Chapitre,Paragraphe,Nombre

 1 I, 2,5      |   reconnaissance sociale. ~Certaines personnes qui vivent ensemble justifient
 2 I, 2,5      |              s’établissent entre des personnes divorcées. Elles représentent
 3 I, 2,5      |            Il n’est pas rare que les personnes qui vivent ensemble expriment
 4 I, 2,5      |              vivre sa sexualité. Ces personnes considèrent le mariage comme
 5 I, 2,6      |          aussi net; quelquefois, les personnes qui vivent en cohabitation
 6 I, 2,6      |           économies développées, des personnes d’un âge avancé qui se contentent
 7 I, 3,8      |           culturelle du rôle que les personnes d’un sexe déterminé remplissent
 8 I, 3,8      |              complètent, puisque les personnes qui vivent en société obéissent
 9 II, 1,11    |          protégés. Deux ou plusieurs personnes peuvent décider de vivre
10 II, 2,12    |               Nous sommes devant des personnes concrètes, avec leur propre
11 II, 2,12    |           choix et de la dignité des personnes, lesquelles peuvent aussi
12 II, 2,12    |            que rationnel[9][9]. ~Les personnes peuvent se rencontrer dans
13 III, 1,14   |             sur la bonne volonté des personnes concernées, mais revêt un
14 III, 2,16   |            obligations à l’égard des personnes qui vivent ensemble, celles-ci
15 III, 3,19   |              deux sont également des personnes[28][28]» (bien que de manière
16 III, 3,20   |   acceptation réciproques entre deux personnes humaines. «L’amor coniugalis (
17 III, 3,22   |             la dignité de toutes les personnes. Le noyau central et l’élément
18 III, 3,22   |            amour conjugal entre deux personnes égales par leur dignité,
19 III, 3,22   |            des unions même entre des personnes du même sexe[35][35]». ~
20 III, 3,22   |         amour sentimental entre deux personnes: cette caractéristique est
21 III, 4,23   |          conjugale à l’union de deux personnes du même sexe est incongrue.
22 III, 4,23   |              est pas discriminer ces personnes. L’ignorer serait au contraire
23 IV, 2,27    |     confirmer leur pleine dignité de personnes par le fait qu’elles sont
24 IV, 2,27    |             57]». En même temps, les personnes du troisième âge peuvent
25 IV, 2,27    |       remplit vraiment son rôle, les personnes âgées y reçoivent une qualité
26 V, 3,34     |              les unions de fait: les personnes engagées dans une union
27 VI, 4,42    |          itinéraire de formation des personnes, au moyen d’une éducation
28 VI, 4,43    |              mille fois répétée: les personnes qui se marient y sont-elles
29 VI, 4,44    |           pourraient accéder que des personnes ayant une préparation très
30 VI, 7,47    |        aucune signification pour ces personnes. Comment la pastorale de
31 VI, 7,47    |       constitue donc un mal pour les personnes, les familles et la société.
32 VI, 8,49    |       existentielle et des choix des personnes qui vivent une union de
33 VI, 8,49    |            respect de la dignité des personnes n’est pas mis en discussion.
34 VI, 8,49    |      circonstances et le respect des personnes ne saurait constituer une
35 VI, 8,49    | institutionnelle» de ces unions. Les personnes qui se trouvent dans cette
36 Conclu, 0,50|            entre la relation de deux personnes du même sexe et celle formée