1000-depen | deplo-loyau | lui--rite | rivag-zones
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
502 IV,36 | totalitaires? Et ne faut-il pas déplorer, parmi les ombres du présent,
503 III,24 | scandinaves (1989), et tout dernièrement dans les Pays baltes (1993).~
504 II,10 | créé, c'est en lui que se déroule l'histoire du salut, qui
505 III,27 | par la rapidité de leur déroulement. Les années quatre-vingt
506 IV,33 | arrivée à ce terme, laissera derrière elle non seulement un siècle
507 I,2 | Luc nous a transmis une description concise des circonstances
508 III,19 | de l'ancien prophète en désignant avec une nouvelle vigueur
509 II,9 | homme l'atteint par le don désintéressé de luimême, un don qui n'
510 III,24 | de pèlerinages vivement désirés, en plus de Sarajevo en
511 IV,36 | existence humaine et l'on est désorienté dans le domaine éthique,
512 IV,36 | notre temps, est parfois désorientée par des positions théologiques
513 III,19 | traditions culturelles au sein desquelles l'Église accomplit sa tâche
514 II,13 | juridique qui s'en dégageait se dessina peu à peu une certainedoctrine
515 V,57 | économie. Plus l'Occident se détache de ses racines chrétiennes,
516 IV,29 | programme.~Une prévision plus détaillée d'initiatives « ad hoc »,
517 II,12 | réglementée par des prescriptions détaillées contenues dans les Livres
518 III,21 | participation des laïcs, dont ils déterminent la responsabilité spécifique
519 II,12 | la remise de toutes les dettes, selon des prescriptions
520 II,12 | Lévitique (25, 1-28), du Deutéronome (15,1-6), c'est-à-dire pratiquement
521 II,13 | certainedoctrine sociale, qui se développa ensuite plus clairement
522 II,13 | de l'Église et qui s'est développée particulièrement au siècle
523 III,22 | X chercha à prévenir les développements tragiques que préparait
524 IV,34 | Concile, mais elle doit se développer encore et il faut que les
525 II,12 | ou s'il l'avait perdue en devenant esclave. On ne pouvait être
526 III,28 | Famille, inaugurée à Nazareth, deviendra, comme l'Année mariale,une
527 IV,52 | homme à lui-même et lui dévoile sa très haute vocation »,(
528 IV,46 | promotion du laïcat, le dévouement ardent à la cause de l'unité
529 IV,41 | de Dieu et de la foi ne devrait pas manquer de susciter
530 IV,36 | charismes, aux ministères, aux di- verses formes de participation
531 II,15 | du soixantième, dit « de diamant » — constitue une année
532 IV,51 | dialogue entre cultures diffé- rentes et les problèmes
533 IV,38 | tenant compte de l'énorme différence entre le Nord et le Sud.~
534 I,6 | ici le point essentiel qui différencie le christianisme des autres
535 IV,29 | pas être artificielle ni difficilement applicable dans les diverses
536 I,5 | croyants, n'en sont pas moins dignes de foi dans tout ce qu'ils
537 IV,30 | trop de matériaux et par diminuer l'attention spirituelle.~
538 III,21 | régionaux, nationaux et diocésains. Le thème fondamental est
539 II,15 | Jubilés des paroisses et des diocèses. Tous ces Jubilés personnels
540 IV,54 | Faites ce que le Christ vous dira » (cf. Jn 2, 5).~
541 IV,30 | concentrer ensuite la préparation directe et immédiate dans une seconde
542 V,57 | continent européen. Elles se dirigèrent en même temps vers le cœur
543 III,20 | Évangile, le langage du Discours sur la montagne et des Béatitudes.
544 IV,43 | Christ ne peut donc être disjointe de la reconnaissance du
545 IV,35 | circonstances atténuantes ne dispense pas l'Église du devoir de
546 IV,35 | histoire, on ne peut se dispenser de prendre attentivement
547 IV,54 | de Dieu avec une entière disponibilité: « Je suis la servante du
548 V,59 | les âmes, afin que l'on se dispose à célébrer avec une foi
549 IV,46 | malgré les ombres qui les dissimulent souvent à nos yeux:dans
550 IV,38 | Rédempteur du monde, en le distinguant bien des fondateurs d'autres
551 II,13 | faibles, et un roi devait se distinguer dans ce domaine, comme l'
552 IV,45 | Unique est l'Esprit qui distribue ses dons variés pour le
553 IV,39 | la préparation proprement dite. Elle s'étendra sur une
554 II,16 | important que ce qui nous divise. Dans cette perspective,
555 IV,37 | que celle des fauteurs de division. Le martyrologium des premiers
556 IV,34 | plus près de surmonter les divisions du deuxième millénaire.
557 | dix
558 V,59 | 10 novembre 1994, en la dix-septième année de mon pontificat.~ ~
559 IV,34 | faut poursuivre le dialogue doctrinal, mais surtout s'engager
560 IV,37 | rassemblant à cette intention la documentation nécessaire. Et cela ne saurait
561 V,58 | posa la question: « Que dois-je faire de bon pour obtenir
562 IV,36 | part de responsabilité ne doivent-ils pas se reconnaître, eux
