13-laque | large-xxxii
gras = Texte principal
Chap., § gris = Texte de commentaire
501 1, 4 | mondialisation.~Dans une large mesure, la nouvelle technologie
502 4, 16 | intérêts des Etats — aussi légitimes soient-ils — et des différents
503 3, 12 | également dans les démocraties libérales, où l'accès aux médias pour
504 3, 10 | exemple, un autre “écart” lié à Internet agit au détriment
505 2, 8 | Internet est étroitement liée à ses aspects éthiques:
506 4, 16 | droits d'auteur et les droits liés à la propriété intellectuelle
507 1, 4 | communications ne sont plus limitées aux frontières d'un pays”. 7
508 4, 16 | propriété intellectuelle sans limiter l'accès des personnes au
509 1, 2 | la personne humaine et sa longue tradition de sagesse morale. 3~
510 1, 5 | Aujourd'hui, plus encore que lorsque l'Instruction pastorale
511 | lui
512 3, 10 | particulière dans la création et le maintien de sites ainsi conçus.~Alors
513 1, 2 | apporte deux contributions majeures: son engagement en faveur
514 1, 3 | attendrissement superficiel” pour les malheurs des autres mais d'“une détermination
515 4 | obligation de l'utiliser de manière bien informée et cohérente
516 4, 17 | vie — Jésus-Christ qui “manifeste pleinement l'homme à lui-même
517 3, 13 | Les problèmes aujourd'hui manifestes dans la pratique du journalisme
518 3, 10 | la base de l'accès, ou du manque d'accès, à la nouvelle technologie
519 2, 8 | le profit et les lois du marché comme des paramètres absolus
520 3, 11 | exemple, en ce qui concerne le mariage et la vie de famille, qui
521 4, 16 | établir des normes et des mécanismes visant à promouvoir et à
522 1, 1 | cause religieuse. Mais cette médaille a son revers; les moyens
523 3, 13 | Les implications de ce media pour le développement et
524 4, 15 | disque dur, et d'autres méfaits de ce genre.~La règlementation
525 2, 9 | qui peuvent conduire à une meilleure communication peuvent également
526 2, 9 | Paradoxalement, les forces mêmes qui peuvent conduire à une
527 3, 12 | sociale — car elles le jugent menaçant ou embarrassant pour elles,
528 1, 4 | un flot destructeur qui menace les normes sociales qui
529 4, 17 | 18. Comme nous l'avons mentionné auparavant, un document
530 2, 8 | un nouveau royaume, le merveilleux pays de l'espace cybernétique,
531 3, 12 | des dimensions de piètre mesquinerie.~
532 2, 8 | influence dans certains milieux, soutenus par les arguments
533 1, 4 | continuent à maintenir des millions de femmes et d'hommes à
534 2, 7 | matériel nécessaire et d'un minimum de capacités techniques
535 4, 17 | sein du Royaume de Dieu et mis au service de la Parole
536 1, 1 | exprime la perception. La mise à disposition constante
537 1, 4 | les plus développés et la misère dans trop de pays de l'hémisphère
538 2, 8 | commerciale libre, fondé sur un modèle néo-libéral “qui considère
539 3, 10 | médias traditionnels à coût modéré. L'espace cybernétique devrait
540 3, 11 | valeurs culturelles — des modes de pensée en ce qui concerne
541 1, 2 | longue tradition de sagesse morale. 3~
542 4 | cohérente en vue d'objectifs moralement valables; les parents devraient
543 4, 17 | les critères éthiques et moraux applicables à ce domaine,
544 2, 9 | afflux des images et des mots à l'échelle mondiale est
545 1, 5 | technologie peut être un moyen de résoudre les problèmes
546 1, 2 | de ce remarquable réseau multimédial. Internet est une source
547 1, 4 | solidarité, la révolution multimédiale et dans la technologie de
548 2, 9 | monde. Ce phénomène offre de multiples potentialités, autrefois
549 2, 9 | technologie de l'information a multiplié les possibilités de communication
550 1, 4 | orientation dans la vie [...] les mutations technologiques dans les
551 4, 17 | esthétique, la compréhension mutuelle entre les peuples et les
552 2, 9 | groupes que des soupçons mutuels séparent au niveau des idéologies,
553 2, 7 | un monde de stimulations narcissiques et centrées sur soi, dont
554 2, 7 | s'assimilent à ceux des narcotiques”. 15 Il peut être utilisé
555 1, 5 | déplacement du pouvoir des Etats nationaux aux entreprises multinationales.
