1007-confe | confi-gueri | guerr-perse | perso-sunt | super-zacha
Chapitre, Paragraphe
2003 Conclu,82 | la vit souvent de manière superficielle et qui se laisse parfois
2004 IV,66 | du travailleur au repos suppose évidemment son droit au
2005 IV,70 | pas moins vigoureuse: « Supposez qu'il entre dans votre assemblée
2006 IV,59 | pascal du Christ. Loin d'être supprimée, la célébration de la création
2007 III,43 | sacrificielle de l'Eucharistie, suprême expression et célébration
2008 | sûr
2009 II,27(32) | Iesu, consecras primitiæ surgentium » (première semaine); et
2010 II,27 | annonce comme « soleil qui surgit pour illuminer ceux qui
2011 II,24 | spontanément relié la résurrection survenue « le premier jour après
2012 V,76 | normal que leur anniversaire suscite un climat de fête qui vient
2013 II,24 | à l'Ancien Testament, a suscité aussi des approfondissements
2014 II,27 | avec la joie éprouvée par Syméon quand il prend dans ses
2015 Conclu,81 | est en quelque sorte une synthèse de la vie chrétienne et
2016 II,30 | rapport à des variations des systèmes de calendrier civil, le
2017 III,39 | la participation aux deux tables de la Parole et du Pain
2018 I,10 | l'homme et à la femme la tâche et la responsabilité de
2019 III,47 | emblée. C'est seulement plus tard, devant la tiédeur ou la
2020 V,76 | un autre rythme n'a pas tardé à s'affirmer: le cycle annuel.
2021 III,54 | précepte, la transmission télévisée ou radiophonique constitue
2022 III,54 | Transmissions radiophoniques et télévisées~54. Enfin, les fidèles qui,
2023 III,54 | Dans de nombreux pays, la télévision et la radio donnent la possibilité
2024 I,14 | paroles de l'Écriture et les témoignages de nombreux mystiques ne
2025 II,19 | le Pape Innocent Ier,(15) témoignant d'une pratique désormais
2026 IV,58 | jour du Seigneur, l'Église témoignât fortement de la joie éprouvée
2027 III,31 | nation » (Ap 5,9) et ils en témoignent devant le monde. Dans l'
2028 II,23 | enregistrera une certaine tendance à la « sabbatisation » du
2029 V,75 | naturelle et la culture humaine tendent à rythmer le temps, cédant
2030 I,12 | et dans le droit, dans la tendresse et dans la miséricorde;
2031 Conclu,85 | 85. Dans cet effort tendu vers le terme, l'Église
2032 Conclu,85 | spécialement à son écoute et est tendue avec lui vers le Christ,
2033 II,27 | ceux qui demeurent dans les ténèbres et l'ombre de la mort » (
2034 I,9 | dans le monde l'histoire ténébreuse du péché et de la mort (
2035 Conclu,86 | Marie, ils apprennent à se tenir au pied de la croix pour
2036 I,9 | unique Seigneur face aux tentations récurrentes de diviniser
2037 II,27 | écrivant aux païens, utilise la terminologie courante pour noter que
2038 V,74 | les années de l'existence terrestre du Christ constituent réellement
2039 III,53 | dispersés dans un vaste territoire. Des situations d'urgence
2040 II,23(22) | secunda, le mardi feria tertia, etc. Une dénomination semblable
2041 V,74(118) | Jean-Paul II, Lettre apost. Tertio millennio adveniente (10
2042 IV,64(107) | Theodosianus II, 8, 1, éd. Th. Mommsen, 1, p. 87; Codex
2043 Conclu,84 | Seigneur son cri « Marána tha: viens, Seigneur! » (1 Co
2044 I,15(13) | Cf. A. J. Heschel, The sabbath. Its meaning for
2045 IV,64(107) | Constantin, 3 juillet 321: Codex Theodosianus II, 8, 1, éd. Th. Mommsen,
2046 IV,60 | pour ainsi dire, une portée théologique. En effet, le retour constant
2047 II,24 | aussi des approfondissements théologiques de grand intérêt. On a notamment
2048 IV,57(103) | Cf. S. Thérèse de l'Enfant-Jésus et de
2049 0,1 | la gloire (cf. Ac 1,11; 1 Thess 4,13-17) et qui verra la
