1000-depen | deplo-loyau | lui--rite | rivag-zones
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 III,17 | sont produits entre l'An 1000 et l'An 2000. Mais, d'une
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7 III,25 | évangélisation de la Chine (1294), et nous nous apprêtons
8 III,25 | antique royaume du Congo (1491), des pays comme le Cameroun,
9 III,25 | le continent américain (1492). À côté d'événements d'
10 III,25 | devaient venir ensuite que vers 1500. Il y a cette année le septième
11 III,25 | métropolitain de Manille (1595) et à célébrer le quatrième
12 III,25 | premiers martyrs au Japon (1597).~En Afrique, où la première
13 III,24 | significatif à Lorette et à Assise (1962), ils ont beaucoup augmenté
14 III,24 | abord rendu en Terre Sainte (1964), effectua neuf autres grands
15 III,25 | baptême de la Pologne en 1966 et du baptême de la Hongrie
16 III,24 | Turquie (1979), en Allemagne (1980), en Angleterre, au Pays
17 III,24 | de Galles et en Écosse (1982), en Suisse (1984), dans
18 III,26 | puis, dans la même ligne, 1983 a été célébré comme Année
19 V,58 | tous les jeunes du monde de 1985. Les jeunes, dans toutes
20 III,24 | dernièrement dans les Pays baltes (1993).~Actuellement, parmi les
21 IV,31 | la première phase (1994 à 1996), le Saint-Siège, aidé par
22 IV,44 | Esprit Saint~44. L'année 1998, la deuxième année de la
23 III,22 | Messages pontificaux annuels du 1er janvier, publiés à partir
24 III,25 | Éthiopiens, saint Frumence (vers 340), et les cinq cents ans
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28 III,25 | réjouit la cité de Dieu » (4645, 5).~
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31 III,25 | Clovis, roi des Francs (496), puis le mille quatre centième
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42 III,25 | saint Augustin à Cantorbéry (597) et du début de l'évangélisation
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45 II,13 | l'âme des pauvres » (Ps 7271, 12-13). La source d'une
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48 III,18 | plus accomplie. Ainsi en a-t-il été pour le Concile Vatican
