101-fonct | fonda-soute | souti-zones
gras = Texte principal
Partie,Chapitre,Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 | 101
2 | 102
3 III, 2,22(94) | Cf. cc. 250. 252-258. 1032.~
4 | 109
5 Conclu, 0,27(125)| RM 2; cf. VC 110.
6 I, 1,8(33) | Insegnamenti XVIII1 (1995), p. 1323; L'Osservatore Romano en
7 I, 1,7(16) | Cf. MR 14b; c. 574 § 1; VC 4-5. 29.
8 IV, 1,23(107) | Insegnamenti XI4 (1988), pp. 1703-1706.~
9 IV, 1,23(107) | Insegnamenti XI4 (1988), pp. 1703-1706.~
10 I, 1,8(31) | Theologiæ, IIa-IIae, q. 184, a. 4.~
11 III, 1,21(80) | Seminarium, 1 (1991), pp. 194-201.~
12 Abr, 3 | Renovationis causam, CRIS, 1969. ~RFIS - Ratio fundamentalis
13 Abr, 3 | l'Education catholique, 1970. ~RPH - Religieux et promotion
14 Abr, 3 | Congrégation pour les Evêques, 1978. ~PI - Potissimum institutioni,
15 Abr, 3 | promotion humaine, CRIS, 1980. ~VFC - La vie fraternelle
16 Abr, 2 | dabo vobis, Jean-Paul II, 1992. ~RM - Encyclique Redemptoris
17 IV, 3,25(108) | educatori nei Seminari, 1993, 79. 82; CD 5. 35; MR 31.
18 Abr, 3 | en communauté, CIVCSVA, 1994.~
19 Abr, 2 | consecrata, Jean-Paul II, 1996.~
20 I, 1,8(30) | consacrée, Rome, 10-15 mai 1997, nn. 15-19.~
21 IV, 1,23(107) | plénière de la CIVCSVA, 1er décembre 1988, Insegnamenti
22 | 20
23 III, 1,21(80) | Seminarium, 1 (1991), pp. 194-201.~
24 III, 2,22(83) | Cf. c. 237 § 2. Comme il n'y a pas
25 Conclu, 0,27(124)| Insegnamenti IX2 (1986), p. 238; La Documentation catholique
26 Intro, 0,3(8) | Insegnamenti IX2 (1986), p. 239; La Documentation catholique
27 Conclu, 0,27(119)| Insegnamenti IX2 (1986), p. 241; La Documentation catholique
28 III, 2,22(102) | Cf. cc. 248. 253; Jean-Paul II, Constitution
29 III, 2,22(94) | Cf. cc. 250. 252-258. 1032.~
30 III, 2,22(102) | Cf. cc. 248. 253; Jean-Paul II, Constitution
31 III, 2,22(100) | Cf. c. 254.~
32 III, 2,22(94) | Cf. cc. 250. 252-258. 1032.~
33 | 28
34 | 30
35 | 32
36 | 33
37 | 34
38 | 36
39 | 38
40 | 39
41 | 40
42 | 45
43 | 49
44 III, 2,22(86) | catholique 76 (1979), p. 555.~
45 | 57
46 I, 1,7(16) | Cf. MR 14b; c. 574 § 1; VC 4-5. 29. 33-34.~
47 | 59
48 II, 2,16 | s'en tiendra aux canons 647 § 2, 648 §§ 1 et 3, et 649 §
49 II, 2,16 | 647 § 2, 648 §§ 1 et 3, et 649 § 1.~d) En outre, il convient
50 I, 2,10(42) | MR 46; RPH 9; cc. 659. 665 § 1.~
51 II, 3,17(67) | 40. 56-58; cc. 675 § 3. 678. 680. 681 § 1; VC 16. 31.
52 | 68
53 II, 3,17(67) | 56-58; cc. 675 § 3. 678. 680. 681 § 1; VC 16. 31. 54-
54 II, 3,17(67) | cc. 675 § 3. 678. 680. 681 § 1; VC 16. 31. 54-55.~
55 III, 2,22(102) | catholique 87 (1990), p. 694.~
56 | 80
57 | 82
58 III, 2,22(87) | Cf. c. 833.~
59 | 85
60 Conclu, 0,27(124)| catholique 83 (1986), p. 891.~
61 | 90
62 | 91
63 | 93
64 III, 2,22(102) | catholique 87 (1990), p. 943; Congrégation pour la Doctrine
65 | 96
66 IV, 4,26 | au mystère du Christ en abordant avec respect le mystère
67 II, 1,13 | instituts des programmes qui abordent de manière compétente et
68 I, 1,7 | tout institut~7. Avant d'aborder le sujet, il semble nécessaire
69 Abr | ABREVIATIONS~
70 II, 3,17 | spécialement publics (Universités, Académies, etc.) pour accéder à des
71 II, 3,17 | Universités, Académies, etc.) pour accéder à des études humanistes,