563 II,13 | Créateur, appartient le « dominium altum », c'est-à- dire la
564 IV,36 | constitution Lumen gentium, en donnant la place qui convient aux
565 | donner
566 IV,50 | 16). La charité, avec son double visage d'amour pour Dieu
567 IV,35 | douceur. De ces attitudes douloureuses du passé ressort pour l'
568 II,14 | des péchés et des peines dues aux péchés, année de la
569 II,10 | le temps de l'Église, qui durera jusqu'à la Parousie.~De
570 III,22 | guerre mondiale, Pie XI dut se mesurer avec les menaces
571 III,25 | affluents apportent leurs eaux. L'An 2000 nous invite à
572 IV,38 | clamation de la vérité: « Ecce natus est nobis Salvator
573 V,59 | copat et les communautés ecclésiales qui leur sont confiées à
574 V,56 | explique dans l'encyclique Ecclesiam suam que les hommes sont
575 IV,36 | Églises particulières, l'ecclésiologie de communion de la constitution
576 IV,47 | approfondir l'enseignement ecclésiologique du Concile Vatican II, exprimé
577 III,25 | millénaire.~Vue sous cet éclairage, toute l'histoire chrétienne
578 IV,42 | la personne du Christ, en éclairant avec justesse les oppositions
579 III,27 | historiques, dans les domaines économique et politique, à l'égard
580 III,24 | au Pays de Galles et en Écosse (1982), en Suisse (1984),
581 III,27 | années quatre-vingt s'étaient écoulées en se chargeant d'un danger
582 III,25 | mille six cent cinquante ans écoulés depuis la consécration épiscopale
583 IV,54 | vers la maison du Père en écoutant sa voix maternelle: « Faites
584 I,5 | biographie de l'empereur Claude écrite aux environs de 121, nous
585 I,5 | en pleine lumière par les écrits du Nouveau Testament qui,
586 IV,44 | millénaire, — comme je l'écrivais dans l'encyclique Dominum
587 I,2 | ces jours-là, que parut un édit de César Auguste, ordonnant
588 IV,51 | réduction importante, sinon à un effacement total, de la dette internationale
589 III,24 | en Terre Sainte (1964), effectua neuf autres grands voyages
590 III,21 | du Jubilé de l'An 2000 s'effectue ainsi, aux niveaux universel
591 IV,44 | hommes, la rendant vivante et efficace dans l'âme de chacun: «
592 II,16 | occasion pour collaborer efficacement à la mise en commun de tout
593 IV,43 | atteinte « à la dignité et à l'efficacité de l'unique Médiateur, le
594 I,3 | resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance » (He 1,
595 II,16 | monde à la joie et elle s'efforce de créer les conditions
596 III,18 | camps de concentration et d'effroyables massacres. Tout ce qui est
597 I,4 | élevée à une dignité sans égale: « Par son incarnation,
598 II,13 | jubilaire devait rétablir l'égalité entre tous les fils d'Israël,
599 I,7 | 10). L'homme s'est laissé égarer par l'ennemi de Dieu (cf.
600 II,13 | israélites, redevenus leurs égaux, pourraient revendiquer
601 IV,29 | et 14 juin 1994, d'avoir élaboré sur ce thème de nombreuses
602 III,24 | Le pontificat actuel a élargi considérablement ce programme,
603 IV,29 | résulter d'une consultation élargie. J'en suis bien conscient,
604 IV,49 | préparatoire, servira à élargir les horizons des croyants
605 II,12 | année sabbatique étaient élargis et célébrés plus solennellement
606 III,24 | du Pape sont devenus un élément important dans l'effort
607 I,8 | Père! » (Ga 4, 6). L'homme élève sa voix, comme le Christ
608 I,4 | commune à tout être humain est élevée à une dignité sans égale: «
609 I,7 | dans le Verbe, et il veut l'élever dans le Christ à la dignité
610 IV,32 | Jn 3, 16). En outre, ils élèveront avec une profonde conviction
611 I,6 | toute la création parlent d'elles-mêmes à Dieu, plus encore, elles
612 I,7 | Parce que l'homme s'est éloigné de lui, se cachant comme
613 IV,31 | fait lors de la préparation éloignée et en même temps d'appro-
614 IV,33 | son histoire, ils se sont éloignés de l'esprit du Christ et
615 I,6 | Jésus est né dans le peuple élu, en accomplissement de la
616 IV,54 | Sainte Vierge Marie, fille élue par le Père, se présente
617 IV,49 | C'est ainsi qu'Il nous a élus en Lui, dès avant la fondation
618 II,12 | année jubilaire était l'« émancipation » générale de tous les habitants
619 IV,35 | défiguré son visage et l'ont empêchée de refléter pleinement l'
620 IV,37 | des premiers siècles s'est employée à consigner dans des martyrologes
621 IV,37 | toute spéciale, on devra s'employer à reconnaître l'héroïcité
622 II,16 | chacune de ces périodes est empreinte de la présence de Dieu et
623 I,2 | le Messager divin s'était empressé d'ajouter: « Sois sans crainte,
624 I,2 | Marie, sa fiancée, qui était enceinte. Or il advint, comme ils
625 IV,37 | martyrs. Les persécutions à l'encontre des croyants — prêtres,