49 IV,37 | et laïcs — ont provoqué d'abon- dantes semailles de martyrs
50 III,24 | qui, après s'être tout d'abord rendu en Terre Sainte (1964),
51 IV,38 | éléments, des populations aborigènes qui rappellent d'une manière
52 III,25 | au cours des siècles et aboutissent, elles aussi, au grand Jubilé
53 IV,44 | Fils, est, dans le mystère absolu de Dieu un et trine, la
54 III,20 | présent dans sa seigneurie absolue sur toutes choses, mais
55 III,19 | 19. Sans aller jusqu'aux accents sévères de Jean Baptiste
56 I,7 | sur la mort elle-même. En acceptant la mort sur la Croix, le
57 IV,55 | Christ est l'unique voie d'accès au Père, pour souligner
58 IV,36 | respectueux et cordial, accompagné toutefois d'un discernement
59 I,2 | salle » (2, 1. 3-7).~Ainsi s'accomplissait ce que l'ange Gabriel avait
60 III,19 | sein desquelles l'Église accomplit sa tâche missionnaire, des
61 IV,38 | latino-américain a accueilli, en accord avec l'épiscopat nord-américain,
62 IV,37 | l'Église universelle, en accordant une grande attention à la
63 V,59 | dans ces sentiments que j'accorde à tous ma Bénédiction. ~
64 I,5 | plus en vue, ne lui ait accordé au début que de brèves allusions,
65 V,57 | sub-sahariens de l'Afrique accueillaient la lumière du Christ, saint
66 IV,30 | plus longue aurait fini par accumuler trop de matériaux et par
67 I,5 | de Rome en 64, dont Néron accusait faussement les chrétiens,
68 II,10 | son commencement et son achèvement; chaque année, chaque jour,
69 II,12 | législation biblique, qui acquiert ainsi cette dimension particulière.
70 V,57 | de l'Afrique. Toutes ces actions ont porté des fruits qui
71 V,59 | renouvelée et une générosité active le grand événement jubilaire. ~
72 IV,31 | caractère salvateur par l'actualisation sacramentelle. La célébration
73 IV,44 | 31)~L'Esprit, en effet, actualise dans l'Église de tous les
74 IV,41 | cette année, l'effort pour actualiser les sacrements dont on a
75 IV,37 | trouver les moyens les plus adaptés pour les mettre en évidence
76 IV,50 | tous à parcourir, dans l'adhésion au Christ, Rédempteur de
77 II,13 | en était en réalité qu'un administrateur, c'est-à-dire un ministre
78 IV,32 | chrétiens se mettront, avec une admiration et une foi renouvelées,
79 I,7 | Christ à la dignité de fils adoptif. Dieu recherche donc l'homme,
80 I,8 | voix, comme le Christ s'adressait « avec une violente clameur
81 III,22 | lettre apostolique Octogesima adveniens de Paul VI. Je suis revenu
82 III,17 | responsabilité ce qui est advenu dans l'histoire de l'humanité
83 II,14 | réconciliation entre les adver- saires, année de multiples
84 IV,45 | germes du salut définitif qui adviendra à la fin des temps.~
85 I,2 | servante du Seigneur; qu'il m'advienne selon ta parole! » (1, 38).
86 IV,53 | dans la déclaration Nostra ætate sur les relations de l'Église
87 IV,36 | période d'incertitude qui affecte non seulement la vie morale
88 IV,54 | Dieu comme une invitation affectueuse et pressante, à revenir
89 IV,36 | Sacrosanctum Concilium? Voit-on s'affermir, dans l'Église universelle
90 III,22 | tendances opposées qui s'affirmaient dans le monde contemporain.
91 III,21 | Lumen gentium contient des affirmations très claires à ce sujet.
92 III,18 | ce point de vue, on peut affirmer que le Concile Vatican II
93 III,25 | unique auquel de nombreux affluents apportent leurs eaux. L'
94 II,12 | cinquantième année et proclamerez l'affranchissement de tous les habitants du
95 IV,33 | hui et nous prépare à les affronter.~
96 III,25 | pectifs. D'autres nations africaines l'ont célébré récemment.~
97 IV,45 | aussi pour notre époque l'agent principal de la nouvelle
98 III,19 | aujourd'hui le Christ, « l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché
99 IV,31 | à 1996), le Saint-Siège, aidé par un Comité créé à cet
100 II,12 | possession de la terre de ses aïeux, s'il l'avait vendue ou
101 II,13 | concrète, se transformant par ailleurs en une prophetia futuri,
102 I,7 | il le fait parce qu'il l'aime éternellement dans le Verbe,
103 II,11 | Messie. « Aujourd'hui — ajouta Jésus — cette Écriture est
104 Intro,1| adoption filiale. Puis il ajoute: « Et la preuve que vous
105 IV,35 | favorable à l'intolérance, alimentant un climat passionnel auquel
106 I,2 | monde habité... Et tous allaient se faire recenser, chacun
107 V,57 | Xavier, patron des missions, allait jusqu'au Japon. Au tournant
108 I,5 | chrétiens, fait explicitement allusion au Christ « supplicié par
109 I,5 | accordé au début que de brèves allusions, qui sont tout de même significatives.
110 I,5 | avant l'aube, pour chanter alternativement une hymne au Christ comme
111 II,13 | appartient le « dominium altum », c'est-à- dire la seigneurie
112 IV,34 | est nécessaire d'en faire amende honorable, en invoquant
113 III,25 | évangélisation dans le continent américain (1492). À côté d'événements