556 4, 15 | règlementations peuvent être également nécessaires pour traiter les effractions
557 1, 4 | aspects à la fois positifs et négatifs. “Ceux qui en sont l'objet
558 1, 1 | à la fois positives et négatives, sur le développement psychologique,
559 2, 8 | libre, fondé sur un modèle néo-libéral “qui considère le profit
560 4, 15 | La solution des problèmes nés de cette commercialisation
561 1, 1 | planète “en conversation” nichée dans le silence réservé
562 4, 16 | internationales et les organisations non-gouvernementales aidera à assurer que les
563 | notre
564 4, 17 | toute époque, y compris la nôtre, les personnes se posent
565 3, 11 | condition humaine — dont la nouveauté et la fascination peuvent
566 3, 13 | 13. Dans ce nouvel environnement, le journalisme
567 2, 8 | pour déjouer les attaques nucléaires en créant un réseau décentralisé
568 3, 13 | espace cybernétique puisse nuire à certaines personnes. Bien
569 3, 14 | est à la fois erronée et nuisible, surtout pour la libre expression
570 1, 4 | négatifs. “Ceux qui en sont l'objet considèrent souvent la mondialisation
571 4 | usagers d'Internet ont l'obligation de l'utiliser de manière
572 4, 16 | Unies en particulier “une occasion unique de contribuer à la
573 3, 11 | les valeurs de la culture occidentale sécularisée à des personnes
574 1, 3 | communauté s'engagent à mettre en œuvre et à la réalisation ainsi
575 1, 3 | et il est impératif d'y œuvrer.~
576 1, 4 | nouvelle technologie gère opérativement et structure la mondialisation,
577 3, 12 | sous un faux jour leurs opposants et en réduisant les questions
578 2, 8 | une mentalité libertaire opposée à tout ce qui touche de
579 3, 12 | angle de la démocratie. “L'ordre moral et l'intérêt commun
580 4, 16 | agences internationales et les organisations non-gouvernementales aidera
581 3, 12 | essentielle de la nature organisée dans la société”, exige
582 1, 4 | culturels qui leur ont donné une orientation dans la vie [...] les mutations
583 3, 11 | et appropriées de l'unité originelle de la famille humaine, et [...]
584 2, 9 | personnes, retourne à ses origines lors de la guerre froide
585 | oui
586 | P
587 4, 15 | médias représentant toute la palette d'opinions de la communauté. 37~
588 2, 9 | Mais ce n'est pas tout. “Paradoxalement, les forces mêmes qui peuvent
589 2, 8 | lois du marché comme des paramètres absolus au détriment de
590 | parce
591 4 | moralement valables; les parents devraient guider et contrôler
592 4, 15 | Les circonstances peuvent parfois exiger l'intervention de
593 2, 9 | un arme de guerre, et on parle du danger d'un “terrorisme
594 4 | multinationales dont nous avons parlé plus haut... Tous les usagers
595 1, 3 | internationale; il est juste de parler du bien commun international
596 4, 17 | et mis au service de la Parole de salut. Pourtant, “l'attente
597 2, 9 | se fonde sur des valeurs partagées, ancrées dans la nature
598 3, 11 | qui sauvegarde leurs particularités, ainsi que la compréhension
599 3, 10 | publiques ont une responsabilité particulière dans la création et le maintien
600 1, 4 | ainsi qu'Internet, font tous partie du processus de la mondialisation.~
601 3, 11 | culturelles de ce qui se passe actuellement. Précisément
602 2, 7 | active qu'à l'absorption passive “dans un monde de stimulations
603 4, 17 | Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
604 2, 8 | projet, car de cette façon, pensait-on, la perte d'un ou même de
605 3, 11 | culturelles — des modes de pensée en ce qui concerne les relations
606 1, 3 | membres, d'atteindre leur perfection d'une façon plus totale
607 3, 13 | journalisme traverse une période de profonds changements.
