérimenté que cette méthode était
530 Texte | par des exemples : " Ils expliquaient les Ecritures non d'après
531 Texte | également utile, soit en les expliquant plus clairement à la foule
532 Texte | contredit l'Ecriture bien expliquée, dans les vérités, que ceux
533 Texte | signification des paroles bibliques, expliquèrent la liaison des préceptes
534 Texte | enfin et plus expressément exposée dans le Concile du Vatican,
535 Texte | confirmée enfin et plus expressément exposée dans le Concile
536 Texte | rapporter fidèlement et qu'ils exprimaient avec une vérité infaillible
537 Texte | fantôme d'une érudition toute extérieure.~Or, ils seront parfaitement
538 Texte | d'attaquer de front et d'extirper jusqu'à la racine les interprétations
539 Texte | possédant une connaissance extraordinaire de la Bible et ayant fait
540 Texte | événements réels, mais comme des fables ineptes, comme des histoires
541 Texte | quoique peu importante et facile à acquérir, demande, comme
542 Texte | raisonner, pour toucher, pour façonner à la justice, afin que l'
543 Texte | toutes ces richesses et en faisant un grand usage, les saints
544 | faites
545 Texte | écrit qui a dicté ce qu'il fallait écrire: celui-là a écrit
546 Texte | cohorte, général et soldat, fantassin et cavalier, apte à lutter
547 Texte | rationalistes et par le fantôme d'une érudition toute extérieure.~
548 Texte | nos ancêtres ; qu'elles fassent dans le cours des temps,
549 Texte | erreur, trompés par les fausses promesses des rationalistes
550 Texte | doutons nullement de la fausseté de ces affirmations (2). "~
551 Texte | clairement l'une de ces deux fautes, il faut attendre avant
552 Texte | indications, il y existe en sa faveur des arguments si solides
553 Texte | en Dieu, comme gage des faveurs célestes et comme témoignage
554 Texte | n'est, à son sujet, plus fécond et plus émouvant que ceux
555 Texte | ardemment cultivées et aussi fécondes en résultats que précédemment,
556 Texte | éminente sainteté, de sa fécondité inépuisable en toutes sortes
557 Texte | l'esprit au point de les fendre en quelque sorte (3). "~
558 Texte | sujet des Ecritures ne se fera pas, et aucun avantage n'
559 Texte | croire que la route lui est fermée, et qu'il ne peut pas, lorsqu'
560 Texte | certaines et appuyées sur de fermes arguments, il ne doit pas
561 Texte | observée avec d'autant plus de fermeté, qu'au milieu d'une si grande
562 Texte | saint Thomas. Ainsi ils feront de grands et sûrs progrès,
563 Texte | comparant à des prairies fertiles, à de délicieux jardins
564 Texte(6)| St Athanase, Ep. fest. XXXIX. ~
565 Texte | que les dimanches et aux fêtes solennelles, les fidèles
566 Texte | tant qu'elle est privée du feu de la parole de Dieu, et
567 Texte | leur vie.~Le professeur, fidèle aux prescriptions de ceux
568 Texte | inutilement, sa tête dans un filet d'erreurs, après l'avoir
569 Texte | des mœurs, tendant à la fixation de la doctrine chrétienne,
570 Texte | d'expliquer dans le sens fixé les textes de l'Ecriture
571 Texte | points qui ont été déjà fixés, le docteur peut jouer un
572 Texte | comme personne ne peut se flatter de comprendre toute l'Ecriture,
573 Texte | tous, que le même manie les flèches et la fronde, qu'il soit
574 Texte | juridiction. Qu'elles y fleurissent purement et d'une façon
575 Texte | solennellement par les Conciles de Florence et de Trente, confirmée
576 Texte | Saintes Ecritures se maintient florissante et féconde en fruits de
577 Texte | elles furent cependant florissantes, grâce surtout au zèle des
578 Texte | professeurs; pour cette fonction, en effet, il importe de
579 Texte | Nous parlons plus haut, se fondant de même sur leur propre
580 Texte | de théologie qui furent fondées près de beaucoup de sièges
581 Texte | doctrines célestes (5), les fontaines du salut (6) ", les comparant
582 Texte | dépassent nullement les forces de la nature, ou encore
583 Texte | prophéties, mais des prédictions forgées après que les événements
584 Texte | secours de toutes sortes, formant des associations auxquelles
585 Texte | auront été ainsi désignés et formés, qu'ils abordent avec confiance
586 Texte | parole de Dieu est plus forte et plus pénétrante que tout
587 Texte | soit en les défendant plus fortement contre les adversaires de
588 Texte | préposée par Dieu, qu'elle l'a fortifié par toutes sortes de travaux,