626 III,22 | interventions de Pie XII, aux encycliquesMater et magistra et Pacem in
627 V,58 | lui donna dans la récente encycliqueVeritatis splendor, de même que, antérieurement,
628 II,16 | conditions voulues pour que les énergies du salut puissent être communiquées
629 III,27 | oublie-t-elle son petit enfant...? » (Is 49, 15).~Mais
630 I,2 | elle devait enfanter. Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa
631 I,2 | accomplis où elle devait enfanter. Elle enfanta son fils premier-né,
632 I,2 | concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras
633 I,3 | sa substance » (He 1, 3). Engendré éternel- lement et éternellement
634 V,56 | dans le Mystère pascal. Il englobe aussi dans son règne salvifique
635 III,19 | l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jn
636 I,7 | est laissé égarer par l'ennemi de Dieu (cf. Gn 3, 13).
637 II,9 | purification. Cette croyance, très enracinée dans certaines religions
638 IV,44 | enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera
639 III,22 | aussi la cause de la paix qu'entendent servir les Messages pontificaux
640 II,11 | accomplie pour vous qui l'entendez » (Lc 4, 21), faisant comprendre
641 IV,46 | dont ils ont « naguère entendu l'annonce dans la Parole
642 IV,30 | seconde phase, de trois ans, entièrement consacrée à la célébration
643 IV,40 | l'Évangile de Luc, où s'entrecroisent le thème du Christ envoyé
644 II,9 | l'homme. L'éternité est entrée dans le temps: peut-il y
645 III,19 | universelle à la sainteté; elle a entrepris la réforme de la liturgie, «
646 IV,40 | vient à notre rencontre et s'entretient avec nous, en nous manifestant
647 I,2 | enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans
648 IV,44 | Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera
649 IV,46 | responsabilité à l'égard de l'environnement, les efforts pour rétablir
650 I,5 | empereur Claude écrite aux environs de 121, nous apprend que
651 IV,29 | question suivante: peut-on envisager un programme spécifique
652 Intro,1| sont les pré- misses de l'envoi de l'Esprit Saint. Le texte
653 Intro,1| plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme » (
654 II,9 | par le Christ. L'homme s'épanouit en Dieu, qui est venu à
655 I,6 | homme (vivens homo) est une épiphanie de la gloire de Dieu, il
656 IV,29 | Présidents des Conférences épiscopales et, en particulier, les
657 III,19 | son mystère de Corps et d'Épouse du Christ. Se mettant attentivement
658 IV,36 | Celle-ci, déjà mise à l'épreuve par la confrontation avec
659 IV,37 | difficultés d'organisation qu'elle éprouvait, l'Église des premiers siècles
660 III,18 | qu'a connus le XXe siècle éprouvé par une première puis une
661 IV,55 | pourquoi, afin d'éviter les équivoques, il doit être proposé correctement
662 III,25 | dans les Philippines avec l'érection du siège métropolitain de
663 IV,36 | des positions théologiques erronées, qui se répandent, entre
664 Intro,1| réconfortante: « Aussi n'es-tu plus esclave mais fils;
665 IV,46 | Dans cette perspective eschatologique, les croyants seront appelés
666 II,10 | célèbre la liturgie dans l'espace de l'année. L'année solaire
667 III,22 | en Russie, en Italie, en Espagne et, encore avant, au Mexique.
668 IV,48 | Abraham la volonté de Dieu, « espérant contre toute espérance » (
669 III,28 | On peut donc nourrir l'espoir que l'Année de la Famille,
670 IV,35 | passionnel auquel seuls de grands esprits vraiment libres et pleins
671 II,13 | le « dominium altum », c'est-à- dire la seigneurie sur toute
672 III,28 | comme l'Année mariale,une étape nouvelle et significative
673 III,23 | autres fois sur ce thème, s'y étendant largement dans l'encyclique
674 I,3 | substance » (He 1, 3). Engendré éternel- lement et éternellement
675 Intro,1| Et la preuve que vous êtes des fils, c'est que Dieu
676 III,25 | épiscopale du premier évêque des Éthiopiens, saint Frumence (vers 340),
677 IV,50 | exprimé par les valeurs éthiques comprises dans la loi naturelle
678 V,59 | le troisième millénaire l'Étoile qui guidera fermement leurs
679 I,5 | humilité. Il n'est donc pas étonnant que l'historiographie profane,
680 I,3 | seul Chef, le Christ, les êtres célestes comme les terrestres » (
681 IV,53 | monothéistes.~Pour cela, on étudiera la possibilité de prévoir
682 IV,55 | dans le sacrement de l'Eucharistie, le Sauveur, incarné dans
683 III,27 | Cela oblige les nations européennes à faire un sérieux examen
684 IV,50 | naturelle confirmée par l'Évan- gile. C'est dans ce cadre
685 I,3 | consubstantiel au Père. L'Évangé- liste se réfère au Verbe
686 III,21 | exhortation apostolique Evangelii nuntiandi de Paul VI, publiée