2050 III,47 | seulement plus tard, devant la tiédeur ou la négligence de certains,
2051 IV,67 | que la législation civile tienne compte de leur devoir de
2052 IV,70 | pauvre, vous lui dites: “Toi, tiens-toi là debout” ou bien: “Assieds-toi
2053 III,38 | la célébration eucharis-~tique, donne au monde le témoignage
2054 IV,60 | Parole éternelle de Dieu tira le monde du néant par une
2055 V,80 | n'en souffre pas mais en tire plutôt avantage. (130)~
2056 I,9 | éprouve pour Celui qui a tiré du néant toutes choses.
2057 I,18 | l'humanité, la création tirée du néant est désormais exprimée
2058 I,14 | décrire avec des images tirées de l'expérience de l'amour
2059 III,52 | joie du Ressuscité dans le tissu ordinaire de la vie. Par
2060 IV,67 | prière le sanctifient » (1 Tm 4,4-5). Si donc, après six
2061 I,12(12) | serale del sabato, éd. A. Toaff, Rome 1968-69, p. 3).~
2062 IV,62 | tes portes. Ainsi, comme toi-même, ton serviteur et ta servante
2063 V,79 | le repos, bien qu'elles tombent un jour de semaine. (125)
2064 I,12(12) | chant Leka dôdi est aussi de tonalité nuptiale: « Pour toi, ton
2065 III,49 | qui attirent de nombreux touristes et pèlerins, pour lesquels
2066 V,75 | flèche qui les pénètre en les tournant vers le but de la seconde
2067 IV,70 | en habit malpropre. Vous tournez vos regards vers celui qui
2068 III,37(56) | Augustin, In prima Ioan. tract. 4, 6: SC 75, p. 232.~
2069 II,19(17) | Cf. In Io. ev. tractatus XX, 20, 2: CCL 36, p. 203;
2070 III,52 | Eucharistie?~Cette forme assez traditionnelle de « sanctification du dimanche »
2071 II,21 | par lequel les Septante traduisaient, dans la révélation de l'
2072 I,15 | oppressant des occupations traduit, dans le langage expressif
2073 IV,55 | manifestation de la joie était traduite également dans la pratique
2074 I,13 | de le banaliser et de le trahir.~
2075 III,46 | tout — dit par exemple le traité du IIIe siècle intitulé
2076 IV,57 | et à en redécouvrir les traits authentiques et les racines
2077 II,26 | dans une position unique et transcendante, qui évoque non seulement
2078 V,74 | humanité est totalement transfigurée et glorifiée, révélant ainsi
2079 Conclu,84 | possibilité qui nous est donnée de transformer les instants fugitifs de
2080 Conclu,81 | que la tradition nous l'a transmise, est vraiment grande. Prise
2081 III,54 | satisfaire au précepte, la transmission télévisée ou radiophonique
2082 IV,62 | Dieu. Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage,
2083 V,75 | Jaillissant de la Résurrection, il traverse le temps de l'homme, les
2084 III,39 | ouvrira plus largement les trésors de la Bible ».(62) Il a
2085 Conclu,86 | Église élève à la Très Sainte Trinité.~
2086 II,27 | comme jour illuminé par le triomphe du Christ resuscité se retrouve
2087 IV,56 | chrétiennes: « Vous serez tristes, mais votre tristesse se
2088 IV,56 | serez tristes, mais votre tristesse se changera en joie » (Jn
2089 III,38 | joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes
2090 II,21 | celui où les fidèles de Troas se trouvaient réunis « pour
2091 III,47 | conséquences pénales de trois absences) (78) et surtout
2092 III,33 | prémices de l'Église, se trouvait présent d'une certaine façon
2093 II,23 | nous persévérons pour être trouvés authentiques disciples du
2094 II,26(26) | S. Justin, Dialogue avec Tryphon, 24 et 138: PG 6, 528 et
2095 II,27(31) | Cf. S. Maxime de Turin, Discours 44, 1: CCL 23,
2096 III,54 | dans un sanctuaire.(98) Ce type de transmissions en soi
2097 V,79(129) | Cæremoniale Episcoporum: ed. typica, n. 230.~
