Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro, 0,1 | de son union exclusive à Dieu, d'une manière exemplaire,
2 Intro, 0,1(2)| voulons nous entretenir avec Dieu de toute notre âme et de
3 Intro, 0,1 | mystérieuse rencontre avec Dieu dans la prière. En effet,
4 Intro, 0,1 | cachée avec le Christ en Dieu » (Col 3, 3), les moniales
5 Intro, 0,1 | signe éclatant du Règne de Dieu (cf. Rm 14, 17), « l'honneur
6 Intro, 0,2 | consécration totale et exclusive à Dieu dans la contemplation.~Le
7 I, 1,3 | recueillie avec le Christ en Dieu. Le mystère de cette communion
8 I, 1,3 | réponse à l'amour absolu de Dieu pour sa créature et l'accomplissement
9 I, 1,3(14) | pleinement l'amour sponsal de Dieu. Le Christ est l'Époux parce
10 I, 1,3(14) | sens sponsal de l'amour de Dieu. Le Christ est l'Époux de
11 I, 1,3(15) | continuelle “action de grâce” à Dieu par la prière, la louange,
12 I, 2,4 | 4. L'histoire de Dieu avec l'humanité est une
13 I, 2,4 | intime et indissoluble entre Dieu et son peuple (cf. Os 1-
14 I, 2,4 | Rm 11, 29).~Le Fils de Dieu se présente comme l'Époux-Messie (
15 I, 2,4 | venu réaliser les noces de Dieu avec l'humanité, (16) dans
16 I, 2,4 | descendait du ciel, de chez Dieu, avec en elle la gloire
17 I, 2,4 | avec en elle la gloire de Dieu » (Ap 21, 9-11).~La dimension
18 I, 2,4(16) | 1283: « Alors, en effet, Dieu le Père célébra les noces
19 I, 2,4(16) | Père célébra les noces de Dieu son Fils, quand dans le
20 I, 2,4(16) | voulut que celui qui était Dieu avant les siècles devînt
21 I, 2,4(16) | La Sagesse, le Fils de Dieu, a construit la maison de
22 I, 2,4(16) | Domini (31 mai 1998), n. 12: Dieu « se manifeste comme l'époux
23 I, 2,4(16) | le Nouveau, le rapport de Dieu avec son peuple. C'est ce
24 I, 2,4 | entièrement consacrée à Dieu, suprêmement aimé, dans
25 I, 2,4 | dans la contemplation de Dieu, (18) rappel pour tout le
26 I, 2,4(17) | admirable union, établie par Dieu et destinée à être manifestée
27 I, 2,4 | chacun à la rencontre avec Dieu, (19) figuration du but
28 I, 2,4(19) | vivre en communion avec Dieu ».~
29 I, 2,4 | du monde pour rencontrer Dieu dans la solitude du « désert
30 I, 3,5 | Elle constitue un signe que Dieu tient sa créature en sa
31 I, 3,5 | la consécration absolue à Dieu. Il s'agit d'une manière
32 I, 3,5 | le rapport sponsal avec Dieu dans l'unicité de l'amour
33 I, 3,5 | la créature, tendue vers Dieu et absorbée en lui, puisse
34 I, 3,5 | aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute
35 I, 3,5 | plénier de sa vie et aimant en Dieu tous ses frères et sœurs.
36 I, 3,5 | la charité en choisissant Dieu comme « l'unique nécessaire » (
37 I, 3,5 | est-à-dire « rendant sacré » pour Dieu seul tout bien, (25) afin
38 I, 3,5(25) | 348: « Quand il voue au Dieu tout-puissant tout ce qu'
39 I, 3,5 | silence où l'on peut chercher Dieu plus librement et où l'on
40 I, 3,5 | facultés pour les tourner vers Dieu afin d'accueillir sa Présence
41 I, 3,5 | amour, au sein de laquelle Dieu se reflète et demeure; (28)
42 I, 3,5(27) | non circonscrit de notre Dieu... Sans aucun doute, il
43 I, 3,5(27) | doute, il faut croire que Dieu est plus immédiatement là
44 I, 3,5 | envahi par la lumière de Dieu, rayonne la même splendeur. (29)~
45 I, 3,5 | communion d'amour avec Dieu, la pureté du cœur trouve