687 IV,40 | redécouverte du Christ Sauveur et Évangélisateur, en se référant particulièrement
688 IV,34 | et de conversion, il faut évidemment compter ceux qui ont porté
689 III,18 | réponse évangélique à l'évolution récente du monde, avec les
690 II,16 | 16. Le mot « Jubilé » évoque la joie, non seulement la
691 III,25 | concerne l'Asie, le Jubilé fera évoquer l'Apôtre Thomas qui, dès
692 IV,40 | éléments de la christologie évoqués par le Consistoire, ressortent
693 III,27 | le communisme se trouve exactement vérifié, comme je l'ai souligné
694 II,15 | Christ (indépendamment de l'exactitude du calcul chronologique)
695 II,16 | ardentes en cette heure exceptionnelle où s'approche le nouveau
696 IV,51 | pour les pauvres et les exclus? On doit même dire que l'
697 II,12 | lui-même comme sa propriété exclusive en les libérant de l'esclavage
698 II,9 | La Révélation chrétienne exclut la réincarnation et parle
699 I,4 | Dans sa nature humaine, exempte de tout péché et assumée
700 IV,45 | unité dans le corps où s'exerce sa vertu et où il réalise
701 III,22 | consacré l'encyclique Laborem exercens d'une manière particulière
702 III,21 | bases ont été posées par l'exhortation apostolique Evangelii nuntiandi
703 III,21 | particulière évidence dans les exhortations post-synodales consacrées
704 V,59 | Jubilé désormais proche, j'exhorte mes vénérés Frères dans
705 II,13 | étaient dans le besoin. Cela exigeait un gouvernement juste. La
706 IV,50 | annonce de la conversion comme exigence indispensable de l'amour
707 I,6 | religion de la gloire, c'est exister dans la nouveauté de la
708 II,12 | contenues dans les Livres de l'Exode (23, 10-11), du Lévitique (
709 III,18 | eu largement recours aux expériences et aux réflexions de la
710 III,23 | grand Jubilé d'une manière explicite et invite à vivre la période
711 I,5 | faussement les chrétiens, fait explicitement allusion au Christ « supplicié
712 V,56 | 35) Pour sa part, Paul VI explique dans l'encyclique Ecclesiam
713 III,22 | doctrine sociale catholique, exposant les caractéristiques d'un
714 III,28 | dans laquelle j'ai voulu exposer à nouveau l'essentiel de
715 IV,47 | Ce document important a expressément souligné que l'unité du
716 I,5 | que dit en une syn- thèse expressive la Lettre aux Hébreux: «
717 I,6 | religions, dans lesquelles s'est exprimée dès le commencement la recherche
718 III,20 | lénaire ne pourra donc que s'exprimer par un engagement renouvelé
719 III,26 | devront être pleinement exprimés en l'An 2000.~
720 I,5 | apprend que les Juifs ont été expulsés de Rome parce que, « à l'
721 II,16 | événement qui est également extérieur, visible, audible et tangible,
722 II,14 | in Urbe » mais aussi « extra Urbem », ce qui avait lieu
723 II,14 | pénitence sacramentelle et extra-sacramentelle. La tradition des années
724 IV,29 | cardinalice, réunis en Consistoire extraordinaire les 13 et 14 juin 1994,
725 II,15 | chronologique) représente un Jubilé extraordinairement important, non seulement
726 IV,32 | Synode fut un événement extrêmement significatif dans l'histoire
727 IV,53 | syncrétisme et d'un irénisme facile et trompeur.~
728 II,11 | tel contexte, on comprend facilement la pratique des Jubilés,
729 II,13 | sans aide; compatissant au faible et au pauvre, il sauve l'
730 II,13 | consistait surtout à protéger les faibles, et un roi devait se distinguer
731 IV,35 | regretter profondément les faiblesses de tant de ses fils qui
732 | faisait
733 | faite
734 | Faites
735 IV,35 | témoignage à la vérité, il fallait réduire au silence l'opinion
736 IV,37 | que les Églises locales fassent tout leur possible pour
737 IV,52 | crise de civilisation, il faudra répondre par la civilisation
738 IV,38 | problèmes du continent, il ne faudrait donc pas négliger le thème
739 I,7 | faire comprendre qu'il fait fausse route; cela veut dire vaincre
740 I,5 | 64, dont Néron accusait faussement les chrétiens, fait explicitement
741 IV,36 | régimes totalitaires? Et ne faut-il pas déplorer, parmi les
742 IV,34 | ecclésiale, « parfois par la faute de l'une et de l'autre des
743 IV,37 | plus forte que celle des fauteurs de division. Le martyrologium
744 III,25 | concerne l'Asie, le Jubilé fera évoquer l'Apôtre Thomas
745 II,16 | témoigner devant le monde de la ferme volonté de tous les disciples
746 IV,46 | part, elle lui donne de fermes et profondes raisons de
747 I,2 | recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. Or
748 III,25 | nous rencontrer avec une fidélité renouvelée et en une communion
749 I,8 | ainsi qu'il participe à sa filiation par l'Esprit Saint. L'Esprit
750 IV,54 | Très Sainte Vierge Marie, fille élue par le Père, se présente
