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7. CONCLUSION
76. Les divers droits des
individus et des communautés sont renforcés par une culture de la liberté dans
laquelle les êtres humains peuvent contribuer au bien commun, culture qu'ils
renforcent à leur tour. De fait, la Déclaration universelle des Droits de
l'Homme affirme de maintes manières que les êtres humains se perfectionnent à
travers l'initiative individuelle, les associations privées et l'engagement
politique au service du bien commun. La Déclaration reconnaît, par exemple, les
droits à la propriété intellectuelle,(68) en vertu desquels
l'invention, la distribution et l'exploitation du savoir ne sont pas simplement
ou uniquement le fait de l'Etat. Comme l'a observé Jean Paul II, " la
principale ressource de l'homme est l'homme lui-même ".(69) La
Déclaration universelle reconnaît avec sagesse qu'une partie essentielle de la
liberté d'association(70) - qui comprend la liberté de s'unir en
syndicats(71) - réside dans le fait que l'Etat ne peut pas obliger les
individus à entrer dans une association.(72) Tous ces droits dont
jouissent les individus et les associations privées sont vitaux pour le
développement de la " société civile ". Ils représentent une
sauvegarde contre le totalitarisme.
77. La reconnaissance
pratique des droits de l'institution de la famille dans le cadre du
développement des droits humains ne peut ignorer les termes originaux, la
finalité et l'esprit de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de
1948. La Déclaration reconnaît dans l'institution naturelle du mariage comme
don mutuel d'amour entre l'homme et la femme " constitutif d'une union
stable et ouverte à la procréation et à l'éducation de la progéniture ",
le principal fondement de la famille. Nous lançons un appel à tous les peuples
et à toutes les nations afin qu'ils appliquent scrupuleusement les normes de la
Déclaration universelle et ne renoncent pas à ses protections bénéfiques et
salutaires.
78. " L'avenir de l'humanité
passe par la famille! ".(73) C'est par conséquent à travers la
place que les peuples donnent à la famille, à travers la reconnaissance de sa
valeur fondamentale et irremplaçable, ou au contraire à travers les diverses
formes d'indifférence, d'hostilité ou de harcèlement qui entravent sa mission,
que se construit l'avenir de l'humanité.
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