118-etonn | etouf-preju | preoc-xxxix
Texte
1001 Texte | donc presque en rien se préoccuper de ce que l'Esprit-Saint
1002 Texte | dire mûri par une étude préparatoire. Mais, au sujet des points
1003 Texte | pas mettre moins de soin à préparer ceux qui devront prendre
1004 Texte | leurs prédécesseurs, mais préparèrent en quelque sorte la route
1005 Texte | garde duquel elle a été préposée par Dieu, qu'elle l'a fortifié
1006 Texte | Nous-même leur avons indiquée et prescrite, ils cultivent religieusement
1007 Texte | donc toujours besoin de la présence de ce même Esprit (6), c'
1008 Texte | causes de difficultés qui se présentent dans l'explication de n'
1009 Texte | passages qui semblaient présenter quelque contradiction ou
1010 Texte | été accomplis, ou bien des pressentiments dus à des causes naturelles;
1011 Texte | la nature, ou encore des prestiges et des mythes; enfin les
1012 Texte | pas que les Pères aient prétendu ainsi démontrer par eux-mêmes
1013 Texte | seuls en profiteront qui prêteront à la divine parole non seulement
1014 Texte | enseigner ; que le langage du prêtre soit appuyé sur la lecture
1015 Texte | motif de crédibilité, et une preuve irréfragable de sa divine
1016 Texte | ennemis de la vérité, de prévenir chez les jeunes gens la
1017 Texte | doivent être implorées par la prière humaine, accompagnée d'une
1018 Texte | Frères tous les patriarches, primats et archevêques du monde
1019 Texte | hiérarchie de l'Eglise, la primauté conférée à Pierre et à ses
1020 Texte | éloges, et surtout des textes primitifs.~En effet si, pour ce qui
1021 Texte | livres canoniques ont été primitivement écrits par les auteurs sacrés;
1022 Texte(1)| Strom. VII, 16 ; Origène De princ. IV, 8 ; In lec. hom. 4,
1023 Texte | indiquée et recommandée par le Prince des théologiens, saint Thomas
1024 Texte | Maintenant, nos adversaires principaux sont les rationalistes,
1025 Texte | être donné par ceux qui, privés de la vraie foi, ne parviennent
1026 Texte | Nous voyons que les plus proches disciples des apôtres, parmi
1027 Texte | voix de l'Apôtre l'avait proclamée, s'adressant non seulement
1028 Texte | nient l'Ecriture, et ils proclament que tous ces objets sacrés
1029 Texte | mais encore Dieu lui-même a prodigué les secours de ses lumières
1030 Texte | sorte aussi que cette étude produise les fruits abondants que
1031 Texte | plus éminents, Alexandrie a produit Clément et Cyrille ; la
1032 Texte | confiance dans les livres profanes et dans les documents du
1033 Texte | de l'Eglise. ~Celui qui professe l'Ecriture Sainte doit aussi
1034 Texte | philosophes ont communément professées et qui ne sont pas contraires
1035 Texte | façon remarquable et avec profit pour l'Eglise.~A la vérité,
1036 Texte | pour que de tels travaux profitent vraiment aux sciences bibliques,
1037 Texte | passages, etc. et aussi profiter des éclaircissements étrangers
1038 Texte | Toutefois, ceux-là seuls en profiteront qui prêteront à la divine
1039 Texte | manifestent une science profonde puisée dans les Livres Sacrés.
1040 Texte | acquises pénétrassent plus profondément leur esprit et leur cœur;
1041 Texte(4)| In Isaiam, prol.
1042 Texte | trompés par les fausses promesses des rationalistes et par
1043 Texte | la science et la piété promettent, dans cette œuvre, de magnifiques
1044 Texte | conservation, soit à la propagation des dogmes divins, introduit
1045 Texte | les Livres Saints ou à en propager davantage la connaissance
1046 Texte | plan que Nous Nous sommes proposé demande de Nous, Vénérables
1047 Texte | nombreuses explications ont été proposées au sujet de certains passages
1048 Texte | sans résultat. Nous Nous proposions depuis longtemps de ranimer
1049 Texte | Concile de Trente, l'époque si prospère des Pères de l'Eglise parut
1050 Texte | demeurent en honneur et prospèrent dans les Séminaires et dans