589 Texte | C'est là un emploi de la fortune tout à fait excellent et
590 Texte | contraires à la foi, pour ne pas fournir aux sages de ce monde l'
591 Texte | Saints Livres, et auxquels on fournira la possibilité de se livrer
592 Texte | les faire progresser, leur fournissent des secours de toutes sortes,
593 Texte | traitent des faits physiques, franchissant les limites assignées aux
594 Texte | Notre part, le sujet de fréquentes lettres et de nombreuses
595 Texte | nécessairement languissante et froide, en tant qu'elle est privée
596 Texte | manie les flèches et la fronde, qu'il soit tribun et chef
597 Texte | passages, d'attaquer de front et d'extirper jusqu'à la
598 Texte | exercé d'une façon très fructueuse le talent de beaucoup de
599 Texte | méthode sûre pour diriger avec fruit l'interprétation, un maître
600 Texte | bibliques, pour ne pas qu'ils frustrent nos légitimes espérances,
601 Texte | de ses paroles, celle-ci fût le guide et le maître le
602 Texte | foi par son autorité et a gagné la multitude par sa foi (1) ",
603 Texte | témoignage de celui qui, " devant Gamaliel, se glorifie d'avoir étudié
604 Texte | enseigne les Ecritures se gardera aussi de négliger le sens
605 Texte | tribun et chef de cohorte, général et soldat, fantassin et
606 Texte | appliquer ici d'une façon générale les paroles que le même
607 Texte | associations auxquelles ils donnent généreusement des sommes abondantes.~C'
608 Texte | appelle critique. Ces deux genres de connaissances sont aujourd'
609 Texte | plus pénétrante que tout glaive à deux tranchants ; elle
610 Texte | certain qu'une erreur s'est glissée soit dans l'interprétation
611 Texte | qui, " devant Gamaliel, se glorifie d'avoir étudié la loi de
612 Texte | Alcuin. Ils munirent de gloses les manuscrits sacrés, comme
613 Texte | pourront ensuite relire et goûter le reste de la Bible pendant
614 Texte | interprétation, s'attachera à ses goûts et à une opinion préjudicielle.
615 Texte | surtout qui se destinent aux grades académiques pour la théologie.~
616 Texte | rencontreront dans la Bible de grandes et excellentes ressources,
617 Texte | manifester la gloire du Créateur gravée dans les objets terrestres,
618 Texte | les éditions hébraïque et grecque de la Vulgate, cependant,
619 Texte | monuments de la science des Grecs nous furent rapportés, lorsque
620 Texte | de Léon le Grand, et de Grégoire-le-Grand, mais surtout ceux d'Augustin
621 Texte | par ce motif.~Comme ces griefs portent sur des objets sensibles,
622 Texte | chacun d'eux choisisse un groupe d'études approprié à son
623 Texte | telle sorte qu'on ne peut guère les invoquer que pour confirmer
624 Texte | de combat, variée est la guerre, multiples sont les ennemis;
625 Texte | les auteurs sacrés, que guidait l'inspiration de l'Esprit-Saint,
626 Texte | alors rencontré plus d'un habile interprète. Il n'y a aucune
627 Texte | lèvent de toutes parts d'habiles défenseurs de la Sainte
628 Texte | parole de Dieu, et d'une habileté consommée à en tirer parti
629 Texte | afin que la parole de Dieu habite abondamment en nous (Col.
630 Texte | de la foi.~En outre, la haine de nos défenseurs s'évanouira
631 Texte | de ne rien affirmer au hasard et de ne pas prendre l'inconnu
632 Texte | soient, en un mot, à la hauteur de leur mission.~Il ne faut
633 Texte(3)| Heb. IV, 12.
634 Texte | clair d'après les éditions hébraïque et grecque de la Vulgate,
635 Texte | des juifs et étouffer les hérésies naissantes.~Ce fait ressort
636 Texte | rationalistes, qui, fils et héritiers pour ainsi dire de ces hommes
637 Texte | de ces difficultés en n'hésitant pas à accorder que l'inspiration
638 Texte | contraire à la vérité, je n'hésiterais pas à affirmer ou que le
639 Texte | purement et d'une façon heureuse, sous la direction de l'
640 Texte | ouvrages et dans ses immenses Hexaples, qu'ont puisé presque tous
641 Texte | Christ-Dieu, l'institution de la hiérarchie de l'Eglise, la primauté
642 Texte(3)| Rufinus Hist. eccl. II, 9.
643 Texte | fables ineptes, comme des histoires mensongères. A leurs yeux,
644 Texte | il s'agit d'une question historique, de l'origine et de la conservation
645 Texte | ouvrage, les témoignages historiques ont plus de valeur que tous
646 Texte | et Nos ordres sont suivis honnêtement et sagement par les hommes
