Chapitre,  Paragraphe

 1  0,1      |       honoré dans l'histoire de l'Église, à cause de son lien étroit
 2  0,2      |        mais tous les dimanches, l'Église entend montrer à chaque
 3  0,3      |         résurrection du Christ, l'Église célèbre le mystère pascal
 4  0,6      |          tradition constante de l'Église, vigoureusement rappelée
 5  I,10(11) |      Constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps
 6  I,11     |           et la constitution de l'Église comme son corps et son épouse,
 7  I,13     |          l'éthique, Israël puis l'Église montrent qu'ils ne le considèrent
 8 II,20     |           Ce fut l'épiphanie de l'Église, manifestée comme peuple
 9 II,22     |           ces premiers temps de l'Église, le rythme hebdomadaire
10 II,22     |      Apologètes et les Pères de l'Église le soulignent volontiers
11 II,23(23) |           cf. M. Hayek, Maronite (Église), Dictionnaire de spiritualité,
12 II,25     |         jour de la semaine « où l'Église commémore la résurrection
13 II,27     |          judicieuse a suggéré à l'Église de christianiser, pour le
14 II,27     |         rassemblant en ce jour, l'Église fait sienne, de génération
15 II,28     |         qui anime en permanence l'Église.(34) Si cet événement a
16 II,29     |      Saint, « mémoire » vive de l'Église (cf. Jn 14,26), fait de
17 II,30     |        histoire bimillénaire de l'Église. Comment pourrait-on penser
18 II,30     |          trouvent effectivement l'Église sensible et maternellement
19 II,30     |           les seules auxquelles l'Église ne s'oppose pas sont celles «
20 III,31    |   continue à être entendue dans l'Église qui y trouve le secret fécond
21 III,31    |   pleinement l'identité même de l'Église, l'ekklesía, l'assemblée
22 III,31(38)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 9.~
23 III,32    |    Eucharistie nourrit et forme l'Église: « Parce qu'il n'y a qu'
24 III,32    |         Seigneur, le mystère de l'Église est annoncé, goûté et vécu
25 III,32    | significative, le Catéchisme de l'Église catholique enseigne que «
26 III,32    |        est au cœur de la vie de l'Église ».(41)~
27 III,33    |          disciples, prémices de l'Église, se trouvait présent d'une
28 III,34    |       elle est une épiphanie de l'Église,(42) dont le moment le plus
29 III,34    |     principale manifestation de l'Église réside dans la participation
30 III,34(43)|      pastorale des Évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 15.~
31 III,34    |           lieu où le mystère de l'Église se réalise concrètement.
32 III,34    |       ouvre à la communion avec l'Église universelle,(45) en implorant
33 III,34    |            il se souvienne de son Église répandue à travers le monde »
34 III,34(45)|           Lettre aux Évêques de l'Église catholique sur certains
35 III,34(45)|         sur certains aspects de l'Église comprise comme communion
36 III,35    |                      Le jour de l'Église~35. Ainsi le dies Domini
37 III,35    |          avec la célébration de l'église paroissiale, cela précisément
38 III,35    |          l'évêque, surtout dans l'église cathédrale, et dans l'assemblée
39 III,36    |        caractérise profondément l'Église, peuple rassemblé « par »
40 III,36(49)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 4; Const.
41 III,37    |      perspective de la route de l'Église au cours du temps, le rappel
42 III,37    |           dimanche en dimanche, l'Église avance vers le dernier «
43 III,37    |   intégrante du mystère même de l'Église (55) et s'exprime dans chaque
44 III,37    |          du dimanche le jour où l'Église, manifestant plus clairement
45 III,37    |     attendre « l'Époux divin », l'Église fait une sorte d'« exercice
46 III,37(55)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, nn. 48-51.~
47 III,38    |     celles de toute l'humanité; l'Église, réunie pour la célébration
48 III,38    |         pratique de la charité, l'Église manifeste de la manière
49 III,38(58)|            II, Const. past. sur l'Église dans le monde de ce temps