114 V,57 | avec la découverte de l'Amérique, marqua le commencement
115 IV,38 | proposition d'un Synode pour les Amériques sur la problématique de
116 V,59 | manquera pas d'inspirer les âmes, afin que l'on se dispose
117 II,16 | sera différent, et plus ample que tout autre. En effet,
118 III,20 | cherchons quelque chose d'ana- logue dans la liturgie,
119 V,57 | du XIXe siècles, un laïc, André Kim, apporta le christianisme
120 III,24 | en Allemagne (1980), en Angleterre, au Pays de Galles et en
121 IV,37 | catholiques, aux orthodoxes, aux anglicans et aux protestants, comme
122 III,25 | évangélisation du monde anglo-saxon.~En ce qui concerne l'Asie,
123 III,25 | de l'évangélisation de l'Angola dans l'antique royaume du
124 IV,45 | manifestation en Jésus Christ, en animant les hommes de l'intérieur
125 III,21 | local, dans toute l'Église, animée par une conscience nouvelle
126 I,5 | 4) et surtout dans les Annales de Tacite, composées entre
127 III,22 | encyclique Quadragesimo anno de Pie XI, aux nombreuses
128 III,25 | chrétienne, selon la tradition, annonça l'Évangile en Inde, où les
129 II,11 | était lui-même le Messie annoncé et qu'en lui commençait
130 I,2 | Gabriel avait prédit lors de l'Annonciation. À la Vierge de Nazareth,
131 III,22 | les Messages pontificaux annuels du 1er janvier, publiés
132 IV,31 | phase aura donc un caractère anté-préparatoire: elle devra servir à raviver
133 III,18 | réflexions de la période antérieure, spécialement du patrimoine
134 V,58 | encycliqueVeritatis splendor, de même que, antérieurement, dans la Lettre à tous les
135 V,57 | chute des grands systèmes anti-chrétiens dans le continent européen,
136 III,26 | mariale a été comme une anticipation du Jubilé; elle contenait
137 IV,55 | jubilaire met en œuvre et anticipe en même temps le but et
138 III,25 | évangélisation de l'Angola dans l'antique royaume du Congo (1491),
139 III,25 | Églises d'Orient, dont les antiques Patriarcats sont liés de
140 I,5 | mentionné par exemple dans les Antiquités judaïques, ouvrage rédigé
141 II,10 | histoire du salut, qui a son apogée dans la « plénitude du temps »
142 III,25 | elles l'origine de leur apostolicité rappellent la marche du
143 III,25 | histoire chrétienne nous apparaît comme un fleuve unique auquel
144 Intro,1| texte de saint Paul fait apparaître la plénitude du mystère
145 III,23 | saines traditions. Malgré les apparences, l'humanité continue à attendre
146 II,12 | définitivement de la terre car elle appartenait à Dieu, et les israélites
147 V,56 | considération la question de l'appartenance à l'Église et de l'ordination
148 III,27 | chute du communisme, est apparu le grand danger des nationalismes,
149 IV,52 | technologique, mais intérieurement appauvri par l'oubli ou la marginalisation
150 IV,54 | La Vierge a répondu à l'appel de Dieu avec une entière
151 IV,33 | est à la fois sainte et appelée à se purifier, et poursuit
152 I,2 | enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera
153 IV,29 | artificielle ni difficilement applicable dans les diverses Églises,
154 III,24 | important dans l'effort d'application du Concile Vatican II. Commencés
155 II,15 | Jubilés individuels peut être appliqué aussi aux communautés ou
156 III,20 | un engagement renouvelé d'appliquer, autant que possible fidèlement,
157 V,57 | siècles, un laïc, André Kim, apporta le christianisme en Corée;
158 II,11 | aux pauvres. C'est lui qui apporte la liberté à ceux qui en
159 III,25 | auquel de nombreux affluents apportent leurs eaux. L'An 2000 nous
160 I,5 | aux environs de 121, nous apprend que les Juifs ont été expulsés
161 III,25 | Chine (1294), et nous nous apprêtons à faire mémoire de la diffusion
162 IV,31 | éloignée et en même temps d'appro- fondir les aspects les plus
163 IV,46 | mette en valeur et que l'on approfondisse les signes d'espérance présents
164 IV,40 | lecture, soit par des cours appropriés et par d'autres moyens »(
165 IV,41 | plus haut pourra prendre appui sur la redécouverte du Baptême
166 V,56 | croît et devient un grand arbre capable de couvrir de ses
167 I,7 | cachant comme Adam parmi les arbres du paradis terrestre (cf.
168 I,3 | il est le principe et l'archétype de toutes les choses créées
169 IV,46 | du laïcat, le dévouement ardent à la cause de l'unité de
170 II,16 | une des prières les plus ardentes en cette heure exceptionnelle
171 V,57 | monde la situation de l'Aréopage d'Athènes où parla saint
172 II,15 | ou de mariage, appelé « d'argent », celui du cinquantième,
173 IV,33 | millénaire du christianisme arrivant à son terme, l'Église prenne
174 | arrive
175 IV,34 | cours des mille ans qui arrivent à leur terme, plus encore
176 V,58 | nées au cours de ce siècle, arriveront à leur maturité au cours
177 IV,31 | christologique.~Conformément à l'articulation de la foi chrétienne en
178 IV,29 | hoc », pour ne pas être artificielle ni difficilement applicable
