102-facil | facul-respe | respo-voyag
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3 Vadem, 3,19 | les dispositions du can. 1357. Il peut suggérer une réparation
4 Vadem (41)| l'Église Catholique, n. 1456).~
5 Vadem (37)| l'Église Catholique, n. 1465).~
6 | 15
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8 Vadem (42)| l'Église Catholique, n. 1793).~« Le mal commis à cause
9 Vadem (38)| Decalogi praeceptum, 16 mai 1943.~
10 Vadem, 3,13 | autre ne peut s'opposer. 1949 46, 561).] Une telle coopération
11 Vadem (23)| Lumen Gentium, 21 novembre 1964, n. 41).~
12 Vadem (52)| avortement, 18 novembre 1974).~« La gravité morale de
13 Vadem (34)| Donum Vitae, 22 février 1987, n. 1).~« La stricte connexion
14 Vadem (28)| Centesimus Annus, 1er mai 1991, n. 39).~
15 Conclu | du Vatican, le 12 février 1997.~Alfonso Cardinal López
16 | 20
17 Vadem (30)| l'Église Catholique, n. 2205).~« Coopérer avec Dieu pour
18 Vadem (52)| de l'Église Catholique n. 2271; cf. Congrégation pour la
19 Intro (8) | catholique, 11 octobre 1992, n. 2337.~
20 Intro (21)| l'Église Catholique, n. 2378; cf. Jean-Paul II, Lettre
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23 Vadem (47)| Enchiridion Symbolorum, 2795, 3634.~
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25 Vadem (40)| Enchiridion Symbolorum, 3187.~
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29 Vadem (47)| Enchiridion Symbolorum, 2795, 3634.~
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34 Vadem (53)| église collégiale (can. 508), ainsi qu'aux chapelains
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36 Vadem, 3,13 | peut s'opposer. 1949 46, 561).] Une telle coopération
37 Vadem (53)| voyages maritimes (can. 566 § 2). Les confesseurs appartenant
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40 Vadem (24)| l'Église Catholique, n. 826). « L'amour amène l'homme
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42 Vadem (39)| de droit canonique, Canon 979).~« La pédagogie concrète