647 Texte | magnifiques travaux, a été honoré par l'Eglise du titre de
648 Texte | divins étaient aimés et honorés.~On ne doit pas omettre
649 Texte | dispositions vraiment trop hostiles, et jugent d'une façon qui
650 Texte | sciences, et qu'une semblable hostilité envers les vérités révélées
651 Texte | science et de la sagesse humaines, s'appuyant sur leurs propres
652 Texte | montrons-leur qu'il s'agit d'hypothèses, ou que nous ne doutons
653 Texte(2)| Ad Iamar. ep. LV, 21. ~
654 Texte | peut être renfermée quelque idée fausse, ceux-là assurément
655 Texte | citerons Clément de Rome, Ignace d'Antioche, Polycarpe, puis
656 Texte | il l'avouait lui-même, " ignorait plus qu'il ne savait " (2),
657 Texte | ne convient pas, c'est qu'ignorant ou méprisant les excellents
658 Texte | recommencer.~Personne, en effet, n'ignore, et il Nous est doux de
659 Texte | celui-ci, être chargé de signes ignorés mais utiles, que d'envelopper,
660 Texte | trompeuses et imprudentes.~Nous n'ignorons pas, en effet, Vénérables
661 Texte | qui s'y sont distingués, illustres sont les noms de Tertullien
662 Texte | vivante et agissante, l'image du Fils de Dieu ; ce spectacle,
663 Texte | plupart d'entre eux sont imbus des maximes d'une vaine
664 Texte | des autres sciences, mais immédiatement de Dieu par la révélation.
665 Texte | nombreux ouvrages et dans ses immenses Hexaples, qu'ont puisé presque
666 Texte | façon qui n'est pas assez impartiale. Ils ont tant de confiance
667 Texte(1)| In Gen. op. imperf. IX, 30.
668 Texte | longuement, doivent être implorées par la prière humaine, accompagnée
669 Texte | point comme le demandent l'importance même de cette science et
670 Texte | certains passages, dans l'impression des diverses éditions, ne
671 Texte | une façon maladroite et imprévoyante ceux qui parlent de la religion
672 Texte | surtout l'art nouveau de l'imprimerie eut été inventé, le culte
673 Texte | innovations trompeuses et imprudentes.~Nous n'ignorons pas, en
674 Texte | lui-même qui les invoque avec impudence; il les emploie encore à
675 Texte | décisions sont d'ailleurs si incertaines aux yeux mêmes des rationalistes,
676 Texte | hasard et de ne pas prendre l'inconnu pour le connu " (1).~Si
677 Texte | il en résultera de grands inconvénients.~En effet, les ennemis de
678 Texte | lui-même, contiennent l'indication de ses mystères les plus
679 Texte | trouve dans l'Ecriture tant d'indications, il y existe en sa faveur
680 Texte | Grégoire le Grand qui a indiqué, plus excellemment que personne,
681 Texte | anciens très importants qui indiquent que Dieu a parlé d'abord
682 Texte | emploient dans l'attaque : indiquons maintenant les procédés
683 Texte | réels, mais comme des fables ineptes, comme des histoires mensongères.
684 Texte | sainteté, de sa fécondité inépuisable en toutes sortes de biens,
685 Texte | la plus vaine apparence d'inexactitude, et ce même sans aucune
686 Texte | emploie comme étant ses inférieures et ses servantes. (2)~Cette
687 Texte | parce que Dieu, dans son infinie bonté, a destiné l'homme
688 Texte | les Livres Saints, afin d'infirmer et d'ébranler complètement
689 Texte | fidèles, d'une façon plus ingénieuse aux hommes instruits, soit
690 Texte | appliqués, avec beaucoup d'ingéniosité et religieusement, à faire
691 Texte | vient d'en haut ". Une fois initié à cette science, éclairé
692 Texte | suscitent à ce sujet des innovations trompeuses et imprudentes.~
693 Texte | d'une si grande ardeur d'innover et d'une telle liberté d'
694 Texte | qu'on doit rejeter comme insensée et fausse toute explication
695 Texte | témérité d'un esprit plein d'insolence.~A ceux-ci viennent s'ajouter
696 Texte | autorité à l'orateur sacré, lui inspire une liberté de langage tout
697 Texte | Toute l'Ecriture divinement inspirée est utile pour instruire,
698 Texte | mais par les écrivains inspirés. En effet, lui-même les
699 Texte | voulons leur donner quelques instructions plus développées. ~Au début
700 Texte | le théologien sérieux et instruit ne doit pas négliger l'interprétation
701 Texte | pris des hommes comme des instruments pour écrire, comme si quelque
702 Texte | en même temps à conserver intacte la doctrine des Livres Saints,
703 Texte | leurs travaux par un choix intelligent. Il ne lui faut cependant