72 II, 3,17 | initiatives ou des cours plus accessibles, en raison soit du niveau
73 II, 1,13 | différentes de la leur ou qui accompagnent des candidats et candidates
74 II, 3,17 | Ces tâches pourront être accomplies par des Centres d'études
75 Conclu, 0,27 | religieux et les religieuses accompliront ainsi leur mission, comme
76 III, 1,21 | propre. Celle-ci, dans l'accomplissement de la tâche qui lui est
77 Intro, 0,3 | indispensable pour que les instituts accomplissent leur mission dans un monde
78 II, 3,17 | un soin particulier étant accordé à l'histoire, à la théologie
79 I, 1,8 | dans l'audience qu'il a accordée à l'U.I.S.G., disant: «
80 III, 2,22 | religieux candidats au sacerdoce accueillent aussi des étudiants candidats
81 IV, 4,26 | Ils apprendront à accueillir les espérances et les interrogations
82 Intro, 0,3 | propre des membres qui y sont accueillis. Cette nécessité, qui se
83 I, 1,8(30) | pour une nouvelle Europe, Actes du Congrès européen sur
84 IV, 4,26 | de sainteté et de charité active aux nécessités des temps.
85 III, 2,22 | études et ils s'intéresseront activement à ses programmes.~Dans le
86 II, 3,17 | Cela peut les inciter à actualiser leurs connaissances en vue
87 Conclu, 0,27 | conscients des appels de l'heure actuelle et de l'histoire, de même
88 III, 2,22 | maintenant son autonomie, admet comme étudiants des religieux
89 IV, 4,26 | éducation des jeunes et des adultes au discernement et à l'engagement.~–
90 II, 2,16 | psycho-physiologique, la maturité affective et sexuelle, et d'autres
91 III, 2,22 | sacerdoce sont encouragés à s'affilier respectivement à une Faculté
92 IV, 4,26 | instruments pour saisir et savoir affronter, avec l'aide de spécialistes
93 III, 1,20(79) | apostolique Ecclesia in Africa, 1995, 55-71.~
94 III, 1,20 | des malades, du troisième âge, des marginaux, ou en vue
95 II, 2,14 | communion et mission, et à agir comme tels, développant,
96 I, 0,4 | de cette documentation a aidé à réfléchir sur certaines
97 IV, 4,26 | expérience de ceux qu'ils aident à vivre comme « concitoyens
98 IV, 1,23 | leurs activités, un souci aigu du choix et de la préparation
99 Intro, 0,3 | Églises. À cela se sont ajoutés le manque de formateurs
100 III, 2,22 | Révélation divine, y trouvent un aliment pour leur propre vie spirituelle
101 I, 1,8(33) | Jean-Paul II, Allocution aux Supérieures générales (
102 | alors
103 I, 1,7 | Église d'une manière vague et ambiguë ».(19)~En conséquence, à
104 II, 4,18 | tout son cœur, de toute son âme et de tout son pouvoir” (
105 IV, 3,25 | inter-instituts offrent un ample panorama en ce qui concerne
106 I, 1,8 | atteigne le niveau et l'ampleur requises par la mission
107 III, 2,22(83) | canons sont interprétés « par analogie ».~
108 III, 2,22 | pour l'enseignement et l'animation de la vie du Centre lui-même.~
109 III, 1,20 | foi, de les préparer à l'annonce explicite de l'Évangile
110 II, 2,16 | concepts fondamentaux en anthropologie et en psychologie qui donnent
111 III, 2,22(102) | Universités catholiques, 15 août 1990, II Normes générales,
112 III, 1,21(81) | application de la Const. apost. Sapientia christiana, art.
113 IV, 4,26 | aux “signes des temps” qui apparaissent dans le monde actuel. Il