43 Vadem (45)| de droit canonique, can. 980).~
44 Vadem (30)| son œuvre créatrice; aussi a-t-il béni l'homme et la femme,
45 Vadem (46)| XI, Enc. Casti Connubii, AAS 22 $[1930$~
46 Vadem, 3,13 | cherche à aider le conjoint à abandonner un tel comportement (avec
47 Pre | du Concile Vatican II, l'abondante doctrine du Magistère de
48 Vadem, 3,14 | peuvent avoir des effets abortifs. 48~
49 Vadem, 3,11 | exigera pas de garanties absolues d'une conduite irrépréhensible45
50 Vadem, 3,11 | qu'il veut lutter pour s'abstenir de pécher de nouveau. Le
51 Vadem (39)| du pénitent, et qu'il s'abstienne de s'enquérir du nom du
52 Intro, 1 | chacun, même quand il est accablé par de lourdes fautes. Dans
53 Vadem (26)| Verbe fait chair, qui a accepté de nous racheter en payant
54 Vadem (37)| juste juge qui ne fait pas acception de personne et dont le jugement
55 Vadem (50)| cela doit toujours être accompagné de la patience et de la
56 Vadem, 3,16 | dans la catéchèse et dans l'accompagnement des futurs époux au mariage,
57 Vadem (48)| a lieu lorsque l'action accomplie, ou bien de par sa nature,
58 Vadem (27)| un sacrement spécial; en accomplissant leur mission conjugale et
59 Vadem (35)| autre cas, les conjoints s'accordent dans la volonté positive
60 Vadem (24)| ni vendre, mais seulement accorder librement et mutuellement » (
61 Intro, 1 | elle a été détruite, il l'accroît et la perfectionne3 lorsqu'
62 Vadem, 3,8 | de l'Église, pour qu'ils accueillent dans leur vie le plan de
63 Vadem, 3,2 | femmes qui sont pécheurs. Il accueillera les pénitents qui viennent
64 Vadem (28)| peut être convenablement accueillie et protégée contre les nombreuses
65 Intro, 1 | parfaire et l'élever ».4~Pour accueillir les exigences de l'amour
66 Vadem, 3,1 | repentir suffisant et qu'il accuse intégralement les péchés
67 Vadem (32)| protège et le conduit à son achèvement vraiment humain » (Conc.
68 Vadem (24)| recevoir ce qu'on ne peut ni acquérir ni vendre, mais seulement
69 Vadem (49)| responsabilité. Les parents acquièrent par là la capacité d'une
70 Vadem (32)| comme ses interprètes. Ils s'acquitteront donc de leur charge en toute
71 Vadem (30)| dans l'Esprit Saint. Son activité procréatrice et éducative
72 Intro (1) | apostolat des laïcs Apostolicam Actuositatem, 18 novembre 1965, n. 11.~
73 Intro, 1 | concrètement, avec ce vade-mecum ad praxim confessariorum, on
74 Vadem (25)| idéal" qui doit être ensuite adapté, proportionné, comme on
75 Vadem (44)| du bien et du mal pour l'adapter aux circonstances. Tandis
76 Vadem, 3,17 | il ait une connaissance adéquate des méthodes naturelles.~
77 Intro, 3 | langage du corps exprime adéquatement cette donation. 20 Le don
78 Pre | invitant à la conversion et en administrant le sacrement de la rémission
79 Conclu | tant de pèlerins et où l'on administre le Sacrement du pardon avec
80 Vadem (23)| obéissant à la voix du Père et adorant le Père en esprit et en
81 Intro, 1 | le présent document est adressé spécifiquement aux confesseurs.
82 Vadem, 3,19 | s'il est difficile de s'adresser à l'autorité compétente
83 Vadem, 2,1 | mode différent de celui qui advient dans toute autre génération "
84 Vadem (35)| agénésiques, comme manifestation d'affection et sauvegarde de mutuelle
85 Vadem (27)| de les aider et de les affermir dans leur mission sublime
86 Pre | finit pas avec quelques affirmations théoriques ni par la proposition
87 Vadem (52)| le 1er siècle, l'Église a affirmé la malice morale de tout
88 Intro, 1 | pastorale, permettent d'affronter d'une manière adaptée les
89 Vadem (39)| de la condition et de l'âge du pénitent, et qu'il s'
90 Vadem (38)| Office, Normae quaedam de agendi ratione confessariorum circa
91 Vadem (35)| en user dans les périodes agénésiques, comme manifestation d'affection
92 Vadem (48)| intention immorale de l'agent principale » (Jean-Paul
93 Intro, 1 | de la contraception et l'aggravation du phénomène tout entier. 6
94 Vadem (32)| Dieu. Dans leur manière d'agir, que les époux chrétiens
95 Vadem (43)| par le désir sincère et agissant de mieux connaître les valeurs
96 Vadem, 2,1 | vie humaine. Qu'ils soient aidés à s'engager pour faire de
97 Vadem, 3,9 | volonté de Dieu et à ses aimables exigences. 43~
98 Vadem (24)| désintéressé de lui-même. Aimer signifie donner et recevoir
99 Vadem, 1,2 | renoncement à soi, elle rend plus aisé le combat spirituel et plus
100 Vadem (33)| procréation ». Le texte ajoute: « on ne peut invoquer comme
101 Conclu | Vatican, le 12 février 1997.~Alfonso Cardinal López Trujillo~
102 Vadem (26)| compte que cet amour est allé jusqu'à causer la passion
103 Vadem (50)| tant à cause des motifs allégués que plutôt en raison de
104 Vadem (27)| thèmes de la création, de l'alliance, de la Croix, de la résurrection
105 | allons
106 Vadem (33)| et celle du conjoint en altérant la valeur de leur donation "
107 Vadem (35)| sans manipulations ni altérations » (Jean-Paul II, Exhort.
108 Intro, 3 | union matrimoniale: elle « altère la valeur de la donation
109 Vadem (50)| morale — est d'exposer sans ambiguïté l'enseignement de l'Église