704 Texte | sont introduites avec des intentions perverses dans de jeunes
705 Texte | solides et les rapporter aux intérêts éternels. L'âme tendra ainsi
706 Texte | a reçue du Christ par l'intermédiaire des apôtres, et que, dans
707 Texte | que d'envelopper, en les interprétant inutilement, sa tête dans
708 Texte | extirper jusqu'à la racine les interprétations sophistiques.~A peine est-il
709 Texte | Ecritures seraient enseignées et interprétées par des hommes instruits
710 Texte | esprit et par ses travaux non interrompus. C'est dans ses nombreux
711 Texte | concernant la constitution intime des objets visibles, parce
712 Texte | est le but du Traité de l'introduction biblique, qui fournit à
713 Texte | propagation des dogmes divins, introduit la doctrine, la force, la
714 Texte | envelopper, en les interprétant inutilement, sa tête dans un filet d'
715 Texte | de l'imprimerie eut été inventé, le culte de la Sainte Ecriture
716 Texte | catholique, de sa stabilité invincible, est un grand et perpétuel
717 Texte | maux, exhorte à la vertu et invite à l'amour divin.~En ce qui
718 Texte | leurs livres, et qu'ils invoqueront comme étant en contradiction
719 Texte | crédibilité, et une preuve irréfragable de sa divine mission ". (1)~
720 Texte | qu'agirent, entre autres, Isidore de Séville, Bède, Alcuin.
721 Texte | sert, à l'occasion, des I.ivres Saints afin de déclarer
722 | j
723 Texte | été pour ainsi dire les jardiniers de la Sainte Eglise, ses
724 Texte | fertiles, à de délicieux jardins dans lesquels le troupeau
725 Texte(2)| Jerem. XXIII, 29.
726 Texte | des apôtres le montrent. Jésus lui-même en effet, qui "
727 Texte | exemples de Notre-Seigneur Jésus-Christ et des apôtres le montrent.
728 Texte(3)| Praef. in Job, n. 2.
729 Texte | déjà fixés, le docteur peut jouer un rôle également utile,
730 Texte | après l'avoir délivrée du joug de la soumission. " (3)~
731 Texte | leurs pas avec respect et jouir de leurs travaux par un
732 Texte | livres, des opuscules, des journaux, ils répandent un poison
733 Texte | source de la révélation et le juge suprême de la foi.~Maintenant,
734 Texte | ont peut-être pas toujours jugé d'après la vérité au point
735 Texte | vaincre l'opiniâtreté des juifs et étouffer les hérésies
736 Texte(1)| St Augustin, C. Julian. II, 10, 37.
737 Texte | Universités qui dépendent de votre juridiction. Qu'elles y fleurissent
738 Texte | charme (7).~Elles sont bien justes, ces paroles de saint Jérôme
739 Texte | bien nous pénétrer de la justesse de cette règle, considérons
740 Texte | toucher, pour façonner à la justice, afin que l'homme de Dieu
741 Texte | Apologistes, spécialement Justin et Irénée, ont, dans leurs
742 Texte | approuvés par l'autorité de ladite Eglise; non parce que seulement
743 Texte | côté, au cas où un seul est laissé sans garde, et enlever les
744 Texte | ensuite mises en doute et laissées de côté. Que si les écrivains,
745 Texte | firent Pierre Damien et Lanfran.~Au XIIe siècle, la plupart
746 Texte | rencontre, " le recours à la langue précédente ", suivant le
747 Texte | brillante, est nécessairement languissante et froide, en tant qu'elle
748 Texte | Valafride Strabon et Anselme de Laon, ou travaillèrent par des
749 Texte | ouvrir plus sûrement et plus largement, pour l'utilité du peuple
750 Texte | ancienne édition vulgate en latin, doivent être regardés comme
751 Texte | les divers sens des mots latins, établirent la valeur de
752 Texte(1)| Origène De princ. IV, 8 ; In lec. hom. 4, 8 ; Tertullien,
753 Texte | être employée " dans les lectures publiques, les discussions,
754 Texte | pas qu'ils frustrent nos légitimes espérances, ni, ce qui serait
755 Texte | connaître les langues dans lesquelles les livres canoniques ont
756 Texte | dans un tel combat, se lèvent de toutes parts d'habiles
757 Texte | auxquels la Providence a libéralement donné un heureux talent
758 Texte | décisions d'une nouvelle science libre; ces décisions sont d'ailleurs
759 Texte | absolument funeste soit de limiter l'inspiration à quelques
760 Texte | et un plus grand zèle à lire, à méditer et à expliquer
761 Texte | Jérôme au clerc Népotien : " Lis souvent les Saintes Ecritures,
762 Texte | ainsi que cela ressort de la liturgie. Ce n'est pas que les Pères
763 Texte | Saints, que l'Esprit-Saint a livré aux hommes avec une souveraine