2098 III,35 | orientations liturgiques ultérieures qui demandent que, le dimanche
2099 IV,58 | précisément leur fondement ultime dans la joie du Christ glorifié (
2100 V,78 | Marie, Mère de Dieu, qui est unie à l'œuvre salvifique de
2101 III,39 | eucharistique sont si étroitement unies entre elles qu'elles forment
2102 III,38 | signe et l'instrument de l'union intime avec Dieu et de l'
2103 III,43 | prière, leur travail, sont unis à ceux du Christ et à sa
2104 III,42 | tourne vers le Père, en s'unissant au Christ et en se faisant
2105 I,17 | Seigneur » dans une perspective unitaire de théologie de la création
2106 III,36(49) | 553; Idem, De cath. Eccl. unitate, 7: CSEL 3, p. 215; Conc.
2107 III,36 | en effet le sacramentum unitatis qui caractérise profondément
2108 III,47(81) | Dies festi sub præcepto in universa Ecclesia sunt [...] omnes
2109 I,13 | piliers de la vie morale, universellement inscrite dans le cœur de
2110 0,3 | général romain et les Normes universelles qui règlent le déroulement
2111 IV,69 | commandement: vous aimer les uns les autres comme je vous
2112 III,53 | territoire. Des situations d'urgence peuvent se rencontrer également
2113 0,4 | évasion. A ce sujet, il est urgent de parvenir à une maturité
2114 III,50 | sagesse pastorale et par les usages locaux, en harmonie avec
2115 III,49 | selon laquelle le temps utile pour remplir l'obligation
2116 IV,72 | plus grande au partage, en utilisant toutes les ressources dont
2117 II,27 | Justin, écrivant aux païens, utilise la terminologie courante
2118 | va
2119 IV,57 | pas la confondre avec de vains sentiments de satisfaction
2120 IV,62 | jour du Seigneur » restent valables, fixés avec la solennité
2121 II,30 | ecclésial par rapport à des variations des systèmes de calendrier
2122 V,79 | Le nombre de ces fêtes a varié selon les époques, compte
2123 IV,56 | particulières qui peuvent varier dans le temps selon la discipline
2124 III,53 | fidèles dispersés dans un vaste territoire. Des situations
2125 V,80 | telles traditions — et cela vaut analogiquement pour de nouvelles
2126 II,19 | s'exprimait, au début du Ve siècle, le Pape Innocent
2127 III,52 | rencontres de catéchèse qui, la veille du dimanche ou l'après-midi
2128 IV,67 | naturel que les chrétiens veillent à ce que la législation
2129 II,19 | le dimanche à cause de la vénérable résurrection de notre Seigneur
2130 IV,58 | la joie chrétienne, mon vénéré prédécesseur Paul VI, «
2131 V,78 | Christ, la sainte Église vénère avec un amour particulier
2132 0,1 | Vénérés Frères dans l'épiscopat
2133 IV,71(115) | dicat? Et tu ad ecclesiam venis, non ut aliquid largiaris
2134 II,28 | avec puissance, comme « un vent violent » et comme « un
2135 III,40(67) | la Révélation divine Dei Verbum, n. 25.~
2136 III,40 | dominicale, il est nécessaire de vérifier la manière dont la Parole
2137 0,1 | 1 Thess 4,13-17) et qui verra la réalisation de « l'univers
2138 I,10 | rapide et même aujourd'hui vertigineux — est le fruit, dans l'histoire
2139 I,18(14) | Verum autem sabbatum ipsum redemptorem
2140 II,26(27) | pacem sabbati, pacem sine vespera »: Confessions, XIII, 50:
2141 IV,59 | accomplissement du sabbat vétéro-testamentaire. Le jour du Seigneur, que
2142 I,18 | mystère, le sens du précepte vétérotestamentaire sur le jour du Seigneur
2143 IV,70(114) | aide aux orphelins et aux veuves, à ceux qui sont abandonnés
2144 IV,71 | était pas moins exigeant: « Veux-tu honorer le corps du Christ?
2145 0,2 | hebdomadaire avec l'émotion vibrante qui faisait dire à saint
2146 IV,55 | évoquent bien les acclamations vibrantes et joyeuses qui, dans la