110 Vadem (28)| splendeur de ce "Oui", de cet "Amen", qu'est le Christ. Au "
111 Vadem (24)| Catholique, n. 826). « L'amour amène l'homme à se réaliser par
112 Vadem, 3,9 | gradualité de la loi » qui en amoindrit les exigences, consiste
113 Vadem (50)| vous renouvelons l'appel angoissé du grand Apôtre Paul: "Je
114 Vadem (43)| répondre au précepte divin, animée d'une confiance sereine
115 Vadem, 3,10 | inacceptable. Dès la première annonce de la parole de Jésus, le
116 Pre | Père. Il envoie les douze annoncer le Royaume et inviter à
117 Vadem (28)| Jean-Paul II, Enc. Centesimus Annus, 1er mai 1991, n. 39).~
118 Vadem, 2,6 | contraceptive tant du point de vue anthropologique que moral, parce qu'il s'
119 Vadem (26)| 13).~« Quand nous nous apercevons que l'amour, que Dieu a
120 Intro, 1 | ou de Réconciliation qui aplanit la route de chacun, même
121 Intro (1) | Vatican II, Décret sur l'apostolat des laïcs Apostolicam Actuositatem,
122 Intro (1) | sur l'apostolat des laïcs Apostolicam Actuositatem, 18 novembre
123 Pre | Splendor, et les Exhortations apostoliques Familiaris Consortio et
124 Vadem (50)| appel angoissé du grand Apôtre Paul: "Je vous en conjure,
125 Vadem (37)| vérité et non d'après les apparences » (JeanPaul II, Exhort Apost.
126 Vadem (53)| 566 § 2). Les confesseurs appartenant à un Ordre mendiant ou à
127 Vadem (33)| intérieure de l'amour conjugal, appelé à être un don de la personne
128 Intro, 3 | grâce donnée.~Les personnes appelées à vivre dans le mariage
129 Vadem (30)| Coopérer avec Dieu pour appeler de nouveaux êtres humains
130 Intro, 2 | amour humain demeure un apport très efficace pour la nouvelle
131 Vadem (49)| valeurs spirituelles: elle apporte à la vie familiale des fruits
132 Pre | remercions tous ceux qui ont apporté leur contribution et qui
133 Pre | toute la richesse qui a été apportée à la Communauté chrétienne
134 Vadem (32)| intention et de la seule appréciation des motifs; mais elle doit
135 Vadem, 3,14 | on devra soigneusement apprécier la coopération au mal devant
136 Vadem (26)| son péché, et même — en approfondissant la réflexion sur sa propre
137 Vadem (49)| ennemi du véritable amour, et approfondit leur sens de responsabilité.
138 Vadem, 3,4 | prudence et discrétion, 39 sans approuver d'opinions erronées.~
139 Vadem, 1,4 | la chasteté conjugale — s'appuie sur la foi qui nous rend
140 Vadem (33)| sexuelle, ils se comportent en "arbitres" du dessein de Dieu; ils "
141 | arrive
142 Intro (13)| Front de la Famille et aux Associations des familles nombreuses,
143 Vadem, 1,2 | Saint-Esprit met dans le cœur — assume et élève l'amour humain
144 Vadem (27)| authentique amour conjugal est assumé dans l'amour divin et il
145 Vadem (35)| en cherchant à avoir l'assurance qu'il ne viendra pas; mais
146 Vadem (43)| exercice de la sexualité et s'attachent sincèrement à établir les
147 Vadem (28)| protégée contre les nombreuses attaques auxquelles elle est exposée,
148 Vadem (37)| les blessures, du Père qui attend le Fils prodigue et l'accueille
149 Vadem (28)| Au "non" qui envahit et attriste le monde, elle oppose ce "
150 Vadem (23)| selon ses capacités et sans aucune hésitation, s'engager dans
151 Vadem, 3,17 | on nomme des consulteurs auprès desquels le confesseur pourra
152 Vadem (37)| Comme à l'autel où il célèbre l'Eucharistie,
153 Vadem (51)| coopération à l'amour de Dieu auteur de la vie humaine" » (Jean-Paul
154 Vadem (32)| déterminer de façon entièrement autonome les voies honnêtes à suivre,
155 Vadem (32)| de l'Église, interprète autorisée de cette loi à la lumière
156 Vadem (51)| se réjouit des résultats auxquels sont parvenues les recherches
157 | avait
158 Vadem, 3,11 | conduite irrépréhensible45 à l'avenir que le pénitent ne peut
159 Vadem, 3,5 | Le confesseur est tenu d'avertir les pénitents à propos des
160 Vadem (41)| L'aveu au prêtre constitue une
161 Vadem (33)| Dieu; ils "manipulent" et avilissent la sexualité humaine et,
162 Vadem (50)| Notre Seigneur Jésus-Christ, ayez tous un même sentiment;
163 | b
164 Vadem (49)| conjoint, aide les époux à bannir l'égoïsme, ennemi du véritable
165 Conclu | ministère dont dépend la béatitude éternelle des époux, et
166 Vadem (50)| Esprit-Saint, dont les pasteurs bénéficient à un titre particulier pour
167 Vadem (30)| créatrice; aussi a-t-il béni l'homme et la femme, disant: "
168 Vadem (44)| lui seul, sans même avoir besoin de recourir à Dieu et à
169 Vadem (32)| communauté familiale, des besoins de la société temporelle
170 Vadem (49)| mais grâce à son influence bienfaisante, les conjoints développent
171 Vadem, 1,4 | humaine mais aussi de la bienveillance et de la miséricorde du
172 Intro, 1 | sacrement représentent le binôme indispensable pour l'élévation
173 Vadem (35)| et à respecter les lois biologiques inscrites dans leurs personnes.
174 Vadem, 2,4 | union du mariage). Elle blesse l'amour véritable et nie
175 Vadem (41)| car parfois ces péchés blessent plus grièvement l'âme et
176 Vadem (37)| Samaritain qui panse les blessures, du Père qui attend le Fils
177 Vadem (37)| juste et miséricordieux. Bref, le prêtre est le signe