764 Texte | telles qu'elles nous ont été livrées par les écrivains sacrés,
765 Texte | Dieu pour auteur et ont été livrés comme tels à l'Eglise (2)."~
766 Texte | puisse approuver d'après les lois d'une saine herméneutique (1).~
767 Texte | recommandent un grand amour et une longue pratique de la Bible, une
768 Texte | psaumes nous en avertissent longuement, doivent être implorées
769 Texte | l'intelligence. Mais, en louant à bon droit leurs travaux
770 Texte | impie.~Il Nous est doux de louer ici la conduite de certains
771 Texte | partie des Ecritures serait lue et méditée par tous ses
772 Texte(2)| Ad Iamar. ep. LV, 21. ~
773 Texte(5)| Gen. hom. XX, 2 ; hom., LX, 3 ; St Augustin, De disc.
774 Texte(4)| Summa theol. p. I, q. LXXX, a. 1, ad 3.
775 Texte(1)| Ep. LXXXII, 1, et alibi.
776 Texte | est en ceci qu'apparaît magnifiquement la prévoyance de l'Eglise. "
777 Texte | miracles soient faits par leurs mains " (2), ils ont tiré des
778 Texte | qu'on en peut tirer.~Dans maint passage de leurs œuvres,
779 Texte | des procédés nouveaux à maintenir l'intégrité des textes,
780 Texte | pourvu que toutes deux se maintiennent dans leurs limites, prennent
781 Texte | ils agissent d'une façon maladroite et imprévoyante ceux qui
782 Texte | la vraie critique : par malheur, en effet, et pour le grand
783 Texte | procédés de tous, que le même manie les flèches et la fronde,
784 Texte | tous d'une seule et même manière un texte biblique, comme
785 Texte | pas, en effet, toutes les manières de combattre, le diable
786 Texte | vraiment dignes de ce nom, manifestations de la puissance divine,
787 Texte | paroles de sa sagesse se manifeste de plus en plus, de telle
788 Texte | Saintes Ecritures elles-mêmes, manifestent une science profonde puisée
789 Texte | avec tous connaisse les manœuvres et les procédés de tous,
790 Texte | obtiennent, Nous ne pouvons manquer d'exhorter à remplir cette
791 Texte | Ils munirent de gloses les manuscrits sacrés, comme Valafride
792 Texte | force. ~De là résulte une marche sûre à suivre dans l'étude
793 Texte | soin que les jeunes gens marchent au combat convenablement
794 Texte | point de vue théologique, marquèrent les différents chapitres
795 Texte(1)| 15 ; St Hilaire Pict. in Matt. XIII, 1.
796 Texte | après les Evangiles de saint Matthieu et de saint Jean, et les
797 Texte | façon admirable, soulage les maux, exhorte à la vertu et invite
798 Texte | entre eux sont imbus des maximes d'une vaine philosophie
799 Texte | l'étude assidue et à la méditation de la Bible, et ils en ont
800 Texte | Ecritures serait lue et méditée par tous ses ministres dans
801 Texte | plus grand zèle à lire, à méditer et à expliquer les Ecritures ;
802 Texte | Pères, des Docteurs et des meilleurs interprètes. Telle est la
803 Texte | ferme certitude, sans aucun mélange d'erreur ", cependant cette
804 Texte | écrit; ceux-ci, comme les membres, ont mis en œuvre ce que
805 Texte | ineptes, comme des histoires mensongères. A leurs yeux, il n'y a
806 Texte | gens, ils les excitent au mépris de la Sainte Ecriture.~Il
807 Texte | pas, c'est qu'ignorant ou méprisant les excellents ouvrages
808 Texte | de ce monde l'occasion de mépriser notre doctrine (2). "~D'
809 | mer
810 Texte | regarde comme tel notre Sainte Mère l'Eglise, à qui il appartient
811 Texte | ceux qui s'arrêtent sans mesure sur un chapitre déterminé
812 Texte | besoin que celui qui doit se mesurer avec tous connaisse les
813 Texte | parlent, ou par une sorte de métaphore, ou comme le comportait
814 Texte | fausse toute explication qui mettrait les auteurs sacrés en contradiction
815 Texte(6)| St Jérôme, In Mich. I,10.
816 Texte | confiance : " Les armes de notre milice n'ont rien de terrestre :
817 Texte | et remplir sa charge. Le ministre de Dieu doit, en effet, "
818 Texte | qu'ils ont fait paraître, mirent cependant plus de zèle encore
819 Texte | cette vérité avait déjà été mise en lumière par la parole
820 Texte | l'Eglise, où, dépravant misérablement, même par la moquerie et
821 Texte | divinité, de sa sagesse, de sa miséricorde.~Quoiqu'on doive comprendre
822 Texte | effet, a reçu des apôtres ce mode d'interprétation et l'a
823 Texte | la foi et prendre comme modèle la doctrine catholique telle
824 Texte | parviennent pas jusqu'à la moelle des Écritures, mais en rongent