114 II, 0,12 | dernier ressort. Il leur appartiendra d'informer cette Congrégation
115 I, 0,5 | questions et des problèmes sont apparus qu'il est opportun de signaler
116 I, 1,9 | à un nivellement qui les appauvrirait et qui ferait courir le
117 I, 1,8 | à laquelle l'Église est appelée par vocation divine, et
118 Conclu, 0,27 | consacrées sont en effet appelées à s'insérer dans le monde
119 I, 2,11(43) | Dans ce document, on appelle « centres inter-instituts »
120 Intro, 0,2 | dans le présent document s'applique aussi aux sociétés de vie
121 III, 2,22 | tâche exige. (100) On s'appliquera tout spécialement à garantir
122 I, 2,11 | eux un dialogue ouvert qui apporte enrichissement et promotion
123 I, 1,8 | contribue à une meilleure appréciation du charisme propre et de
124 IV, 4,26 | important que l'on apprenne à apprécier les valeurs authentiques
125 IV, 4,26 | sociale, etc. (117) Ils apprendront à accueillir les espérances
126 IV, 4,26 | Il est important que l'on apprenne à apprécier les valeurs
127 II, 3,17 | théologie de l'histoire, on approfondira des thèmes de spiritualité,
128 II, 4,18 | programmes des initiatives appropriées pour la formation continue
129 IV, 4,26 | elle offrira les moyens appropriés pour consolider ou pour
130 Conclu, 0,27 | octobre 1998, le Saint-Père a approuvé le présent document de la
131 IV, 4,26 | réductrices, peuvent être un appui valable pour les formateurs
132 I, 1,8(31) | Cf. S. Thomas d'Aquin, Summa Theologiæ, IIa-IIae,
133 IV, 4,26 | spiritualité, comme “témoins et artisans du projet de communion qui
134 IV, 1,23 | est un art, « l'art des arts ». (104) Pour les formateurs
135 II, 3,17 | thèmes de spiritualité, d'ascétique et de sciences humaines
136 Intro, 0,3 | que des urgences et des aspirations de notre temps. La synthèse
137 I, 2,10 | de la formation, (35) d'assigner leur mission aux formateurs
138 Intro, 0,3 | des instituts et pour une assimilation plus vitale des charismes
139 II, 2,16 | d'aider les novices à en assimiler le contenu.~b) Le programme
140 IV, 1,23 | sagesse spirituelle seront associées à celles qu'offrent les
141 III, 2,22 | termes des Statuts du Centre, assument les droits et les devoirs
142 IV, 4,26 | répondre; ils aideront aussi à assumer les priorités pastorales
143 II, 3,17 | engagements apostoliques assumés au nom de la communauté,
144 III, 2,22 | nomination d'un enseignant, s'assureront que l'intéressé a la préparation
145 I, 1,8 | utilité pour que la formation atteigne le niveau et l'ampleur requises
146 I, 1,9 | Centres inter-instituts atteignent de manière convenable leur
147 Intro, 0,1 | 1. Attentive aux conditions du temps
148 II, 4,18 | génération en formation, et attirer, par sa vitalité et sa fécondité,
149 IV, 4,26 | esprit apostolique et une attitude de justice, de solidarité
150 I, 2,10 | première de référence, qu'aucun Centre ne peut remplacer.
151 IV, 1,23 | signes, avec sollicitude et audace, mais en pleine communion
152 Conclu, 0,27 | coopérateurs fidèles et audacieux de Dieu, des signes d'espérance
153 I, 1,8 | cette collaboration dans l'audience qu'il a accordée à l'U.I.
154 II, 4,18 | évangélisatrice dans le monde d'aujourd'hui. Il est souhaitable
