gras = Texte principal
     Chapitre,  Paragraphe, Nombre                        gris = Texte de commentaire

1001 4, 1,30    |                 D'autres droits peuvent revêtir plus d'importance et de
1002 4, 1,30    |               et licite de donner ou de risquer sa propre vie. ~
1003 1, 2,9     |                 défis du présent et aux risques de l'avenir. ~
1004 4, 2,33    |           tradition juridique canonique romaine, selon lequel l'individu
1005 1, 1,1(2)  |             publiées dans L'Osservatore Romano du 11.11.98. Nous proposons
1006 4, 4,46    |             social, y compris en cas de rupture du lien matrimonial de ses
1007 1, 1,5(8)  |                 JEAN PAUL II, Message à S.E. Monsieur Didier Opertti
1008 1, 1,7     |            réalité et du sens de ce don sacré. ~
1009 7, 0,76    |              universelle reconnaît avec sagesse qu'une partie essentielle
1010 6, 1,65(54)|             Nicomaque, VIII, 15-20). Le Saint-Père a introduit le concept de
1011 7, 0,77    |               protections bénéfiques et salutaires. ~
1012 2, 2,17    |                 remplacer: elle est "le sanctuaire de la vie" ".(21) En conséquence,
1013 7, 0,76    |                    Ils représentent une sauvegarde contre le totalitarisme. ~
1014 6, 3,72    |               de la famille contribue à sauvegarder la souveraineté des nations.
1015 Pre        |                le dialogue et l'échange scientifique sur des thèmes qui touchent
1016 7, 0,77    |          nations afin qu'ils appliquent scrupuleusement les normes de la Déclaration
1017 Pre        |                octobre 1998, lors de la Seconde Rencontre des Hommes Politiques
1018 Pre        |               Mgr FRANCISCO GIL HELL'N ~Secrétaire~
1019 1, 1,5     |                importance - qu'un usage sélectif de ses principes met en
1020 Pre        |                a été réalisée lors d'un séminaire auquel prirent part un large
1021 5, 1,53    |          services communs, devraient se sentir responsables des plus faibles
1022 6, 3,72    |                 même. En propageant une séparation totale des significations
1023            | sera
1024 4, 4,48    |                droits fondamentaux sont sérieusement menacés, en tenant compte
1025 6, 1,65    |                à craindre que l'Etat se serve des familles dans son propre
1026 1, 1,5(8)  |               de la cinquante-troisième session de l'Assemblée générale
1027            | seul
1028 1, 1,4     |                qui ne se limite pas aux seules questions économiques, mais
1029 4, 4,49    |               particulière ainsi qu'aux sévices auxquels elles sont exposées,
1030 5, 3,59    |        construit sur la réciprocité des sexes. L'homme et la femme partagent
1031 6, 3,74(66)|                de choisir l'orientation sexuelle qui lui plaît, quelque soit
1032 6, 3,72    |              banalisent les expériences sexuelles multiples pré- et para-matrimoniales,
1033 5, 2,56    |           guerre, des maladies comme le SIDA, la malaria, aggravées per
1034 2, 1,12    |          propres à son être. Dans notre siècle, on a beaucoup étudié l'
1035 1, 1,3(7)  |                   Même si le nombre des signataires était relativement peu élevé. ~
1036 1, 1,5     |          documents les plus précieux et significatifs de l'histoire du droit ".(8)
1037 6, 3,72    |               une séparation totale des significations unitive et procréatrice
1038 7, 0,76    |      exploitation du savoir ne sont pas simplement ou uniquement le fait de
1039 3, 2,23    |                 envisager les multiples situations humaines, tant celles existantes
1040 4, 1,29    |              personne que sa dignité se situent sur le plan ontologique.
1041 5, 1,53(49)|              encyclique Sollicidudo rei socialis, 30.12. 1987, 39. ~
1042 6, 3,74    |                nouvelles expressions du socialisme d'inspiration marxiste.