178 Vadem (39)| Code de droit canonique, Canon 979).~« La pédagogie concrète
179 Vadem, 3,19 | tenir compte des normes canoniques demeure toujours. Si le
180 | car
181 Vadem (44)| en général et le refus du caractère absolu des interdits moraux
182 Vadem (48)| un contexte concret, se caractérise comme une participation
183 Conclu | 12 février 1997.~Alfonso Cardinal López Trujillo~Président
184 Conclu | pastorale et d'approfondissement catéchétique dans les diocèses. Cela
185 Vadem (26)| cet amour est allé jusqu'à causer la passion et la mort du
186 Vadem (37)| décembre 1984, n. 29).~« En célébrant le sacrement de la Pénitence,
187 Vadem (37)| Comme à l'autel où il célèbre l'Eucharistie, et comme
188 Vadem (35)| Dans sa portée réelle, celle-ci suppose que les époux se
189 Intro, 1 | de l'Eglise, ou encore, « cellule première et vitale de la
190 Vadem (45)| dispositions du pénitent, et que celui-ci demande l'absolution, cette
191 Vadem (53)| matière, comme pour toutes les censures non réservées au Siège Apostolique
192 Vadem (28)| vie » (Jean-Paul II, Enc. Centesimus Annus, 1er mai 1991, n.
193 Vadem, 3,17 | aussi si l'on institue des centres et si l'on nomme des consulteurs
194 | cependant
195 Vadem (53)| à un Ordre mendiant ou à certaines Congrégations religieuses
196 Vadem (50)| mais pour sauver, il fut certes intransigeant avec le mal,
197 Vadem, 3,7 | seraient pas imputables, ils ne cesseraient pas pour autant d'être un
198 Intro, 2 | chasteté conjugale. Parmi ceux-ci, on peut rappeler spécialement
199 Vadem (26)| et la mort du Verbe fait chair, qui a accepté de nous racheter
200 Vadem (52)| Cet enseignement n'a pas changé. Il demeure invariable.
201 Vadem, 3,8 | entend vivre de sa foi, ne changerait pas de conduite et en viendrait
202 Vadem (53)| can. 508), ainsi qu'aux chapelains des maisons de soins, de
203 Vadem (32)| acquitteront donc de leur charge en toute responsabilité
204 Vadem (23)| Christ pauvre, humble et chargé de la croix, pour mériter
205 Vadem (43)| sont eux aussi appelés à cheminer sans se lasser, soutenus
206 Vadem (37)| la vérité et montre les chemins de Dieu, juge des vivants
207 Vadem (35)| des raisons plausibles, en cherchant à avoir l'assurance qu'il
208 Intro, 1 | nombreuses pressions qui cherchent à la détruire ou tout au
209 Vadem, 3,9 | les exigences, consiste à chercher une rupture décisive avec
210 Vadem, 3,12 | la licéité des méthodes choisies pour différer ou éviter
211 Vadem, 2,3 | conseil à cet effet — de choisir, d'une manière équilibrée
212 Vadem (35)| la loi morale, les époux choisissent d'éviter une nouvelle grossesse,
213 Vadem (43)| et généreuse dans leurs choix concrets. Ils ne peuvent
214 Vadem (38)| agendi ratione confessariorum circa sextum Decalogi praeceptum,
215 Conclu | la miséricorde du Père!~Cité du Vatican, le 12 février
216 Vadem (43)| conjoints reconnaissent clairement la doctrine d'Humanae Vitae
217 Pre | importance d'orientations claires et sûres auxquelles les
218 Vadem, 1,4 | Seigneur. C'est pourquoi la clef de voûte de l'exercice des
219 Vadem, 2,2 | précisément dans ce rôle de collaborateurs de Dieu, qui transmet son
220 Pre | préparé, ceci grâce à la collaboration de professeurs et de quelques
221 Vadem (53)| diocésain ou d'une église collégiale (can. 508), ainsi qu'aux
222 Vadem, 1,2 | elle rend plus aisé le combat spirituel et plus joyeux
223 Vadem (52)| supprimé est un être humain qui commence à vivre, c'est-à-dire l'
224 | comment
225 Vadem (37)| miséricordieux, fidèle et compatissant, pasteur toujours à la recherche
226 Vadem, 3,19 | s'adresser à l'autorité compétente à qui est réservée la remise
227 Pre | quelques pasteurs, tous compétents.~Nous remercions tous ceux
228 Vadem (26)| pénitence au sens le plus complet du terme: se repentir, manifester
229 Vadem, 3,18 | travail des confesseurs soit complété par la catéchèse. Dans cet
230 Vadem, 3,16 | Réconciliation, dans une fidélité complète et totale au magistère de
231 Vadem (39)| de s'enquérir du nom du complice » (Code de droit canonique,
232 Vadem, 3,3 | chasteté, l'éclairer pour qu'il comprenne ces devoirs dans une vision
233 Vadem (44)| signifie jamais que l'on compromet ou que l'on fausse la mesure
234 Vadem (25)| une très grave erreur de conclure... que la norme enseignée
235 Conclu | CONCLUSION~A notre époque, l'Église
236 Vadem (35)| infécondes, alors qu'elle condamne comme toujours illicite
237 Vadem (32)| conjugal, elle le protège et le conduit à son achèvement vraiment
238 Vadem (49)| à l'amour conjugal, lui confère au contraire une plus haute
239 Intro, 2 | certains textes provenant des Conférences épiscopales sont eux aussi
240 Vadem, 3,6 | 6. Le pénitent qui se confesse habituellement au même prêtre
241 Vadem, 3,3 | sacrement, qu'il ne s'est pas confessé depuis un certain temps
242 Vadem, 3,2 | pénitents qui viennent au confessionnal en présupposant, hormis
243 Vadem, 3,12 | il observe une attitude confiante quant à son influence spirituelle,
244 Vadem (51)| est à eux que le Seigneur confie la tâche de rendre visibles
