115-mater | media-xxx
gras = Texte principal
Chap., § gris = Texte de commentaire
501 3, 11 | personnes dans une culture médiatisée. Aujourd'hui, cela inclut
502 1, 2 | il peut contribuer à une meilleure organisation de la société
503 3, 11 | prédateurs sexuels et d'autres menaces. Un accès non contrôlé à
504 3, 12 | la générosité face à la mentalité de consommation individualiste;
505 1, 1 | Concile Vatican II, « de merveilleuses découvertes techniques » 2
506 2, 5 | n'ont pas encore pris de mesures pour entrer dans l'espace
507 3, 11 | usage d'Internet.~Internet met à la portée des jeunes,
508 2, 5 | distances et l'isolement, en mettant les personnes en contact
509 | mieux
510 3, 11 | responsabilités dans ces deux milieux. Mais ce ne sera pas automatiquement
511 2, 9(40) | Lettre apostolique Novo millennio ineunte, n. 39.~
512 1, 1 | encyclique du Pape Pie XII Miranda prorsus, datant de 1957,
513 3, 11 | profiter des sites offrant des mises à jour théologiques et des
514 1, 4(19) | Lettre encyclique Redemptoris missio, n. 37.~
515 3, 11 | de nombreux aspects de la mission de l'Eglise, tout en explorant
516 2, 5 | la traditionnelle tâche missionnaire ad gentes, la catéchèse
517 1, 3 | structures internes et leurs modalités — et qu'elle soutienne et
518 3, 11 | les aider à acquérir un mode de communication qui réponde
519 3, 12 | communicateur » 54 — la norme et le modèle de l'approche que l'Eglise
520 2, 5 | cette nouvelle technologie a modelés et également afin de bien
521 3, 12 | sensualité et au péché.~La modération est nécessaire — une approche
522 1, 1(3) | l'occasion des Journées mondiales des communications sociales;
523 2, 8 | hostile, à la foi et à la morale chrétienne. C'est en partie
524 2, 7 | judicieux, selon des critères moraux solides, sur ce qu'ils y
525 1, 2 | Saint ». 6 Dans la vie, la mort et la résurrection du Christ, «
526 2, 5 | spirituelles — des bibliothèques, musées et lieux de culte prestigieux,
527 1, 2 | confusion et l'incompréhension mutuelle qui en découlèrent (Gn 11,
528 2, 5 | encourager et de se soutenir mutuellement.~Internet est approprié
529 3, 12 | force et le courage sont nécessaires. Cela signifie défendre
530 2, 5 | expérience dans ce domaine et les néophytes.~
531 2, 5 | difficile d'atteindre.~Un nombre croissant de paroisses,
532 3, 12 | communicateur » 54 — la norme et le modèle de l'approche
533 1, 3 | que d'autres principes et normes importants ». 16~
534 2, 6 | gestion. Outre l'ouverture de nouveaux canaux pour l'expression
535 1, 4 | hui ouvrent aux hommes de nouvelles voies pour la rencontre
536 2, 9(40) | Jean-Paul II, Lettre apostolique Novo millennio ineunte, n. 39.~
537 1, 4(18) | Exhortation apostolique Evangelii nuntiandi, n. 45.~
538 1, 3 | 3. L'Eglise a un double objectif en ce qui concerne les médias.