155 III, 2,22 | et qui doivent garantir auprès de l'Église et de leur Congrégation
156 III, 2,22 | académiques, les enseignants auront soin de cultiver les capacités
157 I, 1,7 | institut, comme aussi à l'authenticité de ses expressions dans
158 IV, 4,26 | à embrasser la croix qui authentifie ce ministère délicat de
159 IV, 4,26 | à apprécier les valeurs authentiques qui portent l'empreinte
160 Conclu, 0,27 | vie apostolique et en a autorisé la publication.~Rome, le
161 | autre
162 II, 3,17 | qui ne peuvent y pourvoir autrement — entendent favoriser la
163 I, 2,10 | formation, ils ne cèdent pas à autrui leurs responsabilités, mais
164 III, 1,20 | socioculturel des personnes auxquelles ces cours sont proposés,
165 III, 1,21 | ou Supérieures majeurs, auxquels incombe la responsabilité
166 | avait
167 III, 2,22 | formation pourra en tirer avantage, de même que le Centre d'
168 | avez
169 III, 1,21(81) | Sapientia christiana, 15 avril 1979, art. 62 § 1: La Documentation
170 III, 1,20 | aux étudiantes un solide bagage philosophique et théologique,
171 IV, 4,26 | dimensions de la consécration baptismale et religieuse. Ainsi les
172 | Beaucoup
173 I, 1,8 | richesse, la vitalité et la beauté de l'Église, (31) et elle
174 II, 3,17 | approfondissement des fondements bibliques de la vocation à suivre
175 IV, 4,26 | faisant l'expérience de la bonté et de la sagesse du Maître
176 Abr, 2 | Constitution apostolique Pastor bonus, 1988. ~PDV - Exhortation
177 I, 0,5 | leur expérience somme toute brève, des questions et des problèmes
178 II, 2,16 | rendre ailleurs pour de brèves périodes et ponctuellement,
179 I, 0,4 | progressive. Pour créer un cadre qui aide à vivre et à approfondir
180 III, 2,22 | philosophiques et théologiques, le candidat devra avoir acquis le niveau
181 III, 2,22 | compte tenu des normes canoniques ainsi que des nécessités
182 I, 0,4 | est aussi d'une importance capitale, de même que l'harmonisation
183 II, 2,16 | de cette étape initiale, caractérisée par le processus de maturation
184 Intro, 0,3 | exigences et des difficultés qui caractérisent la démarche de formation
185 Conclu, 0,27 | la Vierge Marie.~Eduardo Card. Martínez Somalo ~Préfet~
186 Abr, 1 | 1965. ~PC - Décret Perfectæ caritatis, 1965.~
187 II, 3,17 | communauté, des cours de catéchèse et de pédagogie, surtout
188 Abr, 3 | 1990. ~RC - Renovationis causam, CRIS, 1969. ~RFIS - Ratio
189 I, 2,10 | inter-instituts de formation, ils ne cèdent pas à autrui leurs responsabilités,
190 IV, 4,26 | interpeller par la Parole et pour célébrer l'Eucharistie. Ils pourront
191 Intro, 0,3 | qui concerne la formation. Celles-ci ont été ratifiées par l'
192 I, 0,4 | documentation a aidé à réfléchir sur certaines conditions fondamentales
193 III, 0,19 | candidats au sacerdoce, ont chacune des exigences spécifiques
194 IV, 1,23 | vraiment libre ». (105) La charge exige donc une sérieuse
195 II, 0,12 | la communion organique — charismatique et en même temps hiérarchiquement
196 IV, 4,26 | sur la sequela du « Christ chaste, pauvre et obéissant » —
197 II, 4,18 | liée au fait que le sujet cherche et trouve, dans toutes les