1043 3, 2,23    |                dérivant des changements sociaux ultérieurs et des innovations
1044 1, 2,8     |              circonstances culturelles, socioéconomiques et politiques historiquement
1045 6, 3,73    |         internationaux, on préconise de soi-disant " nouveaux modèles " familiaux
1046            | soient
1047 4, 2,31    |               protection spéciale et de soins spéciaux, y compris de la
1048 6, 1,64    |              alliances volontaires, aux solidarités naturelles. Cette distinction
1049 3, 1,19    |                un fondement encore plus solide, puisqu'elle affirme que
1050 1, 2,8     |            anthropologiques et éthiques solidement ancrées et qui s'appuie
1051 5, 2,57    |             logique de la solidarité de solides principes économiques, culturels
1052 5, 1,53(49)|              PAUL II, Lettre encyclique Sollicidudo rei socialis, 30.12. 1987,
1053 1, 1,7     |              présente ni alternative ni solution de remplacement, se répandent
1054 2, 0,11    |           non-croyants. Cependant, nous souhaitons prolonger notre réflexion
1055 6, 1,66    |             autres communautés, tout en soulignant le caractère unique de cette
1056 3, 1,21    |             arbitre. C'est aussi ce que souligne expressément l'encyclique
1057 3, 3,26    |                 membres. Jean Paul II a souligné à maintes reprises l'importance
1058 1, 1,2     |               sens. Mais il convient de souligner la grande convergence qui
1059 Pre        |                la Déclaration n'est pas soumise à des fragmentations pouvant
1060 5, 3,61    |          diversité se transforme en une source d'enrichissement. En conséquence,
1061 1, 2,10    |               absence de protection, le sous-développement, le chômage, les migrations,
1062 6, 2,70    |               au nom des enfants et les soustraient au cadre familial. Comme
1063 6, 1,62    |                mais elle doit plutôt la soutenir en cas de nécessité et l'
1064 6, 3,73    |                agences internationales, soutenues par de puissants lobbies,
1065 4, 4,47    |             pour donner à la famille un soutien adéquat.(44) ~
1066 6, 1,62    |               62. L'Eglise reconnaît et soutient le devoir indispensable
1067 4, 4,51    |     particulièrement d'actualité, en se souvenant toujours qu'il faut que "
1068 6, 3,73    |         cherchent à imposer aux nations souveraines de " nouveaux droits " humains
1069 5, 2,54    |          humaine implique un engagement spécial en faveur des plus vulnérables
1070 4, 4,51    |               unions de fait ", et tout spécialement les unions du même sexe,
1071 Pre        |                 part un large groupe de spécialistes en diverses sciences. Nous
1072 4, 2,31    |         protection spéciale et de soins spéciaux, y compris de la protection
1073 4, 4,43    |             mariage moyennant les actes spécifiques et exclusifs des époux,
1074 3, 3,25    |           vocation de l'homme. Ces deux sphères de valeurs - l'une lié au
1075 2, 1,13    |                 aspects de subsistance, spiritualité et totalité. La dignité
1076 3, 1,20    |                réalité substantielle et spirituelle de la personne humaine,
1077 2, 0,11(10)|             Lettre encyclique Veritatis splendor, 6.8.1993, 99. ~
1078 7, 0,77    |                 constitutif d'une union stable et ouverte à la procréation
1079 3, 1,22    |            personne des droits à chaque stade de sa croissance et à chaque
1080 3, 2,24    |                 n'existe ni une égalité statique et indifférenciée, ni une
1081 6, 3,73    |          recours à l'avortement et à la stérilisation, le divorce facile et un "
1082 Pre        |         constitue, sans aucun doute, un stimulus notable pour l'esprit et
1083 5, 2,56    |              efforts pour appliquer des stratégies globales destinées à lutter
1084 6, 1,63    |           exercice du pouvoir doit être strictement contrôlé par des règles
1085 1, 1,5     |            principes met en danger " la structure organique de la Déclaration,
1086 2, 1,12    |               spirituel; il est un tout structuré. Il est distinctum subsistens
1087 6, 3,73    |               le divorce facile et un " style de vie " des jeunes qui
1088 4, 4,51    |         formation intégrale de l'enfant subirait un préjudice très grave. ~
1089 5, 2,54    |                plénitude si des peuples subissent les tourments de la pauvreté,
