Texte
1 Texte| plaît : ce serait dans l'Etat une confusion extrême, un
2 Texte| souverainement pernicieux pour l'Etat ; mais la force des lois
3 Texte| longtemps à bouleverser l'Etat jusque dans ses fondements.
4 Texte| séparation de l'Eglise et de l'Etat. Mais l'absurdité de ces
5 Texte| répugnerait donc absolument que l'Etat pût se désintéresser de
6 Texte| même liberté veut que l'Etat ne rende aucun culte à Dieu,
7 Texte| non, de par la raison, l'Etat ne peut être athée, ou,
8 Texte| religion, les chefs de l'Etat doivent donc la conserver
9 Texte| les unit aux chefs de l'Etat par les liens, non seulement
10 Texte| et la tranquillité de l'Etat, et qui, en résumé, donnent
11 Texte| droit de les propager dans l'Etat avec une liberté prudente,
12 Texte| eux-mêmes, ainsi qu'à l'Etat une licence telle, qu'il
13 Texte| sens que l'homme a dans l'Etat le droit de suivre, d'après
14 Texte| temps qu'ils attribuent à l'Etat un pouvoir despotique et
15 Texte| fait à tort et contre l'Etat. S'ils disaient vrai, il
16 Texte| dans tous les ordres de l'Etat et y recevoir leur application
17 Texte| de tolérer le mal dans un Etat, plus les conditions de
18 Texte| plus les conditions de cet Etat s'écartent de la perfection ;
19 Texte| ou qu'elle soit pour l'Etat la cause d'un plus grand
20 Texte| condition particulière de l'Etat, l'Eglise acquiesce à certaines
21 Texte| affaires publiques de l'Etat. Quelle est la gravité de
22 Texte| séparation de l'Eglise et de l'Etat, quand, au contraire, il
23 Texte| veulent entre l'Eglise et l'Etat une séparation radicale
24 Texte| séparation de l'Eglise et de l'Etat; avec cette aggravation
25 Texte| citoyen et méprisée par l'Etat.~Les autres ne mettent pas
26 Texte| dépendance et la domination de l'Etat. Pour les convaincre d'erreur,
27 Texte| séparation de l'Eglise et de l'Etat ; mais ils estiment qu'il
28 Texte| En outre, préférer pour l'Etat une constitution tempérée
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