Chapitre,  Paragraphe

 1  0,1     |           le cœur même du mystère chrétien. En effet, dans le rythme
 2 II,19    |           bien le cas du dimanche chrétien, qui propose chaque semaine
 3 II,22    | coïncidaient pas avec le dimanche chrétien. Cela entraînait pour les
 4 II,22    |           la nouveauté du mystère chrétien.~
 5 II,24    |     comparaison entre le dimanche chrétien et la conception du sabbat,
 6 II,25    |         plus qu'en tout autre, le chrétien est appelé à se souvenir
 7 II,26    |      huitième » jour, projette le chrétien vers le but qui est la vie
 8 II,28    |     indiquent le sens du dimanche chrétien.(33) Apparaissant aux Apôtres
 9 II,30    |           célébration du dimanche chrétien, pour les significations
10 III,52   |        Autres moments du dimanche chrétien~52. Si la participation
11 IV,57    |            Entendue dans son sens chrétien, la joie est quelque chose
12 IV,58    |        esprit de foi, le dimanche chrétien est une manière de faire
13 IV,59    |            Cet aspect du dimanche chrétien manifeste de manière spéciale
14 IV,59    |        Exode (cf. Dt 5,12-15), le chrétien est appelé à annoncer la
15 IV,60    |      porte préjudice au caractère chrétien du dimanche. Elle nous ramène
16 IV,62    |                            62. Le chrétien devra alors se souvenir
17 IV,72    |           de joie, il faut que le chrétien dise par ses attitudes concrètes
18 IV,73    |      peuples entiers. Le dimanche chrétien est donc tout autre chose
19  V,75    |       éternel retour. Le dimanche chrétien est bien autre chose! Jaillissant
20  V,75    |       humanité. C'est pourquoi le chrétien sait qu'il ne doit pas attendre
21  V,76    |         importance vitale pour le chrétien, un autre rythme n'a pas
22  V,78    |         ecclésial et spirituel du chrétien est profondément centré
23 Conclu,82|           discutables. Certes, le chrétien se sent solidaire des autres
24 Conclu,83|           d'Origène, selon qui le chrétien parfait « est sans cesse