539 1, 3 | comprendre les médias — leurs objectifs, leurs méthodes et les différents
540 3, 11 | susmentionnées fassent l'objet d'un approfondissement ultérieur
541 3, 10 | moyen. Bien sûr, cela les obligera parfois à adapter leur façon
542 1, 3 | significatives en vue d'écarter les obstacles qui s'opposent au progrès
543 1, 1(3) | du Pape Jean-Paul II à l'occasion des Journées mondiales des
544 3, 11 | opportunités de coopération œcuménique et interreligieuse en ce
545 3, 10 | responsabilités et accomplir l'œuvre de l'Eglise. Rester timidement
546 3, 11 | également profiter des sites offrant des mises à jour théologiques
547 2, 9 | choisissant des éléments d'« offres forfaitaires » religieuses
548 3, 11 | imposer une censure, mais d'offrir aux usagers d'Internet des
549 3, 11 | de ces réflexions, nous offrons donc des paroles d'encouragement
550 2, 5 | La communication qui s'opère dans l'Eglise et par l'Eglise
551 2, 6 | échange d'informations et d'opinions entre les pasteurs et les
552 2, 7 | représentent un autre domaine d'opportunité et de besoin. « Aujourd'
553 1, 3 | écarter les obstacles qui s'opposent au progrès humain et à la
554 3, 11 | filtrage est utilisée sur les ordinateurs accessibles aux enfants
555 1, 2 | contribuer à une meilleure organisation de la société humaine ». 8
556 2, 5 | religieuses et d'institutions, d'organisations et programmes ecclésiaux
557 2, 7 | participant à un programme organisé, ou les deux. Plus que d'
558 2, 5 | éloignées, membres d'autres organismes religieux — qu'il serait
559 1, 2 | humanité « depuis les projets orgueilleux de Babel, la chute dans
560 3, 11 | aux usagers d'Internet des orientations fiables sur la position
561 3, 11 | ainsi le Père, qui est à l'origine de tout bien ». 45 Ils devraient
562 | où
563 | oui
564 2, 6 | et de la gestion. Outre l'ouverture de nouveaux canaux pour
565 3, 11 | Internet est une porte qui ouvre sur un monde séduisant et
566 1, 4 | les médias d'aujourd'hui ouvrent aux hommes de nouvelles
567 1, 4 | devraient pas avoir peur d'ouvrir toutes grandes les portes
568 | P
569 1, 3 | de la justice et de la paix — pour l'édification de
570 2, 8 | des médias peut parfois paraître indifférent, et même hostile,
571 | parce
572 3, 11 | plus bénéfique.~Le contrôle parental devrait s'assurer qu'une
573 3, 11 | également utile. La tâche parentale fondamentale consiste ici
574 3, 12 | rappelons que le Christ est le « parfait communicateur » 54 — la
575 2, 8 | conséquent hors de propos ». 37~Parmi les problèmes spécifiques
576 2, 5 | Un nombre croissant de paroisses, de diocèses, de congrégations
577 3, 11 | dans l'espace cybernétique; partager les expériences avec d'autres
578 2, 5 | conflits et aux divisions, le parti pris de la justice, en solidarité
579 2, 7 | étude personnelle ou en participant à un programme organisé,
580 3, 10 | spécifiques et légitimes, veulent participer au processus qui guide le
581 2, 7 | considérés comme « faisant partir d'une culture encore inachevée
582 2, 6 | du haut vers le bas, du passé. Alors que de plus en plus
583 2, 9 | considérer la façon de faire passer les personnes de l'espace
584 3, 11 | emprunter la voie facile de la passivité privée de critique, de la
585 3, 12 | Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
586 3, 11 | violente, et l'isolement pathologique.~Les enfants, comme on l'
587 3, 12 | uniquement pour le bien.~En nous penchant sur Internet, ainsi que
588 3, 10 | à adapter leur façon de penser et leur pratique.~Il est
589 2, 6 | l'opinion publique, nous pensons par exemple à la consultation
590 1, 2 | Gn 11, 1-9), jusqu'à la Pentecôte et le don des langues: le
591 2, 5 | Magistère, des écrits des Pères et des Docteurs de l'Eglise
592 2, 9 | recherche et à une étude permanentes, comportant le développement
593 3, 10 | immédiat à l'information permet à l'Eglise d'approfondir
594 3, 11 | générations précédentes et leur permettre d'enrichir à leur tour la
595 3, 11 | Internet ne devrait pas être permis. Les parents et les enfants
596 2, 5 | événements, les idées et les personnalités religieuses. Ils sont des
597 2, 5 | de la communion entre les peuples, les nations et les cultures ». 22~
598 1, 1 | Lettre encyclique du Pape Pie XII Miranda prorsus, datant
599 3, 12 | John P. Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
600 3, 12 | fête de la Chaire de Saint Pierre Apôtre.~John P. Foley~Président~
601 2, 8 | excentriques, des pratiques de piété particulières, des plaidoyers
602 3, 11 | niveaux devraient mettre en place des cours pour divers groupes — «
603 2, 8 | piété particulières, des plaidoyers idéologiques affichant un
604 2, 7 | la mesure du possible, le plan pastoral des communications
605 3, 11 | connaissance à l'élaboration de plans pastoraux pour les communications
606 2, 5 | vers une expérience plus pleine de la vie de foi et enrichir
607 2, 7 | encore inachevée dont les pleines implications sont encore
608 3, 11 | autres. Il peut également les plonger dans la consommation, l'
609 2, 9 | 9. Certains autres points exigent encore une réflexion
610 1, 2 | commerce, l'éducation, la politique, le journalisme, les relations
611 3, 11 | consommation, l'imagination pornographique et violente, et l'isolement
612 3, 11 | déroutante de sites non-officiels portant l'étiquette « catholique ».
