Chapitre, Paragraphe
1 I,2 | Jamais, dans l'histoire de l'homme, autant de choses n'ont
2 I,4 | et en particulier pour l'homme. Comme l'affirme de façon
3 I,4 | manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui découvre
4 I,4 | invisible », le Christ est l'homme parfait qui a rendu aux
5 I,4 | quelque sorte uni à tout homme. Il a travaillé avec des
6 I,4 | travaillé avec des mains d'homme, il a pensé avec une intelligence
7 I,4 | avec une intelligence d'homme, il a agi avec une volonté
8 I,4 | a agi avec une volonté d'homme, il a aimé avec un cœur
9 I,4 | il a aimé avec un cœur d'homme. Né de la Vierge Marie,
10 I,5 | Christ, vrai Dieu et vrai homme, Seigneur du cosmos, est
11 I,5 | dit la parole ultime sur l'homme et sur son histoire. C'est
12 I,6 | de Dieu de la part de l'homme. Dans le christianisme,
13 I,6 | ce n'est plus seulement l'homme qui cherche Dieu, mais c'
14 I,6 | personne parler de lui-même à l'homme et lui montrer la voie qui
15 I,6 | réponse dans laquelle l'homme parle à Dieu comme à son
16 I,6 | rendue possible par cet Homme unique qui est en même temps
17 I,6 | en qui Dieu parle à tout homme et en qui tout homme est
18 I,6 | tout homme et en qui tout homme est rendu capable de répondre
19 I,6 | Dieu. Plus encore, en cet Homme, la création entière répond
20 I,6 | gloire; en particulier, l'homme (vivens homo) est une épiphanie
21 I,7 | parle pas seulement à l'homme maisil le recherche. L'Incarnation
22 I,7 | témoigne: Dieu recherche l'homme. Jésus parle de cette recherche
23 I,7 | Dieu va à la recherche de l'homme, créé à son image, à sa
24 I,7 | adoptif. Dieu recherche donc l'homme, qui lui appartient d'une
25 I,7 | toute autre créature. L'homme appartient à Dieu parce
26 I,7 | Père que Dieu recherche l'homme.~Pourquoi le recherche-t-il?
27 I,7 | recherche-t-il? Parce que l'homme s'est éloigné de lui, se
28 I,7 | terrestre (cf. Gn 3, 8-10). L'homme s'est laissé égarer par
29 I,7 | 3, 5). En recherchant l'homme par l'intermédiaire de son
30 I,7 | du Christ, grâce auquel l'homme rachète la dette du péché
31 I,7 | Fils de Dieu s'est fait homme en prenant un corps et une
32 I,8 | Abba, Père! » (Ga 4, 6). L'homme élève sa voix, comme le
33 I,8 | Gethsémani et sur la Croix: l'homme crie vers Dieu comme le
34 I,8 | Fils, fait en sorte que l'homme participe à la vie intime
35 I,8 | Il fait en sorte que l'homme soit aussi fils, à la ressemblance
36 II,9 | introduit dans l'histoire de l'homme. L'éternité est entrée dans
37 II,9 | univers et en particulier de l'homme se répéterait constamment.
38 II,9 | répéterait constamment. L'homme naît de la terre et il retourne
39 II,9 | évidence. Mais il y a en l'homme une irrésistible aspiration
40 II,9 | montrer, entre autres, que l'homme n'entend pas se résigner
41 II,9 | un épanouissement que l'homme est appelé à réaliser au
42 II,9 | épanouissement de son destin, l'homme l'atteint par le don désintéressé
43 II,9 | révélée par le Christ. L'homme s'épanouit en Dieu, qui
44 II,16 | marche pas à pas avec chaque homme, faisant prendre conscience
45 III,17| seulement de l'histoire de l'homme mais aussi de l'intervention
46 III,19| 29), le Rédempteur de l'homme, le Seigneur de l'histoire.
47 III,26| Fils de Dieu s'est fait homme par la puissance de l'Esprit
48 III,28| et à l'histoire même de l'homme. On peut donc nourrir l'
49 IV,39 | Christ, Fils de Dieu fait homme, ne peut être que théologique,
50 IV,40 | Christ, Verbe du Père, fait homme par l'action de l'Esprit
51 IV,43 | la lumière du Verbe fait homme, l'Église pénètre avec respect
52 IV,50 | Christ, Rédempteur de l'homme, un itinéraire de conversion
53 IV,52 | manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui dévoile
54 V,58 | comme il attendait le jeune homme qui lui posa la question: «
55 V,59 | ressuscité pour tous, offre à l'homme, par son Esprit, lumière
56 V,59 | éclairer le mystère de l'homme et d'apporter son concours
57 V,59 | véritable, qui éclaire tout homme » (Jn 1, 9)! ~C'est dans
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