1051 Texte | les études pourraient être prospères; elle a ordonné par un rescrit
1052 Texte | Trente, travaillèrent à la prospérité des études bibliques. Ceux-ci,
1053 Texte | cette nouvelle science le prouve.~En outre, comme la plupart
1054 Texte | version latine, comme le prouvent les Bibles corrigées qu'
1055 Texte | maintenant rien moins que prouvés. ~Il faut donc distinguer
1056 Texte | sur de véritables preuves, prouvons-leur qu'il n'y a rien de contraire
1057 Texte | Écritures, et très remarquable provenant du souffle divin de l'Esprit-Saint
1058 Texte | que ce soit de la seconde, provienne d'une légitime interprétation.~
1059 Texte | ont fait en sorte que l'on publiât de remarquables éditions
1060 Texte | de penser et de professer publiquement au sujet des livres de l'
1061 Texte | employée " dans les lectures publiques, les discussions, les prédications
1062 Texte | immenses Hexaples, qu'ont puisé presque tous ses successeurs.~
1063 Texte | manifestent une science profonde puisée dans les Livres Sacrés.
1064 Texte | Qu'elles y fleurissent purement et d'une façon heureuse,
1065 Texte | des armes spirituelles, il pût ensuite dire avec confiance : "
1066 Texte | obstacles, à quels procédés et à quelles armes ils se confient.~Auparavant,
1067 Texte | défendre ses principes, si quelqu'un les attaque: " En argumentant,
1068 Texte | autorité des Écritures.~Quelques-uns agissent ainsi avec des
1069 Texte | temps et plus de soin à ces questions qu'à l'étude des Livres
1070 Texte | vigoureuse et convaincante.~Quiconque, en effet, porte dans son
1071 Texte | sagesse, de sa miséricorde.~Quoiqu'on doive comprendre dans
1072 Texte | ceux-ci ont de tels faits et rabaisser leurs écrits par ce motif.~
1073 Texte | et d'extirper jusqu'à la racine les interprétations sophistiques.~
1074 Texte | peut pas, lorsqu'un motif raisonnable existe, aller plus loin
1075 Texte | soient introduites dans le raisonnement au nom de ces philosophes,
1076 Texte | utile pour instruire, pour raisonner, pour toucher, pour façonner
1077 Texte | proposions depuis longtemps de ranimer de même et de recommander
1078 Texte | avec lesquels il sera en rapport, pourra mieux soutenir sa
1079 Texte | science des Grecs nous furent rapportés, lorsque surtout l'art nouveau
1080 Texte | langues sémitiques et les rapports de la science avec celles-ci.
1081 Texte | n'y a aucune question se rattachant à ces sujets qui n'ait exercé
1082 Texte | divins mystères et ce qui s'y rattache. Le sens est parfois plus
1083 Texte | diable sait faire entrer ses ravisseurs par un seul côté, au cas
1084 Texte | très bien disposées pour la recherche du sens exact.~Il n'y a
1085 Texte | ses témoignages, qui les recherchent de tout leur cœur ! " (1)
1086 Texte | Saints non comme contenant le récit exact d'événements réels,
1087 Texte | révélation. Et aussi, elle ne reçoit rien de ces sciences, comme
1088 Texte | c'est celle aussi que recommande la pratique quotidienne
1089 Texte | de ranimer de même et de recommander cette si noble étude des
1090 Texte | Eglise parut en quelque sorte recommencer.~Personne, en effet, n'ignore,
1091 Texte | ajoutent la promesse des récompenses éternelles et l'annonce
1092 Texte | clair s'y rencontre, " le recours à la langue précédente ",
1093 Texte | et vraie que l'Eglise a reçue du Christ par l'intermédiaire
1094 Texte | eurent soin, en effet, ou de recueillir les ouvrages que leurs prédécesseurs
1095 Texte | livres entiers que l'Eglise a reçus comme sacrés et canoniques
1096 Texte | canoniques non parce que, rédigés par la seule science humaine,
1097 Texte | sacrés. ~Aucun désaccord réel ne peut certes exister entre
1098 Texte | de l'histoire, qui soit réellement en désaccord avec celles-ci.~
1099 Texte | récit exact d'événements réels, mais comme des fables ineptes,
