Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro, 0,1(5)|         action divine et dans la contemplation assidue des mystères du
 2 Intro, 0,2   |         exclusive à Dieu dans la contemplation.~Le Pape Jean-Paul II a
 3 I, 2,4       |         la possession et dans la contemplation de Dieu, (18) rappel pour
 4 I, 3,5       |      intégralement ordonnée à la contemplation. Elle constitue un signe
 5 I, 3,5       |   adoration et de la louange.~La contemplation devient la béatitude des
 6 I, 3,5(27)   | méditation, le ravissement de la contemplation, le baptême des larmes,
 7 I, 3,5       |               À la lumière de la contemplation, communion d'amour avec
 8 I, 3,5       |          un désir incessant à la contemplation de l'Époux, cette soif d'
 9 I, 3,5       |     offrande, du temple et de la contemplation de Dieu.~En conséquence,
10 I, 3,5       |          de cet idéal sublime de contemplation, qui implique l'intégralité
11 I, 3,5(32)   |          dispose pleinement à la contemplation de Dieu, toute tournée vers
12 I, 4,6       |         à l'union à Dieu dans la contemplation, les moniales de clôture
13 I, 4,6(33)   |      intégralement ordonnée à la contemplation (qui manifeste le Christ
14 I, 4,6(33)   |       chacune de vos actions. La contemplation de la beauté de Dieu est
15 I, 4,7(41)   |         prière d'adoration et de contemplation du mystère de la Croix et
16 I, 4,7       |         la possession et dans la contemplation de Dieu, évoquant « de manière
17 I, 4,7       |         l'action et adonnée à la contemplation, marche sur les routes de
18 I, 4,8       |     entièrement orientée vers la contemplation de Dieu.~C'est seulement
19 II, 0,9      |        recherche de Dieu dans la contemplation et des moyens pour l'obtenir,
20 II, 0,9(54)  |       monde la prééminence de la contemplation sur l'action, de ce qui
21 II, 1,10     |       attente et rayonne dans la contemplation anticipée de son visage.~
22 II, 1,11     |        de l'union à Dieu dans la contemplation.~Un Institut est considéré
23 II, 1,11(60) |    constant de la primauté de la contemplation sur l'action, de ce qui
24 II, 4,23     |       totale orientation vers la contemplation de Dieu Un et Trine.~
25 III, 1,24    |         uniquement ordonnée à la contemplation, qui est le propre de leur
26 III, 1,24    |      fondement et prémices d'une contemplation authentique ». (75) Par
27 III, 1,25    |        entièrement ordonnée à la contemplation. Les obligations propres
28 III, 1,26    |        parvient à la grâce de la contemplation. La formation dans le propre
29 III, 2,27    | meilleures pour l'exercice de la contemplation.~Cette autonomie est un