Chapitre,  Paragraphe

 1  I   |       DOMINI~La célébration ~de l'œuvre du Créateur~
 2  I,8 |          agissante du Fils dans l'œuvre créatrice de Dieu a été
 3  I,10|  développé. L'« achèvement » de l'œuvre de Dieu ouvre le monde au
 4  I,11|           cesse jamais d'être à l'œuvre, ainsi que Jésus lui-même
 5  I,11|        sabbat: « Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre
 6  I,11|        œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi » (Jn 5,17). Le
 7  I,11|           faite par Dieu devant l'œuvre « très bonne » (Gn 1,31)
 8  I,15|           peut se consacrer à son œuvre de collaborateur du Créateur
 9  I,16|       motif, lorsqu'il rappelle l'œuvre de Dieu: « Car en six jours
10  I,16|           ranimer la mémoire de l'œuvre de Dieu, grande et fondamentale,
11  I,17|         situé non pas tant dans l'œuvre de la création que dans
12 II,19|          comme on l'a dit, dans l'œuvre même de la création, et
13 IV,57|         cours duquel on célèbre l'œuvre divine de la création et
14 IV,59|        ainsi qu'il a été dit, à l'œuvre de la création (cf. Gn 2,
15 IV,60|          amour. Le sceau de cette œuvre créatrice fut la bénédiction
16 IV,61|           61. Au terme de toute l'œuvre de la création, le « shabbat »,
17 IV,61|           relie immédiatement à l'œuvre du sixième jour, où Dieu
18 IV,61|        notre Dieu, qui a fait une œuvre telle qu'il pût s'y reposer.
19 IV,61|       vocation à collaborer à son œuvre et à accueillir sa grâce.
20 IV,62|           ici intimement liée à l'œuvre de libération accomplie
21 IV,65| conscience du fait que tout est l'œuvre de Dieu. Le pouvoir prodigieux
22  V,78|         de Dieu, qui est unie à l'œuvre salvifique de son Fils par