1100 Texte | étonnant pour celui qui réfléchit à la place si considérable
1101 Texte(7)| Trid. sess. V, Decret. de reform., 1.
1102 Texte | d'erreur, tandis qu'ils refusent toute créance aux Livres
1103 Texte | analogues et qu'ils ont réfutées par des arguments du même
1104 Texte | celui qu'a regardé et que regarde comme tel notre Sainte Mère
1105 Texte | Sainte Ecriture, celui qu'a regardé et que regarde comme tel
1106 Texte | artifices des hommes; ils regardent les Livres Saints non comme
1107 Texte | monastères, dans les couvents des réguliers, où les études pourraient
1108 Texte | leur propre opinion, ont rejeté entièrement même ces restes
1109 Texte | évidemment de là qu'on doit rejeter comme insensée et fausse
1110 Texte | alors enfin ils pourront se réjouir de servir véritablement
1111 Texte | d'une certaine obscurité religieuse, de sorte que nul n'en doit
1112 Texte | appartenant surtout aux Ordres religieux, depuis le Concile de Vienne
1113 Texte | explication, pourront ensuite relire et goûter le reste de la
1114 Texte | Il importe, en effet, de remarquer à ce sujet qu'aux autres
1115 Texte | Livres, celui-là est le rempart de l'Eglise (5). " ~Si maintenant
1116 Texte | sur mer et à renverser les remparts. Si le défenseur ne connaît
1117 Texte | surtout de la Vulgate; elles remplirent le monde catholique, tellement,
1118 Texte | confiée, et pour qu'ils la remplissent excellemment, pour qu'ils
1119 Texte | Testaments qui n'ait alors rencontré plus d'un habile interprète.
1120 Texte | les hommes apostoliques rencontreront dans la Bible de grandes
1121 Texte | empêche de s'y attacher ou qui rende nécessaire de l'abandonner (2) ".
1122 Texte | parce que seulement ils renferment la vérité sans erreur, mais
1123 Texte | Concile du Vatican, quand, renouvelant un décret du Concile de
1124 Texte | de la divine Ecriture se répande à travers toute la théologie
1125 Texte | de la Sainte Ecriture se répandit beaucoup. Il est étonnant
1126 Texte | ennemis, il les oppose en réponse aux Sadducéens et aux Pharisiens,
1127 Texte | infaillible magistère de l'Eglise repose sur l'autorité de la Sainte
1128 Texte | applique à y exceller, et repousse, non sans gloire, les traits
1129 Texte | ce point pour la foi et repoussent les attaques des ennemis,
1130 Texte | beaucoup d'arguments propres à repousser les attaques et à éclaircir
1131 Texte | éditions, ne se trouvent pas reproduits d'une façon absolument juste.
1132 Texte | jugement particulier, et répudiant les diverses traditions
1133 Texte | mais encore l'exclut et y répugne aussi nécessairement que
1134 Texte | prospères; elle a ordonné par un rescrit que les dimanches et aux
1135 Texte | inspiré par Dieu, Nous avons résolu de vous donner en cette
1136 Texte | l'autorité de tout livre ressortent, comme ils disent, des seuls
1137 Texte | de grandes et excellentes ressources, des prescriptions pleines
1138 Texte | de sa vie, et, une fois ressuscité, les explique à ses disciples,
1139 Texte | une souveraine libéralité, restât négligé (7) ", elle a multiplié
1140 Texte | rejeté entièrement même ces restes de foi chrétienne, encore
1141 Texte | nature divine; qui ensuite a rétabli dans sa dignité première
1142 Texte | indiqués plus haut. Ils doivent retenir fidèlement que Dieu, créateur
1143 Texte | et aux Pharisiens, et les retourne contre Satan lui-même qui
1144 Texte | poison funeste; par des réunions, par des discours, ils le
1145 Texte | sainteté, des exhortations réunissant la suavité et la force,
1146 Texte | de ce qui est divinement révélé, il ne reste plus à lui
1147 Texte | tout d'abord affirmer et revendiquer la croyance au moins humaine
1148 Texte | maintenant canoniques, cette révérence et cet honneur de croire
1149 Texte | surtout ces hommes soient revêtus de l'armure de Dieu, suivant
1150 Texte | Orient, la première place revient à Origène, homme admirable