179 III,24 | significatif à Lorette et à Assise (1962), ils ont beaucoup
180 III,22 | dans ce texte et ont été associés. C'est aussi la cause de
181 I,3 | que le Verbe éternel ait assumé dans la plénitude du temps
182 I,4 | exempte de tout péché et assumée dans la Personne divine
183 V,57 | situation de l'Aréopage d'Athènes où parla saint Paul.(40)
184 IV,36 | eux-mêmes atteints par l'atmosphère de sécularisme et de relativisme
185 IV,55 | auquel est certainement attaché une grâce particulière du
186 IV,36 | ne sont-ils pas eux-mêmes atteints par l'atmosphère de sécularisme
187 V,58 | nouveau millénaire.Le Christ attend les jeunes, comme il attendait
188 V,58 | attend les jeunes, comme il attendait le jeune homme qui lui posa
189 III,23 | apparences, l'humanité continue à attendre la révélation des fils de
190 III,26 | plus forte encore: très attendue, elle a été intensément
191 IV,35 | considération des circonstances atténuantes ne dispense pas l'Église
192 IV,35 | d'humble douceur. De ces attitudes douloureuses du passé ressort
193 II,15 | mais les chrétiens leur attribuent toujours un caractère religieux.
194 II,9 | pour lui à une survivance au-delà de la mort? D'aucuns ont
195 I,5 | réunissaient « à jour fixe, avant l'aube, pour chanter alternativement
196 IV,43 | bien compris, ne pourra en aucune manière porter atteinte «
197 II,9 | survivance au-delà de la mort? D'aucuns ont imaginé des formes diverses
198 II,16 | également extérieur, visible, audible et tangible, comme le rappelle
199 III,24 | 1962), ils ont beaucoup augmenté sous Paul VI qui, après
200 I,2 | que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement
201 III,25 | anniversaire de l'arrivée de saint Augustin à Cantorbéry (597) et du
202 III,22 | Sollicitudo rei socialis, j'avais auparavant proposé à nouveau d'une
203 IV,37 | de Constantin le Grand n'auraient jamais pu garantir à l'Église
204 | aurait
205 V,58 | chemin qu'Il leur montre, ils auront la joie d'apporter leur
206 V,57 | indochinoise, de même que l'Australie et les îles du Pacifique.~
207 III,20 | aussi comme garant de l'authen- tique autonomie des réalités
208 IV,35 | bonne foi que, pour porter authentiquement témoignage à la vérité,
209 III,20 | garant de l'authen- tique autonomie des réalités temporelles.~
210 IV,45 | Esprit lui-même soumet à leur autorité jusqu'aux bénéficiaires
211 IV,35 | réduire au silence l'opinion d'autrui ou au moins la marginaliser.
212 IV,46 | ranimant leur espérance en l'avènement définitif du Royaume de
213 IV,42 | salut. Dans ce but, il s'avérera très utile d'approfondir
214 II,11 | opprimés, qui rend la vue aux aveugles (cf. Mt 11, 4-5; Lc 7, 22).
215 | avez
216 | ayant
217 | b
218 III,27 | malheureusement les événements des Balkans et d'autres zones voisines.
219 III,24 | dernièrement dans les Pays baltes (1993).~Actuellement, parmi
220 IV,41 | de l'Apôtre: « Vous tous, baptisés dans le Christ, vous avez
221 III,19 | accents sévères de Jean Baptiste quand, au bord du Jourdain,
222 III,21 | évangélisation, dont les bases ont été posées par l'exhortation
223 IV,37 | Les canonisations et les béatifications se sont multipliées ces
224 III,20 | Discours sur la montagne et des Béatitudes. Dans le message du Concile,
225 V,59 | Mère du Rédempteur. Mère du bel amour, elle sera pour les
226 V,59 | que j'accorde à tous ma Bénédiction. ~Du Vatican, le 10 novembre
227 IV,49 | bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles, aux cieux,
228 IV,45 | leur autorité jusqu'aux bénéficiaires des charismes (cf. 1 Co
229 II,14 | tous les fidèles puissent bénéficier plus largement de cette
230 IV,49 | Jésus Christ, qui nous a bénis par toutes sortes de bénédictions
231 II,10 | pascale, quand le célébrant bénit le cierge qui symbolise
232 III,22 | problèmes particuliers: Benoît XV fut confronté à la tragédie
233 IV,40 | cette année, reviennent à la Bible avec une attention renouvelée, «
234 II,12 | dans toute la législation biblique, qui acquiert ainsi cette
235 IV,37 | catalogue des saints et des bienheureux de l'Église ont été inscrits
236 I,4 | connaître... ce dessein bienveillant qu'Il avait formé en lui
237 III,20 | préparation de l'échéance bimil- lénaire ne pourra donc que
238 IV,44 | préparer à l'échéance du bimillénaire « autrement que dans l'Esprit
239 I,5 | Suétone, lui aussi, dans sa biographie de l'empereur Claude écrite
240 I,5 | le Jeune, gouverneur de Bithynie, qui rapporte à l'Empereur
241 III,27 | Dans les pays de l'ancien bloc de l'Est, après la chute
242 III,22 | opposition entre les deux blocs Est et Ouest et du danger
243 III,19 | Jean Baptiste quand, au bord du Jourdain, il invitait
244 III,24 | en plus de Sarajevo en Bosnie- Herzégovine, il y a le Proche-Orient:
245 IV,38 | systèmes religieux comme le bouddhisme et l'hindouisme se présentent
