Chapitre, Paragraphe
1 0,1 | accomplissement de la première création en sa personne et le début
2 0,1 | personne et le début de la « création nouvelle » (cf. 2 Co 5,17).
3 I,8 | célébration de la « nouvelle création ». Compris en profondeur,
4 I,8 | dessein de Dieu dans la création du monde. S'il est vrai,
5 I,8 | a inauguré la nouvelle création et ouvert la voie à ce qu'
6 I,8 | 28).~Dès le matin de la création, le projet de Dieu impliquait
7 I,8 | premier récit biblique de la création — la naissance du « sabbat »,
8 I,8 | relire la grande page de la création et d'approfondir la théologie
9 I,9 | poétique du récit de la création dans la Genèse rend bien
10 I,9 | vue de l'immensité de la création et le sentiment d'adoration
11 I,9 | Immédiatement après les récits de la création, la Bible met précisément
12 I,11| sur l'homme, sommet de la création. C'est un regard dans lequel
13 I,12| étroit entre l'ordre de la création et l'ordre du salut. L'Ancien
14 I,12| en se réjouissant de sa création est celui-là même qui montre
15 I,14| premier récit biblique de la création, il faut regarder l'ensemble
16 I,15| faisant la voix de toute la création.~C'est précisément pourquoi
17 I,16| fondamentale, qu'est la création. Cette mémoire doit vivifier
18 I,16| en lui remettant toute la création, par la louange, l'action
19 I,17| tant dans l'œuvre de la création que dans celle de la libération
20 I,17| unitaire de théologie de la création et du salut. Le contenu
21 I,17| lui-même éprouva après la création en voyant que tout ce qu'
22 I,18| que Dieu a opéré dans la création et ce qu'il a fait pour
23 I,18| sabbat de l'humanité, la création tirée du néant est désormais
24 I,18| humaine, et avec elle la création tout entière, qui « jusqu'
25 II,19| dans l'œuvre même de la création, et plus directement dans
26 II,24| Le jour de la nouvelle création~24. La comparaison entre
27 II,24| entre la résurrection et la création. En effet, la réflexion
28 II,24| rythme l'événement de la création: le jour de la création
29 II,24| création: le jour de la création de la lumière (cf. 1,3-5).
30 II,24| commencement d'une nouvelle création, dont le Christ glorieux
31 IV,57| célèbre l'œuvre divine de la création et de la « nouvelle création »,
32 IV,57| création et de la « nouvelle création », le dimanche est à un
33 IV,59| été dit, à l'œuvre de la création (cf. Gn 2,1-3; Ex 20,8-11)
34 IV,59| appelé à annoncer la nouvelle création et la nouvelle Alliance
35 IV,59| supprimée, la célébration de la création est approfondie dans une
36 IV,61| terme de toute l'œuvre de la création, le « shabbat », septième
37 IV,61| le récit biblique de la création. Ambroise dit à ce sujet: «
38 IV,65| le montre le récit de la création dans le livre de la Genèse (
39 IV,65| Dieu donne à l'homme sur la création risquerait de faire oublier
40 V,75| énergie de vie qui pousse la création, qui « gémit et souffre
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