245 Pre | pastorale du Saint-Père qui a confié au Conseil Pontifical pour
246 Intro, 1 | de la Réconciliation est confiée au ministère des prêtres,
247 Intro, 2 | enfants que Dieu voudra leur confier. Le lien naturel qui existe,
248 Intro, 2 | Catholique18 (1992). En outre, en conformité avec ces enseignements,
249 Vadem (53)| mendiant ou à certaines Congrégations religieuses modernes jouissent
250 Intro (13)| Pie XII, Discours au Congrès de l'Union catholique italienne
251 Vadem (50)| Apôtre Paul: "Je vous en conjure, Frères, par le nom de Notre
252 Pre | elle est évoquée. Nous connaissons bien toute la richesse qui
253 Pre | réconciliation est la mission connaturelle de l'Eglise, (...) une mission
254 Vadem (34)| 1987, n. 1).~« La stricte connexion qui, au niveau des mentalités,
255 Vadem, 2,1 | propre famille un sanctuaire consacré à la vie: 28 « dans la paternité
256 Vadem (27)| sont fortifiés et comme consacrés par un sacrement spécial;
257 Vadem, 1,4 | sur la foi qui nous rend conscients de la miséricorde de Dieu
258 Vadem (51)| médecins, spécialistes, conseillers conjugaux, éducateurs, couples —
259 Vadem, 3,1 | les péchés graves; d) les conseils qui font avancer progressivement
260 Vadem (33)| le développement des ses conséquences naturelles, se proposerait
261 Vadem (35)| de rappeler.~L'Église est conséquente avec elle-même quand elle
262 Vadem, 3,7 | la vie conjugale.~Tout en considérant que la formation des consciences
263 Vadem, 2,4 | Cet enseignement doit être considéré comme doctrine définitive
264 Vadem, 2,2 | Il faut que les parents considèrent leur mission comme un honneur
265 Vadem, 3,9 | amoindrit les exigences, consiste à chercher une rupture décisive
266 Vadem, 3,17 | fermement liée à une catéchèse constante et forte sur la vocation
267 Pre | évêque, le Saint-Père a pu constater l'importance d'orientations
268 Vadem (33)| ou le fait que ces actes constitueraient un tout avec les actes féconds
269 Intro, 2 | doit aussi mentionner la Constitution Pastorale Gaudium et Spes17 (
270 Vadem, 3,17 | centres et si l'on nomme des consulteurs auprès desquels le confesseur
271 Intro, 1 | Familiaris Consortio ou ceux contenus dans les diverses interventions
272 Vadem (51)| qui, grâce à l'effort de continence périodique, sont parvenus
273 Pre | PRÉSENTATION~Le Christ continue, au moyen de son Eglise,
274 Vadem (49)| humaine. Elle exige un effort continuel, mais grâce à son influence
275 Vadem, 3,16 | propos de la malice de l'acte contraceptif.~Les évêques y veilleront
276 Vadem (34)| même facilité que pour les contraceptifs, agissent en réalité en
277 Vadem, 2,6 | différent de toute pratique contraceptive tant du point de vue anthropologique
278 Vadem, 3,7 | ces erreurs42 qui sont en contradiction avec la nature du don total
279 Vadem (33)| un langage objectivement contradictoire, selon lequel il ne s'agit
280 Vadem (35)| usage des moyens directement contraires à la fécondation, même inspirés
281 Intro, 3 | donation totale »,22 et contredit le plan d'amour de Dieu
282 Vadem (27)| est ainsi qu'ensemble ils contribuent à la glorification de Dieu » (
283 Vadem (30)| à la vie, cela signifie contribuer à la transmission de l'image
284 Pre | ceux qui ont apporté leur contribution et qui ont permis la réalisation
285 Vadem, 3,2 | différents degrés, naît d'un cœur contrit et humilié (Psaume 50, 19).~
286 Vadem, 3,15 | conséquent, ils doivent être convaincus, qu'avec l'aide de la foi
287 Vadem (28)| don de Dieu, peut être convenablement accueillie et protégée contre
288 Vadem (44)| Dieu pour le pécheur qui se convertit et à la compréhension envers
289 Vadem (39)| le répète, avec la même conviction que mon prédécesseur: "Ne
290 Vadem (51)| efforcer de susciter des convictions et d'offrir une aide concrète
291 Vadem, 3,13 | que:~ l'action du conjoint coopérant ne soit pas déjà en elle-même
292 Intro, 3 | donation de soi. Le langage du corps exprime adéquatement cette
293 Vadem (42)| Il faut donc travailler à corriger la conscience morale de
294 Vadem (44)| Cette dernière attitude corrompt la moralité de toute la
295 Vadem (30)| disponibles pour coopérer courageusement à l'amour Créateur et du
296 Intro, 3 | qui sont le signe et le couronnement de l'amour conjugal21 provient
297 Vadem, 2,2 | son image à la nouvelle créature, que réside la grandeur
298 Vadem, 2,2 | nouvelle personne humaine, créée à l'image et à la ressemblance
299 Vadem (28)| suivant les exigences d'une croissance humaine authentique. Contre
300 Vadem (28)| 3 « L'Église croit fermement que la vie humaine,
301 Intro, 1 | afin d'aider le peuple des croyants. Ce peuple doit considérer
302 Vadem (23)| une unique sainteté que cultivent ceux qui sont mus par l'
303 Intro, 1 | sa charité, le Seigneur a daigné le guérir, le parfaire et
304 Vadem (41)| grièvement l'âme et sont plus dangereux que ceux qui ont été commis
305 Vadem (26)| de son sang, alors nous débordons de reconnaissance: "oui,
306 Vadem, 2,5 | entraînent son expulsion dès le début de la grossesse. 34~
307 Intro, 2 | hérésies présentes dès les débuts de l'Eglise. Voulu par Dieu