608 1, 3 | conditions sociales qui permettent, tant aux groupes qu'à chacun
609 1, 3 | une détermination ferme et persévérante de travailler pour le bien
610 4, 15 | ordinateurs, le vol d'informations personnelles sur disque dur, et d'autres
611 2, 8 | respect de la personne et du peuple”. 17~
612 1, 5 | tendent continuellement des pièges”. 14~
613 4, 17 | John P. Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
614 3, 12 | questions à des dimensions de piètre mesquinerie.~
615 3, 12 | autoritaires sont de loin les pires coupables à cet égard; mais
616 3, 13 | Internet, dont, pour la plupart, on ne se préoccupe pas
617 3, 13 | serait pas sain dans un monde pluraliste où les personnes ont besoin
618 2, 8 | la perte d'un ou même de plusieurs ordinateurs n'entraînerait
619 1, 4 | les ont protégés et les points de référence culturels qui
620 3, 12 | richesse et où les hommes politiques et leurs conseillers violent
621 1, 5 | une place” à son frère en “portant les fardeaux les uns des
622 2, 7 | infini dans son contenu et sa portée, et possède un remarquable
623 3, 11 | une culture dominante est porteuse de fausses valeurs, contraires
624 4, 17 | nôtre, les personnes se posent la même question fondamentale: “
625 1, 5 | surtout ce qu'il y a de positif dans l'autre, pour l'accueillir
626 1, 4 | comportant des aspects à la fois positifs et négatifs. “Ceux qui en
627 4, 16 | apportera une contribution positive au débat sur ces questions.~
628 1, 1 | conséquences, à la fois positives et négatives, sur le développement
629 1, 5 | trente ans, les médias ont la possibilité de faire participer toute
630 2, 9 | dialogue interculturel rendu possible par Internet et d'autres
631 2, 9 | phénomène offre de multiples potentialités, autrefois impensables”. 18
632 | Pourquoi
633 1, 5 | vertu de solidarité. Tous pourront en bénéficier car “nous
634 4, 17 | service de la Parole de salut. Pourtant, “l'attente de la nouvelle
635 4 | particulièrement important de pratiquer la solidarité au service
636 4, 15 | 16. La censure préalable par les gouvernements devrait
637 4, 17 | contribution extrêmement précieuse à la vie humaine. Il peut
638 3, 11 | qui se passe actuellement. Précisément en tant qu'instrument du
639 4, 15 | auto-règlementation de l'industrie est préférable. “La solution des problèmes
640 3, 13 | pour la plupart, on ne se préoccupe pas de contrôler si elle
641 3, 11 | nombreux cas, ne sont pas préparées à l'évaluer et à y faire
642 3, 12 | vérité et la justice en présentant sous un faux jour leurs
643 3, 11 | dialogue interculturel qui “préserve le caractère distinctif
644 4, 17 | Pierre Apôtre.~John P. Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
645 3, 13 | accru leur vulnérabilité aux pressions idéologiques et commerciales”, 29
646 2, 7 | de chaque personne, il se prête aussi bien à la participation
647 4, 17 | développement. “L'Eglise ne prétend pas dicter ces décisions
648 1, 1 | communautés peuvent aussi se prêter à exploiter, manipuler,
649 1, 5 | 5. L'une des principales conséquences de la déréglementation
650 1, 5 | utilisé à la lumière de principes éthiques clairs et solides,
651 4, 15 | commercialisation et de cette privatisation non réglementées ne réside
652 4, 16 | déterminée dans le secteur privé et public est nécessaire
653 1, 6 | la protection de la vie privée, la sécurité et la confidentialité
654 2, 9 | peut être “un instrument privilégié pour édifier la civilisation
655 4, 17 | elle peut — et elle doit — proclamer au monde la réponse qu'elle
656 1, 4 | et l'accroissement de la productivité [...] [le renforcement du]
657 1, 1 | Le bouleversement qui se produit aujourd'hui dans la communication
658 1, 4 | technologiques dans les relations professionnelles sont trop fréquentes pour
659 1, 4 | La mondialisation, qui a profondément transformé les systèmes
660 4, 17 | satisfaisante aux questions les plus profondes de la vie — Jésus-Christ
661 3, 13 | traverse une période de profonds changements. La combinaison
