Texte

  1 Texte|        Bénédiction Apostolique.~ La liberté, bien excellent de la nature
  2 Texte|        exerce, car de l'usage de la liberté naissent les plus grands
  3 Texte|       Eglise est l'adversaire de la liberté humaine. La cause en est
  4 Texte|      rebours que l'on se fait de la liberté. Car, par cette altération
  5 Texte|        directement en vue, c'est la liberté morale considérée soit dans
  6 Texte|           abord quelques mots de la liberté naturelle, laquelle, bien
  7 Texte|         tout à fait distincte de la liberté morale, est pourtant la
  8 Texte|       principe d'où toute espèce de liberté découle d'elle-même et comme
  9 Texte|          comme naturellement. Cette liberté, le jugement et le sens
 10 Texte|            établir en même temps la liberté naturelle sur son solide
 11 Texte|            Or, cette doctrine de la liberté, comme celle de la simplicité,
 12 Texte|          est l'Eglise qui a pris la liberté sous son patronage et qui
 13 Texte|             elle a combattu pour la liberté de l'homme, ne laissant
 14 Texte|             prendre pied.~Ainsi, la liberté est, comme Nous l'avons
 15 Texte|   intelligence en partage; et cette liberté, à en examiner la nature,
 16 Texte|             Etant donc admis que la liberté réside dans la volonté,
 17 Texte|           néanmoins un défaut de la liberté. Pareillement la volonté,
 18 Texte|          corruption et l'abus de la liberté.~Voilà pourquoi Dieu, la
 19 Texte|           et de la perfection de la liberté, dès lors, Dieu, Jésus-Christ,
 20 Texte|             de pécher n'est pas une liberté, mais une servitude. Très
 21 Texte|            ce qui est le fait de la liberté ; mais, quand il pèche,
 22 Texte|           vertu.~La condition de la liberté humaine étant telle, il
 23 Texte|    détourner du mal : sans cela, la liberté eût été pour l'homme une
 24 Texte|           êtres qui jouissent de la liberté ont par eux-mêmes le pouvoir
 25 Texte|           il est nécessaire pour la liberté de ne pas s'accorder avec
 26 Texte|      laquelle notre esprit et notre liberté doivent obéissance.~Le rôle
 27 Texte|             sûr l'exercice de notre liberté naturelle. Et ce serait
 28 Texte|             volonté perdent de leur liberté, car l'influence de la grâce
 29 Texte|          qui vient d'être dit de la liberté des individus, il est facile
 30 Texte|            la règle et la loi de la liberté, non seulement pour les
 31 Texte|            une société d'hommes, la liberté digne de ce nom ne consiste
 32 Texte|      aboutirait à l'oppression ; la liberté consiste en ce que, par
 33 Texte|             ceux qui gouvernent, la liberté n'est pas le pouvoir de
 34 Texte|            chez les subordonnés, la liberté humaine suppose la nécessité
 35 Texte|         diminuer en aucune sorte la liberté des hommes, ne fait que
 36 Texte|            laquelle doit aspirer la liberté humaine, c'est Dieu. ~Ce
 37 Texte|         mettent en possession d'une liberté plus parfaite.~C'est ainsi
 38 Texte|     protection et le maintien de la liberté civile et politique des
 39 Texte|        enfin participent à la vraie liberté, celle qui consiste, comme
 40 Texte|    discussions qui ont cours sur la liberté, on entendait cette liberté,
 41 Texte|         liberté, on entendait cette liberté, légitime et honnête, telle
 42 Texte|            elle est l'ennemie de la liberté des individus et de la liberté
 43 Texte|      liberté des individus et de la liberté des Etats. Mais, il en est
 44 Texte|             entendent par le nom de liberté ce qui n'est qu'une pure
 45 Texte|       empruntant leur nom au mot de liberté, veulent être appelés Libéraux. ~
 46 Texte|              sous l'apparence de la liberté, détournant la volonté de
 47 Texte|            doctrines profitent à la liberté vraie et digne de l'homme,
 48 Texte|         vérité et de la justice, la liberté se vicie et dégénère ouvertement
 49 Texte|          individus, examinons cette liberté si contraire à la vertu
 50 Texte|            la vertu de religion, la liberté des cultes, comme on l'appelle,
 51 Texte|         cultes, comme on l'appelle, liberté qui repose sur ce principe