308 Vadem (38)| confessariorum circa sextum Decalogi praeceptum, 16 mai 1943.~
309 Vadem (41)| contre les deux préceptes du Décalogue, car parfois ces péchés
310 Intro, 1 | lorsqu'elle est menacée ou déchirée par le péché.~Pour aider
311 Vadem, 2,3 | famille. Ainsi pourront-ils décider le moyen concret de la réaliser
312 Vadem (51)| plus approfondi et plus décisif de telles études. Mais en
313 Vadem (51)| efforts plus étendus, plus décisifs et plus systématiques pour
314 Vadem (32)| famille nombreuse, soit par la décision, prise pour de graves motifs
315 Intro, 2 | société, ne dépend plus des décisions humaines. 7~La vertu de
316 Vadem, 3,9 | consiste à chercher une rupture décisive avec le péché et un cheminement
317 Vadem (52)| pour la Doctrine de la Foi, Déclaration sur l'avortement, 18 novembre
318 Vadem (33)| Encyclique Humanae Vitae déclare illicite « toute action
319 Vadem (53)| Siège Apostolique et non déclarées, appartient à tout évêque
320 Vadem, 2,3 | 3. De là découlent la joie et l'estime qu'ont
321 Vadem (28)| chaque vie humaine elle sait découvrir la splendeur de ce "Oui",
322 Intro (1) | Conc. Oecum. Vatican II, Décret sur l'apostolat des laïcs
323 Conclu | au Troisième millénaire, dédiée à Jésus-Christ, unique Sauveur
324 Vadem (28)| oppose ce "Oui" vivant, défendant ainsi l'homme et le monde
325 Intro, 2 | tradition chrétienne a toujours défendu la bonté de l'union conjugale
326 Intro, 1 | Oecuménique Vatican II a définie comme sanctuaire domestique
327 Vadem, 2,4 | considéré comme doctrine définitive et irréformable. La contraception
328 Intro, 1 | détruire ou tout au moins à la déformer, l'Eglise, sachant que le
329 Conclu | est révélé au plus haut degré en la personne de Jésus-Christ.54~
330 Intro, 1 | un point particulièrement délicat dans l'enseignement de la
331 Intro, 1 | moment où les conjoints demandent et reçoivent le sacrement
332 Vadem, 3,4 | ou s'il lui arrive de demander des éclaircissements sur
333 Vadem, 2,3 | revient aux époux — qui demanderont conseil à cet effet — de
334 Vadem, 3,4 | questions — même s'il s'agit de demandes implicites — ou s'il lui
335 Vadem (35)| novembre 1981, n. 32).~« La démarche de l'éducation à la vie
336 Vadem (35)| famille à de nouvelles vies, demeurant de toute manière dans une
337 Vadem (34)| de plus en plus, ce que démontre d'une manière inquiétante
338 Intro, 1 | Réconciliation. Il s'agit de dépasser les éventuelles divergences
339 Vadem (32)| Ce jugement, ce sont en dernier ressort les époux eux-mêmes
340 Intro, 1 | la famille ».2~Durant ces dernières années, l'Eglise, à travers
341 Intro, 1 | sacrement du mariage. Ainsi ces derniers pourront suivre un authentique
342 Vadem (32)| explicitation de la loi divine, désapprouve » (Conc. Oecum. Vatican
343 Vadem (33)| conséquent intrinsèquement déshonnête, puisse être rendu honnête
344 Vadem (24)| à se réaliser par le don désintéressé de lui-même. Aimer signifie
345 Vadem (43)| lasser, soutenus par le désir sincère et agissant de mieux
346 Vadem (35)| la procréation n'est pas désirable, et en user dans les périodes
347 Vadem, 3,12 | motifs pour lesquels on désire limiter la paternité ou
348 Vadem, 3,5 | doit faire en sorte qu'ils désirent l'absolution, le pardon
349 Vadem, 3,17 | nomme des consulteurs auprès desquels le confesseur pourra renvoyer
350 Vadem, 2,2 | ressemblance de Dieu, sauvée et destinée, dans le Christ, à une Vie
351 Vadem (26)| suppose et inclut que l'on se détache avec lucidité et détermination
352 Vadem (32)| temporairement ou même pour un temps déterminé une nouvelle naissance.~
353 Vadem (32)| motifs; mais elle doit être déterminée selon des critères objectifs,
354 Vadem (25)| Dieu, dans des situations déterminées, peut être très difficile:
355 Vadem (32)| guise, comme s'ils pouvaient déterminer de façon entièrement autonome
356 Vadem (44)| portant sur des actes humains déterminés, et elle finit par confondre
357 Intro, 1 | pressions qui cherchent à la détruire ou tout au moins à la déformer,
358 Intro, 1 | conjugale. Si elle a été détruite, il l'accroît et la perfectionne3
359 Intro, 2 | les théologiens qui ont développé et approfondi cette matière.
360 Vadem (49)| bienfaisante, les conjoints développent intégralement leur personnalité
361 Vadem (28)| le lieu où elle peut se développer suivant les exigences d'
362 Vadem, 2,2 | responsabilité, puisqu'ils deviennent coopérateurs du Seigneur
363 Vadem (45)| dernière ne sera ni refusée, ni différée » (Code de droit canonique,
364 Vadem (35)| existe entre les deux cas une différence essentielle: dans le premier
365 Vadem, 2,6 | enracine dans une conception différente de la personne et de la
366 Vadem, 3,12 | des méthodes choisies pour différer ou éviter une nouvelle conception.~
367 Vadem, 3,13 | acte unitif, présentent des difficultés spéciales. Dans un premier
368 Vadem (27)| chrétiens, pour accomplir dignement les devoirs de leur état,
369 Vadem, 2,3 | dans un esprit de foi, la « dimension » de leur famille. Ainsi
370 Vadem, 3,17 | amour conjugal et sur ses dimensions de joie et d'exigence, de