1151 Texte | considéreront sans parti pris cette revue nous accorderont certainement
1152 Texte | admirablement variée, admirablement riche et digne des plus grands
1153 Texte | nombre de catholiques, hommes riches en science et en talent,
1154 Texte | le docteur peut jouer un rôle également utile, soit en
1155 Texte | moelle des Écritures, mais en rongent seulement l'écorce .~Il
1156 Texte(3)| Rufinus Hist. eccl. II, 9.
1157 Texte | avons décrit plus haut les ruses des ennemis et les multiples
1158 Texte(1)| De sacerdotio IV, 4.
1159 Texte | vérité.~Que l'interprète sache donc qu'il doit suivre leurs
1160 Texte | interprétation des paroles sacrées, soit dans une autre partie
1161 Texte | les oppose en réponse aux Sadducéens et aux Pharisiens, et les
1162 Texte | pour ne pas fournir aux sages de ce monde l'occasion de
1163 Texte | Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 18 novembre de l'année
1164 Texte | des Livres Saints, et à en saisir l'esprit. Tel est le but
1165 Texte | peut s'ouvrir d'une façon salutaire, comme il importe, s'ils
1166 Texte | on trouve pour sa propre sanctification et pour celle des autres,
1167 Texte | et les retourne contre Satan lui-même qui les invoque
1168 Texte | être toujours prêt à satisfaire celui qui lui demande la
1169 Texte | auront parcouru d'une façon satisfaisante le cycle des études théologiques,
1170 Texte | la vie. ~Aussi, l'on ne saurait nier que les Livres Saints
1171 Texte | attaquer la Bible. Nous ne saurions trop déplorer l'étendue
1172 Texte | gloire et son amour. Quant au Sauveur du genre humain, aucun texte
1173 Texte | ignorait plus qu'il ne savait " (2), que chacun, s'il
1174 Texte | des Livres Saints.~Aussi savamment et aussi clairement qu'aucun
1175 Texte | interprétation légitime et savante de la Bible, c'est beaucoup,
1176 Texte | faits grâce à la méthode des scolastiques. Ceux-ci, bien qu'ils se
1177 Texte | divin. " Heureux ceux qui scrutent ses témoignages, qui les
1178 Texte | alors ce sera le moment de scruter et d'expliquer le sens.
1179 Texte | en quoi que ce soit de la seconde, provienne d'une légitime
1180 Texte | lesquels le troupeau du Seigneur trouve une force admirable
1181 Texte | de Notre Pontificat la seizième. ~LÉON XIII ~
1182 Texte | autres sciences, et qu'une semblable hostilité envers les vérités
1183 Texte | les nombreux passages qui semblaient présenter quelque contradiction
1184 Texte | anciennes, surtout les langues sémitiques et les rapports de la science
1185 Texte(1)| In sent. II, Dist. q. i, a. 3.
1186 Texte | connaissance des faits naturels sera-t-elle un secours efficace pour
1187 Texte | parmi tous les autres ; ses sermons ne s'appuient presque que
1188 Texte | sa mission divine.~Il se sert, à l'occasion, des I.ivres
1189 Texte | étant ses inférieures et ses servantes. (2)~Cette méthode d'enseignement
1190 Texte | tradition divine, qu'ils se sont servis, afin de réfuter les nouvelles
1191 Texte | entre autres, Isidore de Séville, Bède, Alcuin. Ils munirent
1192 Texte | succédèrent pendant trois siècles en si grande abondance que
1193 Texte | fondées près de beaucoup de sièges épiscopaux, et dont les
1194 Texte | signification du contexte, la similitude des passages, etc. et aussi
1195 Texte | ordre et sous l'autorité de Sixte-Quint et du même Clément sont
1196 Texte | chef de cohorte, général et soldat, fantassin et cavalier,
1197 Texte | Que tous, surtout les soldats de l'armée sacrée, comprennent
1198 Texte | et au moyen d'un jugement solennel, ou par son autorité universelle
1199 Texte | constante de l'Eglise, définie solennellement par les Conciles de Florence
1200 Texte | les dimanches et aux fêtes solennelles, les fidèles seraient nourris
1201 Texte | philosophie éprouvée et solide. Cependant, le théologien
1202 Texte | Ecritures soit démontrée aussi solidement que possible.~Ce but ne