751 IV,37 | sainteté de ses fils et de ses filles, l'Église rendait un suprême
752 IV,30 | période plus longue aurait fini par accumuler trop de matériaux
753 III,23 | millénarisme, comme certains le firent à la fin du premier millénaire;
754 IV,31 | célébration jubilaire devra con- firmer chez les chrétiens d'aujourd'
755 | fit
756 I,5 | se réunissaient « à jour fixe, avant l'aube, pour chanter
757 I,5 | rédigé à Rome par l'historien Flavius Josèphe entre 93 et 94,(
758 IV,33 | lenteurs. Reconnaître les fléchissements d'hier est un acte de loyauté
759 V,56 | dialogue du salut.(36)~En fonction de cette conception, on
760 IV,36 | entre eux connaissent à fond et pratiquent d'une manière
761 III,21 | et diocésains. Le thème fondamental est celui de l'évangélisation,
762 IV,36 | qui concerne les valeurs fondamentales du respect de la vie et
763 IV,38 | le distinguant bien des fondateurs d'autres grandes religions,
764 IV,50 | société actuelle, où les fondements mêmes d'une conception éthique
765 IV,31 | et en même temps d'appro- fondir les aspects les plus caractéristiques
766 III,21 | mission des laïcs, à la formation des prêtres, à la catéchèse,
767 | fort
768 IV,29 | nombreuses propositions et fourni d'utiles orientations. Je
769 III,28 | dire, au cœur de chaque foyer. Au Concile Vatican II,
770 IV,33 | Il est bon que l'Église franchisse ce passage en étant clairement
771 V,57 | lumière du Christ, saint François Xavier, patron des missions,
772 | Francs
773 IV,55 | esprit de collaboration fraternelle avec les chrétiens des autres
774 I,5 | Chrestus, ils provoquaient de fréquents tumultes ».(6) Les interprètes
775 III,27 | la suite de la « guerre froide »; l'année 1989 a apporté
776 V,56 | capable de couvrir de ses frondaisons toute l'humanité (cf. Mt
777 IV,34 | objectif ne peut être le fruit des seuls efforts humains,
778 III,25 | évêque des Éthiopiens, saint Frumence (vers 340), et les cinq
779 | furent
780 II,13 | ailleurs en une prophetia futuri, annonce de la vraie libération
781 I,2 | accomplissait ce que l'ange Gabriel avait prédit lors de l'Annonciation.
782 II,16 | réalisation du Jubilé! Celui-ci y gagnerait en vigueur pour témoigner
783 I,2 | ville. Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth,
784 III,24 | en Angleterre, au Pays de Galles et en Écosse (1982), en
785 III,20 | choses, mais aussi comme garant de l'authen- tique autonomie
786 IV,47 | action de l'Esprit, elle est garantie par le ministère apostolique
787 IV,37 | Grand n'auraient jamais pu garantir à l'Église un développement
788 IV,46 | prémices de l'Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement
789 IV,46 | création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement.
790 IV,30 | sur des thématiques plus générales, pour concentrer ensuite
791 IV,32 | de femmes qui, à chaque génération et à chaque époque de l'
792 III,21 | Concile Vatican II: Synodes généraux et Synodes continentaux,
793 V,57 | prend acte dans le décret Ad gentes sur l'activité missionnaire.
794 IV,45 | dans la vie des hommes les germes du salut définitif qui adviendra
795 IV,55 | significative. Il s'agit d'un geste de grande valeur, c'est
796 I,8 | à Dieu, spécialement à Gethsémani et sur la Croix: l'homme
797 IV,50 | naturelle confirmée par l'Évan- gile. C'est dans ce cadre qu'
798 II,10 | atteint sa fin dans le retour glorieux du Fils de Dieu à la fin
799 IV,55 | célébration, l'objectif sera la glorification de la Trinité, dont tout
800 I,5 | rapportent, même comme témoi- gnages historiques. Le Christ,
801 II,14 | du Christ, sa mort sur le Golgotha et sa Résurrection. L'Église,
802 II,13 | besoin. Cela exigeait un gouvernement juste. La justice, selon
803 I,7 | Dieu, le bien et le mal, et gouverner le monde selon son bon plaisir
804 I,5 | celui de Pline le Jeune, gouverneur de Bithynie, qui rapporte
805 V,56 | deux mille ans. Comme le grain de sénevé évangélique, elle
806 I,4 | lui-même et lui découvre la grandeur de sa vocation ».(2) Il
807 III,17 | regardons aujourd'hui avec gratitude et sens de la responsabilité
808 II,10 | prononce ces paroles en gravant sur le cierge les chiffres
809 IV,36 | chrétiens dans des formes graves d'injustice et de marginalisation
810 III,18 | première puis une deuxième guerres mondiales, par l'expérience
811 V,59 | millénaire l'Étoile qui guidera fermement leurs pas à la
812 II,15 | personnes, les Jubilés sont habituellement liés à la date de naissance,
813 I,5 | expressive la Lettre aux Hébreux: « Après avoir, à maintes
814 IV,37 | employer à reconnaître l'héroïcité des vertus d'hommes et de
815 III,24 | plus de Sarajevo en Bosnie- Herzégovine, il y a le Proche-Orient:
816 II,16 | les mesures du temps: les heures, les jours, les années,
817 IV,38 | comme le bouddhisme et l'hindouisme se présentent comme ayant
818 III,18 | pensée de Pie XII. Dans l'his- toire de l'Église, le «
819 I,5 | grand événement que les historiens non chrétiens se limitent
820 I,5 | donc pas étonnant que l'historiographie profane, occupée par des
821 IV,30 | convenait d'avancer vers la date historique par une première phase de
822 IV,29 | détaillée d'initiatives « ad hoc », pour ne pas être artificielle
823 IV,37 | notait déjà Paul VI dans son homélie pour la canonisation des
824 I,6 | particulier, l'homme (vivens homo) est une épiphanie de la
825 III,25 | 1966 et du baptême de la Hongrie en 1968, de même que le
826 II,12 | cela devait être fait en l'honneur de Dieu. Ce qui concernait
827 IV,34 | nécessaire d'en faire amende honorable, en invoquant avec force
828 IV,49 | préparatoire, servira à élargir les horizons des croyants selon la perspective
829 I,4 | en tout semblable à nous, hormis le péché ».(3)~
830 IV,36 | chrétiens doivent se mettre humblement en présence du Seigneur
831 I,5 | réalisé dans la plus grande humilité. Il n'est donc pas étonnant
832 I,5 | chanter alternativement une hymne au Christ comme à un Dieu ».(
833 | I
834 II,13 | partie dans le domaine de l'idéal — c'était plus une espérance
835 Intro,1| La plénitude du temps s'identifie avec le mystère de l'Incarnation
836 III,18 | puis Paul VI et Jean-Paul Ier, et enfin le Pape actuel.~
837 III | III~LA PRÉPARATION DU GRAND
838 III,24 | Mexique à l'occasion de la IIIe Conférence générale de l'
839 V,57 | même que l'Australie et les îles du Pacifique.~Le XIXe siècle
840 II,9 | de la mort? D'aucuns ont imaginé des formes diverses de réincarnation:
841 IV,48 | Esprit, sera contemplée et imitée au cours de cette année
842 III,26 | est né de la Vierge Marie immaculée. L'Année mariale a été comme
843 IV,49 | monde, pour être saints et immaculés en sa présence, dans l'amour » (
844 III,25 | spirituelles constituent une immense richesse qui entre dans
845 II,9 | essentiellement spirituelle et immortelle.~La Révélation chrétienne
846 III,27 | violés, aussi bien par les impérialismes du siècle passé que par
847 IV,49 | intérieure de chaque personne, il implique la communauté croyante et
848 III,19 | Églises locales; elle s'est impliquée dans la promotion des diverses
849 IV,34 | faut que les chrétiens s'y impliquent toujours davantage, dans
850 V,56 | hommes sont universellement impliqués dans le plan de Dieu, en
851 IV,45 | nouvelle évangélisation. Il importera donc de redécouvrir l'Esprit
852 II,16 | certitude que « rien n'est impossible à Dieu ».~~
853 V,58 | suis référé à la réponse impressionnante que Jésus lui donna dans
854 III,19 | de sa vie; elle a donné l'impulsion au renouvellement de nombreux
855 III,24 | XXIII qui, à la veille de l'inauguration du Concile, fit un pèlerinage
856 I,3 | encore le Verbe qui, en s'incarnant, renouvelle l'ordre cosmique
857 I,5 | historien, rapportant l'incendie de Rome en 64, dont Néron
858 IV,36 | spirituelle traverse une période d'incertitude qui affecte non seulement
859 II,10 | jour, chaque moment est inclus dans son Incarnation et
860 IV,49 | communauté croyante et enfin inclut l'humanité entière.~Le Jubilé,
861 IV,33 | erreurs, des infidélités, des incohérences, des lenteurs. Reconnaître
862 II,15 | signe de la contribution incomparable apportée à l'histoire universelle
863 IV,49 | retrouve chaque jour l'amour inconditionnel pour toutes les créatures
864 III,20 | contenu et le ton nouveau, inconnu jusqu'alors, avec lequel
865 IV,33 | elle soit sainte par son incorporation au Christ, l'Église ne se
866 IV,44 | la Personne-amour, le Don incréé, source éternelle de tout
867 II,12 | israélites ne pouvaient demeurer indéfiniment en état d'esclavage puisque
868 II,15 | la naissance du Christ (indépendamment de l'exactitude du calcul
869 IV,30 | 30. Une première indication, qui ressort clairement
870 IV,53 | inter-religieux, selon les indications claires données par le Concile
871 IV,36 | silence, par exemple, l'indifférence religieuse qui conduit beaucoup
872 II,15 | pour les chrétiens mais indirectement pour l'humanité entière,
873 IV,50 | conversion comme exigence indispensable de l'amour chrétien a une
874 II,15 | nous avons dit des Jubilés individuels peut être appliqué aussi
875 III,23 | suivants), comme aussi aux individus à travers les charismes
876 V,57 | Évangile rejoignit la péninsule indochinoise, de même que l'Australie
877 II,14 | est liéeà la concession d'indulgences d'une manière plus large
