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Partie,Chapitre,Paragraphe gris = Texte de commentaire
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2 I, 4,7(46) | hérésies, 4, 20, 8ss.: PG 7, 1037: « Ce n'était pas seulement
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4 | 112
5 I, 2,4(16) | Évangiles, Homélie 38, 3: PL 76, 1283: « Alors, en effet, Dieu
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7 I, 3,5(27) | Augustin, Sermon 339, 4: PL 38, 1481: « Personne ne l'emporterait
8 | 153
9 | 163
10 Intro, 0,1(2)| frères du Mont-Dieu, I, 1: PL 184, 310: « La vie solitaire
11 Intro, 0,2(9)| Gaudete in Domino (9 mai 1975), VI: « L'Église, régénérée
12 I, 4,8(51) | Mutuæ relationes (14 mai 1978), n. 25; S. Congrégation
13 I, 3,5(24) | Vierge du Mont Carmel (31 mai 1982): « Je ne doute pas que
14 Intro, 0,1(5)| Redemptoris Mater (25 mars 1987), n. 43; Id., Discours aux
15 Intro, 0,1(6)| Orationis formas (15 octobre 1989), n. 1; Catéchisme de l'
16 I, 1,3(15) | Claire d'Assise (11 août 1993): « En réalité toute la
17 Conclu, 0,33 | publication.~Du Vatican, le 13 mai 1999, Solennité de l'Ascension
18 Conclu, 0,33 | demeure parmi nous! ». (95)~Le 1er mai, le Saint-Père a approuvé
19 I, 2,4(16) | Antoine de Padoue, Sermons, 20e dimanche après la Pentecôte,
20 Intro, 0,1(6)| l'Église catholique, nn. 2566-2567.~
21 Intro, 0,1(6)| Église catholique, nn. 2566-2567.~
22 III, 1,24(74)| Prol. n. 4: Opera Omnia V, 296a: « Qu'il ne croie pas que
23 Intro, 0,1(2)| Mont-Dieu, I, 1: PL 184, 310: « La vie solitaire fut
24 I, 4,7(40) | de Prague, 8; Écrits, SC 325, 102: « Et pour utiliser
25 I, 2,4(22) | de la vierge, 24: PL 16, 326-327.~
26 I, 2,4(22) | la vierge, 24: PL 16, 326-327.~
27 I, 3,5(27) | Cf. S. Augustin, Sermon 339, 4: PL 38, 1481: « Personne
28 I, 3,5(25) | Homélie 8, 16: CCL 142, 348: « Quand il voue au Dieu
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30 | 3e
31 | 40
32 | 50
33 I, 3,5(32) | Sermon 1: Opera omnia, IX, 504b: « Quand une personne goûte
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35 I, 3,5(30) | Poèmes, I, 2, 1, v.20: PG 37, 523.~
36 I, 4,6(34) | prière du Seigneur, 23: PL 4, 536.~
37 Intro, 0,1(2)| l'Église catholique, n. 555; S. Thomas d'Aquin, Somme
38 I, 1,3(10) | de Droit canonique, can. 577; S. Congrégation pour les
39 III, 3,28(85)| Cf. ibid., can. 614.~
40 III, 2,27(84)| Cf. ibid., can. 615.~
41 IV, 2,32(93) | de Droit canonique, can. 616, § 4.~
42 III, 1,26(80)| de Droit canonique, can. 619; 641; 661.~
43 | 62
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45 III, 1,26(80)| Droit canonique, can. 619; 641; 661.~
46 | 65
47 III, 1,26(80)| canonique, can. 619; 641; 661.~
48 II, 4,19 | rappellera que la règle du can. 665, § 1, sur le séjour hors
49 II, 4,22(71) | de Droit canonique, can. 666: « Dans l'usage des moyens
50 II, 1,11(59) | de Droit canonique, can. 674.~
51 | 68
52 II, 4,19(70) | les prescriptions du can. 684, § 3.~
53 I, 3,5(27) | Lettre à Hilaire, 3: PL 50, 702-703: « À juste titre, j'
54 I, 3,5(27) | à Hilaire, 3: PL 50, 702-703: « À juste titre, j'appelle
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57 I, 3,5(27) | Coutumes, 80, 11: PL 153, 757-758: « La douceur des psalmodies,