1203 Texte | nécessités des temps actuels.~La sollicitude de Notre charge apostolique
1204 Texte | théologien ? - Suivre la règle sommairement indiquée par le même docteur. "
1205 Texte | découvrir et réfuter les sophismes de toutes sortes dirigés
1206 Texte | racine les interprétations sophistiques.~A peine est-il besoin d'
1207 Texte | écrite.~De ces établissements sortirent la plupart des Pères et
1208 Texte | sacré qui est Notre vif souci et l'espoir de l'Eglise.~
1209 Texte | remarquable provenant du souffle divin de l'Esprit-Saint
1210 Texte | catholique, mais encore à ne pas souffrir qu'elle soit troublée en
1211 Texte | d'une façon admirable, soulage les maux, exhorte à la vertu
1212 Texte | avoir délivrée du joug de la soumission. " (3)~Si Nos conseils et
1213 Texte | exister à ce sujet aucun soupçon d'erreur, tandis qu'ils
1214 Texte | en rapport, pourra mieux soutenir sa dignité et remplir sa
1215 Texte | importe à celui-ci de se souvenir que, d'après des preuves
1216 Texte | étendus sur Dieu, le bien souverain et très parfait, sur les
1217 Texte | Polycarpe, puis les Apologistes, spécialement Justin et Irénée, ont, dans
1218 Texte | ajoutent quelques-unes qui sont spéciales à l'interprétation des Livres
1219 Texte | image du Fils de Dieu ; ce spectacle, d'une façon admirable,
1220 Texte | afin que, muni des armes spirituelles, il pût ensuite dire avec
1221 Texte | unité catholique, de sa stabilité invincible, est un grand
1222 Texte | sacrés, comme Valafride Strabon et Anselme de Laon, ou travaillèrent
1223 Texte(1)| Cf. Clément d'Alexandrie, Strom. VII, 16 ; Origène De princ.
1224 Texte(3)| St Jérôme, De stud. script. ad paulin. ép.
1225 Texte(1)| St Jérôme, Ad paulin. de studio script. Ep. LIII, 4.
1226 Texte | exhortations réunissant la suavité et la force, des exemples
1227 Texte | se livrent à ces études subsidiaires, si dans leurs écrits, dans
1228 Texte | magistère propre et toujours subsistant de l'Eglise, qui " par elle-même,
1229 Texte | interprètes qui leur ont succédé a employés pour expliquer
1230 Texte | remarquables ouvrages se succédèrent pendant trois siècles en
1231 Texte | soient étudiés d'une façon suffisamment complète; les élèves, alléchés
1232 Texte | inspiré l'œuvre. " (3)~Il suit de là que ceux qui pensent
1233 Texte | est permis, pourvu qu'il suive religieusement le sage précepte
1234 Texte | des sciences physiques, suivent pas à pas les auteurs sacrés
1235 Texte | que l'interprète n'a pas suivi exactement le texte, ou
1236 Texte | soit expliqué d'une façon suivie et détaillée, au moins doit-on
1237 Texte | conseils et Nos ordres sont suivis honnêtement et sagement
1238 Texte(3)| Summ. theol. p. I, q. I, a. 5,
1239 Texte(4)| Summa theol. p. I, q. LXXX, a.
1240 Texte | ces termes: " Il est bien superflu de chercher qui a écrit
1241 Texte | la révélation et le juge suprême de la foi.~Maintenant, nos
1242 Texte | lui ouvrir, par un moyen surnaturel, les trésors cachés de sa
1243 Texte | ils feront de grands et sûrs progrès, tant dans les sciences
1244 Texte | Sainte, soit par ceux qui suscitent à ce sujet des innovations
1245 Texte | de la religion, a paru un système qui se pare du nom honorable
1246 Texte | première l'homme délivré de la tache commune et arraché à sa
1247 Texte | gloire que donnent de tels talents, n'a jamais manqué à l'Eglise,
1248 Texte | relativement à tous les autres, ne tardera pas à s'évanouir.~Or, il
1249 Texte | les saints Pères n'ont pas tari d'éloges au sujet des Saintes
1250 | te
1251 Texte | remplirent le monde catholique, tellement, même à cette époque si
1252 Texte | de plus orgueilleusement téméraire que de ne pas vouloir connaître
1253 Texte | honorable, voilent toute la témérité d'un esprit plein d'insolence.~
1254 Texte | la Bible, et ils en ont témoigné leur reconnaissance à Dieu. ~