50 III,38(59)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 1; cf.
51 III,39    |      pendant que sont lues dans l'Église les saintes Écritures ».(60)
52 III,39    |        vers l'unité parfaite de l'Église ».(64)~
53 III,42    |           grâce », par laquelle l'Église, habitée par l'Esprit, se
54 III,43    |         le Christ unit celui de l'Église: « Dans l'Eucharistie, le
55 III,43(70)|         1743; cf. Catéchisme de l'Église catholique, n. 1366.~
56 III,43(71)|                   Catéchisme de l'Église catholique, n. 1368.~
57 III,44    |           confié ce sacrifice à l'Église pour que les fidèles y participent,
58 III,44    |                  C'est pourquoi l'Église recommande aux fidèles de
59 III,44(73)|               Cf. Catéchisme de l'Église catholique, n. 1385; cf.
60 III,44(73)|           Lettre aux Évêques de l'Église catholique sur l'accès à
61 III,46    |         les premiers siècles de l'Église jusqu'à notre époque.~Dans
62 III,47    | éprouvaient avec tant de force, l'Église n'a cessé de l'affirmer,
63 III,47    |          aussi le Catéchisme de l'Église catholique,(83) et l'on
64 III,48    |           jour du Seigneur”, où l'Église se rassemble pour renouveler
65 III,51(91)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 10.~
66 III,51(93)|            II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 10: «
67 III,52    |       beaucoup de milieux; mais l'Église manifeste sa foi en la présence
68 III,53    |       communautés paroissiales. L'Église, prenant en considération
69 III,54    |      Seigneur » et le « jour de l'Église ».~
70 IV,55(99) |         Missel selon le rite de l'Église d'Antioche des Maronites (
71 IV,56     |          selon la discipline de l'Église, il reste que le dimanche,
72 IV,56     |           Christ communique à son Église par le don de l'Esprit.
73 IV,58     |            le jour du Seigneur, l'Église témoignât fortement de la
74 IV,64     |     historique sans valeur pour l'Église et qui pourrait être négligé
75 IV,66     |        homme par l'homme. Quand l'Église a légiféré au cours des
76 IV,70     |       élargit aux dimensions de l'Église. Mais il faut saisir en
77 IV,70     |           Ou bien méprisez-vous l'Église de Dieu, et voulez-vous
78 IV,71     |        prédication des Pères de l'Église. Saint Ambroise adressait
79 IV,71     |      religieuses en fréquentant l'église sans partager leurs biens
80 IV,71     |    Seigneur Dieu? Et tu viens à l'église non pour donner quelque
81 IV,71     |           pas honneur ici, dans l'église, avec des étoffes de soie,
82  V,74     |          de la Veillée pascale, l'Église présente le Christ ressuscité
83  V,75     |    dernier temps. Non seulement l'Église mais aussi le cosmos lui-même
84  V,76     |   tradition la plus ancienne de l'Église et a une importance vitale
85  V,76     |       lesquels repose la vie de l'Église ont été, selon le dessein
86  V,77     |          le Concile Vatican II, l'Église a voulu déployer au cours
87  V,78     |     mystères du Christ, la sainte Église vénère avec un amour particulier
88  V,78     |           et d'autres saints, « l'Église proclame le mystère pascal
89  V,79     |    chrétienne est si grande que l'Église a décidé d'en souligner
90  V,79(126)|           le droit commun, dans l'Église latine, les fêtes d'obligation
91 Conclu,81 |       particulièrement à cœur à l'Église, et pourquoi elle reste
92 Conclu,85 |     effort tendu vers le terme, l'Église est soutenue et animée par
93 Conclu,85 |  interruption en chaque jour de l'Église, répandant de manière imprévisible
94 Conclu,85 |         hebdomadaire de Pâques, l'Église se met spécialement à son
95 Conclu,86 |   présente à chaque dimanche de l'Église. Le mystère même du Christ
96 Conclu,86 |          efficace la prière que l'Église élève à la Très Sainte Trinité.~
97 Conclu,87 |          temps du pèlerinage de l'Église, jusqu'au dimanche sans
98 Conclu,87 |   ressuscité lui-même en voyant l'Église qui, chaque dimanche, célèbre