7. CONCLUSION

76. Les divers droits des individus et des communautés sont renforcés par une culture de la liberté dans laquelle les êtres humains peuvent contribuer au bien commun, culture qu'ils renforcent à leur tour. De fait, la Déclaration universelle des Droits de l'Homme affirme de maintes manières que les êtres humains se perfectionnent à travers l'initiative individuelle, les associations privées et l'engagement politique au service du bien commun. La Déclaration reconnaît, par exemple, les droits à la propriété intellectuelle,(⁶⁸) en vertu desquels l'invention, la distribution et l'exploitation du savoir ne sont pas simplement ou uniquement le fait de l'Etat. Comme l'a observé Jean Paul II, " la principale ressource de l'homme est l'homme lui-même ".(⁶⁹) La Déclaration universelle reconnaît avec sagesse qu'une partie essentielle de la liberté d'association(⁷⁰) - qui comprend la liberté de s'unir en syndicats(⁷¹) - réside dans le fait que l'Etat ne peut pas obliger les individus à entrer dans une association.(⁷²) Tous ces droits dont jouissent les individus et les associations privées sont vitaux pour le développement de la " société civile ". Ils représentent une sauvegarde contre le totalitarisme.

77. La reconnaissance pratique des droits de l'institution de la famille dans le cadre du développement des droits humains ne peut ignorer les termes originaux, la finalité et l'esprit de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme de 1948. La Déclaration reconnaît dans l'institution naturelle du mariage comme don mutuel d'amour entre l'homme et la femme " constitutif d'une union stable et ouverte à la procréation et à l'éducation de la progéniture ", le principal fondement de la famille. Nous lançons un appel à tous les peuples et à toutes les nations afin qu'ils appliquent scrupuleusement les normes de la Déclaration universelle et ne renoncent pas à ses protections bénéfiques et salutaires.

78. " L'avenir de l'humanité passe par la famille! ".(⁷³) C'est par conséquent à travers la place que les peuples donnent à la famille, à travers la reconnaissance de sa valeur fondamentale et irremplaçable, ou au contraire à travers les diverses formes d'indifférence, d'hostilité ou de harcèlement qui entravent sa mission, que se construit l'avenir de l'humanité.