Chapitre, Paragraphe
1 0,4 | il peut arriver que l'homme, même en habits de fête,
2 I,9 | émerveillement qui saisit l'homme à la vue de l'immensité
3 I,9 | existe entre la grandeur de l'homme, créé à l'image et à la
4 I,10| le monde au travail de l'homme. « Dieu conclut au septième
5 I,10| lumière sur la mission de l'homme à l'égard du cosmos. Le «
6 I,10| manière exemplaire pour l'homme. Celui-ci, en effet, n'est
7 I,10| Concile Vatican II: « L'homme, créé à l'image de Dieu,
8 I,10| que, tout étant soumis à l'homme, le nom même de Dieu soit
9 I,10| laquelle Dieu a confié à l'homme et à la femme la tâche et
10 I,11| Dieu est un exemple pour l'homme, son « repos » l'est également: «
11 I,11| mais en particulier sur l'homme, sommet de la création.
12 I,13| inscrite dans le cœur de l'homme. En situant ce commandement
13 I,14| Dieu de tous les jours de l'homme.~Si donc il « sanctifie »
14 I,15| réalité, toute la vie de l'homme et tout le temps de l'homme
15 I,15| homme et tout le temps de l'homme doivent être vécus comme
16 I,15| Créateur. Mais la relation de l'homme avec Dieu a également besoin
17 I,15| relation dans laquelle l'homme élève à Dieu son chant,
18 I,15| appartiennent à Dieu, et que l'homme ne peut se consacrer à son
19 I,16| toute la vie religieuse de l'homme pour déboucher sur le jour
20 I,16| déboucher sur le jour où l'homme est appelé à se reposer.
21 I,17| est vif, le repos de l'homme, le jour du Seigneur, prend
22 I,17| signification. Avec lui, l'homme entre dans la dimension
23 II,25| et qui a fait de lui un homme nouveau dans le Christ. «
24 IV,58| parfaite et révélation de l'homme selon le dessein de Dieu.
25 IV,58| jour donné par Dieu à l'homme pour sa pleine croissance
26 IV,61| sixième jour, où Dieu fit l'homme « à son image, comme sa
27 IV,61| Dieu » et le « jour de l'homme » n'a pas échappé aux Pères
28 IV,61| mais je lis qu'il a fait l'homme et qu'alors il se reposa,
29 IV,61| directement lié au « jour de l'homme ». Quand le commandement
30 IV,61| commandement pesant pour l'homme, mais plutôt une aide qui
31 IV,61| le « repos » de Dieu, l'homme se redécouvre pleinement
32 IV,61| lui-même, accroissant en l'homme, par la mémoire du Dieu
33 IV,63| sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le
34 IV,63| fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat » (Mc 2,27).
35 IV,63| droits de Dieu et ceux de l'homme. On comprend ainsi pourquoi
36 IV,63| Pâque du Christ a libéré l'homme d'un esclavage bien plus
37 IV,63| esclavage du péché qui met l'homme à distance de Dieu, à distance
38 IV,65| puisqu'il permet à l'homme de se soustraire au cycle
39 IV,65| prodigieux que Dieu donne à l'homme sur la création risquerait
40 IV,65| inouïe le pouvoir que l'homme exerce par son travail.~
41 IV,66| injustice et d'exploitation de l'homme par l'homme. Quand l'Église
42 IV,66| exploitation de l'homme par l'homme. Quand l'Église a légiféré
43 IV,67| qui se retourne contre l'homme — peuvent être redécouvertes
44 IV,67| appréciées. Jour de paix pour l'homme avec Dieu, avec lui-même
45 IV,67| devient ainsi un moment où l'homme est invité à porter un regard
46 IV,67| unité et de paix ». (111) L'homme devient alors plus conscient,
47 IV,67| cinq pour beaucoup —, l'homme cherche un temps pour se
48 IV,68| authentique, le jour de l'homme.~
49 IV,70| dans votre assemblée un homme à bague d'or, en habit resplendissant,
50 IV,71| opprimant: « Entends-tu, homme riche, ce que dit le Seigneur
51 V,74| effet, qu'il est Dieu fait homme dès le premier moment de
52 V,75| il traverse le temps de l'homme, les mois, les années, les
53 V,75| complète. De cette marche, l'homme ne peut avoir qu'une intuition
54 V,75| pour que les temps de l'homme soient toujours soutenus
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