825 Texte | d'avoir étudié la loi de Moïse et les Prophètes, afin que,
826 | moment
827 Texte | les cathédrales, dans les monastères, dans les couvents des réguliers,
828 Texte | disciples, jusqu'à ce qu'il monte dans la gloire de son Père. ~
829 Texte | Augustin et de Jérôme.~L'un se montra d'une pénétration admirable
830 Texte | Jésus-Christ et des apôtres le montrent. Jésus lui-même en effet,
831 Texte | avec la foi catholique, montrons-leur qu'il s'agit d'hypothèses,
832 Texte | misérablement, même par la moquerie et les plaisanteries bouffonnes,
833 Texte | ennemis et les multiples moyens qu'ils emploient dans l'
834 Texte | combien, en peu de temps, se multiplièrent les éditions des Livres
835 Texte | ardeur votre autorité et multipliez vos exhortations, afin que
836 Texte | les Prophètes, afin que, muni des armes spirituelles,
837 Texte | Séville, Bède, Alcuin. Ils munirent de gloses les manuscrits
838 Texte | se trouve pour ainsi dire mûri par une étude préparatoire.
839 Texte | encore des prestiges et des mythes; enfin les Evangiles et
840 Texte | et étouffer les hérésies naissantes.~Ce fait ressort de leurs
841 Texte | répandre au loin parmi les nations la sagesse chrétienne, vaincre
842 Texte | faits qui surpassent l'ordre naturel. L'interprète devra lutter
843 Texte | cette signification découle naturellement du sens littéral et s'appuie
844 Texte | la connaissance des faits naturels sera-t-elle un secours efficace
845 Texte | Basile le Grand, Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse ; Antioche,
846 Texte | multitude des connaissances nécessaires pour interpréter les livres
847 Texte | souveraine libéralité, restât négligé (7) ", elle a multiplié
848 Texte(1)| Jérôme, De vita cleric. ad Nepot.
849 Texte | de saint Jérôme au clerc Népotien : " Lis souvent les Saintes
850 Texte | Aussi, l'on ne saurait nier que les Livres Saints sont
851 Texte | de recommander cette si noble étude des Saintes Lettres,
852 Texte | distingués, illustres sont les noms de Tertullien et de Cyprien,
853 Texte | sciences du même genre et notamment à l'histoire. On doit s'
854 Texte | philosophes, et de ne pas les noter comme contraires à la foi,
855 Texte | Ecritures ; les exemples de Notre-Seigneur Jésus-Christ et des apôtres
856 Texte | excellents ouvrages que les nôtres nous ont laissés en grand
857 Texte | constructeurs, ses pasteurs, l'ont nourrie, l'ont fait croître (1) " (
858 Texte | méthode était bonne pour nourrir la vertu et la piété.~L'
859 Texte | solennelles, les fidèles seraient nourris des salutaires paroles de
860 Texte | d'après la méthode que Nous-même leur avons indiquée et prescrite,
861 Texte | avis différents, ainsi que nous-mêmes ; telle est la doctrine
862 Texte | près de Saint-Pierre, le 18 novembre de l'année 1893, de Notre
863 Texte | en émettant des opinions nuisibles, le théologien peut faire
864 Texte | religieuse, de sorte que nul n'en doit aborder l'étude
865 Texte | Nazianze et Grégoire de Nysse ; Antioche, ce Jean Chrysostome,
866 Texte | d'une telle science et l'obéissance due à la parole de Dieu,
867 Texte | texte.~De très nombreuses objections, en effet, empruntées à
868 Texte | toutes les vérités qui sont l'objet de la foi, et celles qui
869 Texte | enveloppés d'une certaine obscurité religieuse, de sorte que
870 Texte | apportée dans les points obscurs. En outre, leurs livres,
871 Texte | Cette règle doit être observée avec d'autant plus de fermeté,
872 Texte | veiller à ce qu'ils soient observés avec le respect qui convient,
873 Texte | hommes nous opposent des obstacles, à quels procédés et à quelles
874 Texte | saint Thomas d'Aquin a obtenu parmi eux la palme.~Mais
875 Texte | haute éloquence.~L'Eglise d'Occident n'a pas acquis moins de
876 Texte | ne pas se négliger en s'occupant des actions d'autrui (4). " ~
877 Texte | tous ses ministres dans l'office quotidien, mais que ces
878 Texte | honorés.~On ne doit pas omettre de rappeler quel grand nombre
879 Texte(1)| In Gen. op. imperf. IX, 30.
880 Texte | sagesse chrétienne, vaincre l'opiniâtreté des juifs et étouffer les
881 Texte | il n'a rien pu énoncer d'opposé à la vérité.~On doit appliquer
882 Texte | entre eux, ou qui serait opposée à l'enseignement de l'Eglise. ~
883 Texte | reconnaître quels hommes nous opposent des obstacles, à quels procédés
