Chap., §
1 1, 1 | 1. L'intérêt de l'Eglise pour Internet est une expression
2 1, 1 | ensemble du monde créé, 1 l'Eglise a souvent exprimé sa conviction
3 1, 1(1) | Constitution pastorale sur l'Eglise dans le monde de ce temps
4 1, 1 | encore plus.~C'est pourquoi l'Eglise a adopté une approche fondamentalement
5 1, 1 | censure de la part de l'Eglise vis-vis des médias n'est
6 1, 1 | a souligné ce point: « l'Eglise considère ces moyens de
7 1, 2 | 2. L'Eglise considère que l'histoire
8 1, 2(8) | Constitution pastorale sur l'Eglise dans le monde de ce temps
9 1, 2 | et en particulier pour l'Eglise catholique.~
10 1, 3 | 3. L'Eglise a un double objectif en
11 1, 3 | communications sociales, l'Eglise recherche « un dialogue
12 1, 3 | dialogue implique que l'Eglise s'efforce de comprendre
13 1, 3 | Mais la préoccupation de l'Eglise concerne également la communication
14 1, 3 | communication dans et par l'Eglise elle-même. Cette communication «
15 1, 3 | avec l'humanité à travers l'Eglise, dépositaire et gardienne
16 1, 3 | sa parole. 14 De plus, l'Eglise elle-même est une communio,
17 1, 3 | est donc de l'essence de l'Eglise. Cela, plus que toute autre,
18 1, 3 | devrait être exemplaire dans l'Eglise et refléter les modèles
19 1, 4 | Pape Paul VI a dit que l'Eglise « se sentirait coupable
20 1, 4 | et de l'enseignement de l'Eglise, mais il faut intégrer le
21 2, 5 | communication qui s'opère dans l'Eglise et par l'Eglise consiste
22 2, 5 | opère dans l'Eglise et par l'Eglise consiste esentiellement
23 2, 5 | des médias eux-mêmes, l'Eglise a maintenant besoin de comprendre
24 2, 5 | Pères et des Docteurs de l'Eglise et la sagesse religieuse
25 2, 5 | activités et programmes de l'Eglise — l'évangélisation, comprenant
26 2, 5 | Elle offre également à l'Eglise un moyen de communiquer
27 2, 5 | projets créatifs promus par l'Eglise ont lieu en certains endroits
28 2, 6 | 6. L'Eglise a également besoin de comprendre
29 2, 6 | concerne la religion et l'Eglise.~La technologie est nouvelle,
30 2, 6 | dit que les membres de l'Eglise devraient dévoiler à leurs
31 2, 6 | qui concerne le bien de l'Eglise ». 25 Communio et progressio
32 2, 6 | corps vivant » du Christ, l'Eglise « a besoin d'une opinion
33 2, 6(25)| Constitution dogmatique sur l'Eglise Lumen gentium, n. 37.~
34 2, 6 | champ immense s'offre à l'Eglise pour le dialogue interne ». 27~
35 2, 6 | caractère de communio de l'Eglise ». 30 Ethique dans les communications
36 2, 6 | information au sein de l'Eglise” ». 31 Internet fournit
37 2, 7 | programmes de formation, l'Eglise devrait donner en matière
38 2, 7 | accessibles aux membres de l'Eglise. Dans la mesure du possible,
39 2, 8 | problèmes particuliers pour l'Eglise, en dehors de ceux de nature
40 2, 8 | Certains de ceux-ci visent l'Eglise catholique. Comme la pornographie
41 2, 8 | positions authentiques de l'Eglise. Nous suggérons ci-dessous
42 2, 9 | à l'enseignement de l'Eglise est un problème reconnu
43 3, 10 | à tous les niveaux de l'Eglise, Internet soit utilisé de
44 3, 10 | et accomplir l'œuvre de l'Eglise. Rester timidement en arrière
45 3, 10 | l'information permet à l'Eglise d'approfondir son dialogue
46 3, 10 | monde contemporain [...] L'Eglise a la possibilité d'informer
47 3, 11 | particulier aux dirigeants de l'Eglise, aux équipes pastorales,
48 3, 11 | dans tous les secteurs de l'Eglise doivent apprendre à connaître
49 3, 11 | de médias; en effet, « l'Eglise serait mieux servie si les
50 3, 11 | aspects de la mission de l'Eglise, tout en explorant également
51 3, 11 | position authentique de l'Eglise.~Aux équipes pastorales:
52 3, 11 | communications sociales de l'Eglise. De plus, nous recommandons
53 3, 11 | avenir de la société et de l'Eglise. Une correcte utilisation
54 3, 12 | modèle de l'approche que l'Eglise a de la communication, ainsi
55 3, 12 | ainsi que le contenu que l'Eglise doit communiquer. « Puissent
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