1090 1, 1,2     |        favoriser l'individualisme et le subjectivisme. Diverses critiques ont
1091 6, 3,74    |           exacerbé, allié à une éthique subjectiviste qui pousse à la recherche
1092 2, 1,12    |             natura. L'homme est un être subsistant, corporel et spirituel;
1093 2, 1,12    |            structuré. Il est distinctum subsistens in intellectuali natura. ~
1094 2, 1,12    |        définition de Boèce: " Individua substantia rationalis naturae ", saint
1095 3, 1,20    |                 le reflet de la réalité substantielle et spirituelle de la personne
1096 1, 2,10    |             peuvent être affrontés avec succès qu'à partir d'une conception
1097 4, 4,46    |                droit à un niveau de vie suffisant pour son plein développement
1098 6, 1,63    |      communautés ou des entreprises est suffisante. ~
1099 4, 2,32    |               la conscience commune des sujets de la communauté internationale. ~
1100 6, 1,65(54)|               famille est antérieure et supérieure à l'Etat (cf. Ethique à
1101 1, 2,9     |                invoquant des raisons de suppléance sociale, laquelle est certainement
1102 4, 1,30    |                par absence de sujet, de support. Il faut bien distinguer
1103 6, 1,65    |               il les affaiblisse ou les supprime pour mieux dominer les peuples. ~
1104 5, 2,56    |             jouissent des privilèges du surplus ont une obligation correspondante:
1105 2, 1,12    |                humilié par la violence, surtout celle des puissants.(12)
1106 1, 1,2     |                 que la Déclaration peut susciter: elle peut favoriser l'individualisme
1107 7, 0,76    |                 la liberté de s'unir en syndicats(71) - réside dans le fait
1108 3, 2,23    |              par le développement de la technologie, de l'économie et des institutions
1109 4, 3,38    |        conséquences qui découlent d'une telle reconnaissance; ~
1110 6, 2,70    |                cadre familial. Comme en témoignent tant d'expériences funestes,
1111 4, 4,48    |                sérieusement menacés, en tenant compte exclusivement de "
1112 6, 3,74    |               inspiration marxiste. Une tendance apparue à la Conférence
1113 1, 1,1(2)  |                11.98. Nous proposons de tenir la IIIème Rencontre des
1114 6, 2,70    |                sans famille. Toutes les tentatives pour remplacer la famille
1115 6, 1,65    |     intermédiaires pour les éliminer ou tenter de les régir à sa ressemblance.
1116 1, 1,1(2)  |                 la famille ", qui s'est tenue du 22 au 24 octobre 1998.
1117 4, 1,30    |                 l'on puisse donner à ce terme, puisque sans lui les autres
1118 7, 0,77    |             humains ne peut ignorer les termes originaux, la finalité et
1119 1, 1,3     |                toutes les nations de la terre. ~
1120 2, 1,12    |              autant vilipendé, objet de terribles massacres, humilié par la
1121 6, 3,75(67)|             PAUL II, Lettre apostolique Tertio Millenio Adveniente, 10.
1122 Pre        |                et à sa connaissance, le texte de la Déclaration Universelle
1123 6, 3,72(64)|              cette proportion est de un tiers. ~
1124 5, 2,56    |                      56. Les peuples du Tiers-Monde, en particulier, ont subi
1125 6, 1,63    |          communautés qui forment ce que Tocqueville a appelé la " société civile ",
1126 6, 3,72    |               propageant une séparation totale des significations unitive
1127 7, 0,76    |                une sauvegarde contre le totalitarisme. ~
1128 Pre        |         scientifique sur des thèmes qui touchent aux biens fondamentaux de
1129            | tour
1130 5, 2,54    |               des peuples subissent les tourments de la pauvreté, de la discrimination,
1131 4, 2,33    |             réaffirme un principe de la tradition juridique canonique romaine,
1132 1, 2,9     |                pas être divisé dans son traitement, en isolant ses composantes,
1133 2, 1,12    |                cherche dans l'homme les traits propres à son être. Dans
1134 2, 1,14    |               autres être créés; il les transcende. Nous participons tous à
1135 1, 2,10    |                à travers la famille, en transformant la société qui en elle et
1136 5, 3,61    |          emphase, et cette diversité se transforme en une source d'enrichissement.