884 Texte | auteurs sacrés afin de pouvoir opposer l'ignorance que ceux-ci
885 Texte(2)| Opusc. X.
886 Texte | Au moyen des livres, des opuscules, des journaux, ils répandent
887 Texte | qui n'est autre que les oracles et les paroles divines (4);
888 Texte | donne de l'autorité à l'orateur sacré, lui inspire une liberté
889 Texte | vérifier dans les ouvrages des orateurs sacrés. Ceux-ci ont dû surtout
890 Texte | autorité universelle et ordinaire; il lui faut se convaincre
891 Texte | le plus utile à la bonne ordonnance de ces études. Mais il importe
892 Texte | pourraient être prospères; elle a ordonné par un rescrit que les dimanches
893 Texte | un maître, quoi de plus orgueilleusement téméraire que de ne pas
894 Texte | exégèse biblique.~Parmi ceux d'Orient, la première place revient
895 Texte | la fois sur le manuscrit original et sur la traduction latine.
896 Texte | facilement, ou du moins, ils n'oseront plus affirmer avec tant
897 Texte | arguments, il ne doit pas oublier que parfois plusieurs de
898 Texte | docteur, en effet, voit ouvert devant lui un vaste champ
899 Texte | audace impie et qui attaquent ouvertement l'Ecriture Sainte, soit
900 Texte | conservation de n'importe quel ouvrage, les témoignages historiques
901 Texte | Clément et Cyrille ; la Palestine, Eusèbe, et le second Cyrille ;
902 Texte | Aquin a obtenu parmi eux la palme.~Mais après que Clément
903 Texte(3)| St Jérôme, Ad Pammachium.
904 Texte | autres sciences qui Nous paraissaient très propres à l'accroissement
905 Texte | entretenions avec vous de ce qui paraît le plus utile à la bonne
906 Texte | étendu et plus voilé que ne paraîtraient l'indiquer et la lettre
907 Texte | corrigées qu'ils ont fait paraître, mirent cependant plus de
908 Texte | dispose, ne permettent de parcourir dans les écoles tout le
909 Texte | les disciples qui auront parcouru d'une façon satisfaisante
910 Texte | a paru un système qui se pare du nom honorable de " haute
911 Texte | encore une bonne volonté parfaite et une grande piété.~Ces
912 Texte | polyglottes d'Anvers et de Paris, très bien disposées pour
913 Texte | l'esprit de Dieu, qui parlait par leur bouche, n'a pas
914 Texte | divine, celui-ci , " ne parle pas seulement en langage,
915 Texte | de ces hommes dont Nous parlons plus haut, se fondant de
916 Texte | science des dogmes et que, partant des articles de la foi,
917 Texte | commencement le genre humain à une participation de la nature divine; qui
918 Texte | appuyant sur leur jugement particulier, et répudiant les diverses
919 Texte | Il Nous plaît donc que, partout où cela sera possible, on
920 Texte | combat, se lèvent de toutes parts d'habiles défenseurs de
921 Texte | dommage de la religion, a paru un système qui se pare du
922 Texte | de la Vulgate. Celles qui parurent ensuite par l'ordre et sous
923 Texte | prospère des Pères de l'Eglise parut en quelque sorte recommencer.~
924 Texte | Lettres quelque passage qui me parût contraire à la vérité, je
925 Texte | travail nécessaire pour y parvenir est considérable, afin que
926 Texte | privés de la vraie foi, ne parviennent pas jusqu'à la moelle des
927 Texte | et dans les documents du passé, qu'ils les invoquent comme
928 Texte | confiance en votre zèle pastoral, Nous accordons, bien volontiers
929 Texte | avertissons enfin avec un paternel amour, tous les disciples
930 Texte | expliquer, ait la prudence et la patience demandées par ce même docteur : "
931 Texte | vénérables Frères tous les patriarches, primats et archevêques
932 Texte | humain voyageant loin de sa patrie, et que nous ont transmise
933 Texte | moins étendue, suivant les pays où il se trouvera et les
934 Texte | interprétations sophistiques.~A peine est-il besoin d'indiquer
935 Texte | éternelles et l'annonce des peines de l'autre monde, promesse
936 Texte | Dieu est plus forte et plus pénétrante que tout glaive à deux tranchants ;
937 Texte | vérités péniblement acquises pénétrassent plus profondément leur esprit
938 Texte | soin, pour que les vérités péniblement acquises pénétrassent plus
939 Texte | lui-même pense, mais ce que pensait l'auteur qu'il explique (3).~
940 Texte | non pas ce que lui-même pense, mais ce que pensait l'auteur
941 Texte | que celle-ci n'a cessé de penser et de professer publiquement
942 Texte | y oppose. On ne doit pas perdre pied, même lorsqu'il réside