58 I, 3,5(27) | Coutumes, 80, 11: PL 153, 757-758: « La douceur des psalmodies,
59 | 76
60 I, 3,5(28) | la virginité, 49: PG 30, 765C: « L'âme de la vierge, épouse
61 | 80
62 Intro, 0,1(2)| Conférence 10, 6: PL 49, 827: « Il se retira cependant,
63 | 8ss
64 | 90
65 I, 4,7(40) | l'Église catholique, n. 953; S. Claire d'Assise, 3e
66 I, 3,5(24) | ascétique, n. 43: PG 90, 953B: « Donnons-nous au Seigneur
67 II, 0,9(54) | séculiers (7 mars 1980), n. 3: « Abandonner la clôture signifierait
68 I, 3,5(24) | 11: « Ils ne préféreront absolument rien au Christ »: CSEL 75,
69 III, 1,25 | doivent être bien connues et acceptées de toute candidate dès la
70 II, 4,21 | pourvu que les moniales acceptent librement et que cela n'
71 I, 1,3 | dans un lieu solitaire, non accessible à tous, mais uniquement
72 Intro, 0,2 | ligne du renouveau déjà accompli, de manière qu'elle corresponde
73 III, 3,28 | Les Supérieurs masculins accompliront leur tâche en esprit de
74 I, 4,7(44) | Diana d'Andalò: « Ce que tu accomplis dans ta tranquillité, moi
75 I, 3,5 | le Tout de toutes choses, accomplissant avec un amour inconditionnel
76 I, 1,3 | Dieu pour sa créature et l'accomplissement de son dessein éternel de
77 II, 4,17 | moniales, une question d'accord avec leur choix vocationnel.
78 I, 1,3(15) | offrande et le sacrifice. Elle accueillait toute chose et l'offrait
79 II, 0,9 | séparation du monde ont été accueillies par l'Église et canoniquement
80 I, 3,5 | de l'Époux, cette soif d'achèvement en Dieu nourrit l'effort
81 I, 3,5 | une aide importante pour acquérir la pureté du cœur ainsi
82 I, 4,7 | entièrement ordonnée à l'acquisition de la charité, au bénéfice
83 I, 4,6(33) | sentiments et de chacune de vos actions. La contemplation de la
84 I, 4,8 | ce que, dans la société actuelle qui tend à la dispersion,
85 III, 1,25 | un niveau de préparation adapté à la dignité et aux exigences
86 II, 0,9 | maintient seulement tant qu'il adhère aux points essentiels du
87 Intro, 0,1 | la présence divine, elles adhèrent pleinement au Seigneur. (2)~
88 III, 2,27 | la visite canonique et l'administration des biens.~Du fait que les
89 II, 4,20 | Supérieure:~– au prêtre pour administrer les sacrements aux malades,
90 III, 1,24(74)| dévotion, la recherche sans l'admiration, l'attention sans l'enthousiasme,
91 II, 4,22 | ou de travail, peut être admis dans le monastère, avec
92 I, 4,7 | ardeur dans l'action et adonnée à la contemplation, marche
93 I, 4,6(33) | n. 4: « À présent, je m'adresse en particulier à vous, chères
94 Intro, 0,1(2)| comme lui, de l'embarras des affaires et du bruit de la foule,
95 III, 1,25 | maturité personnelle et affective, humaine et spirituelle,
96 Intro, 0,1 | dans l'écoute et l'accueil affectueux de la parole du Père « Celui-ci
97 I, 3,5 | de la vision du Seigneur. Affinée par la flamme purificatrice
98 I, 4,7 | Thérèse de l'Enfant-Jésus affirme: « Je compris que l'Église
99 I, 3,5 | toute attache, de toute agitation, de toute distraction, intérieures
100 I, 3,5(28) | elle ne doit pas être agitée par des paroles venant de
101 | ai
102 II, 4,21 | préférable que ces réunions aient lieu dans un monastère de
103 Intro, 0,2 | nature et à leur mission, aillent vers l'avenir d'un élan
104 I, 1,3(14) | 20). C'est ainsi qu'il “aima jusqu'à la fin” (Jn 13,
105 I, 3,5 | atteindre Dieu, un cœur qui aime donc totalement et sans
106 I, 3,5 | Commandement du Seigneur: « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de
107 II, 1,10(58) | Lisieux, 2 juin 1980), n. 4: « Aimez votre séparation du monde,
108 I, 4,7(44) | di Sassonia, Lettera IV alla B. Diana d'Andalò: « Ce
109 I, 1,3 | et de communion, dans l'allégresse de la filiation divine.
110 I, 4,8 | l'image de la tente de l'Alliance, dans laquelle se réalise
111 I, 2,4(22) | Cf. S. Ambroise, Formation de la vierge,
112 II, 4,20 | aux cardinaux, qui peuvent amener avec eux quelqu'un qui les
113 I, 4,7(43) | importance dans la conversion des âmes, puisque c'est Dieu qui,
114 III, 1,26(79)| formez à la connaissance amoureuse du Verbe du Père ».~
115 I, 4,7(44) | Lettera IV alla B. Diana d'Andalò: « Ce que tu accomplis dans
116 I, 1,3 | Seigneur, de partager « l'anéantissement du Christ, dans une pauvreté
117 Intro, 0,1(7)| n. 7; cf. Jean-Paul II, Angélus (17 novembre 1996): « Quel
118 I, 4,7 | valeurs spirituelles, une annonce silencieuse et un humble
119 I, 4,7 | de ceux qui peinent pour annoncer l'Évangile ».(45)~Comme
120 II, 4,17 | une exception.~L'usage d'annoter dans un livre les entrées
121 I, 1,3 | La tradition spirituelle antique de l'Église, reprise par
122 I, 2,4(16) | la fin des siècles »; S. Antoine de Padoue, Sermons, 20e
123 II, 1,11 | tâches externes et directes d'apostolat, même de façon réduite,
124 I, 4,7(40) | les propre paroles de l'Apôtre, je te considère comme une