371 Vadem (53)| titulaire, au pénitencier diocésain ou d'une église collégiale (
372 Conclu | approfondissement catéchétique dans les diocèses. Cela pourrait se faire
373 | dire
374 Vadem (52)| invariable. L'avortement direct, c'est-à-dire voulu comme
375 Vadem (48)| comme une participation directe à un acte contre la vie
376 Vadem, 3,3 | avant de poser des questions directes et concrètes liées à la
377 Vadem, 3,6 | il existe une véritable direction spirituelle — même si on
378 Vadem, 3,18 | appliquer concrètement les directives morales au sujet de la procréation
379 Vadem (27)| l'amour divin et il est dirigé et enrichi par la puissance
380 Vadem (30)| béni l'homme et la femme, disant: "soyez féconds et multipliez-vous" (
381 Vadem (32)| déjà nés ou à naître; ils discerneront les conditions aussi bien
382 Vadem (49)| Cette discipline, propre à la pureté des
383 Intro, 1 | de foi les dons que Dieu dispense à l'homme et à la femme,
384 Conclu | du pardon avec une grande disponibilité des confesseurs.~Que les
385 Vadem, 3,12 | 12. Quand le pénitent est disposé à recevoir l'enseignement
386 Vadem, 2,2 | réside la grandeur des époux disposés "à coopérer à l'amour du
387 Vadem (34)| sophistication des médicaments, des dispositifs intra-utérins et des vaccins,
388 Vadem (35)| usent légitimement d'une disposition naturelle, dans l'autre
389 Vadem, 3,10 | comprend qu'il y a une « disproportion » entre d'une part la loi
390 Vadem (46)| charité, et ne néglige pas de dissuader et d'éloigner du péché son
391 Vadem, 3,13 | un premier temps, il faut distinguer la coopération proprement
392 Vadem (34)| intra-utérins et des vaccins, qui, distribués avec la même facilité que
393 Vadem, 3,13 | la coopération proprement dite de la violence ou de l'imposition
394 Vadem, 2,6 | proportionnellement sérieuse, les méthodes dites « naturelles » à juste titre,
395 Intro, 1 | dépasser les éventuelles divergences ou incertitudes présentes
396 Vadem (30)| l'image et ressemblance divines que reflète quiconque est "
397 Vadem (50)| ait point parmi vous de divisions, mais soyez tous unis dans
398 Vadem (32)| divine; et qu'ils demeurent dociles au magistère de l'Église,
399 Vadem (32)| dans un respect plein de docilité à l'égard de Dieu, d'un
400 Vadem, 3,11 | pratique suivie par les Saints Docteurs et les confesseurs à propos
401 Pre | conjugale.~Si, au niveau doctrinal, l'Eglise a une ferme conscience
402 Vadem (23)| Oecum. Vatican II, Const. dogm. sur l'Église Lumen Gentium,
403 Vadem (50)| morale comme dans celui du dogme, tous s'en tiennent au Magistère
404 Intro, 1 | définie comme sanctuaire domestique de l'Eglise, ou encore, «
405 Vadem (25)| libéré notre liberté de la domination de la concupiscence. Et
406 Vadem (25)| homme parle-t-on? De l'homme dominé par la concupiscence ou
407 Intro, 3 | est avant tout une grâce donnée.~Les personnes appelées
408 Vadem (35)| fidélité. Ce faisant, ils donnent la preuve d'un amour vraiment
409 Intro, 1 | et plénitude de foi les dons que Dieu dispense à l'homme
410 Vadem (34)| dignité de la procréation Donum Vitae, 22 février 1987,
411 Vadem (51)| hommes la sainteté et la douceur de la loi qui unit l'amour
412 Vadem, 3,7 | la part du pénitent une douleur sincère, l'accusation formellement
413 Pre | son Père. Il envoie les douze annoncer le Royaume et inviter
414 Vadem (34)| moment où sont reconnus les droits de la personne humaine,
415 Vadem, 3,8 | les cas où l'erreur est due à une ignorance subjectivement
416 Vadem, 1,3 | En libérant l'homme de la dureté du cœur, il le rend capable
417 Vadem (35)| naissances, de sérieux motifs, dûs soit aux conditions physiques
418 Vadem (51)| naissances, la communauté ecclésiale doit aujourd'hui s'efforcer
419 Vadem (25)| grâce et qui, de ce fait, échappe à un tel acte. Le commandement
420 Vadem, 3,18 | engagement, un soigneux éclaircissement sur la gravité moral du
421 Vadem, 3,4 | lui arrive de demander des éclaircissements sur des points concrets,
422 Vadem, 3,3 | responsable ou à la chasteté, l'éclairer pour qu'il comprenne ces
423 Vadem (32)| aux conditions physiques, économiques, psychologiques et sociales,
424 Intro, 2 | pontifes de ce siècle ont écrit divers documents qui reprennent
425 Vadem (51)| amour et la vie. Comme l'écrivait Paul VI: "c'est à eux que
426 Vadem (30)| activité procréatrice et éducative est le reflet de l'œuvre
427 Vadem (51)| exprime. Cela signifie des efforts plus étendus, plus décisifs
428 Pre | Jn 20, 22-23). Grâce à l'effusion de l'Esprit qu'Il a réalisée,
429 Intro, 2 | même pour ceux qui ont été élaborés par les pasteurs ou les
430 Vadem | vade-mecum comprend un ensemble d'éléments que les confesseurs prendront
431 Intro, 1 | binôme indispensable pour l'élévation et la plénitude de l'amour
432 Intro, 2 | son origine première et élevé à la dignité de sacrement,
433 Intro, 1 | guérir, le parfaire et l'élever ».4~Pour accueillir les
434 Vadem (46)| néglige pas de dissuader et d'éloigner du péché son conjoint » (
435 Vadem, 2,5 | empêchent la fixation de l'embryon fécondé depuis peu ou entraînent
436 Vadem (34)| et celle de l'avortement émerge de plus en plus, ce que