662 4 | les autres institutions et programmes d'éducation pour les enfants
663 1, 4 | et d'hommes à l'écart du progrès et du bonheur”. 9~Même dans
664 1, 2 | depuis un siècle et demi ont progressivement éliminé les barrières que
665 2, 8 | avait été projeté, et à le projeter de façon à l'adapter à ce
666 1, 5 | personne en tout lieu “aux projets et aux problèmes de chacun
667 3, 13 | éventualité que l'immersion prolongée dans le monde virtuel de
668 1, 2 | bienfaits aujourd'hui et promet de l'être plus encore. Mais
669 3, 10 | prendre part aux bénéfices promis par la mondialisation et
670 1, 3 | réalisation ainsi qu'à la promotion desquels la communauté doit
671 3, 12 | manipuler le public à travers la propagande et la désinformation, ou
672 4, 15 | Internet, telles que la propagation de virus sur les ordinateurs,
673 1, 2 | document, nous désirons proposer un point de vue catholique
674 3, 10 | pas uniquement “une élite prospère contrôlant la science, la
675 4, 17 | humaine. Il peut promouvoir la prospérité et la paix, la croissance
676 4, 16 | variété de langues; comment protéger les droits des femmes en
677 1, 4 | normes sociales qui les ont protégés et les points de référence
678 1, 1 | négatives, sur le développement psychologique, moral et social des personnes,
679 3, 13 | développement et la santé psychologiques, doivent également être
680 3, 13 | amalgame d'informations, de publicité et de divertissement et
681 1, 1 | représentent des moyens puissants pour l'éducation et l'enrichissement
682 3, 13 | de l'espace cybernétique puisse nuire à certaines personnes.
683 3, 13 | que les usagers d'Internet puissent utiliser la capacité de
684 1, 3 | ensemble des objectifs de qualité que les membres d'une communauté
685 3, 13 | journalistes eux-mêmes.~La quantité extrême d'informations sur
686 2, 8 | Internet soit un lieu pour quasiment toute sorte d'expression,
687 | QUELQUES
688 2, 7 | égalitaire, dans la mesure où quiconque disposant du matériel nécessaire
689 | quoi
690 1, 2 | télégraphe, téléphone, radio, télévision — qui, depuis
691 4, 15 | les autres médias de lois raisonnables contre les discours incitant
692 3, 13 | efficace pour transmettre rapidement l'information aux personnes.
693 1, 4 | entraîner des changements rapides et bouleversants. Il ne
694 4 | informatique” et tout ce qui s'y rapporte — mais à acquérir la capacité
695 4, 17(42)| Lettre encyclique Fides et ratio, n. 1.~
696 4, 15 | ont le devoir et le droit réaffirmer de telles lois. De nouvelles
697 1, 3 | mettre en œuvre et à la réalisation ainsi qu'à la promotion
698 3, 11 | Mais ce processus doit se réaliser dans les deux sens. Les
699 1, 6 | qui ne seront pleinement réalisés que si les problèmes existants
700 1, 5 | Internet peut la faire devenir réalité — pour les personnes, les
701 4, 17 | et les femmes dans leur recherche séculaire de la connaissance
702 3, 13 | croître dans la compréhension réciproque. Si les usagers d'Internet
703 3, 11 | compréhension et la communion réciproques” 25 est nécessaire pour
704 4 | IV. RECOMMANDATIONS ET CONCLUSION~Comme nous
705 1, 6 | de ces aspects, tout en reconnaissant qu'ils exigent une analyse
706 2, 8 | intérêts étaient véritablement reconnus dans l'espace cybernétique
707 4, 15 | être utilisée qu'en ultime recours”. 34 Mais Internet n'est
708 4, 17 | monde la réponse qu'elle a reçue; et aujourd'hui, comme toujours,
709 3, 12 | jour leurs opposants et en réduisant les questions à des dimensions
710 3, 13 | personnes. Bien qu'il existe de réels avantages à la capacité
711 3, 10 | importantes de celles-ci se réfère à ce que l'on appelle aujourd'
712 1, 4 | protégés et les points de référence culturels qui leur ont donné
713 3, 12 | expression et d'opinion. Les régimes autoritaires sont de loin
714 1, 4 | Dans de nombreuses régions du monde, la mondialisation
715 4, 15 | telles lois. De nouvelles règlementations peuvent être également nécessaires