125 Conclu, 0,33 | cloîtrées: « De même que les Apôtres, rassemblés en prière avec
126 I, 4,6(34) | Église, dans son ensemble, apparaît comme “le peuple uni de
127 I, 3,5 | une forme singulière d'appartenance à Lui seul, car la totalité
128 Intro, 0,1(2)| ad 2: « Toute la Trinité apparut: le Père par sa voix, le
129 I, 4,7 | dans laquelle chacun est appelé à vivre l'union avec le
130 III, 1,24 | formation de celles qui sont appelées à la vie intégralement contemplative
131 III, 1,26(79)| l'âme à l'écoute de ses appels intérieurs, sont le lieu
132 I, 3,5 | ininterrompue du cœur qui s'applique avec un désir incessant
133 II, 4,19 | Saint-Siège.~La Supérieure appliquera aussi cette règle pour autoriser
134 IV, 0,30 | répondre aux demandes d'aide, apportant leur contribution dans la
135 IV, 0,30 | les Fédérations peuvent apporter pour résoudre des problèmes
136 III, 1,26 | permanente des moniales, leur apprenant à se nourrir du mystère
137 III, 1,24 | Par la foi, en effet, on apprend à reconnaître la présence
138 I, 4,8 | important que les fidèles apprennent à reconnaître le charisme
139 Intro, 0,2 | documents du Magistère ont approfondi le sens et la valeur de
140 III, 1,26 | leur offrant les moyens appropriés pour leur formation spirituelle
141 Conclu, 0,33 | 1er mai, le Saint-Père a approuvé le présent document de la
142 II, 4,14 | particulier et doivent être approuvées par le Siège apostolique.~
143 IV, 0,29 | il appartient aussi d'en approuver les Statuts, d'exercer sur
144 IV, 0,30 | sur la base des Statuts approuvés, précisent la manière dont
145 III, 1,25 | spirituelle, qui les rendent aptes à la fidélité et à la compréhension
146 Intro, 0,1(2)| catholique, n. 555; S. Thomas d'Aquin, Somme théologique, III,
147 I, 3,5 | Église-Épouse. Par sa structure architectonique particulière, le monastère,
148 I, 4,7 | ecclésiale qui, pleine d'ardeur dans l'action et adonnée
149 I, 4,8 | communauté et où s'élève sans arrêt l'action de grâce pour la
150 | arrive
151 III, 1,26 | pouvoir être, de fait, l'artisan de sa propre vitalité et
152 Intro, 0,2 | théologiques, spirituels et ascétiques de la vie séparée du monde
153 Intro, 0,1(6)| catholique sur quelques aspects de la méditation chrétienne
154 II, 4,20 | besoins du monastère;~– aux aspirantes du monastère et aux moniales
155 II, 1,10 | vraiment le Seigneur, l'unique aspiration et l'unique béatitude de
156 IV, 0,30 | proposées et déterminées par l'Assemblée des Supérieures des monastères
157 II, 4,21 | et les modalités de leurs assemblées fédérales, dans le respect
158 Intro, 0,1(5)| prononcez ce “oui” dans l'assentiment quotidien à l'action divine
159 III, 1,24 | réalisation du projet divin en assimilant leur charisme propre.~
160 II, 4,20 | sacrements aux malades, pour assister celles qui sont longtemps
161 II, 1,10(58) | parle à votre cœur et vous associe étroitement à son œuvre
162 I, 1,3 | toute éternité.~Ce fait d'associer la vie contemplative à la
163 III, 1,24 | propre doit par conséquent assumer et exprimer le caractère
164 III, 1,26 | Supérieure d'un monastère assurera aux candidates un chemin
165 I, 3,5 | unifié dans son effort pour atteindre Dieu, un cœur qui aime donc
166 I, 2,4 | commence à l'Incarnation, atteint son sommet d'offrande dans
167 II, 4,19 | monastère devait se prolonger au-delà, jusqu'à une période de
168 I, 4,8 | nuit, dans l'attente de l'aube (cf. Is 21, 6).~Le monastère
169 I, 3,5(27) | circonscrit de notre Dieu... Sans aucun doute, il faut croire que
170 III, 1,25(77)| Jean-Paul II, Discours à l'audience générale (4 janvier 1995),
171 I, 3,5(27) | Cf. S. Augustin, Sermon 339, 4: PL 38, 1481: «
172 Intro, 0,2(9)| jeunesse du monde, pour autant qu'elle demeure fidèle à
173 I, 4,8 | l'Esprit Saint, demeure authentiquement et entièrement orientée
174 I, 4,7 | plus que jamais besoin d'authentiques valeurs spirituelles, une
175 III, 2,27 | que les monastères sont autonomes et indépendants les uns
176 II, 4,19 | lesquelles on ne peut pourvoir autrement.~§ 2. Pour une autre cause
177 I, 4,7(40) | je te considère comme une auxiliaire de Dieu même et celle qui
178 | avait
179 III, 1,26 | propre monastère a aussi l'avantage de favoriser l'harmonie
180 IV, 2,32 | responsable, la Présidente avertira l'Évêque diocésain et le
181 I, 3,5(27) | de la contemplation, le baptême des larmes, n'ont pas d'
182 III, 1,25 | donner aux moniales les bases et la méthode pour une formation
183 I, 3,5(28) | Cf. S. Basile, La vraie intégrité de la
184 I, 4,7(41) | Jean-Paul II, Homélie dans la Basilique vaticane, 30 novembre 1997: «
185 I, 4,8 | prière, décide de l'issue des batailles d'Israël (cf. Ex 17, 11)
186 | beaucoup
187 III, 1,26 | tout monastère, qui peut bénéficier aussi de la collaboration
188 II, 4,23 | promouvoir dans la communauté une bénéfique et totale orientation vers