198 II, 4,18 | humain intégral, appelé à chercher et à aimer Dieu “de tout
199 Conclu, 0,27 | que le Christ Seigneur a choisie, que Marie, la Vierge Mère,
200 Abr, 2 | Exhortation apostolique Christifideles laici, Jean-Paul II, 1988. ~
201 II, 3,17 | comme, par exemple, la christologie, l'ecclésiologie, la mariologie,
202 Abr, 1 | Concile Vatican II~CD - Décret Christus Dominus, 1965. LG - Constitution
203 III, 2,22 | inter-instituts mentionnées ci-dessus sont distinctes des Centres
204 III, 2,22 | Dans les Statuts, il sera clairement défini de quelle manière
205 I, 0,5 | un discernement et d'une clarification. Certains concernent les
206 II, 2,14 | croissance de chaque novice, un climat de formation qui soit évangélique,
207 IV, 1,23(106) | Cf. 1 Co 11, 1; 1 Th 1, 6.~
208 I, 1,9 | jeunes; entre l'étude et la cohérence dans les engagements personnels,
209 III, 1,20 | ils devront évangéliser, collaborant ainsi à surmonter le danger
210 I, 2,11(43) | inter-congrégations qui collaborent à la formation de leurs
211 I, 2,11 | majeurs, qui voudraient collaborer ensemble pour la formation,
212 II, 1,13 | formation intégrale et à combler d'éventuelles lacunes. Il
213 II, 2,14 | fille ou le jeune homme commence le chemin de son identité
214 II, 3,17 | communautaire doit, dès le commencement de la formation, faire apparaître «
215 II, 2,14 | de ceux et de celles qui commencent leur formation à la vie
216 | comment
217 III, 2,22 | aussi le Président de la Commission mixte Évêques-Supérieurs
218 IV, 4,26 | dialogue inter-religieux, à la communication sociale, etc. (117) Ils
219 III, 1,20 | sociologie - sciences des communications sociales) afin qu'ils soient
220 I, 1,9 | intégral dont les éléments se compénètrent. Il existe en effet une
221 III, 2,22 | consentement du Supérieur compétent et de recevoir la « profession
222 II, 0,12 | complémentaires émanant des instances compétentes.~Les cours seront fondés
223 III, 2,22 | enseigner. (101) Les Supérieurs compétents, avant de donner leur consentement
224 Intro, 0,3 | parcours éducatif le plus complet possible sont chaque jour
225 I, 1,7 | inter-congrégations ne peut complètement suppléer au devoir de formation
226 II, 3,17 | inter-instituts la possibilité de compléter leur formation, surtout
227 I, 1,9 | pastorale inadaptée à la complexité du monde à évangéliser,
228 IV, 1,23 | et les formatrices, cela comporte un effort constant pour
229 II, 2,15 | inter-congrégations », qui comporteraient pour les novices, hommes
230 IV, 4,26 | aideront à la lecture et à la compréhension des divers contextes culturels
231 II, 2,16 | structuré et harmonieux; il comprendra des éléments fondamentaux
232 I, 0,4 | 4. Pour comprendre et accompagner le développement
233 II, 2,16 | liturgie, ainsi que les concepts fondamentaux en anthropologie
234 I, 0,4 | ultime et des compétences concernant la gestion, la qualité et
235 II, 0,12 | diverses étapes. Elles peuvent concerner la formation initiale: préparation
236 IV, 4,26 | ils aident à vivre comme « concitoyens des saints et membres de
237 Conclu | CONCLUSION~
238 II, 2,16 | d'un soutien réciproques concrets et éclairants. Étant donné
239 Intro, 0,3 | de la formation est une condition indispensable pour que les