246 III,18 | récente du monde, avec les bouleversements qu'a connus le XXe siècle
247 | bras
248 I,7 | des retrouvailles de la brebis perdue (cf. Lc 15, 1-7).
249 I,5 | accordé au début que de brèves allusions, qui sont tout
250 III,25 | centrafricaine, le Burundi, le Burkina-Faso sont en train de célébrer
251 III,25 | République centrafricaine, le Burundi, le Burkina-Faso sont en
252 III,24 | Actuellement, parmi les buts de pèlerinages vivement
253 I,7 | s'est éloigné de lui, se cachant comme Adam parmi les arbres
254 II,15 | donc également le centre du calendrier le plus utilisé aujourd'
255 III,25 | 1491), des pays comme le Cameroun, la Côte-d'Ivoire, la République
256 III,18 | mondiales, par l'expérience des camps de concentration et d'effroyables
257 IV,37 | Églises orthodoxes. Les canonisations et les béatifications se
258 IV,54 | proclame elle-même dans le cantique du Magnificat, le Tout-Puissant
259 III,25 | arrivée de saint Augustin à Cantorbéry (597) et du début de l'évangélisation
260 IV,31 | accompli, d'une manière plus capillaire, par des Commissions semblables
261 II,11 | cœurs meurtris, annoncer aux captifs la libération et aux prisonniers
262 IV,38 | anciennes de religiosité, caractérisées, et cela est très significatif,
263 IV,37 | patrimoine de sainteté qui caractérisèrent les premières générations
264 IV,51 | économiques, est un aspect caractéristique de la préparation et de
265 IV,29 | vénérés membres du Collège cardinalice, réunis en Consistoire extraordinaire
266 IV,37 | des siècles, et dans le catalogue des saints et des bienheureux
267 IV,47 | Cet approfondissement catéchétique de la foi ne pourra qu'amener
268 III,24 | Il serait très signifi- catif de pouvoir, à l'occasion
269 I,7 | Vierge, précisément pour ceci: faire de lui-même un parfait
270 II,10 | Vigile pascale, quand le célébrant bénit le cierge qui symbolise
271 III,25 | christianisme? Les multiples célébrations jubilaires de ces Églises
272 III,25 | avec leurs Jubilés, elles célèbrent des étapes significatives
273 IV,40 | christologique du Jubilé, qui célébrera l'Incarnation du Fils de
274 IV,40 | texte révélé, c'est le Père céleste lui-même qui, avec amour,
275 I,3 | Chef, le Christ, les êtres célestes comme les terrestres » (
276 II,9 | accomplissement » plus grand que celui-là? Peut-il même y avoir un
277 III,25 | Côte-d'Ivoire, la République centrafricaine, le Burundi, le Burkina-Faso
278 IV,39 | thématique de ces trois années, centrée sur le Christ, Fils de Dieu
279 IV,34 | chrétiens est devenu l'un des centres principaux où est stimulé
280 III,25 | vers 340), et les cinq cents ans depuis le début de l'
281 | cependant
282 V,56 | soulignant qu'il y a différents cercles du dialogue du salut.(36)~
283 II,13 | se dessina peu à peu une certainedoctrine sociale, qui se développa
284 II,9 | croyance, très enracinée dans certaines religions orientales, tend
285 III,23 | interprétation. Il n'est certes pas question de se prêter
286 II,16 | la pleine unité, dans la certitude que « rien n'est impossible
287 I,2 | jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant le recensement
288 IV,43 | Incarnation et devient sans cesse plus conforme à son Époux ».(
289 V,58 | régions de la terre, ne cessent d'inter- roger le Christ:
290 I,6 | rappelée par les prophètes. Ceux-ci parlaient au nom et à la
291 II,16 | conscience à chacun que chacune de ces périodes est empreinte
292 IV,52 | haute vocation »,(34) deux champs d'action seront indispensables
293 V,59 | outre que, sous tous les changements, il y a bien des choses
294 V,59 | a bien des choses qui ne changent pas et qui ont leur fondement
295 I,5 | fixe, avant l'aube, pour chanter alternativement une hymne
296 IV,33 | terme, l'Église prenne en charge, avec une conscience plus
297 III,27 | s'étaient écoulées en se chargeant d'un danger croissant, à
298 I,3 | toutes choses sous un seul Chef, le Christ, les êtres célestes
299 IV,50 | troisième année, le sens du « cheminement vers le Père » devra nous
300 III,22 | dans le Christ, saint Pie X chercha à prévenir les développements
301 III,17 | foi sur notre siècle, y cherchant ce qui témoigne non seulement
302 I,6 | plus seulement l'homme qui cherche Dieu, mais c'est Dieu qui
303 V,58 | ils le rencontrent et le cherchent pour continuer à l'interroger.
304 III,20 | large du terme. Si nous cherchons quelque chose d'ana- logue
305 IV,45 | Église à la mesure de ses ri- chesses et selon les nécessités
306 II,10 | gravant sur le cierge les chiffres du millésime de l'année
307 I,5 | instigation d'un certain Chrestus, ils provoquaient de fréquents
308 IV,37 | Sanguis martyrum - semen christianorum ».(21) Les événements historiques
309 IV,40 | Parmi les éléments de la christologie évoqués par le Consistoire,
310 II,11 | un anniversaire dans la chronologie, c'est même ce qui qualifie
