Chapitre, Paragraphe
1 Intro,1| vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une
2 Intro,1| ce passage que le Fils de Dieu est né d'une femme, né sujet
3 Intro,1| êtes des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs
4 Intro,1| et donc héritier de par Dieu » (Ga 4, 6-7).~Cette présentation
5 Intro,1| L'Incarnation du Fils de Dieu, sa conception, sa naissance,
6 I,2 | as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu concevras
7 I,2 | naîtra sera appelé Fils de Dieu » (1, 30-32. 35). La réponse
8 I,3 | commencement, était auprès de Dieu, par qui a été fait tout
9 I,3 | 1, 1-5). Du Fils unique, Dieu né de Dieu, l'Apôtre Paul
10 I,3 | Fils unique, Dieu né de Dieu, l'Apôtre Paul écrit qu'
11 I,3 | créature » (Col 1, 15). Dieu crée le monde par le Verbe.
12 I,3 | l'Image substantielle de Dieu, « resplendissement de sa
13 I,3 | éternellement aimé par le Père, Dieu né de Dieu et Lumière née
14 I,3 | par le Père, Dieu né de Dieu et Lumière née de la Lumière,
15 I,3 | toutes les choses créées par Dieu dans le temps.~Le fait que
16 I,3 | Éphésiens parle du dessein que Dieu a formé par avance dans
17 I,4 | l'unique médiateur entre Dieu et les hommes et il n'y
18 I,4 | qui révèle le dessein de Dieu pour toute la création,
19 I,4 | de son amour. « Image du Dieu invisible », le Christ est
20 I,4 | Adam la ressemblance avec Dieu déformée par le péché. Dans
21 I,4 | incarnation, le Fils de Dieu lui-même s'est en quelque
22 I,5 | Le fait, pour le Fils de Dieu, de « devenir l'un de nous »
23 I,5 | hymne au Christ comme à un Dieu ».(7)~Mais le grand événement
24 I,5 | historiques. Le Christ, vrai Dieu et vrai homme, Seigneur
25 I,5 | Pères par les prophètes, Dieu, en ces jours qui sont les
26 I,6 | au nom et à la place de Dieu. L'économie de l'Ancien
27 I,6 | pas à parler « au nom de Dieu » comme les prophètes, mais
28 I,6 | les prophètes, mais c'est Dieu même qui parle dans son
29 I,6 | commencement la recherche de Dieu de la part de l'homme. Dans
30 I,6 | seulement l'homme qui cherche Dieu, mais c'est Dieu qui vient
31 I,6 | cherche Dieu, mais c'est Dieu qui vient en personne parler
32 I,6 | Jean: « Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est
33 I,6 | accomplissement est l'œuvre de Dieu et il dépasse toute attente
34 I,6 | plus une « recherche de Dieu comme à tâtons » (cf. Ac
35 I,6 | une réponse de la foi à Dieu qui se révèle: réponse dans
36 I,6 | laquelle l'homme parle à Dieu comme à son Créateur et
37 I,6 | consubstantiel au Père, en qui Dieu parle à tout homme et en
38 I,6 | rendu capable de répondre à Dieu. Plus encore, en cet Homme,
39 I,6 | création entière répond à Dieu. Jésus Christ est le nouveau
40 I,6 | définitif. Si, d'un côté, Dieu, dans le Christ, parle de
41 I,6 | parlent d'elles-mêmes à Dieu, plus encore, elles se donnent
42 I,6 | encore, elles se donnent à Dieu. Ainsi, tout retourne à
43 I,6 | accomplissement de toute chose en Dieu, accomplissement qui est
44 I,6 | accomplissement qui est à la gloire de Dieu. La religion qui a pour
45 I,6 | louange de la gloire de Dieu (cf. Ép 1, 12). Toute la
46 I,6 | épiphanie de la gloire de Dieu, il est appelé à vivre de
47 I,6 | la plénitude de la vie en Dieu.~
48 I,7 | 7. En Jésus Christ, Dieu ne parle pas seulement à
49 I,7 | L'Incarnation du Fils de Dieu en témoigne: Dieu recherche
50 I,7 | Fils de Dieu en témoigne: Dieu recherche l'homme. Jésus
51 I,7 | qui naît au cœur même de Dieu et qui a son point culminant