189 I, 3,5(24) | Cf. S. Benoît, Règle, 72, 11: « Ils ne
190 I, 4,7 | hui, qui a plus que jamais besoin d'authentiques valeurs spirituelles,
191 II, 1,10(58) | fait comparable au désert biblique. Paradoxalement, ce désert
192 I, 3,5(28) | sereine par des images qui blessent la vue, de manière que,
193 | bon
194 | bonne
195 III, 3,28 | religieuses composées de branches variées, profondément unies
196 I, 4,7 | écrit que, « en vérité, un brin de pur amour est plus précieux
197 II, 4,22 | on remplit la clôture de bruits, d'informations et de paroles.~
198 I, 4,7 | Cœur, et que ce Cœur était brûlant d'Amour. Je compris que
199 I, 1,3(15) | infini du Fils unique »; Bse Élisabeth de la Trinité,
200 I, 4,7(44) | Cf. Bx Giordano di Sassonia, Lettera
201 II, 4,21 | Institut contemplatif, dans le cadre de la même nation ou région,
202 III, 1,25 | connues et acceptées de toute candidate dès la première période
203 II, 0,9 | accueillies par l'Église et canoniquement établies pour le bien de
204 I, 2,4 | son Père, rend les hommes capables d'une réponse totale, grâce
205 I, 2,4 | monastique féminine a donc une capacité spéciale de réaliser la
206 Conclu, 0,33 | Ascension du Seigneur.~Eduardo Card. Martínez Somalo ~Préfet~
207 II, 4,20 | particuliers du Saint-Siège:~– aux cardinaux, qui peuvent amener avec
208 II, 2,12 | quelques œuvres apostoliques ou caritatives ne suivent pas la clôture
209 I, 3,5(24) | Je ne doute pas que les Carmélites d'aujourd'hui, non moins
210 Intro, 0,1(2)| dans la nuée lumineuse »; Cassien, Conférence 10, 6: PL 49,
211 I, 3,5(25) | Livre II, Homélie 8, 16: CCL 142, 348: « Quand il voue
212 I, 4,6 | prière, particulièrement la célébration de la liturgie, et par leur
213 I, 2,4 | dans l'Ancien Testament et célébré dans la plénitude du temps.~
214 II, 4,20 | et, le cas échéant, pour célébrer parfois pour elles la sainte
215 Intro, 0,1 | où s'épanchent les grâces célestes ». (7)~
216 | celle
217 III, 2,27 | Église et les Constitutions. Celles-ci doivent indiquer ce qui
218 I, 1,3(15) | cloîtrées à l'occasion du VIIIe centenaire de la naissance de S. Claire
219 IV, 1,31 | Cependant, tout en évitant le centralisme, la Fédération peut instituer
220 IV, 2,32 | leur dynamisme vocationnel centré sur les éléments essentiels
221 I, 4,6(33) | Christ sur la montagne) est centrée sur la double communion
222 Intro, 0,2(9)| Esprit Saint, constitue en un certain sens la véritable jeunesse
223 III, 1,24 | de toute la personne, ne cesse jamais.~Les exigences particulières
224 Intro, 0,2(8)| institutioni (2 février 1990), ch. IV, nn. 72-85; Jean-Paul
225 Conclu, 0,33 | monde quand le Verbe se fit chair et établit sa demeure parmi
226 IV, 0,30 | particuliers, certaines facultés et charges. Le devoir de l'Assistant
227 I, 4,7 | visible le but vers lequel chemine l'ensemble de la communauté
228 I, 4,6 | s'aidant mutuellement à cheminer et à progresser ensemble
229 IV, 0,30 | évangélique, les Fédérations chercheront à répondre aux besoins concrets
230 | chez
231 I, 4,6(33) | consacrés et aux cloîtrées (Chiavari, 18 septembre 1998), n.
232 I, 3,5 | perfection de la charité en choisissant Dieu comme « l'unique nécessaire » (
233 II, 4,17 | question d'accord avec leur choix vocationnel. En soi, donc,
234 I, 1,3 | cf. He 7, 25). Au don du Christ-Époux, qui a offert tout son corps
235 I, 4,8(50) | des Évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 15; Code de
236 I, 2,4 | Agneau... qui descendait du ciel, de chez Dieu, avec en elle
237 I, 3,5(27) | appelle l'ermitage temple non circonscrit de notre Dieu... Sans aucun
238 II, 4,19 | malades, l'exercice des droits civils et les nécessités du monastère
239 III, 1,24 | sagesse du cœur. (74) Il est clair qu'une telle formation,
240 I, 4,6(33) | Jean-Paul II, Discours au clergé, aux consacrés et aux cloîtrées (
241 I, 3,5 | manières et ne trouble son climat de paix et de sainte unité
242 I, 1,3 | La cellule solitaire, le cloître fermé, sont les lieux où
243 I, 3,5 | unité des sentiments et la cohérence des comportements.~
244 I, 2,4 | Père, elles deviennent les collaboratrices du mystère de la Rédemption.
245 I, 4,8 | homme d'aujourd'hui, elles collaborent spirituellement à l'édification
246 I, 2,4(16) | maison soutenue par sept colonnes, c'est-à-dire par les dons
247 I, 3,5 | degré suprême le premier Commandement du Seigneur: « Tu aimeras
248 I, 2,4 | admirable échange d'amour qui commence à l'Incarnation, atteint
249 II, 0,9 | 9. Depuis le commencement et de façon tout à fait
250 III, 1,25 | formation personnelle et communautaire qui soient constantes et
251 IV, 0,30 | réunions et des expériences communes, mais par un soutien mutuel
252 I, 3,5(28) | venant de l'extérieur et communiquées par l'ouïe, ni détournée
253 II, 1,10(58) | séparation du monde, tout à fait comparable au désert biblique. Paradoxalement,
