Autonomie du monastère

25. L'Église reconnaît à chaque monastère « sui iuris » une juste autonomie juridique, de vie et de gouvernement, afin que grâce à elle il puisse jouir d'une discipline propre et qu'il soit en mesure de conserver intégralement son patrimoine propre. (⁸²)

L'autonomie favorise la stabilité de vie et l'unité interne de chaque communauté, en garantissant les conditions les meilleures pour l'exercice de la contemplation.

Cette autonomie est un droit du monastère, qui est autonome par nature; elle ne peut donc être limitée ou diminuée par des interventions extérieures. Toutefois, l'autonomie n'équivaut pas à une indépendance vis-à-vis de l'autorité ecclésiastique, mais elle est juste, convenable et opportune pour assurer la sauvegarde du caractère et de l'identité propres d'un monastère de vie intégralement contemplative.

Il est du devoir de l'Ordinaire du lieu de conserver et de sauvegarder cette autonomie. (⁸³)

L'Évêque diocésain, dans les monastères confiés à sa vigilance, (⁸⁴) ou le Supérieur régulier, s'il en existe un, exercent leur charge selon les lois de l'Église et les Constitutions. Celles-ci doivent indiquer ce qui est de leur ressort, particulièrement en ce qui concerne la présidence des élections, la visite canonique et l'administration des biens.

Du fait que les monastères sont autonomes et indépendants les uns des autres, toute forme de coordination entre eux en vue du bien commun exige la libre adhésion des monastères eux-mêmes et l'approbation du Siège apostolique.