613 1, 4 | ouvrir toutes grandes les portes des communications sociales
614 2, 8 | label « catholique », et les positions authentiques de l'Eglise.
615 1, 1 | approche fondamentalement positive à l'égard des médias. 3
616 2, 5 | différentes époques. Internet possède une capacité remarquable
617 3, 12 | qui existe entre ceux qui possèdent les informations et ceux
618 3, 10 | contemporain [...] L'Eglise a la possibilité d'informer le monde de façon
619 2, 9 | expériences religieuses qui y sont possibles par la grâce de Dieu ne
620 2, 8 | par un sens typiquement post-moderne qui affirme que la seule
621 3, 11(50)| Exhortation apostolique post-synodale Familiaris consortio, n.
622 3, 11 | obligés d'utiliser « les potentialités de l'“ère informatique” [...]
623 3, 12 | clairement les implications — le potentiel de bien et de mal — dans
624 2, 6 | dans laquelle, du moins potentiellement, chacun peut faire les deux.
625 | pourquoi
626 3, 11 | représentants du Magistère, pourrait être utile en ce qui concerne
627 2, 9 | religieuses sur mesure, pouvant convenir à leurs goûts personnels.
628 | pouvoir
629 3, 11 | aller à contre-courant, à pratiquer la contre-culture, et même
630 2, 8 | doctrinales excentriques, des pratiques de piété particulières,
631 3, 11 | des rêves des générations précédentes et leur permettre d'enrichir
632 1, 4 | audacieuse de ceux qui ont prêché l'Evangile avant nous [...]
633 3, 12 | communications sociales prêcher avec audace et joie la vérité
634 3, 11 | de la pornographie, des prédateurs sexuels et d'autres menaces.
635 1, 4 | qualifié les médias de « premier aréopage des temps modernes »
636 2, 9 | cybernétique revêt des implications préoccupantes pour la religion ainsi que
637 1, 3 | l'Evangile ». 12~Mais la préoccupation de l'Eglise concerne également
638 3, 11 | ayant les mêmes valeurs et préoccupations sera également utile. La
639 3, 11 | communication pour les personnes se préparant à une spécialisation dans
640 3, 11 | Internet peut contribuer à les préparer à leurs responsabilités
641 3, 11 | qu'ils en savent jusqu'à présent, ce sera d'autant plus bénéfique.~
642 2, 8 | 8. Internet présente également certains problèmes
643 3, 12 | Pierre Apôtre.~John P. Foley~Président~Pierfranco Pastore~Secrétaire~ ~ ~
644 3, 11 | privée de critique, de la pression de leurs camarades et de
645 2, 5 | musées et lieux de culte prestigieux, des documents du Magistère,
646 1, 3 | communication avec nous » et dans la prise de conscience que la communication
647 3, 11 | voie facile de la passivité privée de critique, de la pression
648 1, 4 | Bonne Nouvelle puisse être proclamée du haut des toits du monde! ». 21~
649 2, 8 | sites en Internet qui se proclament catholiques, soulève un
650 2, 9 | choix en ce qui concerne les produits de consommation et les services
651 3, 11 | doit recevoir une formation professionnelle, mais il a également besoin
652 3, 11 | travail. Ils peuvent également profiter des sites offrant des mises
653 2, 8 | est pas.~En un sens très profond, « le monde des médias peut
654 2, 8 | la culture médiatique est profondément imprégnée par un sens typiquement
655 1, 1 | travers lequel l'humanité progresse « toujours davantage dans
656 2, 9 | internet religieux sont en proie à une sorte de folie de
657 2, 6 | rôle du Magistère dans la promotion de ce bien-être, ainsi qu'
658 3, 11 | rencontrer soi-même et de promouvoir une relation personnelle
659 2, 5 | autres. Des projets créatifs promus par l'Eglise ont lieu en
660 2, 5 | l'Evangile comme parole prophétique et libératrice adressée
661 2, 8 | et par conséquent hors de propos ». 37~Parmi les problèmes
662 1, 3 | devient possible de faire des propositions significatives en vue d'
663 1, 1 | du Pape Pie XII Miranda prorsus, datant de 1957, l'Instruction
