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5.2. Engagement en faveur des plus faibles
54. Notre solidarité
vis-à-vis de toute la famille humaine implique un engagement spécial en faveur
des plus vulnérables et marginalisés. Ils doivent constituer une catégorie privilégiée
pour l'amour et la sollicitude des autres. L'unité naturelle de la famille
humaine ne peut se réaliser dans sa plénitude si des peuples subissent les
tourments de la pauvreté, de la discrimination, de l'oppression et de
l'aliénation sociale qui conduisent à l'isolement et à la déconnexion de la
communauté plus vaste.
55. Cependant, pour être
vertueux, notre engagement d'amour doit être bénévole. La solidarité nous
pousse en particulier à instaurer des relations tendant vers l'égalité aux
niveaux local, national et international. Tous les membres de la communauté
humaine doivent être inclus de la manière la plus ample possible dans le cercle
des relations productives et créatrices.(51)
56. Les peuples du
Tiers-Monde, en particulier, ont subi les assauts des ennemis de la vie et
méritent, de ce fait, notre sollicitude spéciale. Les mauvaises récoltes, la
situation de réfugié, la guerre, des maladies comme le SIDA, la malaria,
aggravées per la corruption, continuent de faucher la vie de personnes
innocentes dans de nombreux pays. Ces
maux entravent le plein développement et la productivité de ces peuples, et les
empêchent de s'unir au reste de la famille humaine à conditions égales. Bien
souvent, le développement productif et économique a lieu en laissant de côté
ces peuples. La solidarité exige que la communauté internationale poursuive ses
efforts pour appliquer des stratégies globales destinées à lutter contre les
maladies et contre la faim et à promouvoir un authentique développement humain.
La dimension normative de la solidarité requiert un effort pour établir avec
les pays en développement des relations tendant à l'égalité. Dans ce processus,
ceux qui jouissent des privilèges du surplus ont une obligation correspondante:
celle de donner généreusement, afin de mettre les moins fortunés en condition
d'atteindre par eux?mêmes des niveaux de vie conformes à la dignité humaine.
57. Néanmoins, il est
nécessaire de procéder avec prudence, afin que les interventions dans les pays
étrangers respectent l'intégrité des cultures et des économies locales. Trop
fréquemment, au nom de la solidarité, l'aide étrangère afflue vers des
gouvernements corrompus sans parvenir à ses destinataires, qui sont ceux qui en
auraient le plus besoin. De plus, diverses formes d'intervention engendrent au
niveau local des distorsions qui sont de nature à créer une dépendance, de
sorte que loin de favoriser l'égalité des conditions, elles détruisent les
moyens d'autosuffisance. Les programmes d'aide au nom de la solidarité doivent
être conçus de manière à intégrer à la logique de la solidarité de solides
principes économiques, culturels et politiques. De cette façon, la solidarité
aboutira à une union significative entre les peuples, dans le contexte de la
diversité humaine.
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