52 I,7 | Incarnation du Verbe. Si Dieu va à la recherche de l'homme,
53 I,7 | dignité de fils adoptif. Dieu recherche donc l'homme,
54 I,7 | créature. L'homme appartient à Dieu parce qu'il a été choisi
55 I,7 | par son cœur de Père que Dieu recherche l'homme.~Pourquoi
56 I,7 | laissé égarer par l'ennemi de Dieu (cf. Gn 3, 13). Satan l'
57 I,7 | persuadant qu'il était lui-même dieu et qu'il pouvait connaître,
58 I,7 | pouvait connaître, comme Dieu, le bien et le mal, et gouverner
59 I,7 | intermédiaire de son Fils, Dieu veut l'amener à abandonner
60 I,7 | péché et est réconcilié avec Dieu. Le Fils de Dieu s'est fait
61 I,7 | réconcilié avec Dieu. Le Fils de Dieu s'est fait homme en prenant
62 I,8 | demeure dans le cœur de Dieu », dans laquelle on participe
63 I,8 | passage cité au début: « Dieu a envoyé dans nos cœurs
64 I,8 | des larmes » (He 5, 7) à Dieu, spécialement à Gethsémani
65 I,8 | Croix: l'homme crie vers Dieu comme le Christ a crié,
66 I,8 | participe à la vie intime de Dieu. Il fait en sorte que l'
67 I,8 | religion de la « vie au cœur de Dieu », à laquelle l'Incarnation
68 I,8 | l'Incarnation du Fils de Dieu donne naissance. L'Esprit
69 I,8 | sonde les profondeurs de Dieu (cf. 1 Co 2, 10), nous introduit,
70 II,9 | la naissance du Fils de Dieu, la situe dans la « plénitude
71 II,9 | accompli par le fait même que Dieu, par l'Incarnation, s'est
72 II,9 | que dans la rencontre avec Dieu. C'est en Dieu qu'il trouve
73 II,9 | rencontre avec Dieu. C'est en Dieu qu'il trouve la pleine réalisation
74 II,9 | Christ. L'homme s'épanouit en Dieu, qui est venu à sa rencontre
75 II,9 | éternel. Grâce à la venue de Dieu sur terre, le temps humain,
76 II,9 | est éternel, c'est-à-dire Dieu. Entrer dans la « plénitude
77 II,9 | épanouissement dans l'éternité de Dieu.~
78 II,10 | retour glorieux du Fils de Dieu à la fin des temps. En Jésus
79 II,10 | devient une dimension de Dieu, qui est en lui-même éternel.
80 II,10 | Parousie.~De ce rapport de Dieu avec le temps naît le devoir
81 II,10 | exemple, quand on consacre à Dieu des temps, des jours, des
82 II,11 | L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, car le Seigneur
83 II,12 | une manière particulière à Dieu. Il y en avait un tous les
84 II,12 | être fait en l'honneur de Dieu. Ce qui concernait l'année
85 II,12 | terre car elle appartenait à Dieu, et les israélites ne pouvaient
86 II,12 | état d'esclavage puisque Dieu les avait « rachetés » pour
87 II,13 | une conviction commune: à Dieu seul, en tant que Créateur,
88 II,13 | Si, dans sa Providence, Dieu avait donné la terre aux
89 II,13 | ministre tenu à agir au nom de Dieu, l'unique propriétaire au
90 II,13 | terme, car la volonté de Dieu était que les biens créés
91 II,16 | extérieurement, car la venue de Dieu est un événement qui est
92 II,16 | empreinte de la présence de Dieu et de son action salvatrice.
93 II,16 | rien n'est impossible à Dieu ».~~
94 III,17 | aussi de l'intervention de Dieu dans les événements humains.~
95 III,19 | le Christ, « l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du
96 III,19 | l'écoute de la Parole de Dieu, elle a réaffirmé la vocation
97 III,20 | Dans le message du Concile, Dieu est présent dans sa seigneurie
98 III,21 | donnée à tout le peuple de Dieu, le rendant participant
99 III,23 | la révélation des fils de Dieu et vit de cette espérance,
100 III,24 | sur le chemin du peuple de Dieu de l'Ancienne Alliance,
101 III,25 | Psaume, « réjouit la cité de Dieu » (4645, 5).~