664 3, 11 | aux enfants afin de les protéger le plus possible des dangers
665 1, 2 | Christ, « le fondement et le prototype de l'union entre les hommes
666 1, 1 | Selon l'intention de la Providence, ils doivent engendrer entre
667 3, 12 | réaliste de son contenu.~La prudence est nécessaire, afin de
668 1, 1(3) | Aetatis novae, Ethique en publicité, Ethique dans les communications
669 1, 1 | Communio et progressio, publiée en 1971, a souligné ce point: «
670 2, 8 | intervention des autorités publiques — devrait établir et appliquer
671 1, 4 | afin que la Bonne Nouvelle puisse être proclamée du haut des
672 3, 12 | Eglise doit communiquer. « Puissent les catholiques engagés
673 1, 1 | remarquer qu'« une attitude purement restrictive ou de censure
674 2, 9 | d'Internet peut et doit pursuivre. 40~L'un des domaines de
675 2, 6 | sociales. 29 Aetatis novae qualifie l'échange de communication
676 1, 4 | Le Pape Jean-Paul II a qualifié les médias de « premier
677 3, 11 | suggestions pastorales.~Quant au personnel ecclésial directement
678 | quel
679 | quelle
680 3, 11 | nous recommandons que les questions susmentionnées fassent l'
681 3, 12 | devant être cultivées par quiconque voulant faire un bon usage
682 2, 5 | face à une sécularisation radicale, à la vérité divine et à
683 2, 8 | et appliquer des limites raisonnables à ce qui peut être dit.~
684 2, 6 | compétences, ou de leur rang, les fidèles « ont la faculté
685 3, 12 | communication sociale, nous rappelons que le Christ est le « parfait
686 1, 1 | engendrer entre les hommes des rapports fraternels, susceptibles
687 3, 12 | guidé par une évaluation réaliste de son contenu.~La prudence
688 2, 6 | dans des documents plus récents du Conseil pontifical pour
689 3, 11 | et des rôles en son nom recevaient une formation en communication ». 44~
690 2, 6 | attendre à ce qu'elles la recherchent également en ce qui concerne
691 3, 11 | de la pastorale devraient rechercher une formation en matière
692 3 | III. RECOMMANDATIONS ET CONCLUSION~
693 3, 11 | prière, l'Eucharistie et la réconciliation sacramentelle, la lecture
694 2, 9 | l'Eglise est un problème reconnu dans d'autres contextes; 41
695 1, 4(19) | Lettre encyclique Redemptoris missio, n. 37.~
696 2, 9 | interaction dans le monde réel avec d'autres personnes
697 2, 5 | évangélisation, comprenant la réévangélisation, la nouvelle évangélisation
698 2, 9 | incluant aujourd'hui une référence spécifique à Internet. Certes,
699 1, 3 | issues de la Trinité et reflétant sa communion; 15 la communication
700 1, 3 | exemplaire dans l'Eglise et refléter les modèles les plus élevés
701 3, 11 | 11. En conclusion de ces réflexions, nous offrons donc des paroles
702 2, 5 | endroits au niveau national et régional. Le Saint-Siège est actif
703 2, 5 | personnes habitant dans des régions éloignées, membres d'autres
704 1, 3 | différents aspects de leurs règles de travail, leurs structures
705 3, 11 | soi-même et de promouvoir une relation personnelle avec lui à travers
706 1, 2 | politique, le journalisme, les relations entre nations et entre cultures,
707 3, 12 | défendre la vérité face au relativisme religieux et moral; l'altruisme
708 1, 1 | sociales ont fait clairement remarquer qu'« une attitude purement
709 2, 9 | La réalité virtuelle ne remplace pas la Présence réelle du
710 2, 5 | espace cybernétique ne peut remplacer la communauté interpersonnelle
711 1, 4 | nouvelles voies pour la rencontre du message évangélique ». 17
712 3, 11 | il est nécessaire de le rencontrer soi-même et de promouvoir
713 2, 5 | temps; c'est le témoignage rendu, face à une sécularisation
714 3, 10 | ses propres membres peut renforcer les liens d'unité entre
715 3, 11 | Le même message a été répété de nombreuses fois. À l'
