Chapitre,Paragraphe,Nombre

 1 I, 1,3      |       inscrit par Dieu dans la nature humaine, et dans la finalité
 2 I, 2,5      | méconnaissance de la véritable nature de l’amour humain, avec
 3 II, 1,9     |     manque ce lien conjugal de nature publique et originelle qui
 4 II, 1,9     |        la famille, de par leur nature originaire, sont antérieurs
 5 II, 1,11    |       vie, ordonnée, de par sa nature même, au bien des époux,
 6 III, 3,20   |       amour incline (de par sa nature même) à une certaine intimité
 7 III, 3,22   |       leur sexualité. C’est la nature du mariage comme réalité
 8 IV, 2,28    |       qui lui sont propres par nature; le principe d’économie,
 9 IV, 3,29    |     les autres dispositions de nature patrimoniale (successions,
10 IV, 3,29    |        entre des phénomènes de nature différente dans leurs aspects
11 V, 1,31     |    commun. Il faut rappeler la nature de la famille fondée sur
12 V, 3,33     |       l’amour conjugal et à sa nature sacramentelle ne sont pas
13 V, 3,35     |     fondamentaux relatifs à la nature sacramentelle du mariage,
14 V, 3,35     |       de grâce qui émane de la nature sacramentelle du mariage
15 V, 3,35     |  surajouté ou extrinsèque à la nature du mariage. Bien au contraire,
16 V, 3,35     | comprenaient pas clairement la nature absolument indissoluble
17 VI, 2,38    |        faut pas oublier que la nature humaine, affectée par le
18 Conclu, 0,50|      chose’ est précisément la nature de l’homme : cette nature
19 Conclu, 0,50|      nature de l’homme : cette nature est la mesure de la culture