716 4, 15 | cette privatisation non réglementées ne réside pas toutefois
717 1, 3(6) | Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
718 1, 6 | nombre de questions éthiques relatives à des thèmes comme la protection
719 1, 1 | servent également la cause religieuse. Mais cette médaille a son
720 1, 1 | révolution technologique, le remaniement complet de ce par quoi l'
721 1, 5 | communication sociale l'a remarqué il y a plus de trente ans,
722 3, 11 | et la fascination peuvent remettre en question et engloutir
723 4, 16 | solidarité en servant de lieu de rencontre entre les Etats et la société
724 3, 10 | faut trouver les moyens de rendre Internet accessible aux
725 1, 4 | la productivité [...] [le renforcement du] processus d'unité entre
726 1, 4 | bénéfices n'ont pas été répartis de façon équitable. Certaines
727 4, 16 | établir et maintenir de vastes répertoires d'information sur Internet
728 1, 4 | cultures soient en mesure d'y répondre”. 11~
729 4, 17 | Eglise ne peut imposer ses réponses mais elle peut — et elle
730 3, 13 | et au déclin apparent du reportage et du commentaire sérieux.
731 1, 5 | autres” (Ga 6, 2) et en repoussant les tentations égoïstes
732 4, 15 | créant des Conseils de médias représentant toute la palette d'opinions
733 4, 15 | application engagent des représentants du public, qu'ils comportent
734 1, 1 | nichée dans le silence réservé de l'espace. La question
735 4, 15 | privatisation non réglementées ne réside pas toutefois dans un contrôle
736 1, 6 | problèmes existants sont résolus.~
737 1, 5 | technologie peut être un moyen de résoudre les problèmes humains, de
738 4, 16 | fonctionnaires chargés de faire respecter la loi et la sécurité d'
739 4, 16 | individus et des groupes respectueux de la loi sans empêcher
740 2, 9 | personnes dans leur utilisation responsable de la liberté et de la démocratie,
741 1, 3 | tous nous sommes vraiment responsables de tous”. 6 En particulier
742 1, 4 | personnes défavorisées, ressentent ce phénomène comme quelque
743 3, 10 | la communication, et les ressources de la planète”, c'est-à-dire
744 1, 4 | cela ait été entièrement le résultat d'un choix libre et informé.
745 2, 9 | de réunir les personnes, retourne à ses origines lors de la
746 4, 17 | cette terre, doit plutôt le réveiller: le corps de la nouvelle
747 2, 8 | années 80 se sont également révélés être le fruit d'une mentalité
748 1, 1 | Mais cette médaille a son revers; les moyens de communication
749 1, 3 | aujourd'hui, la solidarité revêt une dimension claire et
750 3, 13 | sensationnel et à alimenter la rumeur, à créer un amalgame d'informations,
751 1, 6 | la haine, la diffusion de rumeurs et la diffamation sous couvert
752 1, 2 | et sa longue tradition de sagesse morale. 3~
753 3, 13 | familières. Cela ne serait pas sain dans un monde pluraliste
754 4, 17 | la fête de la Chaire de Saint Pierre Apôtre.~John P. Foley~
755 1, 4(9) | diplomatique accrédité près le Saint-Siège, n. 3; 10 janvier 2000.~
756 4, 17 | service de la Parole de salut. Pourtant, “l'attente de
757 4, 15 | public, qu'ils comportent des sanctions appropriées en cas de violations,
758 3, 13 | pour le développement et la santé psychologiques, doivent
759 4, 17 | unique réponse ultimement satisfaisante aux questions les plus profondes
760 3, 12 | et l'intérêt commun étant saufs, l'homme [peut] librement
761 3, 11 | famille humaine, et [...] qui sauvegarde leurs particularités, ainsi
762 1, 3 | conduit les personnes à sauvegarder et à promouvoir le bien
763 1, 5 | bénéficier car “nous le savons aujourd'hui plus qu'hier:
764 2, 9 | guerre froide et devienne la scène d'un conflit international.~
765 3, 10 | élite prospère contrôlant la science, la technologie, la communication,
766 4, 16 | action déterminée dans le secteur privé et public est nécessaire
767 1, 2 | dialogue avec les autres secteurs de la société, en particulier
768 4, 17 | femmes dans leur recherche séculaire de la connaissance de soi.