716 3, 11 | mode de communication qui réponde aux sensibilités et aux
717 1, 1(3) | violence dans les médias: une réponse pastorale, Instruction pastorale
718 3, 11 | national, sous le contrôle de représentants du Magistère, pourrait être
719 2, 8 | péché ». 38 Et tandis que le respect pour la liberté d'expression
720 1, 3 | un dialogue honnête et respectueux avec les responsables des
721 1, 3 | plus élevés de vérité, de responsabilité, de sensibilité aux droits
722 2, 6 | qu'une opinion publique responsable sont autant d'expressions
723 3, 12 | justice dans la tâche de resserrer l'écart qui existe entre
724 1, 1 | davantage dans la découverte des ressources et des valeurs incluses
725 1, 1 | une attitude purement restrictive ou de censure de la part
726 1, 1 | Les considérant comme un résultat du processus historique
727 1, 2 | Dans la vie, la mort et la résurrection du Christ, « le fondement
728 1, 2 | et le don des langues: le rétablissement de la communication, centrée
729 2, 6 | experts, à la préparation de réunions, à la collaboration avec
730 3, 11 | enrichir leurs vies au-delà des rêves des générations précédentes
731 2, 9 | de l'espace cybernétique revêt des implications préoccupantes
732 1, 2 | apporter des changements révolutionnaires dans le commerce, l'éducation,
733 3, 11 | accomplissant des fonctions et des rôles en son nom recevaient une
734 1, 2 | beaucoup d'importance pour le royaume de Dieu, dans la mesure
735 3, 12 | Internet; afin de l'utiliser sagement et uniquement pour le bien.~
736 2, 5 | Docteurs de l'Eglise et la sagesse religieuse des différentes
737 3, 11 | cette porte, tout n'est pas sain, sûr et vrai. « Les enfants
738 2, 5 | national et régional. Le Saint-Siège est actif dans ce domaine
739 1, 4 | pour proclamer la vérité salvifique du Christ à la famille humaine
740 2, 9 | humaine faite de chair et de sang. Il n'y a pas de sacrements
741 | sans
742 3, 11 | Internet que ce qu'ils en savent jusqu'à présent, ce sera
743 | savoir
744 3, 11 | pastoraux dans tous les secteurs de l'Eglise doivent apprendre
745 2, 5 | témoignage rendu, face à une sécularisation radicale, à la vérité divine
746 3, 11 | porte qui ouvre sur un monde séduisant et fascinant, exerçant une
747 1, 4 | sentirait coupable devant le Seigneur » si elle n'utilisait pas
748 2, 6 | dialogue et d'information au sein de l'Eglise” ». 31 Internet
749 2, 9 | certains catholiques à être sélectifs dans leur adhésion » à l'
750 2, 9 | de folie de consommation, sélectionnant et choisissant des éléments
751 2, 6 | interne ». 27~Des idées semblables sont exprimées dans le Code
752 1, 4 | sociales « peut parfois sembler étranger au message chrétien,
753 1, 3 | vérité, de responsabilité, de sensibilité aux droits humains, ainsi
754 3, 11 | communication qui réponde aux sensibilités et aux intérêts des personnes
755 2, 6 | une liberté d'expression sensible au bien-être de la communauté
756 3, 12 | individualiste; la décence face à la sensualité et au péché.~La modération
757 2, 6 | devoir de manifester leur sentiment en ce qui concerne le bien
758 2, 5 | volonté, animées des mêmes sentiments, qui adhèrent à des communautés
759 1, 4 | a dit que l'Eglise « se sentirait coupable devant le Seigneur »
760 2, 9 | suffisent pas si elles sont séparées de l'interaction dans le
761 2, 9(41) | Etats-Unis, n. 5, Los Angeles, 16 septembre 1987.~
762 2, 8 | s'il y en avait, elles seraient inaccessibles à la raison
763 | seront
764 2, 9 | produits de consommation et les services disponibles sur Internet
765 3, 11 | l'Eglise serait mieux servie si les personnes accomplissant
766 2, 9 | Internet peut par la suite servir a les soutenir et les enrichir
767 | seul
768 2, 8 | post-moderne qui affirme que la seule vérité absolue est qu'il