311 II,15 | de l'exactitude du calcul chronologique) représente un Jubilé extraordinairement
312 II,15 | des sacrements mentionnés ci-dessus. Ce que nous avons dit des
313 III,25 | en 1988,(11) et aussi le cinquième centenaire du début de l'
314 IV,53 | vigile de l'An 2000 sera une circonstance favorable, également à la
315 IV,46 | nos yeux:dans le domaine civil, les progrès réalisés par
316 III,23 | oublier les cultures, les civilisations et les saines traditions.
317 II,10 | Le sens de ce rite est clair: il met en évidence le fait
318 I,2 | au message de l'ange fut claire: « Je suis la servante du
319 IV,38 | force renouvelée la pro- clamation de la vérité: « Ecce natus
320 II,14 | ces circonstances, pro- clame « une année de grâce du
321 I,8 | adressait « avec une violente clameur et des larmes » (He 5, 7)
322 II,12 | vous retournera dans son clan » (21, 10). L'une des conséquences
323 III,19 | n'a parlé avec autant de clarté de l'unité des chrétiens,
324 I,5 | biographie de l'empereur Claude écrite aux environs de 121,
325 V,59 | Elle croit aussi que la clé, le centre et la fin de
326 III,23 | devient comme une de ses clés d'interprétation. Il n'est
327 III,25 | anniversaire du baptême de Clovis, roi des Francs (496), puis
328 IV,36 | la vérité ni au devoir de cohérence? Il faut ajouter que, un
329 IV,36 | pratiquent d'une manière cohérente les directives de la doctrine
330 IV,55 | soin, dans un esprit de collaboration fraternelle avec les chrétiens
331 II,16 | une bonne occasion pour collaborer efficacement à la mise en
332 IV,29 | reconnaissant aux vénérés membres du Collège cardinalice, réunis en Consistoire
333 III,19 | redécouvert en particulier la collégialité épiscopale, expression privilégiée
334 IV,36 | sociale? On peut se demander combien d'entre eux connaissent
335 I,2 | paroles: « Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est
336 IV,31 | Saint-Siège, aidé par un Comité créé à cet effet, ne manquera
337 II,14 | vingt-cinq, il y a ceux qui commémorent l'événement de la Rédemption:
338 II,11 | Messie annoncé et qu'en lui commençait le « temps » si attendu:
339 II,10 | 1 Jn 2, 18), avec elle commence le temps de l'Église, qui
340 II,10 | Avec la venue du Christ commencent les « derniers jours » (
341 III,18 | Assemblée conciliaire, à commencer par Jean XXIII, puis Paul
342 III,24 | application du Concile Vatican II. Commencés par Jean XXIII qui, à la
343 IV,31 | plus capillaire, par des Commissions semblables dans les Églises
344 II,15 | ces Jubilés personnels ou communautaires jouent un rôle important
345 IV,53 | réaliser aussi des rencontres communes dans des lieux significatifs
346 IV,37 | convainc le plus. La voix de la communio sanctorum est plus forte
347 II,16 | énergies du salut puissent être communiquées à chacun. L'An 2000 marquera
348 II,13 | petit qui est sans aide; compatissant au faible et au pauvre,
349 II,9 | ce qu'il ait atteint sa complète purification. Cette croyance,
350 IV,46 | particulier dans les rapports complexes entre le Nord et le Sud
351 I,5 | dans les Annales de Tacite, composées entre 115 et 120, où l'historien,
352 IV,43 | Son culte, s'il est bien compris, ne pourra en aucune manière
353 IV,50 | par les valeurs éthiques comprises dans la loi naturelle confirmée
354 IV,34 | conversion, il faut évidemment compter ceux qui ont porté atteinte
355 IV,31 | célébration jubilaire devra con- firmer chez les chrétiens
356 III,18 | expérience des camps de concentration et d'effroyables massacres.
357 IV,30 | thématiques plus générales, pour concentrer ensuite la préparation directe
358 IV,31 | événement d'une façon seulement conceptuelle, mais en rendant présent
359 II,12 | honneur de Dieu. Ce qui concernait l'année sabbatique valait
360 IV,42 | fidèles au sujet des erreurs concernant la personne du Christ, en
361 V,57 | première évangélisation a concerné surtout la région de la
362 II,11 | rapportent à ce « temps » et concernent la mission messianique du
363 I,2 | auprès de Dieu. Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras
364 IV,36 | constitution Sacrosanctum Concilium? Voit-on s'affermir, dans
365 I,2 | transmis une description concise des circonstances de la
366 IV,44 | Le grand Jubilé, qui conclura le second millénaire, —
367 III,22 | Papes du siècle qui va se conclure ont agi de quelque manière
368 IV,35 | marginaliser. De multiples motifs concouraient souvent à la création d'
369 V,59 | homme et d'apporter son concours à l'effort pour trouver
370 II,13 | espérance qu'une réalisation concrète, se transformant par ailleurs
371 IV,48 | 48. Marie, qui conçut le Verbe incarné par l'Esprit
372 V,56 | vérité, pour sauver, non pour condamner, pour servir, non pour être
373 IV,35 | attentivement en considération les conditionnements culturels de l'époque: sous
374 IV,48 | et qui se laissa ensuite conduire toute sa vie par l'action
