Chapitre,Paragraphe,Nombre
1 Pre | des «signes des temps», l’Église ne pouvait donc pas manquer
2 Pre | une telle portée pour l’Église et pour le monde. ~Le présent
3 Pre | de vie, nécessaire pour l’Église et pour le monde, qu’est
4 Intro, 0,1 | reconnaissent expressément dans l’Église Catholique «l’Église du
5 Intro, 0,1 | dans l’Église Catholique «l’Église du Dieu vivant, colonne
6 I, 1,2 | également essentiel pour l’Église, qui reconnaît dans la famille «
7 I, 1,2 | reconnaît dans la famille «l’Église domestique[2][2]». C’est
8 I, 1,3 | objectif. La doctrine de l’Église Catholique étant bien connue
9 II, 2,12 | Dans le Catéchisme de l’Église Catholique, on lit: La famille
10 II, 2,13 | Tradition et du Magistère de l’Église[15][15]. Mais la lumière
11 V, 1,30 | 30) L’Église insiste avec une vigueur
12 V, 1,31 | union du Christ avec son Église. Jésus-Christ a élevé le
13 V, 1,31 | côté, le Magistère de l’Église a bien précisé que «parmi
14 V, 2,32 | au cours des siècles. L’Église primitive n’avait pas cherché
15 V, 2,32 | Jésus-Christ. Sans aucun doute, l’Église primitive percevait déjà
16 V, 2,32 | amour du Christ pour son Église. En effet, la première chose
17 V, 2,32 | modalités établies (par l’Église et l’État, selon les cas)
18 V, 3,33 | les lois canoniques de l’Église[80][80]. La loi canonique
19 V, 3,35 | complexe. Les pasteurs de l’Église doivent en effet tenir compte
20 V, 3,35 | l’union du Christ avec l’Église, en devenant ainsi véritablement
21 V, 3,35 | présentent pas seulement à l’Église pour célébrer une fête selon
22 V, 3,35 | l’union du Christ avec l’Église et expriment leur union
23 VI, 1,36 | en plus fréquent auquel l’Église doit accorder son attention
24 VI, 2,38 | 38) La présence de l’Église et du mariage chrétien a
25 VI, 2,38 | le message chrétien de l’Église et de son Magistère constituent-ils
26 VI, 2,39 | 94]». C’est pourquoi l’Église est très attentive à la
27 VI, 3,40 | donner l’impression que l’Église veut simplement maintenir
28 VI, 3,40 | modèle «traditionnel») de l’Église, que l’on veut conserver
29 VI, 3,41 | essentielle à la vie de l’Église et du monde[97][97]. ~
30 VI, 4,42 | 42) Le Magistère de l’Église a maintes fois insisté,
31 VI, 4,42 | qu’est le mariage pour l’Église, mais doit être un véritable
32 VI, 4,42 | aspect de la pastorale de l’Église dans les Documents Sexualité
33 VI, 4,43 | importance pour le bien de l’Église. En effet, le sacrement
34 VI, 4,43 | Sans heurts ni doutes, l’Église en protégeait la sainteté,
35 VI, 5,45 | fidélité au Magistère de l’Église. Ce processus catéchistique
36 VI, 5,45 | le système éducatif de l’Église[99][99]. L’explication du
37 VI, 7,47 | Comment la pastorale de l’Église peut-elle devenir, pour
38 VI, 7,48 | et Évangile annoncé par l’Église) serait inefficace. C’est
39 VI, 7,48 | éducatives aujourd’hui dans l’Église, et comment traduire ces
40 Conclu, 0,50| commun de la société. L’Église Catholique, à la suite de
41 Conclu, 0,50| 3][3] Catéchisme de l’Église Catholique, n. 2331-2400,
42 Conclu, 0,50| humanisatrice et pastorale de l’Église, dans son choix préférentiel
43 Conclu, 0,50| 10][10] Catéchisme de l’Église Catholique, n. 2207. ~~~ ~~~[
44 Conclu, 0,50| 29] Cfr. Catéchisme de l’Église Catholique, n. 2333; Jean-Paul
45 Conclu, 0,50| 31] Cf. Catéchisme de l’Église Catholique, n. 2332; Jean-Paul
46 Conclu, 0,50| homosexuels, cf. Catéchisme de l’Église Catholique, n. 2357-2359;
47 Conclu, 0,50| 1055 § 1; Catéchisme de l’Église Catholique, n. 1601. ~~~ ~~~[
48 Conclu, 0,50| 11. Cf. Catéchisme de l’Église Catholique, n. 1641-1642. ~~~ ~~~[
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