Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Preamb, 0,1| préparation au mariage, à la vie conjugale et familiale est
2 Preamb, 0,1| les premières années de la vie conjugale. Tout cela porte
3 Preamb, 0,1| sacrement de Mariage et à la vie conjugale qui en découle
4 Preamb, 0,2| sacrement de Mariage et la vie qui le suit; il a été invité
5 Preamb, 0,2| vocation au mariage et à la vie qu'il introduit. Les fiançailles
6 Preamb, 0,2| voient confluer dans leur vie des questions qui ont une
7 Preamb, 0,2| mûr de la communauté de vie et d'amour que sera leur
8 Preamb, 0,4| partie du « "peuple de la vie et pour la vie" est déterminante:
9 Preamb, 0,4| peuple de la vie et pour la vie" est déterminante: c'est
10 Preamb, 0,4| celle d'être communauté de vie et d'amour, fondée sur le
11 Preamb, 0,7| expression de nouveauté de vie, réalisée par le Christ
12 Preamb, 0,7| vivre dans la communion de vie et d'amour et dans la complémentarité
13 Preamb, 0,7| défense et la promotion de la vie ... devoir et responsabilité
14 I, 0,9 | l'union conjugale et la vie des fidèles chrétiens qui
15 I, 0,9 | 11) et « sanctuaire de la vie » (EV 92; également no s
16 I, 0,9 | véritable vocation à un état de vie spécifique comportant une
17 I, 0,10 | En tant que communauté de vie et d'amour, le mariage,
18 I, 0,10 | exigeant d'éducation à la vie conjugale, en considérant
19 I, 0,10 | à la préservation de la vie qui, dans le Sanctuaire
20 I, 0,10 | culture spécifique de la vie humaine dans toutes ses
21 I, 0,10 | font partie du peuple de la vie et pour la vie (cf. EV 6,
22 I, 0,10 | peuple de la vie et pour la vie (cf. EV 6, 78 et 105). La
23 I, 0,12 | alternative à la vision de la vie conjugale et du mariage,
24 I, 0,12 | à de nouveaux styles de vie qui dévaluent les dimensions
25 I, 0,14 | jeunes au mariage et à la vie familiale est plus nécessaire
26 I, 0,14 | personnes au service de la vie humaine et de la foi, cellule
27 I, 0,14 | servir l'Evangile de la vie » (EV 92; voir aussi les
28 I, 0,15 | à l'accompagnement de la vie familiale. En continuité
29 I, 0,15 | adéquate au mariage et à la vie de la famille chrétienne.~
30 I, 0,16 | don de l'amour et de la vie. C'est pour cette raison
31 I, 0,16 | se continue dans toute la vie familiale, en sorte que
32 I, 0,16 | comme état permanent de vie. C'est pour cela aussi que
33 I, 0,17 | certainement une influence sur la vie future des époux et de la
34 I, 0,18 | bénéfice de l'ensemble de la vie ecclésiale, suppose que
35 I, 0,19 | efforts pour adapter leur vie à ces valeurs, les fiancés
36 I, 0,19 | authentique qui les prépare à la vie conjugale.~
37 I, 0,20 | appelés à transmettre la vie, en se fondant sur une conscience
38 I, 0,20 | manifesté le fait que la vie humaine est un don reçu
39 II, A,23 | le milieu où la nouvelle vie du bébé est attendue et
40 II, A,23 | Dans la procréation d'une vie nouvelle, les parents se
41 II, A,23 | formés de façon à mener leur vie propre selon l'homme nouveau
42 II, A,25 | que vocation-mission, la vie humaine est appelée à l'
43 II, A,26 | la foi. Un tel style de vie chrétienne trouve son impulsion,
44 II, A,28 | 28. Le style de vie chrétienne, dont témoignent
45 II, A,29 | l'on apprend un style de vie communautaire (cf. Sacrosanctum
46 II, B,32 | En vue du nouvel état de vie qui sera vécu par le couple,
47 II, B,32 | occasion d'approfondir la vie de foi, surtout en ce qui
48 II, B,32 | éventuelles à vivre une vie chrétienne authentique.~
49 II, B,34 | et du témoignage dans la vie concrète. L'enseignement
50 II, B,37 | célèbre l'Evangile de la vie par la prière quotidienne,
51 II, B,37 | Seigneur pour le don de la vie, et elle invoque lumière
52 II, B,37 | éclairer toujours davantage la vie chrétienne dans le contexte
53 II, B,37 | ennoblit les fiançailles et la vie conjugale. Alors, de cette
54 II, B,38 | chrétiennes inscrites dans la vie matrimoniale en vue d'un
55 II, B,38 | ouverte de la famille, la vie conjugale et familiale exige
56 II, B,41 | et sans la séparer de la vie morale, la spiritualité
57 II, B,43 | et au témoignage de leur vie, ils puissent transmettre
58 II, B,43 | plus, leur témoignage d'une vie fidèle et d'un don réciproque
59 II, B,43 | appuyer sur ces expériences de vie et sur leur expérience des
60 II, B,46 | préparation spécifique à la vie à deux, qui, « en présentant
61 II, B,46 | et les difficultés de la vie conjugale; et à savoir surmonter
62 II, B,47 | existence un nouvel aspect de la vie baptismale. Par le sacrement,
63 II, B,47 | éducation, la communion de vie, l'aspect apostolique et
64 II, B,47 | apostolique et missionnaire de la vie des époux chrétiens doivent
65 II, B,48 | de la procréation de la vie conjugale et de son aspect
66 II, B,48 | qui concerne le don de la vie, que les parents doivent
67 II, B,49 | valeurs de la défense de la vie. De façon toute spéciale,
68 II, B,49 | domestique et « Sanctuaire de la vie » (EV 92-94), ils s'inséreront,
69 II, B,49 | dans le « peuple de la vie et pour la vie » (EV 6,
70 II, B,49 | peuple de la vie et pour la vie » (EV 6, 101). La mentalité
71 II, B,49 | comporte de mépris pour la vie depuis le moment de la conception
72 II, B,49 | jour, contribuer, avec leur vie de nouvelles familles, à
73 II, B,49 | développer la culture de la vie en respectant et en accueillant
74 II, B,49 | célébration et service de chaque vie (cf. EV 83-84, 86, 93).~
75 II, C,50 | profondeur et la beauté de la vie surnaturelle;~c) réaliser
76 II, C,53 | Christ et que, dans leur vie familiale, ils doivent se
77 II, C,56 | joyeux ou douloureux de la vie quotidienne, dans la Bénédiction
78 II, C,56 | annoncer l'Evangile de la vie (cf. EV 92).~
79 III, 0,60 | au mariage aboutit à la vie conjugale au travers de
80 III, 0,60 | source et origine de la vie conjugale. C'est pourquoi
81 III, 0,62 | réponse active, avec une vie de culte en esprit et vérité,
82 III, 0,63 | celle-ci entraîne pour leur vie entière, comme le don de
83 III, 0,69 | synthétise le thème de la vie familiale dans l'expression "
84 III, 0,69 | les conséquences dans la vie des époux et dans les familles.
85 III, 0,72 | les difficultés de leur vie future. Dans le cadre de
86 III, 0,72 | Nazareth comme modèle de vie pour les époux chrétiens.~
87 III, 0,73 | cinq premières années de la vie conjugale, dans des cours
|