254 I, 4,8 | communauté monastique peut être comparée à Moïse qui, dans la prière,
255 II, 4,23 | dans la mesure de leur compétence, aidant la Supérieure, à
256 II, 4,20 | ceux dont les travaux ou compétences sont nécessaires pour soigner
257 II, 4,15 | Constitutions et dans les règles complémentaires, en tenant compte des lieux
258 I, 3,5 | associé au fait de se retirer complètement du monde (27) et de toute
259 I, 4,7(46) | leurs visions, par leur comportement, par les actes qu'ils posaient
260 I, 3,5 | sentiments et la cohérence des comportements.~
261 IV, 1,31 | ratio formationis », qui comportera des normes concrètes d'application (90)
262 III, 3,28 | des familles religieuses composées de branches variées, profondément
263 III, 1,25 | aptes à la fidélité et à la compréhension de la nature de la vie en
264 I, 3,5 | la pureté du cœur ainsi comprise, car il limite à l'essentiel
265 III, 1,26 | cours par correspondance qui concernent les matières du programme
266 III, 1,26 | même région. Les monastères concernés en détermineront les modalités,
267 Intro, 0,2 | en particulier le décret conciliaire Perfectæ caritatis (n. 7
268 Conclu | CONCLUSION~
269 I, 1,3 | pourquoi, même dans son aspect concret, la clôture constitue une
270 II, 4,18 | la Supérieure d'assurer concrètement le maintien de la clôture,
271 III, 3,28 | différents, qui se sont concrétisés de diverses manières.~Une
272 IV, 0,30 | chercheront à répondre aux besoins concrets et réels des communautés,
273 I, 1,3 | Père. L'Esprit Saint, qui a conduit Jésus au désert (cf. Lc
274 IV, 0,30 | service fraternel, à la conduite de la Fédération et en ce
275 IV, 0,29 | Association, de Fédération ou de Confédération de monastères de moniales
276 Intro, 0,1(2)| nuée lumineuse »; Cassien, Conférence 10, 6: PL 49, 827: « Il
277 I, 3,5(24) | CSEL 75, 5.163; Maxime le Confesseur, Livre ascétique, n. 43:
278 Conclu, 0,33 | millénaire. Chères Sœurs, je confie à Marie, Vierge fidèle et
279 III, 1,24 | la vie contemplative est confié en grande partie à la formation
280 I, 2,4 | jointes des cloîtrées est confiée la marche de l'Église.~
281 II, 1,10 | l'Église a maintes fois confirmé la nécessité de maintenir
282 Conclu, 0,33 | présente Instruction, on entend confirmer la haute estime de l'Église
283 III, 1,24 | itinéraire progressif de conformation à Jésus Christ et à sa totale
284 I, 1,3 | contemplatives cloîtrées se conforment de manière spécifique et
285 I, 1,3 | 3, 18) et elle se laisse conformer à sa vie, jusqu'à l'oblation
286 Conclu, 0,33 | le présent document de la Congréation pour les Instituts de vie
287 I, 2,4(16) | moi dans la fidélité et tu connaîtras le Seigneur” (2, 21-22) ».~
288 III, 1,25 | claustrale doivent être bien connues et acceptées de toute candidate
289 Intro, 0,2 | clôture papale des moniales consacrées à la vie intégralement contemplative.~
290 I, 3,5 | Épouse puisse vraiment se consacrer à l'Unique, « dans la prière
291 I, 4,7 | Église est profondément consciente, et elle est poussée à le
292 I, 3,5 | contemplation de Dieu.~En conséquence, la discipline de la clôture,
293 I, 2,4 | par sa présence orante, conserva en son cœur les origines
294 II, 1,11 | contemplative, pour être considérée de clôture papale, doit
295 II, 0,9 | l'obtenir, et l'on doit considérer comme naturel qu'il en rétablisse
296 I, 4,8 | mission apostolique, qui consiste à « s'occuper de Dieu seul »,
297 II, 1,11(60) | Dieu, constitue un rappel constant de la primauté de la contemplation
298 III, 1,25 | communautaire qui soient constantes et non laissées à des expériences
299 I, 1,3 | sa vie il y a un espace constitué par des moments particuliers
300 I, 4,6(33) | religieuses de clôture qui constituez le signe de l'union exclusive
301 IV, 0,29 | et de leurs Statuts.~La constitution de toute forme d'Association,
302 I, 2,4(16) | Sagesse, le Fils de Dieu, a construit la maison de son humanité
303 I, 3,5 | essentiel les occasions de contact avec le monde extérieur,
304 I, 3,5(28) | la vue, de manière que, contemplant comme en un miroir très
305 II, 4,22 | non seulement quant au contenu mais aussi à la quantité
306 III, 1,25 | la foi, toute la vérité contenue dans le mystère du Christ ». (78)~
307 III, 1,25 | connaissance du mystère de Dieu contenus dans la Révélation chrétienne, «
308 III, 1,25 | chapitre conventuel.~Le contexte des cultures de notre temps
309 IV, 1,31 | ne soit pas ponctuel mais continu, favorisant dans les monastères
310 I, 2,4 | les moniales revivent et continuent dans l'Église la présence
311 II, 1,10 | oblation à Dieu stable et contraignante exprime de manière plus
312 | Contre
313 II, 1,11 | car cela deviendrait un contre-témoignage de la véritable participation
314 IV, 0,30 | de grande importance, de contribuer à une formation solide des