375 IV,36 | indifférence religieuse qui conduit beaucoup d'hommes d'aujourd'
376 V,56 | but: continuer, sous la conduite de l'Esprit Paraclet, l'
377 I,3 | la condition de créature confère à l'événement de Bethléem,
378 IV,29 | sujet les Présidents des Conférences épiscopales et, en particulier,
379 IV,37 | des missionnaires, des confesseurs, des évêques, des prêtres,
380 IV,48 | mettent de tout cœur leur confiance dans les promesses de Dieu.~
381 V,59 | événement jubilaire. ~Je confie cette tâche de toute l'Église
382 V,59 | ecclésiales qui leur sont confiées à ouvrir leurs cœurs aux
383 I,5 | témoignage important, qui confirme la diffusion rapide du christianisme:
384 IV,50 | comprises dans la loi naturelle confirmée par l'Évan- gile. C'est
385 IV,53 | Dieu veuille que, pour confirmer la rectitude de ces intentions,
386 IV,51 | nôtre, marqué par tant de conflits et par d'intolérables inégalités
387 IV,31 | connotation christologique.~Conformément à l'articulation de la foi
388 III,22 | particuliers: Benoît XV fut confronté à la tragédie de la première
389 IV,36 | ne leur permet pas de se confronter au problème de la vérité
390 III,25 | dans l'antique royaume du Congo (1491), des pays comme le
391 IV,55 | occasion du grand Jubilé, le Congrès eucharistique international.
392 II,9 | existence précédente, il connaîtrait l'expérience d'une nouvelle
393 IV,45 | vertu et où il réalise la connexion intérieure des membres,
394 IV,31 | il a intrinsèquement une connotation christologique.~Conformément
395 III,24 | suivantes de ces voyages sont connues. Les pèlerinages sont devenus
396 III,18 | les bouleversements qu'a connus le XXe siècle éprouvé par
397 III,20 | présentées par le Concile cons- tituent comme une annonce
398 II,10 | réalise, par exemple, quand on consacre à Dieu des temps, des jours,
399 III,21 | exhortations post-synodales consacrées à la mission des laïcs,
400 II,16 | Seigneur de l'histoire et des consciences humaines.~L'une des prières
401 IV,29 | élargie. J'en suis bien conscient, et c'est pourquoi j'ai
402 IV,33 | passage en étant clairement consciente de ce qu'elle a vécu au
403 III,25 | cinquante ans écoulés depuis la consécration épiscopale du premier évêque
404 IV,34 | un souffle œcuménique. Le Conseil pontifical pour la promotion
405 IV,30 | attention spirituelle.~En conséquence, on a jugé qu'il convenait
406 II,12 | clan » (21, 10). L'une des conséquences les plus significatives
407 II,13 | la création devaient être considé- rées comme un bien commun
408 III,24 | pontificat actuel a élargi considérablement ce programme, en commençant
409 IV,38 | éléments de vérité que l'Église considère avec un respect sincère,
410 IV,35 | influence, beaucoup ont pu considérer en toute bonne foi que,
411 IV,37 | siècles s'est employée à consigner dans des martyrologes le
412 II,13 | selon la Loi d'Israël, consistait surtout à protéger les faibles,
413 I,8 | 4, 7). C'est en cela que consiste la religion de la « vie
414 V,58 | siècles suivants, jusqu'à la consommation des temps. « Jésus est le
415 IV,37 | historiques liés à la figure de Constantin le Grand n'auraient jamais
416 V,57 | missions parties de Rome et de Constantinople ont porté le christianisme
417 IV,32 | au premier plan ce qui a constitué le thème du Synode des Évêques
418 III,22 | contre la grande injustice constituée par le suprême mépris de
419 IV,45 | l'Esprit comme Celui qui construit le Royaume de Dieu au cours
420 III,24 | apostoliques qui le mirent en contact direct avec les populations
421 IV,43 | pensée de Marie, qu'elle contemple dans la lumière du Verbe
422 I,3 | parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il
423 III,22 | affirmaient dans le monde contemporain. Les Papes de la période
424 III,26 | anticipation du Jubilé; elle contenait déjà bien des éléments qui
425 IV,36 | Dieu n'existait pas ou à se contenter d'une vague religiosité
426 I,7 | Christ, dans lequel est contenue la victoire sur le mal,
427 II,12 | prescriptions détaillées contenues dans les Livres de l'Exode (
428 III,21 | Synodes généraux et Synodes continentaux, régionaux, nationaux et
429 V,57 | de notre siècle. L'Église continuera à être missionnaire à l'
430 IV,33 | de véritables formes de contre-témoignage et de scandale.~Bien qu'
431 III,28 | Année de la Famille entend contribuer à la mise en œuvre du Concile
432 IV,37 | est peut-être celui qui convainc le plus. La voix de la communio
433 II,9 | irrévocable de la mort. Il est convaincu qu'il a une nature essentiellement
434 IV,30 | conséquence, on a jugé qu'il convenait d'avancer vers la date historique
435 II,14 | saires, année de multiples conversions et de pénitence sacramentelle
436 IV,36 | dialogue ouvert, respectueux et cordial, accompagné toutefois d'
437 V,57 | apporta le christianisme en Corée; à cette époque, l'annonce