943 Texte | lettres; dès que celle-ci aura perdu sur quelque point le respect
944 Texte | grande abondance que cette période a été appelée l'âge d'or
945 Texte | et ce que l'expérience permet de vérifier dans les ouvrages
946 Texte | temps dont on dispose, ne permettent de parcourir dans les écoles
947 Texte | invincible, est un grand et perpétuel motif de crédibilité, et
948 Texte | docteurs ont été si fermement persuadés que les Lettres divines,
949 Texte | introduites avec des intentions perverses dans de jeunes esprits.~
950 Texte | fausse, ceux-là assurément ou pervertissent la doctrine catholique,
951 Texte | duquel on discute, tantôt en pesant avec soin les arguments
952 Texte | plus vive.~Il faut donc peser avec soin la valeur des
953 Texte | Livres divins eux-mêmes, de peur qu'une connaissance trop
954 Texte | cours à leur époque, n'ont peut-être pas toujours jugé d'après
955 Texte | respect.~Puisque ceux-là peuvent tant pour la religion, auxquels
956 Texte | réponse aux Sadducéens et aux Pharisiens, et les retourne contre
957 Texte(4)| Cor. 45 ; St Polycarpe Ad Phil. 7 ; St Irénée Contra Haereses
958 Texte | rationalisme, attaques tirées de la philologie et des sciences analogues
959 Texte | que le sens de quelques phrases demeure douteux; pour le
960 Texte | entre la théologie et la physique, pourvu que toutes deux
961 Texte(1)| De praes. 15 ; St Hilaire Pict. in Matt. XIII, 1.
962 Texte | que nos prédécesseurs, de Pie IV à Clément VIII, ont fait
963 Texte | oppose. On ne doit pas perdre pied, même lorsqu'il réside quelque
964 Texte | de saint Augustin, qui se plaint avec juste raison en ces
965 Texte | même par la moquerie et les plaisanteries bouffonnes, les esprits
966 Texte | qui lui sont étrangers.~Le plan que Nous Nous sommes proposé
967 Texte | bien (1). "~Mais lutter pleinement et parfaitement au moyen
968 Texte | ressources, des prescriptions pleines de sainteté, des exhortations
969 Texte | journaux, ils répandent un poison funeste; par des réunions,
970 Texte | de la Bible, les bibles polyglottes d'Anvers et de Paris, très
971 Texte | de l'année 1893, de Notre Pontificat la seizième. ~LÉON XIII ~
972 Texte | convaincante.~Quiconque, en effet, porte dans son discours l'esprit
973 Texte | Concile du Vatican, qui a porté ce décret absolu : " Les
974 Texte | motif.~Comme ces griefs portent sur des objets sensibles,
975 Texte | auteurs sacrés " qu'avant de porter la parole divine aux autres,
976 Texte | de la théologie appelée positive.~Avoir prouvé la vérité
977 Texte | vérité catholique; l'autre, possédant une connaissance extraordinaire
978 Texte | mériter cet éloge qu'il possède à fond toute la théologie,
979 Texte | ils ont tout envahi, ils possèdent de nombreuses écoles arrachées
980 Texte | puisqu'il est besoin de posséder une méthode sûre pour diriger
981 Texte | estimés ; le clerc qui les possédera d'une façon plus ou moins
982 Texte | auxquels on fournira la possibilité de se livrer à des travaux
983 Texte | réguliers, où les études pourraient être prospères; elle a ordonné
984 Texte | ceux-ci, la théologie ne pourrait être traitée d'une façon
985 Texte | en quelque sorte, Nous pousse, non seulement à vouloir
986 | pouvons
987 Texte(3)| Praef. in Job, n. 2.
988 Texte(1)| hom. 4, 8 ; Tertullien, De praes. 15 ; St Hilaire Pict. in
989 Texte | les comparant à des prairies fertiles, à de délicieux
990 Texte | prescriptions de ceux qui Nous ont précédé, devra faire usage de la
991 Texte | fécondes en résultats que précédemment, elles furent cependant
992 Texte | le recours à la langue précédente ", suivant le conseil de
993 Texte | du peuple chrétien, cette précieuse source de la révélation
994 Texte | après que Clément V, Notre prédécesseur, eut attaché à l'Athénée
995 Texte | sera pas au dehors un vrai prédicateur de la parole de Dieu, celui
996 Texte | appliquent au ministère de la prédication ne cessent d'étudier les
997 Texte | publiques, les discussions, les prédications et les explications (1) " ;
998 Texte | de prophéties, mais des prédictions forgées après que les événements
999 Texte | nombre, l'interprète leur préfère les livres des hétérodoxes;
1000 Texte | ses goûts et à une opinion préjudicielle. Ainsi, la lumière cherchée
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