769 3, 11 | pornographie, des prédateurs sexuels et d'autres menaces. Un
770 1, 3 | de faire des propositions significatives en vue d'écarter les obstacles
771 2, 6 | communication24 et de créer une situation dans laquelle, du moins
772 3, 11 | nécessaire de le rencontrer soi-même et de promouvoir une relation
773 1, 2 | Vatican II, « s'il faut soigneusement distinguer le progrès terrestre
774 2, 7 | selon des critères moraux solides, sur ce qu'ils y trouvent,
775 3, 10 | la recherche commune de solutions pour les nombreux problèmes
776 2, 8 | expriment la dimension la plus sombre de la nature humaine blessée
777 2, 8 | proclament catholiques, soulève un problème d'une nature
778 2, 8 | les problèmes spécifiques soulevés par Internet, figure la
779 2, 8 | document annexe. 36 Tout en soulignant ce qu'Internet offre de
780 1, 2 | cette histoire. Comme le souligne le Concile Vatican II, «
781 2, 5 | immédiat à d'importantes sources religieuses et spirituelles —
782 1, 3 | cette compréhension et ce soutien, il devient possible de
783 1, 3 | leurs modalités — et qu'elle soutienne et encourage ceux qui y
784 3, 11 | personnes se préparant à une spécialisation dans les médias ou à des
785 3, 11 | ultérieur à l'attention des spécialistes et des chercheurs concernant
786 2, 9 | aujourd'hui une référence spécifique à Internet. Certes, outre
787 3, 11 | concerne le matériel de nature spécifiquement doctrinal ou catéchétique.
788 3, 11 | pratique des talents de spectateurs, d'auditeurs et de lecteurs
789 2, 5 | importantes sources religieuses et spirituelles — des bibliothèques, musées
790 1, 3 | règles de travail, leurs structures internes et leurs modalités —
791 3, 11 | contre-culture, et même a subir une sorte de martyre au
792 1, 1 | vis-vis des médias n'est ni suffisante, ni appropriée ». 4~En citant
793 2, 9 | par la grâce de Dieu ne suffisent pas si elles sont séparées
794 2, 9 | la foi. Les informations suggèrent que certains visiteurs de
795 3, 12 | volonté. Enfin, nous désirons suggérer certaines vertus devant
796 2, 8 | authentiques de l'Eglise. Nous suggérons ci-dessous une approche
797 2, 9 | de recherche concerne la suggestion selon laquelle la vaste
798 3, 11 | jour théologiques et des suggestions pastorales.~Quant au personnel
799 2, 9 | catéchèse, Internet peut par la suite servir a les soutenir et
800 3, 11 | catholiques d'éducation supérieure.~Aux parents: Pour le bien
801 2, 9 | contextes; 41 une information supplémentaire est nécessaire pour savoir
802 1, 1 | des rapports fraternels, susceptibles de favoriser son dessein
803 3, 11 | recommandons que les questions susmentionnées fassent l'objet d'un approfondissement
804 3, 11 | étiquette « catholique ». Un système de certification volontaire
805 3, 11 | et mettre en pratique des talents de spectateurs, d'auditeurs
806 2, 8 | blessée par le péché ». 38 Et tandis que le respect pour la liberté
807 3, 11 | devrait s'assurer qu'une technique de filtrage est utilisée
808 2, 6 | Internet fournit un moyen technologique efficace de réaliser cette
809 3, 11 | considérer et à l'utiliser comme tel. Dans l'espace cybernétique,
810 1, 4 | expérience humaine comme telle est devenue une expérience
811 2, 5 | de notre temps; c'est le témoignage rendu, face à une sécularisation
812 2, 9 | leurs goûts personnels. La « tendance chez certains catholiques
813 2, 6 | communication interne. Cela exige de tenir clairement compte de son
814 1, 2 | soigneusement distinguer le progrès terrestre de la croissance du règne
815 1, 2 | annexe, nous abordons ces thèmes sous leur dimension éthique. 10
816 2, 9 | anthropologie et une véritable théologie de la communication » 39 —
817 3, 11 | offrant des mises à jour théologiques et des suggestions pastorales.~