315 II, 4,22 | prendront soin de s'informer convenablement sur l'Église et sur le monde,
316 I, 3,5 | la moniale est appelée à converser avec l'Époux divin, méditant
317 I, 4,7 | conscience est aussi la conviction de l'Église, exprimée à
318 I, 4,8 | selon les modalités qui conviennent à leur esprit et à la tradition
319 IV, 0,30 | principalement le renouveau qui convient et aussi la réorganisation
320 I, 4,7 | qui rend les moniales coopératrices de la vérité (cf. 3 Jn 8),
321 IV, 2,32 | Fédérations peuvent valablement coopérer pour donner une nouvelle
322 III, 1,26 | de suivre les cours par correspondance qui concernent les matières
323 III, 3,28 | les Instituts masculins correspondants des liens différents, qui
324 Intro, 0,2 | accompli, de manière qu'elle corresponde mieux à la variété des instituts
325 I, 3,5(27) | Éloge de la vie solitaire », Coutumes, 80, 11: PL 153, 757-758: «
326 Conclu, 0,33 | Piergiorgio Silvano Nesti, CP ~Secrétaire~
327 I, 1,3 | de nombreux biens de la création », (12) en s'unissant au
328 I, 4,7 | de la personne humaine, créée à son image et ressemblance.
329 I, 3,5 | demeure; (28) il est comme un cristal pur qui, envahi par la lumière
330 III, 1,24(74)| Omnia V, 296a: « Qu'il ne croie pas que la lecture suffise
331 Intro, 0,1 | la béatitude de ceux qui croient (cf. Lc 1, 45; 11, 28),
332 I, 3,5(27) | Sans aucun doute, il faut croire que Dieu est plus immédiatement
333 Conclu, 0,33 | de même la communauté des croyants espère aujourd'hui pouvoir
334 I, 3,5(24) | absolument rien au Christ »: CSEL 75, 5.163; Maxime le Confesseur,
335 IV, 1,31 | monastères le développement d'une culture et d'une mentalité contemplatives. ~
336 I, 4,6 | particulière à « sentire cum Ecclesia », par l'adhésion
337 III, 1,26 | générale est que tout le cycle de la formation initiale
338 I, 4,6(34) | de l'Esprit Saint” »; S. Cyprien, La prière du Seigneur,
339 II, 4,19 | Saint-Siège ou en cas de danger très grave et imminent,
340 I, 2,4 | très vive, qui manifeste davantage la tension vers l'unique
341 I, 4,7(38) | Encycl. Redemptoris missio (7 décembre 1990), n. 23.~
342 I, 3,5(24) | II, Lettre aux Moniales déchaussées de l'Ordre de la Bienheureuse
343 I, 4,8 | Moïse qui, dans la prière, décide de l'issue des batailles
344 IV, 2,32 | appartient aux communautés de décider de la demande et de la réponse,
345 III, 3,28 | les moniales prennent les décisions avec liberté d'esprit et
346 I, 1,3(14) | ressortir d'une manière décisive le sens sponsal de l'amour
347 Intro, 0,1(2)| désir d'elle que Pierre déclara immédiatement: Que je serais
348 Intro, 0,2 | post-synodale Vita consecrata il a décrété que par la suite devaient
349 I, 2,4 | temps.~La Révélation divine décrit sous forme d'image nuptiale
350 IV, 0,29 | particulièrement là où, à défaut d'autres formes efficaces
351 II, 0,9 | comprendre, de garder et de défendre avec fermeté et intelligence
352 II, 4,23 | confiés à leurs soins, ils la défendront, dans la mesure de leur
353 II, 4,16 | Sœurs externes doivent être définies par le droit particulier.~§
354 IV, 1,31 | services de formation, à définir dans la « ratio formationis »,
355 II, 3,13 | tradition de l'Ordre, ils définissent leur clôture dans les Constitutions. (64)~
356 II, 3,13 | suit la clôture papale ou définit sa clôture dans ses Constitutions,
357 III, 3,28 | propre gouvernement. (85) La définition des droits et des obligations
358 III, 1,25(77)| admission ou la profession définitive ».~
359 | déjà
360 IV, 0,30 | religieux auquel il pourra déléguer, pour ce qu'il jugera nécessaire
361 II, 4,20 | accompagne; aux nonces et aux délégués apostoliques, dans les lieux
362 III, 1,25 | au Saint-Siège, sur vote délibératif préalable du chapitre conventuel.~
363 I, 4,6 | est pourquoi il n'est pas demandé aux contemplatives cloîtrées
364 II, 4,19 | trois mois, la Supérieure demandera l'autorisation à l'Évêque
365 IV, 0,30 | empressée pour répondre aux demandes d'aide, apportant leur contribution
366 Intro, 0,1(2)| Que je serais heureux d'y demeurer toujours! ».~
367 I, 1,3 | Jésus en un lieu solitaire dénote une manière singulière de
368 II, 4,19 | le temps nécessaire, ne dépassant pas une semaine. Si le séjour
369 II, 4,19 | existe un. Si l'absence dépasse trois mois, sauf dans les
370 III, 3,28 | présence de la femme, il faut dépasser, si elle existe, la forme
371 IV, 0,29 | décision d'y adhérer ou non dépend de chaque communauté, dont
372 III, 1,26 | initiale et permanente se déroule à l'intérieur du monastère.
373 | dès
374 I, 2,4 | Épouse de l'Agneau... qui descendait du ciel, de chez Dieu, avec
375 I, 1,3(14) | fin” (Jn 13, 1). Le “don désintéressé” que comprend le sacrifice
376 I, 1,3(10) | d'amour. Son immolation désintéressée pour son Corps, l'Église,
377 I, 3,5 | idées profanes et de vains désirs, d'informations et d'émotions