878 IV,51 | conflits et par d'intolérables inégalités sociales et économiques,
879 IV,33 | repentance, des erreurs, des infidélités, des incohérences, des lenteurs.
880 IV,35 | culturels de l'époque: sous leur influence, beaucoup ont pu considérer
881 IV,42 | réalisme, on n'omettra pas d'informer la conscience des fidèles
882 III,21 | rendez- vous de l'An 2000 s'inscrit la série de Synodes commencée
883 IV,37 | bienheureux de l'Église ont été inscrits non seulement ceux qui ont
884 IV,46 | milieu social où ils sont insérés et ainsi dans l'histoire
885 IV,33 | le témoignage d'une vie inspirée par les valeurs de la foi,
886 V,59 | Esprit ne manquera pas d'inspirer les âmes, afin que l'on
887 IV,36 | l'âme de la théologie et inspiret-elle toute l'existence chrétienne,
888 V,59 | monter vers le Seigneur d'instantes prières afin d'obtenir les
889 I,5 | de Rome parce que, « à l'instigation d'un certain Chrestus, ils
890 II,15 | aussi aux communautés ou aux institutions. Ainsi, on célèbre le centenaire
891 IV,35 | Seigneur crucifié, témoin insurpassable d'amour patient et d'humble
892 IV,42 | de prière toujours plus intense et de solidarité dans l'
893 IV,34 | Cette prière s'est beaucoup intensifiée après le Concile, mais elle
894 IV,53 | valeur symbolique, afin d'intensifier le dialogue avec les juifs
895 IV,37 | en rassemblant à cette intention la documentation nécessaire.
896 IV,53 | confirmer la rectitude de ces intentions, puissent se réaliser aussi
897 V,58 | de la terre, ne cessent d'inter- roger le Christ: ils le
898 IV,53 | décennies, pour ledialogue inter-religieux, selon les indications claires
899 V,59 | tâche de toute l'Église à l'intercession de Marie, Mère du Rédempteur.
900 IV,41 | pas manquer de susciter l'intérêt et l'accueil positifs des
901 I,7 | recherchant l'homme par l'intermédiaire de son Fils, Dieu veut l'
902 IV,55 | le Congrès eucharistique international. L'An 2000 sera une année
903 III,23 | nations et les organisations internationales, sans oublier les cultures,
904 IV,38 | des rapports économiques internationaux, en tenant compte de l'énorme
905 I,5 | devenu motif de luttes internes dans le judaïsme romain.
906 III,23 | comme une de ses clés d'interprétation. Il n'est certes pas question
907 I,5 | fréquents tumultes ».(6) Les interprètes sont convaincus pour la
908 III,19 | fidèle à son Maître, s'est interrogée sur son identité et a redécouvert
909 V,57 | Église se poursuit sans interruption à l'intérieur de la famille
910 III,17 | l'homme mais aussi de l'intervention de Dieu dans les événements
911 III,22 | de Pie XI, aux nombreuses interventions de Pie XII, aux encycliquesMater
912 III,22 | avant, au Mexique. Pie XII intervint contre la grande injustice
913 IV,51 | tant de conflits et par d'intolérables inégalités sociales et économiques,
914 IV,31 | naissance du Christ, il a intrinsèquement une connotation christologique.~
915 Intro | Intro~Aux Évêques ~Aux prêtres
916 III,19 | au bord du Jourdain, il invitait à la pénitence et à la conversion (
917 IV,54 | enfants de Dieu comme une invitation affectueuse et pressante,
918 IV,55 | est certaine: chacun est invité à faire ce qui est en son
919 IV,36 | restent valables et nous invitent à un effort supplémentaire.~
920 IV,34 | dans l'esprit de la grande invocation du Christ avant sa Passion: «
921 IV,34 | faire amende honorable, en invoquant avec force le pardon du
922 IV,43 | dire, sera contemplée et invoquée en cette première année
923 IV,53 | risque du syncrétisme et d'un irénisme facile et trompeur.~
924 IV,36 | face à la progression de l'irréligion, parce qu'ils n'ont pas
925 II,9 | Mais il y a en l'homme une irrésistible aspiration à vivre toujours.
926 II,9 | se résigner au caractère irrévocable de la mort. Il est convaincu
927 III,27 | son petit enfant...? » (Is 49, 15).~Mais après 1989
928 IV,53 | juifs et les fidèles de l'Islam, et aussi des rencontres
929 II,12 | À cette occasion, tout israélite rentrait en possession de
930 III,22 | Allemagne, en Russie, en Italie, en Espagne et, encore avant,
931 IV,50 | Rédempteur de l'homme, un itinéraire de conversion authentique,
932 IV | IV~LA PRÉPARATION IMMÉDIATE~ ~
933 III,25 | comme le Cameroun, la Côte-d'Ivoire, la République centrafricaine,
934 I,5 | sous maintes formes, parlé jadis aux Pères par les prophètes,
935 III,22 | pontificaux annuels du 1er janvier, publiés à partir de 1968,
936 III,18 | Jean XXIII, puis Paul VI et Jean-Paul Ier, et enfin le Pape actuel.~
937 I,2 | recenser, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de Galilée,
938 I,5 | par l'historien Flavius Josèphe entre 93 et 94,(4) et surtout