437 Vadem (32)| fidèles à ces principes, d'emprunter des voies que le Magistère,
438 Vadem, 3,1 | ces péchés; c) l'aide et l'encouragement prodigués au pénitent pour
439 Pre | d'un idéal éthique sans énergie suffisante pour la mise
440 Vadem (49)| éducation des enfants; l'enfance et la jeunesse grandissent
441 | enfin
442 Vadem, 1,5 | transmission de la vie sont des engagements propres à leur sainteté
443 Vadem (43)| du Christ Seigneur leur enjoignant de surmonter sérieusement
444 Vadem (49)| époux à bannir l'égoïsme, ennemi du véritable amour, et approfondit
445 Vadem (39)| et qu'il s'abstienne de s'enquérir du nom du complice » (Code
446 Vadem, 2,6 | que moral, parce qu'il s'enracine dans une conception différente
447 Vadem (27)| divin et il est dirigé et enrichi par la puissance rédemptrice
448 Vadem (49)| intégralement leur personnalité en s'enrichissant de valeurs spirituelles:
449 Vadem, 2,4 | 4. L'Eglise a toujours enseigné la malice intrinsèque de
450 Vadem (50)| spécialement pour ceux qui enseignent la théologie morale — est
451 Vadem, 2,1 | 1. On doit enseigner aux époux la valeur inestimable
452 Vadem, 2,5 | embryon fécondé depuis peu ou entraînent son expulsion dès le début
453 Vadem (41)| doivent, dans la confession, énumérer tous les péchés mortels
454 Vadem (28)| le Christ. Au "non" qui envahit et attriste le monde, elle
455 Pre | a reçue de son Père. Il envoie les douze annoncer le Royaume
456 Intro, 2 | provenant des Conférences épiscopales sont eux aussi importants.
457 Vadem, 2,3 | de choisir, d'une manière équilibrée et dans un esprit de foi,
458 Vadem (42)| invincible, ou le jugement erroné sans responsabilité du sujet
459 Vadem, 3,4 | sans approuver d'opinions erronées.~
460 Vadem (35)| Si donc il existe, pour espacer les naissances, de sérieux
461 Vadem (50)| parlent un même langage. Aussi est-ce de toute Notre âme que Nous
462 Vadem (51)| systématiques pour faire connaître, estimer et appliquer les méthodes
463 Vadem (43)| attachent sincèrement à établir les conditions nécessaires
464 Vadem (51)| signifie des efforts plus étendus, plus décisifs et plus systématiques
465 Vadem, 2,2 | Christ, à une Vie de bonheur éternel. 30~« C'est précisément
466 Conclu | dont dépend la béatitude éternelle des époux, et aussi en grande
467 Vadem, 2,3 | en elle-même une valeur d'éternité. Elle est appelée responsable
468 Pre | la proposition d'un idéal éthique sans énergie suffisante
469 Vadem, 3,3 | sur les différentes vertus etou obligations, selon la condition
470 Vadem (30)| pour appeler de nouveaux êtres humains à la vie, cela signifie
471 Vadem (51)| et plus décisif de telles études. Mais en même temps elle
472 | eu
473 Vadem (25)| de l'homme, d'après une "évaluation des divers biens en question" ».
474 Intro, 2 | efficace pour la nouvelle évangélisation des familles.~
475 Pre | poursuit la prédication de l'Evangile en invitant à la conversion
476 Vadem (23)| voie de la foi vive qui éveille l'espérance et opère par
477 Intro, 1 | Réconciliation représente un événement salvifique de la plus grande
478 Vadem (25)| cela n'est pas dû à une éventuelle imperfection de l'acte rédempteur
479 Vadem, 3,19 | la nécessité du recours, éventuellement en proposant de le rédiger
480 Intro, 1 | Il s'agit de dépasser les éventuelles divergences ou incertitudes
481 Vadem, 3,16 | l'acte contraceptif.~Les évêques y veilleront avec un soin
482 Vadem, 3,11 | de nouveau. Le confesseur évitera toute méfiance vis-à-vis
483 Pre | divers passages, elle est évoquée. Nous connaissons bien toute
484 Vadem, 3,12 | Providence pour que le pénitent s'examine d'une manière sérieuse en
485 Vadem, 3,7 | sacrement de Réconciliation, à s'examiner sur les devoirs spécifiques
486 Vadem (41)| conscience après s'être examinés sérieusement, même si ces
487 Conclu | Jésus-Christ.54~Le lieu par excellence d'une telle proclamation
488 Vadem (32)| paternité responsable s'exerce soit par la détermination
489 Pre | Veritatis Splendor, et les Exhortations apostoliques Familiaris
490 Vadem (49)| haute valeur humaine. Elle exige un effort continuel, mais
491 Vadem, 3,11 | dispositions du pénitent: il n'exigera pas de garanties absolues
492 Intro, 1 | sacrement, tout homme peut expérimenter de manière unique la miséricorde,
493 Vadem (32)| que le Magistère, dans l'explicitation de la loi divine, désapprouve » (
494 Vadem (28)| attaques auxquelles elle est exposée, le lieu où elle peut se
495 Vadem (32)| intention créatrice de Dieu, exprimée dans la nature même du mariage
496 Pre | une mission qui tend à s'exprimer par des fonctions ministérielles
497 Vadem, 2,5 | depuis peu ou entraînent son expulsion dès le début de la grossesse. 34~
498 Vadem (35)| soit à des circonstances extérieures, l'Église enseigne qu'il
499 Vadem (50)| assentiment loyal, interne et externe, au Magistère de l'Église.
500 Vadem (49)| sérénité de paix, et elle facilite la solution d'autres problèmes;
501 Vadem (34)| distribués avec la même facilité que pour les contraceptifs,
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