378 I, 1,3 | l'accomplissement de son dessein éternel de l'accueillir
379 I, 2,4(17) | union, établie par Dieu et destinée à être manifestée pleinement
380 IV, 0,30 | Fédération sont proposées et déterminées par l'Assemblée des Supérieures
381 III, 1,26 | monastères concernés en détermineront les modalités, la fréquence
382 I, 3,5(28) | communiquées par l'ouïe, ni détournée de sa tranquillité sereine
383 I, 3,5 | informations et d'émotions qui détournent de l'unique nécessaire et
384 Intro, 0,2 | décrété que par la suite devaient être données des normes
385 II, 4,19 | séjour hors du monastère devait se prolonger au-delà, jusqu'
386 | devant
387 II, 1,10 | intégralement contemplative, qui, en développant particulièrement à l'intérieur
388 IV, 0,30 | Fédération soit conservé et développé un authentique esprit de
389 I, 3,5 | de la Sagesse du Verbe et devenir un avec Lui, sous l'impulsion
390 I, 4,6(33) | de la beauté de Dieu est devenue votre héritage, votre programme
391 II, 1,11 | participation, car cela deviendrait un contre-témoignage de
392 I, 2,4(16) | était Dieu avant les siècles devînt homme à la fin des siècles »;
393 III, 1,25(78)| homme à lui-même et lui dévoile sa plus haute vocation ».~
394 IV, 0,30 | dont cette collaboration devra s'effectuer pour le profit
395 I, 4,7(44) | Cf. Bx Giordano di Sassonia, Lettera IV alla
396 I, 4,7(44) | Sassonia, Lettera IV alla B. Diana d'Andalò: « Ce que tu accomplis
397 II, 4,17 | cause juste et grave,66 dictée par les vraies nécessités
398 I, 2,4(16) | Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n.
399 III, 3,28 | correspondants des liens différents, qui se sont concrétisés
400 II, 4,22 | rendant le recueillement plus difficile.~L'usage de la radio et
401 I, 2,4(16) | de Padoue, Sermons, 20e dimanche après la Pentecôte, I, 4: «
402 III, 2,27 | peut donc être limitée ou diminuée par des interventions extérieures.
403 | dire
404 II, 1,11 | exclut les tâches externes et directes d'apostolat, même de façon
405 I, 4,8(51) | Congrégation pour les Évêques, Directives Mutuæ relationes (14 mai
406 II, 4,14 | de l'Institut (Statuts, Directoires, etc.).(65)~Étant donné
407 Intro, 0,1(2)| tandis qu'il était avec les disciples, quand il fut transfiguré
408 I, 4,8 | contemplatifs, leur présence discrète mais vitale, leur témoignage
409 II, 4,23 | ordinairement dans la concession des dispenses de clôture, mais seulement
410 I, 3,5 | présence de Dieu: si l'on se disperse en beaucoup de choses, la
411 I, 3,5 | de l'unique nécessaire et dissipent l'unité intérieure. « Dans
412 I, 3,5 | toute agitation, de toute distraction, intérieures et extérieures,
413 II, 4,14 | uniquement contemplative est dite papale parce que les normes
414 III, 3,28 | distinctes entre elles et souvent diversifiées par la forme de vie.~Les
415 III, 1,26 | la liturgie, la lectio divina, la dévotion mariale, l'
416 I, 1,3 | manifesté dans la mesure où, docile à l'Esprit Saint et vivifiée
417 Intro, 0,2 | réaffirme les fondements doctrinaux de la clôture proposés par
418 Intro, 0,1(6)| 2; Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Lettre aux évêques
419 I, 2,4(16) | Jean-Paul II, Lettre apost. Dies Domini (31 mai 1998), n. 12: Dieu «
420 Intro, 0,2(9)| Exhort. apost. Gaudete in Domino (9 mai 1975), VI: « L'Église,
421 I, 4,8(50) | Évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 15; Code de droit canonique,
422 II, 4,14 | Directoires, etc.).(65)~Étant donné la variété des Instituts
423 I, 4,7 | Leur existence, entièrement donnée au service de la louange
424 I, 3,5(24) | ascétique, n. 43: PG 90, 953B: « Donnons-nous au Seigneur de tout notre
425 I, 4,6(33) | montagne) est centrée sur la double communion avec Dieu et entre
426 I, 3,5(27) | trésor divin. C'est une douce chose, c'est une bonne chose »;
427 I, 3,5(27) | 11: PL 153, 757-758: « La douceur des psalmodies, l'application
428 I, 3,5(27) | rien de mieux, rien de plus doux, que de scruter, loin du
429 III, 1,26 | modalités, la fréquence et la durée, de façon à respecter les
430 IV, 0,30 | observance de la Règle et la dynamique de l'unité interne.~L'aide
431 IV, 2,32 | monastères, en renouvelant leur dynamisme vocationnel centré sur les
432 I, 4,6 | particulière à « sentire cum Ecclesia », par l'adhésion sincère
433 III, 2,27 | vis-à-vis de l'autorité ecclésiastique, mais elle est juste, convenable
434 I, 1,3(15) | en l'amour, sont comme un écho du Sanctus éternel ».~
435 III, 1,25(78)| mystère de l'homme ne s'éclaire vraiment que dans le mystère
436 Intro, 0,1 | deviennent ainsi un signe éclatant du Règne de Dieu (cf. Rm
437 I, 4,6 | claustrale est une excellente école de vie fraternelle, une
438 IV, 0,30 | permanente, et le soutien économique réciproque. (88)~Les modalités
439 IV, 0,30 | qui concerne les problèmes économiques de grande importance, de
