Chapitre, Paragraphe
1 0,1 | pour nous allégresse et joie » (Ps 118 [117], 24) convient
2 0,1 | dimanche. Cette invitation à la joie, reprise par la liturgie
3 0,1 | 35). C'est l'écho de la joie, d'abord hésitante, puis
4 0,7 | et par un repos riche de joie chrétienne et de fraternité,
5 I,17 | éprouver un frémissement de la joie que le Créateur lui-même
6 I,18 | C'est pourquoi la joie avec laquelle Dieu contemple,
7 I,18 | désormais exprimée par la joie avec laquelle le Christ
8 II,27 | vibre en harmonie avec la joie éprouvée par Syméon quand
9 III,37 | elle connaît à l'avance la joie des cieux nouveaux et de
10 III,43 | résurrection. D'autre part, la joie « eucharistique » qui nous
11 III,45 | partager avec leurs frères la joie de leur rencontre avec le
12 III,50 | adapté à l'expression de la joie du cœur, qu'il souligne
13 III,52 | ressortir la paix et la joie du Ressuscité dans le tissu
14 IV | HOMINIS~Le dimanche, jour de joie, ~de repos et de solidarité~
15 IV,55 | La « joie complète » du Christ~55. «
16 IV,55 | hommes s'abandonnent à la joie ».(99) Ces accents de la
17 IV,55 | surtout comme un jour de joie. « Le premier jour de la
18 IV,55 | semaine, soyez tous dans la joie », lit-on dans la Didascalie
19 IV,55 | La manifestation de la joie était traduite également
20 IV,55(101)| peu convenir au jour de la joie: cf. De corona 3,4: CCL
21 IV,56 | peut qu'être marqué par la joie avec laquelle les disciples
22 IV,56 | disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur » (
23 IV,56 | tristesse se changera en joie » (Jn 16,20). N'avait-il
24 IV,56 | aient « la plénitude de sa joie » (cf. Jn 17,13)? Le caractère
25 IV,56 | Eucharistie dominicale exprime la joie que le Christ communique
26 IV,56 | par le don de l'Esprit. La joie est précisément l'un des
27 IV,57 | l'existence croyante. La joie chrétienne doit sans doute
28 IV,57 | titre spécial un jour de joie, et même un jour propre
29 IV,57 | propre à se former à la joie et à en redécouvrir les
30 IV,57 | dans son sens chrétien, la joie est quelque chose de bien
31 IV,58 | aucune opposition entre la joie chrétienne et les vraies
32 IV,58 | fondement ultime dans la joie du Christ glorifié (Ac 2,
33 IV,58 | dans son Exhortation sur la joie chrétienne, mon vénéré prédécesseur
34 IV,58 | Paul VI, « par essence, la joie chrétienne est participation
35 IV,58 | participation spirituelle à la joie insondable, conjointement
36 IV,58 | témoignât fortement de la joie éprouvée par les Apôtres
37 IV,58 | baptisés à célébrer dans la joie l'Eucharistie dominicale.
38 IV,58 | peuple: signe et source de joie chrétienne, relais pour
39 IV,61 | mémoire du Dieu vivant, la joie de vivre et le désir de
40 IV,64 | dimanche, jour de fête et de joie, ne soit pas aussi un jour
41 IV,67 | jour du Seigneur, avec la joie qui lui est propre et avec
42 IV,69 | participation intérieure à la joie du Christ ressuscité doit
43 IV,69 | son cœur: il n'y a pas de joie sans amour! Jésus lui-même
44 IV,69 | commandement nouveau » avec la joie qu'il donne: « Si vous gardez
45 IV,69 | vous dis cela pour que ma joie soit en vous et que votre
46 IV,69 | soit en vous et que votre joie soit complète. Voici quel
47 IV,72 | dimanche. Si c'est un jour de joie, il faut que le chrétien
48 Conclu,82 | entière. Si c'est un jour de joie et de repos, cela vient
49 Conclu,84 | prière, de communion, de joie, il se reflète sur la société,
50 Conclu,86 | Avec Marie, ils vivent la joie de la résurrection, faisant
51 Conclu,87 | dimanche, célèbre dans la joie le mystère où elle puise
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