769 3, 11 | de la culture occidentale sécularisée à des personnes et à des
770 4, 17 | incomplète mais vraie, au sein du Royaume de Dieu et mis
771 3, 13 | d'Internet doivent être sélectifs et auto-disciplinés, cela
772 | Selon
773 3, 13 | contribué à rechercher le sensationnel et à alimenter la rumeur,
774 3, 11 | nombreuses parties du monde.~La sensibilité culturelle et le respect
775 3 | III. QUELQUES QUESTIONS SENSIBLES~
776 1, 3 | solidarité. Il ne s'agit pas d'un sentiment de “compassion vague ou
777 2, 9 | que des soupçons mutuels séparent au niveau des idéologies,
778 3, 13 | l'audience de l'avenir sera-t-elle une multitude d'audiences
779 4, 16 | information exige une attention sérieuse et urgente en ce qui concerne
780 4, 15 | ils aient des intentions sérieuses, que leur élaboration et
781 1, 5 | hui plus qu'hier: nous ne serons jamais heureux et en paix
782 | seront
783 4 | bien commun. Le bien commun sert de contexte à la question
784 4, 16 | globalisation de la solidarité en servant de lieu de rencontre entre
785 1, 1 | accompagne celui-ci, 2 ils servent également la cause religieuse.
786 2, 9 | favorisés. Internet peut servir les personnes dans leur
787 2, 8 | voulait. Bien sûr, cela signifiait que la seule communauté
788 1, 1 | conversation” nichée dans le silence réservé de l'espace. La
789 1, 1 | communication suppose, plus qu'une simple révolution technologique,
790 3, 14 | au profit d'un critère de sincérité, d'authenticité, d'“accord
791 1, 4 | mondialisation, créant une situation dans laquelle “le commerce
792 1, 1 | psychologique, moral et social des personnes, la structure
793 1, 3(6) | Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
794 3, 14 | authenticité, d'“accord avec soi-même”“. 31 Cette façon de penser
795 4, 16 | Etats — aussi légitimes soient-ils — et des différents groupes
796 1, 5 | principes éthiques clairs et solides, en particulier la vertu
797 1, 3(6) | Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.~
798 4, 15 | industrie est préférable. “La solution des problèmes nés de cette
799 4, 16 | nous souhaitons que le Sommet mondial de la Société d'
800 4 | question éthique: “Les médias sont-ils utilisés pour faire le bien
801 4, 17 | loin d'affaiblir en nous le souci de cultiver cette terre,
802 4, 15 | règlementation d'Internet est souhaitable, et en principe, l'auto-règlementation
803 3, 11 | sont bien sûr fortement souhaitables. En effet, “le dialogue
804 4, 16 | riches”. 40 À cet égard, nous souhaitons que le Sommet mondial de
805 3, 10 | expression de “fossé numérique” souligne le fait que les individus,
806 4 | CONCLUSION~Comme nous l'avons souligné, la vertu de solidarité
807 4, 17 | désirons ici uniquement souligner que l'Eglise catholique,
808 1, 1 | interculturels; et, comme nous le soulignons dans le document qui accompagne
809 2, 9 | individus et que groupes que des soupçons mutuels séparent au niveau
810 2, 8 | configuration technologique qui sous-tend Internet est étroitement
811 3, 12 | de préoccupations.~Nous soutenons fortement la liberté d'expression
812 2, 8 | influence dans certains milieux, soutenus par les arguments libertaires
813 4, 16 | visant à promouvoir et à souvegarder le bien commun international. 38
814 1, 5 | sera une expression de la spiritualité de communion qui implique “
815 3, 14(31)| Jean-Paul II, Veritatis splendor, n. 32.~
816 2, 7 | passive “dans un monde de stimulations narcissiques et centrées
817 1, 5 | Il s'agit d'une vision stupéfiante. Internet peut la faire
818 4, 17 | lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation”. 43 Comme
819 1, 4 | de pays de l'hémisphère sud continuent à maintenir des
820 4, 17 | question fondamentale: “Qui suis-je? D'où viens-je et où vais-je ?