440 I, 4,7(43) | non-chrétiens pour qu'ils écoutent l'Évangile (cf. Ac 16, 14)
441 I, 4,7 | Saint Jean de la Croix écrit que, « en vérité, un brin
442 I, 4,8 | collaborent spirituellement à l'édification du Règne du Christ afin
443 II, 4,15 | d'avec l'extérieur de l'édifice monastique, du chœur, des
444 Conclu, 0,33 | l'Ascension du Seigneur.~Eduardo Card. Martínez Somalo ~Préfet~
445 III, 1,24 | caractère de totalité, (73) éduquant à la sagesse du cœur. (74)
446 III, 3,28 | sauvegarder l'autonomie effective du monastère.~Dans la perception
447 I, 2,4 | moniales manifestent plus efficacement le mystère de l'Église «
448 IV, 1,31 | subsidiaire. (89) Les Fédérations élaboreront une « ratio formationis »,
449 Intro, 0,2 | aillent vers l'avenir d'un élan authentique et avec une
450 III, 2,27 | concerne la présidence des élections, la visite canonique et
451 IV, 2,32 | vocationnel centré sur les éléments essentiels de la spiritualité
452 I, 1,3(15) | de sa clôture elle élevait une continuelle “action
453 III, 1,25(77)| oblation personnelle si élevé qu'il exige une vocation
454 I, 3,5 | autres sœurs. La clôture élimine ainsi en grande partie la
455 I, 1,3(15) | infini du Fils unique »; Bse Élisabeth de la Trinité, Écrits, Retraite
456 I, 3,5(27) | bonne chose »; Guigues I, « Éloge de la vie solitaire », Coutumes,
457 Intro, 0,1(2)| séparer, comme lui, de l'embarras des affaires et du bruit
458 I, 4,7 | œuvres ensemble ».(41) Dans l'émerveillement de sa magnifique intuition,
459 I, 4,7 | les diverses cultures, est éminemment spirituelle, comme âme et
460 III, 1,25 | toute hypothèse avant l'émission des vœux solennels ou perpétuels. (77)~
461 I, 3,5 | désirs, d'informations et d'émotions qui détournent de l'unique
462 II, 4,22 | la sensibilité et dans l'émotivité, rendant le recueillement
463 I, 3,5(27) | 38, 1481: « Personne ne l'emporterait sur moi en fait d'amour
464 IV, 0,30 | et par une collaboration empressée pour répondre aux demandes
465 | encore
466 II, 4,23 | leur vocation, l'Église encourage les moniales à rester fidèles
467 Intro, 0,2 | Jean-Paul II a fréquemment encouragé les moniales à rester fidèles
468 Conclu, 0,33 | Jean-Paul II soutenir et encourager toutes les contemplatives
469 I, 4,7 | intuition, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus affirme: « Je compris que
470 | enfin
471 II, 2,12 | surtout contemplatif, en s'engageant avant tout dans la prière,
472 I, 4,6 | l'Église, les moniales s'engageront de façon particulière à «
473 I, 1,3 | de Fils vers Celui qui l'engendre de toute éternité.~Ce fait
474 I, 1,3(15) | en même temps qu'ils l'enracinent plus profondément en l'amour,
475 Intro, 0,1(2)| montagne pour prier, nous enseignant, par cette retraite, à nous
476 IV, 1,31 | manque de candidates, d'enseignants ou pour toute autre raison,
477 Conclu, 0,33 | présente Instruction, on entend confirmer la haute estime
478 III, 1,24(74)| admiration, l'attention sans l'enthousiasme, le talent sans la piété,
479 I, 3,5 | la béatitude plénière en entonnant en son cœur le cantique
480 Intro, 0,1 | la communauté chrétienne entoure depuis toujours les contemplatives
481 I, 4,6(33) | irrésistible attraction qui vous entraîne vers Dieu, objectif exclusif
482 Intro, 0,1(2)| foule, si nous voulons nous entretenir avec Dieu de toute notre
483 I, 3,5 | comme un cristal pur qui, envahi par la lumière de Dieu,
484 I, 3,5 | d'éviter que celui-ci n'envahisse le monastère de diverses
485 Conclu, 0,33 | faisceau de la lumière qui enveloppa le monde quand le Verbe
486 Intro, 0,1 | regard sur Jésus Christ, enveloppées dans la nuée de la présence
487 I, 4,7(43) | à la suite des prières, envoie des ouvriers dans sa moisson (
488 II, 4,19 | moniales de clôture.~§ 3. Pour envoyer les novices ou les professes,
489 Intro, 0,1 | Église et une source d'où s'épanchent les grâces célestes ». (7)~
490 I, 2,4 | Dieu se présente comme l'Époux-Messie (cf. Mt 9, 15; 25, 1), venu
491 III, 2,27 | Toutefois, l'autonomie n'équivaut pas à une indépendance vis-à-vis
492 Conclu, 0,33 | communauté des croyants espère aujourd'hui pouvoir faire
493 I, 4,7 | pourquoi la mission est essentielle aussi pour les Instituts
494 II, 0,9 | vital des monastères est lié essentiellement à l'authenticité de la recherche
495 I, 2,4(17) | cette admirable union, établie par Dieu et destinée à être
496 II, 4,14 | droit propre peut aussi établir des normes plus sévères
497 II, 2,12 | séparation d'avec le monde. Ils établiront dans leurs Constitutions
498 II, 4,21 | sont réunis en Fédérations établissent dans leurs Statuts la périodicité
499 II, 4,14 | Institut (Statuts, Directoires, etc.).(65)~Étant donné la variété
500 II, 4,15 | loi de la clôture papale s'étend à l'habitation et à tous
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