Le monde entier gémit dans les ténèbres et la douleur

                  Oui. Et ce danger est plus proche qu’on ne le croit généralement. Mais personne ne remarque un fait primordial. Pendant que le monde se fait modeler pour la réalisation de ce sinistre dessein, un malaise profond, immense, indescriptible, l’envahit. C’est un malaise souvent inconscient, qui se présente de façon vague et indéfinie même lorsqu’il est conscient, mais que personne n’oserait conteste. On dirait que l’humanité entière souffre violence, qu’elle est mise dans un moule qui ne convient pas à sa nature, et que toutes ses fibres saines se tordent et résistent. Il y a un immense désir d’une autre chose, encore inconnue. C’est un fait nouveau – peut-être pour la première fois depuis qu’a commencé, au XVe siècle, le déclin de la civilisation chrétienne – le monde entier gémit dans les ténèbres et la douleur, précisément comme le fils prodigue au dernier degré de la honte et de la misère, loin du foyer paternel. Au momento où l’iniquité semble triompher, il y a quelque chose de frustrée dans sa victoire apparente.

                  L’expérience nous montre que c’est de mécontentements semblables que naissent les grandes surprises de l’histoire. À mesure que la controsion s’accentue, le malaise lui aussi s’accentue. Qui saurait dire quels sursauts magnifiques peuvent en résulter ?

                  Au bout du péché et de la douleur, il y a, souvent, l’heure de la miséricorde divine pour le pécheur…

                  Or, ce malaise sain et prometteur est, à mon avis, un fruit de la résurrection de la fibre catholique provoquée par les grands événements énumérés plus haut, résurrection qui répercute favorablement sur ce qui existe encore de vie et de santé dans toutes les aires culturelles du monde.