939 IV,43 | la reconnaissance du rôle joué par sa très sainte Mère.
940 II,15 | personnels ou communautaires jouent un rôle important et significatif
941 III,25 | Églises ont leur rôle à jouer: avec leurs Jubilés, elles
942 III,19 | Baptiste quand, au bord du Jourdain, il invitait à la pénitence
943 I,2 | Jésus: « Il advint, en ces jours-là, que parut un édit de César
944 IV,32 | déjà noté — un caractère joyeux. Le Jubilé de l'An 2000
945 I,5 | exemple dans les Antiquités judaïques, ouvrage rédigé à Rome par
946 I,5 | luttes internes dans le judaïsme romain. Il y a un autre
947 I,2 | la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui
948 IV,30 | spirituelle.~En conséquence, on a jugé qu'il convenait d'avancer
949 IV,35 | vérité.~Il est vrai que pour juger correctement l'histoire,
950 IV,29 | extraordinaire les 13 et 14 juin 1994, d'avoir élaboré sur
951 II,13 | à venir —, dans le cadre juridique qui s'en dégageait se dessina
952 IV,42 | Christ, en éclairant avec justesse les oppositions qui se manifestent
953 V,57 | siècles, un laïc, André Kim, apporta le christianisme
954 III,22 | ai consacré l'encyclique Laborem exercens d'une manière particulière
955 V,57 | XVIIIe et du XIXe siècles, un laïc, André Kim, apporta le christianisme
956 IV,46 | charismes et la promotion du laïcat, le dévouement ardent à
957 IV,48 | l'Esprit Saint et qui se laissa ensuite conduire toute sa
958 II,12 | sabbatique » pendant laquelle on laissait reposer la terre et on libérait
959 I,7 | 3, 8-10). L'homme s'est laissé égarer par l'ennemi de Dieu (
960 IV,33 | humanité, arrivée à ce terme, laissera derrière elle non seulement
961 I,2 | premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche,
962 IV,37 | femmes de si nombreuses langues et races qui ont suivi le
963 I,8 | violente clameur et des larmes » (He 5, 7) à Dieu, spécialement
964 IV,33 | au Christ, l'Église ne se lasse pas de faire pénitence:
965 IV,35 | ressort pour l'avenir une leçon qui doit inciter tout chrétien
966 IV,53 | dernières décennies, pour ledialogue inter-religieux, selon les
967 IV,34 | nous laisser aller à des légèretés ni à des réticences dans
968 II,12 | pratiquement dans toute la législation biblique, qui acquiert ainsi
969 I,3 | 1, 3). Engendré éternel- lement et éternellement aimé par
970 III,20 | préparation de l'échéance bimil- lénaire ne pourra donc que s'exprimer
971 IV,33 | infidélités, des incohérences, des lenteurs. Reconnaître les fléchissements
972 II,11 | synagogue de sa ville, se leva pour faire la lecture (cf.
973 II,13 | strictement théologique, en liaison avant tout avec la théologie
974 III,24 | y a le Proche-Orient: le Liban, Jérusalem et la Terre Sainte.
975 II,12 | laissait reposer la terre et on libérait les esclaves. L'obligation
976 II,12 | propriété exclusive en les libérant de l'esclavage en Égypte.~
977 V,57 | femmes de l'Europe le message libérateur de l'Évangile.(39) En outre,
978 II,11 | qui en sont privés, qui libère les opprimés, qui rend la
979 II,12 | esclaves. L'obligation de libérer les esclaves était réglementée
980 II,12 | qui avaient besoin d'être libérés. À cette occasion, tout
981 IV,35 | grands esprits vraiment libres et pleins de Dieu réussissaient
982 III,28 | contenu est étroitement lié au mystère de l'Incarnation
983 II,14 | des années jubilaires est liéeà la concession d'indulgences
984 III,26 | 1975; puis, dans la même ligne, 1983 a été célébré comme
985 I,2 | était de la maison et de la lignée de David — afin de se faire
986 IV,31 | la célébration, en ne se limitant pas à rappeler l'événement
987 I,6 | Celui-ci, en effet, ne se limite pas à parler « au nom de
988 I,5 | historiens non chrétiens se limitent à mentionner est mis en
989 II,9 | du temps et sortir de ses limites pour trouver son épanouissement
990 I,3 | consubstantiel au Père. L'Évangé- liste se réfère au Verbe qui,
991 III,25 | centenaire du baptême de la Lituanie en 1987. En outre, il y
992 II,10 | ainsi imprégnée par l'année liturgique, qui reproduit en un sens
993 III,25 | traditions théologiques, liturgiques et spirituelles constituent
994 IV,51 | Ainsi, dans l'esprit du Livre du Lévitique (25, 8-28),
995 III,21 | aux niveaux universel et local, dans toute l'Église, animée
996 III,25 | peuples. Parmi ces Jubilés locaux ou régionaux, il y a eu
997 III,20 | cherchons quelque chose d'ana- logue dans la liturgie, on pourrait
998 | long
999 IV,30 | effet qu'une période plus longue aurait fini par accumuler
1000 III,24 | pèlerinage significatif à Lorette et à Assise (1962), ils
1001 IV,33 | fléchissements d'hier est un acte de loyauté et de courage qui nous aide
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