1255 Texte | livres, en effet, comme des témoins les plus éprouvés de l'antiquité,
1256 Texte | intérêts éternels. L'âme tendra ainsi avec plus d'ardeur
1257 Texte | bouffonnes, les esprits encore tendres et crédules des jeunes gens,
1258 Texte | cependant qu'il ne faudra pas tenir compte des autres versions
1259 Texte | occupent, s'avancent sur le terrain de la philosophie en émettant
1260 Texte | Créateur gravée dans les objets terrestres, pourvu qu'elles soient
1261 | tes
1262 Texte | y a aucun livre des deux Testaments qui n'ait alors rencontré
1263 Texte(5)| St. Grégoire le Grand, Ad Theod. ep. IV, 31.
1264 Texte | satisfaisante le cycle des études théologiques, un certain nombre qui s'
1265 Texte | invoquer que pour confirmer la thèse. Si l'on agit autrement,
1266 Texte(1)| I Thess. I, 5.
1267 Texte | canoniques. L'Eglise les tient pour sacrés et canoniques
1268 Texte | adressant non seulement à Timothée, mais à tout l'Ordre des
1269 Texte | théologie, en effet, ne tire pas ses principes des autres
1270 Texte | leurs mains " (2), ils ont tiré des Livres Saints un grand
1271 Texte | du rationalisme, attaques tirées de la philologie et des
1272 Texte | articles de la foi, ils en tirent les conséquences, par une
1273 Texte | Lettres. Mais pour ce qu'ils tireront de certains de leurs livres,
1274 | toi
1275 Texte | agissant ainsi, tu te sauveras toi-même et tu sauveras tes auditeurs (5).~
1276 Texte | trompé. ~On ne peut non plus tolérer la méthode de ceux qui se
1277 Texte | mot propre les objets qui tombent sous les sens; l'écrivain
1278 Texte | prendre garde le péril de tomber dans l'erreur, trompés par
1279 Texte | rien de plus. Ils pensent à tort que, lorsqu'il s'agit de
1280 Texte | donnent lieu les sciences qui touchent en quelque façon à la foi,
1281 Texte | instruire, pour raisonner, pour toucher, pour façonner à la justice,
1282 Texte | surtout dans les psaumes. Toutefois, ceux-là seuls en profiteront
1283 Texte | manuscrit original et sur la traduction latine. Lorsque ensuite,
1284 Texte | esprit. Tel est le but du Traité de l'introduction biblique,
1285 Texte | théologie ne pourrait être traitée d'une façon convenable et
1286 Texte | repousse, non sans gloire, les traits dirigés contre les Saintes
1287 Texte | pénétrante que tout glaive à deux tranchants ; elle entre dans l'âme
1288 Texte | patrie, et que nous ont transmise les auteurs sacrés (5).~
1289 Texte | aussi important que le travail nécessaire pour y parvenir
1290 Texte | divine Ecriture se répande à travers toute la théologie et en
1291 Texte | un moyen surnaturel, les trésors cachés de sa divinité, de
1292 Texte | et la fronde, qu'il soit tribun et chef de cohorte, général
1293 Texte | ouvrages se succédèrent pendant trois siècles en si grande abondance
1294 Texte | auteur sacré lui-même s'est trompé. ~On ne peut non plus tolérer
1295 Texte | plus grave danger de se tromper.~Celui qui enseigne les
1296 Texte | de tomber dans l'erreur, trompés par les fausses promesses
1297 Texte | ce sujet des innovations trompeuses et imprudentes.~Nous n'ignorons
1298 Texte | pas souffrir qu'elle soit troublée en aucune de ses parties,
1299 Texte | des jeunes gens plus de troubles que de force. ~De là résulte
1300 Texte | jardins dans lesquels le troupeau du Seigneur trouve une force
1301 Texte | en les écrivant. Et si je trouvais dans ces Saintes Lettres
1302 Texte | diverses éditions, ne se trouvent pas reproduits d'une façon
1303 Texte | suivant les pays où il se trouvera et les hommes avec lesquels
1304 Texte | la vérité catholique, ne trouveront nulle part ailleurs des
1305 Texte | ou encore au consentement unanime des Pères (3). "~Par cette
1306 Texte | hui.)~Les docteurs ont été unanimes à croire que ces Livres,
1307 Texte | ce n'est pas d'une façon uniforme, qu'ils se proposent de