 52 Texte|        pourquoi offrir à l'homme la liberté dont Nous parlons, c'est
 53 Texte|            avons dit, n'est plus la liberté, mais une dépravation de
 54 Texte|          mais une dépravation de la liberté et une servitude de l'âme
 55 Texte|           de vue social, cette même liberté veut que l'Etat ne rende
 56 Texte|             le moment, c'est qu'une liberté de ce genre est ce qui porte
 57 Texte|           le plus de préjudice à la liberté véritable, soit des gouvernants,
 58 Texte|        restrictions plus fortes, la liberté des citoyens.~Nous ne disons
 59 Texte|             les bonnes moeurs, à la liberté même. Un fait prouvé par
 60 Texte|     histoire confirme, c'est que la liberté, la prospérité et la puissance
 61 Texte|       considérations au sujet de la liberté d'exprimer par la parole
 62 Texte|          veut. Assurément, si cette liberté n'est pas justement tempérée,
 63 Texte|             et la mesure, une telle liberté, il est à peine besoin de
 64 Texte|       propager dans l'Etat avec une liberté prudente, afin qu'un plus
 65 Texte|         garde.~Accordez à chacun la liberté illimitée de parler et d'
 66 Texte|          que la licence y gagne, la liberté le perd ; car on verra toujours
 67 Texte|            car on verra toujours la liberté grandir et se raffermir
 68 Texte|            obstacle ; car une telle liberté n'a jamais conduit les hommes
 69 Texte|            Quant à ce qu'on appelle liberté d'enseignement, il n'en
 70 Texte|             est donc évident que la liberté dont nous traitons, en s'
 71 Texte|        maître.~C'est pourquoi cette liberté aussi, pour demeurer honnête,
 72 Texte|            un inviolable droit à la liberté d'enseigner.~Et de fait,
 73 Texte|          temps de combattre pour la liberté de son magistère. C'est
 74 Texte|         perfectionnement même de la liberté humaine ne profite pas peu
 75 Texte|         laisse aux savants toute la liberté de leurs jugements. De ces
 76 Texte|        point, et représentent cette liberté qu'ils réclament et proclament
 77 Texte|             obstacles, confinant sa liberté dans les limites les plus
 78 Texte|         grands avantages.~Une autre liberté que l'on proclame aussi
 79 Texte|          haut est celle qu'on nomme liberté de conscience. Que si l'
 80 Texte|         puisse l'en empêcher. Cette liberté, la vraie liberté, la liberté
 81 Texte|             Cette liberté, la vraie liberté, la liberté digne des enfants
 82 Texte|       liberté, la vraie liberté, la liberté digne des enfants de Dieu,
 83 Texte| particulière affection. C'est cette liberté que les apôtres ont revendiquée
 84 Texte|            un et l'autre dans cette liberté chrétienne un éclatant témoignage.~
 85 Texte|     reconnaissent pas du tout cette liberté dont Nous parlons et qui
 86 Texte|    intimement à l'honnêteté et à la liberté; et ce qu'on fait pour la
 87 Texte|             la garantie de la vraie liberté.~Néanmoins, dans son appréciation
 88 Texte|         elle usera évidemment de sa liberté en employant tous les moyens,
 89 Texte|     toujours vraie, c'est que cette liberté, accordée indifféremment
 90 Texte|           dont Nous avons parlé une liberté sans bornes, ils dépassent
 91 Texte|            de laisser à l'Eglise sa liberté.~Mais, afin de récapituler
 92 Texte|         impossible de comprendre la liberté de l'homme sans la soumission
 93 Texte|          soumettre, ce n'est pas la liberté, c'est abus de la liberté
 94 Texte|           liberté, c'est abus de la liberté et révolte; et c'est précisément
 95 Texte|            grande dépravation de la liberté et la pire espèce de Libéralisme.
 96 Texte|       accorder sans discernement la liberté de la pensée, de la presse,
 97 Texte|          loi ne pourrait modérer la liberté humaine. Il suit pareillement
 98 Texte|           qu'en a l'Eglise. Car une liberté ne doit être réputée légitime
 99 Texte|             ou prive l'Eglise de sa liberté légitime, il est permis
100 Texte|           soit possible d'agir avec liberté. Alors, en effet, ce que
101 Texte|      revendique, ce n'est pas cette liberté sans mesure et sans règle,