438 IV,36 | les ombres du présent, la coresponsabilité de tant de chrétiens dans
439 II,9 | Certains ont pensé à des cycles cosmiques mystérieux dans lesquels
440 III,25 | pays comme le Cameroun, la Côte-d'Ivoire, la République centrafricaine,
441 I,2 | enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'
442 IV,33 | un acte de loyauté et de courage qui nous aide à renforcer
443 IV,36 | attentif et d'un témoignage courageux rendu à la vérité, restent
444 V,56 | un grand arbre capable de couvrir de ses frondaisons toute
445 I,2 | empressé d'ajouter: « Sois sans crainte, Marie; car tu as trouvé
446 I,2 | langes et le coucha dans une crèche, parce qu'ils manquaient
447 I,3 | créature » (Col 1, 15). Dieu crée le monde par le Verbe. Le
448 I,3 | archétype de toutes les choses créées par Dieu dans le temps.~
449 II,16 | joie et elle s'efforce de créer les conditions voulues pour
450 II,13 | Dieu était que les biens créés servent à tous d'une manière
451 I,8 | vers Dieu comme le Christ a crié, et il témoigne ainsi qu'
452 V,56 | catholiques que les autres qui croient au Christ, et enfin, en
453 III,27 | se chargeant d'un danger croissant, à la suite de la « guerre
454 II,16 | demande au Seigneur que croisse l'unité entre tous les chrétiens
455 IV,45 | intérieur et en faisant croître dans la vie des hommes les
456 II,9 | complète purification. Cette croyance, très enracinée dans certaines
457 IV,50 | synthèse de la vie morale du croyant. Elle a en Dieu sa source
458 IV,49 | il implique la communauté croyante et enfin inclut l'humanité
459 IV,34 | chrétiens. C'est là un problème crucial pour le témoignage évangélique
460 IV,35 | l'image de son Seigneur crucifié, témoin insurpassable d'
461 I,7 | Dieu et qui a son point culminant dans l'Incarnation du Verbe.
462 III,19 | des différentes traditions culturelles au sein desquelles l'Église
463 IV,35 | considération les conditionnements culturels de l'époque: sous leur influence,
464 II,9 | Certains ont pensé à des cycles cosmiques mystérieux dans
465 III,24 | et le Mont Sinaï, jusqu'à Damas, ville qui fut témoin de
466 IV,53 | à ne pas pro- voquer de dangereux malentendus, en veillant
467 IV,37 | laïcs — ont provoqué d'abon- dantes semailles de martyrs dans
468 IV,53 | événements de ces dernières décennies, pour ledialogue inter-religieux,
469 IV,34 | 17) a connu de douloureux déchirements qui s'opposent ouvertement
470 IV,53 | Concile Vatican II dans la déclaration Nostra ætate sur les relations
471 II,12 | dans le Lévitique: « Vous déclarerez sainte cette cinquantième
472 IV,36 | Esprit Saint à l'Église au déclin du deuxième millénaire.
473 V,57 | fin du XVe siècle, avec la découverte de l'Amérique, marqua le
474 I,4 | homme à lui-même et lui découvre la grandeur de sa vocation ».(
475 V,57 | II en prend acte dans le décret Ad gentes sur l'activité
476 III,26 | sainte que le Pape Paul VI décréta en 1975; puis, dans la même
477 IV,36 | de Dieu « en raison des défaillances de leur vie religieuse,
478 III,22 | fermement pour favoriser et défendre des biens aussi fondamentaux
479 IV,35 | tant de ses fils qui ont défiguré son visage et l'ont empêchée
480 IV,35 | fermement à la règle d'or définie par le Concile: « La vérité
481 IV,34 | indispensables qu'ils soient. En définitive, l'unité est un don de l'
482 II,12 | On ne pouvait être privé définitivement de la terre car elle appartenait
483 IV,51 | de méditer sur d'autres défis de l'époque comme, par exemple,
484 I,4 | la ressemblance avec Dieu déformée par le péché. Dans sa nature
485 II,13 | cadre juridique qui s'en dégageait se dessina peu à peu une
486 IV,36 | demandait la constitution Dei Verbum? La liturgie est-elle
487 II,11 | libération et aux prisonniers la délivrance, proclamer une année de
488 II,13 | affirme le Psalmiste: « Il délivre le pauvre qui appelle et
489 IV,36 | existence chrétienne, comme le demandait la constitution Dei Verbum?
490 IV,34 | Esprit Saint. Il nous est demandé de favoriser la concession
491 I,8 | religion dans laquelle on « demeure dans le cœur de Dieu »,
492 IV,34 | encore sentir leur poids et demeurent, même à l'heure actuelle,
493 II,12 | israélites ne pouvaient demeurer indéfiniment en état d'esclavage
494 IV,36 | autant se prêter à un « démocratisme » et à un sociologisme qui
495 IV,42 | particulièrement des plus démunis.~La première année sera
496 IV,33 | plus large que les précé- dentes car l'humanité, arrivée
497 I,6 | christianisme, le point de départ, c'est l'Incarnation du
498 I,6 | est l'œuvre de Dieu et il dépasse toute attente humaine. C'
499 I,2 | autant de choses n'ont dépendu du consentement de la créature
500 IV,31 | charité qui les fait se dépenser généreusement au service
501 III,22 | période pré-conciliaire se dépensèrent dans ce sens avec une grande
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