40. Plus de trente ans
après le Concile, alors que nous réfléchissons sur l'Eucharistie
dominicale, il est nécessaire de vérifier la manière dont
la Parole de Dieu est proclamée, ainsi que le progrès effectif,
dans le peuple de Dieu, de la connaissance et de l'amour de la Sainte
Écriture.(65) L'un et l'autre aspects, celui de la célébration
et celui de l'expérience vécue, sont en rapport
étroit. D'une part, la possibilité offerte par le Concile de
proclamer la Parole de Dieu dans la langue de la communauté
présente doit nous amener à nous reconnaître une « nouvelle
responsabilité » envers elle, pour faire resplendir « même dans la
manière de lire ou de chanter, le caractère particulier du texte
sacré ».(66) D'autre part, il convient que, dans l'esprit des
fidèles, l'écoute de la Parole de Dieu proclamée soit bien
préparée par une connaissance appropriée de
l'Écriture et, quand c'est pastoralement possible, par des
initiatives spécifiques d'approfondissement des textes bibliques,
spécialement de ceux des Messes festives. En effet, si la lecture du
texte sacré, faite en esprit de prière et avec
fidélité à leur interprétation
ecclésiale,(67) n'animait pas habituellement la vie des
personnes et des familles chrétiennes, il serait difficile que la seule
proclamation liturgique de la Parole de Dieu puisse porter les fruits
espérés. Il convient donc de louer grandement les initiatives par
lesquelles les communautés paroissiales, en impliquant tous ceux qui
participent à l'Eucharistie — prêtre, ministres et fidèles
— (68) préparent déjà la liturgie dominicale pendant
la semaine, en réfléchissant à l'avance sur la Parole de
Dieu qui sera proclamée. L'objectif à poursuivre est que toute la
célébration, prière, écoute, chant, et pas
seulement l'homélie, exprime en quelque manière le message de la
liturgie dominicale, afin qu'il puisse marquer plus efficacement ceux qui y
prennent part. Évidemment, beaucoup de choses sont confiées
à la responsabilité de ceux qui exercent le ministère de
la Parole. Ils ont le devoir de préparer avec un soin particulier, par
l'étude du texte sacré et dans la prière, le commentaire
de la parole du Seigneur, en exprimant fidèlement le contenu et en
l'actualisant en fonction des questions et de la vie des hommes de notre temps.
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