Chapitre,Paragraphe,Nombre
1 Pre | sensibles du cœur humain. En même temps, devant son indéniables
2 Intro, 0,1 | reconnaissance institutionnelle, et même leur assimilation aux familles
3 I, 1,2 | repoussent à plus tard ou même refusent l’engagement conjugal.
4 I, 1,3 | similaire au mariage, ou même en l’y assimilant, au détriment
5 I, 2,4 | unions de fait n’ont pas la même portée sociale, ni les mêmes
6 I, 2,5 | bien-être personnel», ou même comme le «tombeau de l’amour
7 I, 3,7 | positif, semblent mises au même rang que le mariage. En
8 I, 3,7 | une famille vivant sous le même toit, la globalisation des
9 I, 3,8 | l’individu, mais serait même indépendante de l’identité
10 I, 3,8 | serait ainsi justifiable, même l’homosexualité. C’est à
11 I, 3,8 | mariage et les unions de fait (même homosexuelles) est généralement
12 I, 3,8 | que certains en viennent même à donner le nom de «famille»
13 II, 1,10 | mariage et de la famille, ou même en les y assimilant. C’est
14 II, 1,11 | ordonnée, de par sa nature même, au bien des époux, à la
15 III, 2,16 | assimiler les unions de fait, même homosexuelles, aux familles (
16 III, 2,17 | peut pas être mise sur le même plan que de simples associations
17 III, 3,20 | incline (de par sa nature même) à une certaine intimité
18 III, 3,21 | de vivre la sexualité – même à l’encontre des tendances
19 III, 3,22 | mais la valeur et l’utilité même de l'institution. Tout en
20 III, 3,22 | dignité conjugale à des unions même entre des personnes du même
21 III, 3,22 | même entre des personnes du même sexe[35][35]». ~Il s’agit
22 III, 3,22 | une pure union de fait - même si elle prétend être enracinée
23 III, 4,23 | union de deux personnes du même sexe est incongrue. S’y
24 III, 4,23 | par Dieu dans la structure même de l’être humain. Et s’y
25 IV, 2,27 | vie sociale[57][57]». En même temps, les personnes du
26 IV, 2,27 | étrangères à leur milieu, même excellentes et dotées des
27 IV, 3,29 | des difficultés et parfois même la rupture d’un grand nombre
28 IV, 3,29 | doit pas être placée sur le même plan que le mariage dûment
29 V, 1,30 | surmonter toute faiblesse. En même temps, elle exprime sa profonde
30 V, 1,30 | convention, tout est négociable, même le premier des droits fondamentaux,
31 V, 1,31 | C’est en partant de ce même principe que la communauté
32 VI, 1,36 | émousser toute différence – même essentielle – entre le mariage
33 VI, 1,37 | Seigneur sont bien connues, de même que la réaction des disciples: «
34 VI, 2,39 | sacrement; grave scandale), soit même au plan social (destruction
35 VI, 2,39 | du sens de la fidélité, même envers la société; traumatismes
36 VI, 4,43 | des séparations augmente, même dès les premières années
37 VI, 4,44 | beaucoup d’entre eux doutent même qu’il puisse exister dans
38 VI, 5,45 | familiale est importante. De même, le témoignage des familles
39 VI, 5,45 | de susciter la surprise, même chez les chrétiens, qui
40 VI, 6,46 | adultère, le divorce ou même les unions de fait, ou encore
41 VI, 6,46 | ils en viennent parfois même à présenter comme des propositions
42 VI, 6,46 | l’ignorance religieuse. Même si ces facteurs ne sont
43 VI, 8,49 | de ces situations doivent même susciter la compassion.
44 Conclu, 0,50| fondées sur le mariage, ou même qui les assimile à elles,
45 Conclu, 0,50| détérioration du concept même de famille, dont le fondement
46 Conclu, 0,50| n’importe quelle valeur, même celles pour lesquelles les
47 Conclu, 0,50| membres» (art. 67). ~~De même dans les Constitutions du
48 Conclu, 0,50| relation de deux personnes du même sexe et celle formée par
49 Conclu, 0,50| culture. Du reste, le progrès même des cultures montre qu’il
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