46 I, 3,5 | son effort pour atteindre Dieu, un cœur qui aime donc totalement
47 I, 3,5 | la recherche du Visage de Dieu, tout est ramené à l'essentiel,
48 I, 3,5 | attention à la présence de Dieu: si l'on se disperse en
49 I, 3,5 | d'écoute de la Parole de Dieu, d'exercice des vertus théologales,
50 I, 3,5 | cette soif d'achèvement en Dieu nourrit l'effort ascétique
51 I, 3,5 | et de la contemplation de Dieu.~En conséquence, la discipline
52 I, 3,5(32) | pleinement à la contemplation de Dieu, toute tournée vers les
53 I, 4,6 | vocation spécifique à l'union à Dieu dans la contemplation, les
54 I, 4,6 | communauté chrétienne à Dieu. Par la prière, particulièrement
55 I, 4,6 | intercèdent pour tout le peuple de Dieu et elles s'unissent à l'
56 I, 4,6(33) | la double communion avec Dieu et entre ses membres. Sa
57 I, 4,6(33) | attraction qui vous entraîne vers Dieu, objectif exclusif de chacun
58 I, 4,6(33) | contemplation de la beauté de Dieu est devenue votre héritage,
59 I, 4,7(40) | comme une auxiliaire de Dieu même et celle qui soulève
60 I, 4,7 | propagation du Royaume de Dieu, entre la prière et la conversion
61 I, 4,7 | développement du Règne de Dieu dans les diverses cultures,
62 I, 4,7(43) | des âmes, puisque c'est Dieu qui, à la suite des prières,
63 I, 4,7 | devient propriété absolue de Dieu devient un don de Dieu à
64 I, 4,7 | de Dieu devient un don de Dieu à tous, pour cette raison
65 I, 4,7 | témoignage du mystère de Dieu, maintenant ainsi d'une
66 I, 4,7 | elle-même la primauté de Dieu et la transcendance de la
67 I, 4,7 | dans la contemplation de Dieu, évoquant « de manière visible
68 I, 4,8 | monastère est le lieu que Dieu garde (cf. Za 2, 9); il
69 I, 4,8 | quotidienne avec lui, où le Dieu trois fois saint occupe
70 I, 4,8 | vérité de l'existence de Dieu.~Les Évêques, comme pasteurs
71 I, 4,8 | perfection de tout le troupeau de Dieu, (50) sont les premiers
72 I, 4,8 | vers la contemplation de Dieu.~C'est seulement dans la
73 I, 4,8 | consiste à « s'occuper de Dieu seul », que les monastères
74 I, 4,8 | Règne du Christ afin que « Dieu soit tout en tous » (1 Co
75 II, 0,9 | authenticité de la recherche de Dieu dans la contemplation et
76 II, 1,10 | Puisqu'une oblation à Dieu stable et contraignante
77 II, 1,11 | réalisation de l'union à Dieu dans la contemplation.~Un
78 II, 1,11 | et continue de l'union à Dieu;~b) il exclut les tâches
79 II, 1,11(60) | proclame la primauté de Dieu, constitue un rappel constant
80 II, 3,13 | au bénéfice du peuple de Dieu ou s'ils pratiquent des
81 II, 4,22 | essentiel à la lumière de Dieu, pour les porter dans la
82 II, 4,23 | vers la contemplation de Dieu Un et Trine.~
83 III, 1,24 | consécration totale d'elle-même à Dieu dans la sequela Christi,
84 III, 1,24(74)| Itinéraire de l'esprit vers Dieu, Prol. n. 4: Opera Omnia
85 III, 1,24 | la présence constante de Dieu pour adhérer dans la charité
86 III, 1,25 | L'étude de la Parole de Dieu, de la tradition des Pères,
87 III, 1,25 | connaissance du mystère de Dieu contenus dans la Révélation
88 III, 1,25 | puiser dans le mystère de Dieu, par conséquent il est essentiel
89 III, 1,26 | se nourrir du mystère de Dieu qui se donne continuellement
90 IV, 0,30 | consécration à la recherche de Dieu seul, l'observance de la
91 Conclu, 0,33 | fidèle et Demeure consacrée à Dieu, vos communautés et chacune
|