2147 II,27 | Lc 1,78-79), et elle vibre en harmonie avec la joie
2148 IV,71 | premiers siècles et ils firent vibrer de vigoureux accents dans
2149 III,51 | Ils offrent à Dieu la victime divine, et s'offrent eux-mêmes
2150 0,1 | jour où l'on célèbre la victoire du Christ sur le péché et
2151 II,27(32) | gloria, dies felix Christi victoria, dies digna iugi lætitia
2152 II,26 | impérissable qui ne pourra pas vieillir; le dimanche est l'annonce
2153 0,1 | dernier jour », où le Christ viendra dans la gloire (cf. Ac 1,
2154 Conclu,85 | redécouvrir le sens du dimanche vienne cette année qui, dans la
2155 I,17 | de louange pour Dieu, est vif, le repos de l'homme, le
2156 IV,70 | Jacques n'est pas moins vigoureuse: « Supposez qu'il entre
2157 0,6 | tradition constante de l'Église, vigoureusement rappelée par le Concile
2158 IV,71 | et ils firent vibrer de vigoureux accents dans la prédication
2159 III,35 | pour que s'affirme avec vigueur le sens de la communauté
2160 0,5 | les villes comme dans les villages les plus isolés. Au contraire,
2161 III,43 | les espèces du pain et du vin, sur lesquelles a été invoquée
2162 II,27(32) | infernum spoliat, mortem vincit et reconciliat summis ima » (
2163 Conclu,87 | solennité de la Pentecôte, en la vingtième année de mon pontificat.~ ~
2164 IV,63 | nouveaux de méchanceté et de violence.~
2165 II,28 | puissance, comme « un vent violent » et comme « un feu » (Ac
2166 IV,63 | parallèles), non pas pour violer le jour du Seigneur, mais
2167 I,11 | contemplatif », qui ne vise plus de nouvelles réalisations,
2168 III,42 | se présente de façon plus visible que les autres jours comme
2169 I,8 | cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles [...].
2170 0,3 | Successeur de Pierre, dans les visites aux paroisses romaines,
2171 II,23 | célébration dominicale. Bien vite, cependant, on commença
2172 II,23 | Antioche écrit: « Si ceux qui vivaient dans l'ancien état des choses
2173 II,29 | Esprit Saint, « mémoire » vive de l'Église (cf. Jn 14,26),
2174 IV,67 | personnes avec lesquelles nous vivons reprennent leur vrai visage,
2175 III,40(65) | on parle de « suavis et vivus Sacræ Scripturæ affectus ».~
2176 IV,61 | du Créateur, ainsi que sa vocation à collaborer à son œuvre
2177 I,8 | nouvelle création et ouvert la voie à ce qu'il achèvera lui-même
2178 III,36 | au-delà des particularités des voies spirituelles qui les caractérisent
2179 IV,72 | peut arriver que, dans son voisinage ou dans le cercle de ses
2180 I,12(12) | Neusner, Genesis Rabbah, vol. I, Atlanta 1985, p. 107
2181 IV,65 | et une signification qui vont au-delà d'une perspective
2182 II,19(18) | précisément « résurrection » (Voskresén'e).~
2183 0,7 | portes au Christ! »,(9) je voudrais aujourd'hui vous inviter
2184 IV,70 | méprisez-vous l'Église de Dieu, et voulez-vous faire honte à ceux qui n'
2185 IV,57 | 57. Si donc nous voulons pleinement redécouvrir le
2186 IV,65 | dans la nature humaine, est voulue par Dieu lui-même, comme
2187 III,44 | soient dans les dispositions voulues et, s'ils ont conscience
2188 0,4 | dimanche, qui doit être une vraie sanctification du jour du
2189 0,4 | affirmer la pratique du « week-end », au sens de temps de détente
2190 V,78(124) | Carm. XVI, 3-4: « Omnia prætereunt,
2191 II,19(17) | Cf. In Io. ev. tractatus XX, 20, 2: CCL 36, p. 203;
2192 III,43(70) | œcum. de Trente, Session XXII, Doctrine et canons sur
2193 II,19(15) | Ep. ad Decentium XXV, 4, 7: PL 20, 555.~
2194 II,27 | génération, l'émerveillement de Zacharie lorsqu'il porte son regard
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