821 1, 3 | éthique fondamental est le suivant: la personne humaine et
822 2 | II. AU SUJET D'INTERNET~
823 1, 3 | vague ou d'attendrissement superficiel” pour les malheurs des autres
824 1, 1 | hui dans la communication suppose, plus qu'une simple révolution
825 4, 16 | sécurité d'exercer leur surveillance sur les criminels et les
826 1, 4 | profondément transformé les systèmes économiques en créant des
827 1, 4 | sont immensément enrichis, tandis que d'autres sont restés
828 3, 13 | combinaison des nouvelles technologies et de la mondialisation
829 3, 13 | sera-t-il de l'amour — dans un tel monde?”. 30~
830 1, 2 | d'une série de médias — télégraphe, téléphone, radio, télévision —
831 1, 2 | de médias — télégraphe, téléphone, radio, télévision — qui,
832 1, 2 | télégraphe, téléphone, radio, télévision — qui, depuis un siècle
833 1, 4 | elle offre des avantages tels que “l'efficacité et l'accroissement
834 | temps
835 2, 8 | éthiques: les personnes ont eu tendance à l'utiliser de la façon
836 1, 5 | tentations égoïstes qui nous tendent continuellement des pièges”. 14~
837 1, 5 | 2) et en repoussant les tentations égoïstes qui nous tendent
838 3, 12 | commun, nous déplorons les tentatives accomplies par les autorités
839 2, 9 | on parle du danger d'un “terrorisme cybernétique”. Il serait
840 4, 16 | sur les criminels et les terroristes; comment faire valoir les
841 1, 6 | éthiques relatives à des thèmes comme la protection de la
842 1, 4 | entières ont été presque totalement exclues de ce processus,
843 2, 8 | libertaire opposée à tout ce qui touche de près ou de loin la règlementation
844 | toujours
845 1, 2 | personne humaine et sa longue tradition de sagesse morale. 3~
846 3, 11 | et engloutir les cultures traditionnelles.~Le dialogue et l'enrichissement
847 3, 10 | moins à travers des médias traditionnels à coût modéré. L'espace
848 4, 17 | annexe à celui-ci intitulé traite de façon spécifique de l'
849 4, 15 | également nécessaires pour traiter les effractions liées de
850 1, 1 | être fidèles à leur destin transcendant.~Et, bien sûr, sous de nombreux
851 1, 4 | mondialisation, qui a profondément transformé les systèmes économiques
852 2, 9 | mondiale est en train de transformer non seulement les relations
853 3, 11 | de communication sociale, transmet le message et les valeurs
854 3, 11 | information et Internet transmettent et contribuent à insuffler
855 1, 1 | mondial, bourdonnant de transmissions électroniques, une planète “
856 4, 16 | 17. Le caractère transnational, de dépassement des frontières
857 1, 3 | ferme et persévérante de travailler pour le bien commun; c'est-à-dire
858 3, 13 | environnement, le journalisme traverse une période de profonds
859 1, 5 | remarqué il y a plus de trente ans, les médias ont la possibilité
860 | très
861 2, 9 | cybernétique”. Il serait tristement ironique que cet instrument
862 1, 4 | exclues de ce processus, et ne trouvent pas de place dans le nouveau
863 3, 10 | discrimination”. 21 Il faut trouver les moyens de rendre Internet
864 4, 17 | domaine, critères que l'on trouvera dans les valeurs à la fois
865 2, 8 | de façon à l'adapter à ce type d'utilisation. En effet
866 4, 15 | devrait être utilisée qu'en ultime recours”. 34 Mais Internet