1137 5, 1,53    |          croissante, laquelle " doit se transformer en solidarité fondée sur
1138 6, 3,75    |                  généreusement reçue et transmise dans la famille, apparaît
1139 3, 3,27    |               genre humain, celui de la transmission de la vie, l'organisation
1140 6, 3,71    |          non-gouvernementaux, d'entités transnationales et même d'organisations
1141 1, 1,1(1)  |                 des commissions qui ont travaillé sur divers thèmes. En raison
1142 2, 1,12    |                 frère ") et les guerres tribales sont un chapitre obscur
1143 5, 3,59    |                il est à l'image du Dieu trinitaire, l'être humain doit vivre
1144            | Trop
1145 Pre        |                  ALFONSO Cardinal LÓPEZ TRUJILLO ~Président ~S. E. Mgr FRANCISCO
1146 4, 4,48    |                l'adoption prénatale, la tutelle. De même, l'intervention
1147 4, 2,33    |          affirmés, dès l'Antiquité, par Ulpien, Justinien, Gratien et bien
1148 6, 2,69    |             décisives pour la formation ultérieure de sa personnalité. C'est
1149 1, 1,2     |                en vue de considérations ultérieures et plus approfondies), nous
1150 2, 1,14    |            divine. Tel est le fondement ultime et indispensable de notre
1151 6, 3,73(65)|                 d'organismes tels que l'UNICEF par rapport aux droits de
1152 5, 3,60    |                 dignité ne signifie pas uniformité indifférenciée. Appelés
1153 6, 1,66    |                 soulignant le caractère unique de cette institution naturelle. ~
1154 1, 1,3     |                marquèrent, l'humanité s'unit pour affirmer " la valeur
1155 5, 2,54    |               sollicitude des autres. L'unité naturelle de la famille
1156 6, 3,72    |               totale des significations unitive et procréatrice de l'union
1157 6, 1,62    |             niveau le plus ample, comme universel. C'est pourquoi les droits
1158 1, 1,3     |                proclamèrent des vérités universelles, des droits universels et
1159 1, 1,5     |               grande importance - qu'un usage sélectif de ses principes
1160 1, 1,3     |               idéologie, en dépassant l'utilitarisme, et pour reconnaître les
1161 6, 3,72    |              malthusienne, hédoniste ou utilitariste, la famille est victime
1162 3, 1,21    |            dignité n'est pas un concept vague, purement formel ou vide,
1163 5, 1,53    |            toute société est pleinement valable lorsque ses membres se reconnaissent
1164 2, 2,17    |             réaliser cette finalité, la valorisation de la famille et de chacun
1165 6, 1,63    |              société et Etat, mais elle valorise également la contribution
1166 5, 2,54    |       déconnexion de la communauté plus vaste.~
1167 4, 2,34    |        cohérente, garantit " le droit à venir au monde pour celui qui
1168 4, 4,48    |                 l'accouchement, la cura ventris, l'adoption prénatale, la
1169 Pre        |                mesure où se conserve la véritable " universalité ", et où
1170 2, 0,11(10)|              PAUL II, Lettre encyclique Veritatis splendor, 6.8.1993, 99. ~
1171 1, 1,3     |               du monde proclamèrent des vérités universelles, des droits
1172 5, 2,55    |                55. Cependant, pour être vertueux, notre engagement d'amour
1173 6, 3,72(63)|                                Cf. PAUL VI, Lettre encyclique Humanae
1174 6, 3,72    |            utilitariste, la famille est victime d'agressions qui la menacent
1175 3, 1,21    |               vague, purement formel ou vide, mais au contraire un concept
1176 4, 2,32(36)|                et Programme d'Action de Vienne. ~
1177 6, 1,65(54)|                cf. Ethique à Nicomaque, VIII, 15-20). Le Saint-Père a
1178 2, 1,12    |             homme n'a jamais été autant vilipendé, objet de terribles massacres,
1179 2, 1,12    |              une catégorie de personnes vilipendée de tant des manières.(13)
1180 1, 1,5     |        quelconque de ces droits est une violation de l'humanité de la personne.
1181 Pre        |                 nombreuses atteintes et violations portées aux droits de l'
1182 2, 0,11    |        prolonger notre réflexion en une vision dans laquelle la foi et
1183 6, 1,66    |                la " cellule première et vitale de la société ".(56) La
1184 7, 0,76    |               associations privées sont vitaux pour le développement de
1185 1, 1,1     |          famille ". C'est donc avec une vive espérance que nous nous
1186 5, 1,53    |               uniquement dans un climat vivifié par la solidarité. Ceci
1187 2, 1,12    |                 en continuant sur cette voie, reconnut que l'homme "
1188 6, 1,64    |                affinités, aux alliances volontaires, aux solidarités naturelles.
1189 2, 1,14    |                 un acte d'amour. Dieu a voulu communiquer à l'homme une
1190 4, 2,34    |            possibilités, et l'attention voulue aux malades et aux personnes
1191 2, 0,11    |      cohabitation humaine.( 10) Nous ne voyons pas d'autre manière de nous
1192 5, 2,54    |              spécial en faveur des plus vulnérables et marginalisés. Ils doivent
1193 1, 1,2(3)  |                                Cf. JEAN XXIII, Lettre encyclique Pacem
1194 3, 3,26(32)|           exercens, 19; Message pour la XXVIIIème Journée mondiale de la Paix