818 3, 10 | œuvre de l'Eglise. Rester timidement en arrière par peur de la
819 2, 8 | expression peut exiger de tolérer jusqu'à un certain point
820 2, 5 | éventualité de le faire au plus tôt. Nous recommandons fortement
821 | toujours
822 | tour
823 2, 6 | sens d'Internet est déjà en train d'estomper la traditionnelle
824 2, 8 | ceux de nature générale traités dans Ethique en Internet,
825 2, 5 | de vue religieux: « Ils transmettent des informations sur les
826 1, 4 | 4. Il y a trente ans, Communio et progressio
827 | très
828 1, 3 | conscience que la communication trinitaire « s'étend à l'humanité:
829 1, 3 | eucharistiques issues de la Trinité et reflétant sa communion; 15
830 1, 3 | elle-même. Cette communication « trouve son point de départ dans
831 2, 5 | la catéchèse et d'autres types d'éducation, l'information,
832 2, 8 | profondément imprégnée par un sens typiquement post-moderne qui affirme
833 3, 11 | objet d'un approfondissement ultérieur à l'attention des spécialistes
834 1, 2 | fondement et le prototype de l'union entre les hommes se trouvent
835 2, 6 | de communication à sens unique, du haut vers le bas, du
836 1, 4 | offre aussi des occasions uniques pour proclamer la vérité
837 3, 10 | peut renforcer les liens d'unité entre eux. L'accès immédiat
838 3, 11 | plus urgent que jamais.~Les universités, collèges et écoles catholiques,
839 3, 11 | impact, ce besoin est plus urgent que jamais.~Les universités,
840 3, 11 | progressio a parlé de la « tâche urgente » des écoles catholiques
841 3, 10 | pour les nombreux problèmes urgents de l'humanité ». 42~
842 1, 4 | le Seigneur » si elle n'utilisait pas les médias pour l'évangélisation. 18
843 3, 11 | technique de filtrage est utilisée sur les ordinateurs accessibles
844 | va
845 2, 5 | religieuses. Ils sont des vecteurs d'évangélisation et de catéchèse.
846 1, 3(14) | la Révélation divine, Dei Verbum, n. 10.~
847 2, 9 | une anthropologie et une véritable théologie de la communication » 39 —
848 3, 12 | désirons suggérer certaines vertus devant être cultivées par
849 3, 10 | spécifiques et légitimes, veulent participer au processus
850 3, 11 | Il peut enrichir leurs vies au-delà des rêves des générations
851 3, 11 | imagination pornographique et violente, et l'isolement pathologique.~
852 2, 5 | à des communautés de foi virtuelles afin de s'encourager et
853 1, 1 | censure de la part de l'Eglise vis-vis des médias n'est ni suffisante,
854 2, 8 | ethniques. Certains de ceux-ci visent l'Eglise catholique. Comme
855 2, 6 | efficace de réaliser cette vision.~Voilà donc un instrument
856 2, 9 | informations suggèrent que certains visiteurs de sites internet religieux
857 1, 3 | Considérant l'importance vitale des communications sociales,
858 3, 11 | au service de la vocation humaine et transcendante
859 2, 6 | leurs besoins et leurs vœux avec toute la liberté et
860 3, 11 | en évitant d'emprunter la voie facile de la passivité privée
861 3, 11 | ensemble de ce que ces derniers voient et expérimentent dans l'
862 1, 4 | aux hommes de nouvelles voies pour la rencontre du message
863 3, 12 | est nécessaire, afin de voir clairement les implications —
864 3, 10 | entendre plus clairement la voix de l'opinion publique et
865 3, 11 | système de certification volontaire au niveau local et national,
866 3, 12 | cultivées par quiconque voulant faire un bon usage d'Internet;
867 1, 2 | humaine est comme un long voyage, qui conduit l'humanité «
868 1, 2 | sous cette lumière, nous voyons que les moyens de communication
869 2, 7 | ainsi, les jeunes seront les vrais citoyens de cet âge des
870 | vu
871 1, 1 | Lettre encyclique du Pape Pie XII Miranda prorsus, datant
872 3, 12(55)| Jean-Paul II, Message pour la XXX ~
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