867 4, 17 | elle offre l'unique réponse ultimement satisfaisante aux questions
868 3, 11 | beaucoup à apprendre les unes des autres et imposer simplement
869 2, 9 | aliénation”. 20 Internet peut unir les personnes, mais peut
870 4, 16 | questions “il y a un besoin urgent d'équité au niveau international”. 39
871 4, 16 | une attention sérieuse et urgente en ce qui concerne ses aspects
872 4, 15 | industrie peuvent jouer un rôle utile, à condition qu'ils aient
873 4, 15 | censure [...] ne devrait être utilisée qu'en ultime recours”. 34
874 1, 3 | sentiment de “compassion vague ou d'attendrissement superficiel”
875 4, 17 | suis-je? D'où viens-je et où vais-je ? Pourquoi la présence du
876 4 | vue d'objectifs moralement valables; les parents devraient guider
877 4, 16 | terroristes; comment faire valoir les droits d'auteur et les
878 1, 5 | pour l'accueillir et le valoriser comme un don de Dieu” et
879 4, 16 | établir et maintenir de vastes répertoires d'information
880 2, 8 | veulent qu'Internet soit un vecteur d'activité commerciale libre,
881 4, 17 | quelque ébauche du siècle à venir”. 44~Cité du Vatican, le
882 3, 14 | expression, l'intégrité et la véracité des informations, ainsi
883 1, 1 | monde qui l'entoure, et en vérifie et exprime la perception.
884 2, 8 | et les intérêts étaient véritablement reconnus dans l'espace cybernétique
885 3, 14(31)| Jean-Paul II, Veritatis splendor, n. 32.~
886 3, 10 | il s'agit d'une nouvelle version d'un ancient écart entre “
887 3, 10 | mondiale prend forme, l'Eglise veut s'assurer “que le bénéficiaire
888 4, 17 | fondamentale: “Qui suis-je? D'où viens-je et où vais-je ? Pourquoi
889 3, 11 | la communication sur les vies des personnes et des peuples”. 23
890 3, 12 | politiques et leurs conseillers violent la vérité et la justice
891 3, 13 | prolongée dans le monde virtuel de l'espace cybernétique
892 4, 15 | telles que la propagation de virus sur les ordinateurs, le
893 4, 16 | normes et des mécanismes visant à promouvoir et à souvegarder
894 4, 17 | devrait avoir une présence visible et active sur Internet et
895 2, 8 | ordinateurs contenant des données vitales. La décentralisation était
896 4, 17 | découvre la sublimité de sa vocation”. 43 Comme le monde contemporain
897 | voilà
898 1, 5 | implique “la capacité de voir surtout ce qu'il y a de
899 4, 15 | sur les ordinateurs, le vol d'informations personnelles
900 2, 8 | totale de faire ce que l'on voulait. Bien sûr, cela signifiait
901 3, 13 | et cela est également vrai pour le journalisme.~Internet
902 4, 17 | de façon incomplète mais vraie, au sein du Royaume de Dieu
903 1, 3 | parce que tous nous sommes vraiment responsables de tous”. 6
904 3, 13 | mais a également accru leur vulnérabilité aux pressions idéologiques
905 2, 8 | décentralisé du “World Wide Web” de la fin des années 80
906 2, 8 | également décentralisé du “World Wide Web” de la fin des années
907 2, 8 | également décentralisé du “World Wide Web” de la fin des
908 3, 10(21)| Jean-Paul II, Message pour la XXXIe Journée mondiale des communications
909 2, 9(20) | Jean-Paul II, Message pour la XXXIIIe Journée mondiale des communications
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