1308 Texte | affirmaient que l'Ecriture était l'unique source de la révélation
1309 Texte | érudition remarquable s'unissait à la plus haute éloquence.~
1310 Texte | sortes de biens, de son unité catholique, de sa stabilité
1311 Texte | le comportait le langage usité à cette époque, il en est
1312 Texte | chargé de signes ignorés mais utiles, que d'envelopper, en les
1313 Texte | nations la sagesse chrétienne, vaincre l'opiniâtreté des juifs
1314 Texte | manuscrits sacrés, comme Valafride Strabon et Anselme de Laon,
1315 Texte | des rationalistes, qu'ils varient et se contredisent souvent
1316 Texte | caractère de l'erreur qui est la variété et la dissemblance des opinions.
1317 Texte | par ce même docteur : " Il vaut mieux, dit celui-ci, être
1318 Texte | elle énonçait ce précepte : Veille sur toi et sur ta doctrine
1319 Texte | appartient maintenant de veiller à ce qu'ils soient observés
1320 Texte | catholique, cette explication est venue telle, par tradition, des
1321 Texte | que l'expérience permet de vérifier dans les ouvrages des orateurs
1322 Texte | pourront se réjouir de servir véritablement l'intérêt des Saintes Lettres,
1323 Texte | pour la science, mais on verra se manifester avec évidence
1324 Texte | de la science, lorsqu'ils verront des hommes doctes rendre
1325 Texte | remarquables de toutes sortes de vertus, auxquels s'ajoutent la
1326 Texte | manque pas parmi eux qui veulent être regardés comme chrétiens,
1327 Texte | religieux, depuis le Concile de Vienne jusqu'au Concile de Trente,
1328 Texte | plein d'insolence.~A ceux-ci viennent s'ajouter un certain nombre
1329 Texte | étude de " cette sagesse qui vient d'en haut ". Une fois initié
1330 Texte | respect et une piété très vifs. Leur intelligence, en effet,
1331 Texte | grâce à la sagesse et à la vigilance de l'Eglise l'étude des
1332 Texte | lui fournit une éloquence vigoureuse et convaincante.~Quiconque,
1333 Texte | de ce qu'il faut défendre vigoureusement l'Ecriture Sainte, il ne
1334 Texte(1)| Clément d'Alexandrie, Strom. VII, 16 ; Origène De princ.
1335 Texte | déplorer l'étendue et la violence de plus en plus grande que
1336 Texte | au milieu de cette lutte violente à laquelle donnent lieu
1337 Texte | constitution intime des objets visibles, parce qu'elles ne devaient
1338 Texte(1)| St Jérôme, De vita cleric. ad Nepot.
1339 Texte | là, on voit comme vivante et agissante, l'image du
1340 Texte | des adversaires est plus vive.~Il faut donc peser avec
1341 Texte | de la vertu et sera plus vivement animée de l'amour divin. "
1342 | Voilà
1343 Texte | parfois plus étendu et plus voilé que ne paraîtraient l'indiquer
1344 Texte | sous un nom très honorable, voilent toute la témérité d'un esprit
1345 Texte | et à enseigner ", et la voix de l'Apôtre l'avait proclamée,
1346 Texte | attentif, mais encore une bonne volonté parfaite et une grande piété.~
1347 Texte | pastoral, Nous accordons, bien volontiers en Dieu, comme gage des
1348 | vos
1349 Texte | concevaient exactement, qu'ils voulaient rapporter fidèlement et
1350 Texte | céleste au genre humain voyageant loin de sa patrie, et que
1351 Texte | Saintes Ecritures. Nous voyons que les plus proches disciples
1352 Texte | montrer ce qu'a de vrai et de vraisemblable le passage au sujet duquel
1353 Texte | savants. Dans le langage vulgaire, on désigne d'abord et par
1354 | X
1355 Texte(3)| St Augustin, De civ. Dei XI, 3. ~
1356 Texte | Depuis cette époque jusqu'au XIe siècle, quoique ces études
1357 Texte | Pierre Damien et Lanfran.~Au XIIe siècle, la plupart entreprirent
1358 Texte(1)| Augustin, De util. cred. XIV, 32.
1359 Texte(7)| Ambroise, In Ps. 118, Serm. XIX, 2.
1360 Texte(1)| Ps. XVIII, 2
1361 Texte(2)| Jerem. XXIII, 29.
1362 Texte(7)| St Augustin, Serm. XXVI, 24 ; St Ambroise, In Ps.
1363 Texte(6)| St Athanase, Ep. fest. XXXIX. ~
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