102 III,26 | la présence de la Mère de Dieu dans le mystère du Christ
103 III,26 | deux mille ans, le Fils de Dieu s'est fait homme par la
104 III,28 | Nazareth, que le Fils de Dieu a voulu entrer dans l'histoire
105 IV,31 | d'aujourd'hui la foi en Dieu qui s'est révélé dans le
106 IV,32 | l'Incarnation du Fils de Dieu et de la Rédemption qu'Il
107 IV,32 | moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le
108 IV,32 | de la réconciliation avec Dieu pour les personnes comme
109 IV,33 | toujours comme siens, devant Dieu et devant les hommes, ses
110 IV,34 | atteinte à l'unité voulue par Dieu pour son peuple. Au cours
111 IV,35 | vraiment libres et pleins de Dieu réussissaient d'une certaine
112 IV,36 | aujourd'hui à vivre comme si Dieu n'existait pas ou à se contenter
113 IV,36 | l'authentique visage de Dieu « en raison des défaillances
114 IV,36 | quelle mesure la Parole de Dieu est-elle devenue plus pleinement
115 IV,36 | participation du peuple de Dieu, sans pour autant se prêter
116 IV,37 | de la grande cause de Dieu. Dans toute la mesure du
117 IV,37 | rendait un suprême hommage à Dieu même; dans les martyrs,
118 IV,38 | Christ unique Médiateur entre Dieu et les hommes et unique
119 IV,39 | centrée sur le Christ, Fils de Dieu fait homme, ne peut être
120 IV,40 | l'Incarnation du Fils de Dieu, mystère de salut pour tout
121 IV,40 | imprégnée des paroles de Dieu, soit par une pieuse lecture,
122 IV,41 | Christ, de la Parole de Dieu et de la foi ne devrait
123 IV,42 | raviver la foi du peuple de Dieu ».(27) Par souci de réalisme,
124 IV,44 | dans le mystère absolu de Dieu un et trine, la Personne-amour,
125 IV,44 | tout don qui provient de Dieu dans l'ordre de la création,
126 IV,44 | de la communication que Dieu fait de lui- même dans l'
127 IV,44 | cette communication que Dieu fait de lui-même, le mystère
128 IV,45 | construit le Royaume de Dieu au cours de l'histoire et
129 IV,46 | rendre conforme au projet de Dieu.~Comme le rappelle l'Apôtre
130 IV,46 | définitif du Royaume de Dieu, en le préparant jour après
131 IV,47 | les membres du peuple de Dieu à une conscience plus mûre
132 IV,48 | comme Abraham la volonté de Dieu, « espérant contre toute
133 IV,48 | confiance dans les promesses de Dieu.~
134 IV,49 | Troisième année: Dieu le Père~49. L'année 1999,
135 IV,49 | toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé,
136 IV,49 | du Père: « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur
137 IV,50 | première Lettre de Jean: « Dieu est amour » (4, 8. 16).
138 IV,50 | double visage d'amour pour Dieu et pour les frères, est
139 IV,50 | morale du croyant. Elle a en Dieu sa source et son aboutissement.~
140 IV,52 | ou la marginalisation de Dieu. À la crise de civilisation,
141 IV,53 | avoir une place de choix. Dieu veuille que, pour confirmer
142 IV,54 | parfait de l'amour envers Dieu et envers le prochain. Comme
143 IV,54 | Vierge a répondu à l'appel de Dieu avec une entière disponibilité: «
144 IV,54 | par tous les enfants de Dieu comme une invitation affectueuse
145 IV,55 | chrétien et de l'Église en Dieu un et trine.~Mais comme
146 V,56 | ordination au peuple de Dieu, s'exprime ainsi: « À cette
147 V,56 | catholique du peuple de Dieu 1, tous les hommes sont
148 V,56 | hommes qui, par la grâce de Dieu, sont appelés au salut ».(
149 V,56 | impliqués dans le plan de Dieu, en soulignant qu'il y a
150 V,59 | lumière du Christ, Image du Dieu invisible, Premier-né de
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