240 II, 3,17 | moyens et des degrés qui conduisent à la maturité humaine et
241 Intro, 0,3 | enseignants bien préparés. Cela a conduit de nombreux instituts à
242 IV, 4,26 | faisant toujours placer la confiance en sa conduite et en sa
243 I, 1,7 | perpétuelle » (15) — est confié à chaque institut comme
244 II, 4,18 | avec compétence la tâche confiée. Elle donnera une place
245 II, 3,17 | pour la maturation, dans la configuration au Christ, (64) d'une perception
246 III, 1,21 | responsabilité immédiate. La confirmation de l'érection et l'approbation
247 IV, 1,23 | donc être des personnes confirmées sur le chemin de la recherche
248 I, 2,11 | enseignement donné soit conforme au Magistère de l'Église. (47)~
249 III, 1,21 | organisation des cours, on se conformera à ce qui est prescrit par
250 II, 4,18 | Code, de procurer à leur confrères et à leurs consœurs « les
251 IV, 4,26 | personnes consacrées pour confronter leurs chemins de foi, pour
252 I, 1,8(30) | nouvelle Europe, Actes du Congrès européen sur les vocations
253 I, 1,8 | envers Jésus, profondément connu, suivi et obéi ».(33)~L'
254 IV, 4,26 | obéissant » — l'Orant, le Consacré et le Missionnaire du Père (118) —
255 Intro, 0,2 | entre les instituts qui se consacrent aux œuvres de l'apostolat (4)
256 Intro, 0,1 | croissance du Corps du Christ.(1)~Consciente de ce que la vie religieuse
257 Conclu, 0,27 | 27. « Le fait d'être conscients des appels de l'heure actuelle
258 IV, 4,26 | maturation de l'engagement de la consécration-mission, doit donc tenir compte
259 IV, 4,26 | inter-instituts, sans tomber dans des considérations réductrices, peuvent être
260 I, 2,11 | en équipe. En outre, on considérera leur connaissance et leur
261 III, 2,22 | La valeur éducative et la consistance des initiatives précédemment
262 II, 4,18 | leur confrères et à leurs consœurs « les moyens et le temps
263 IV, 4,26 | les moyens appropriés pour consolider ou pour retrouver l'esprit
264 III, 1,21(81) | Normes d'application de la Const. apost. Sapientia christiana,
265 IV, 4,26 | contient une invitation constante du Christ, Maître et Seigneur,
266 I, 1,7 | renouveau, (26) car l'état constitué par la profession des conseils
267 IV, 4,26 | formateurs et formatrices constitueront une expérience de croissance
268 III, 2,22 | réunions périodiques de consultation sur la marche du Centre.
269 III, 2,22 | les Supérieurs sauront consulter les enseignants et les collaborateurs
270 II, 4,18 | apostolique comme pour ceux de vie contemplative, la formation permanente
271 Conclu, 0,27 | s'insérer dans le monde contemporain pour donner un témoignage
272 IV, 4,26 | cheminement de croissance contient une invitation constante
273 Intro, 0,3 | identité, face à l'évolution continuelle de notre temps. Une forte
274 Intro, 0,3 | Ceux-ci, en effet, ont contribué à éviter la transplantation
275 II, 3,17 | de sciences humaines qui contribuent à la maturité de la personne
276 I, 1,9 | sérieux scientifique devront contribuer à harmoniser les attitudes
277 I, 1,9 | était pas ainsi, les Centres contribueraient probablement à un nivellement
278 I, 0,5 | formation des instituts, le contrôle de la formation, ainsi que
279 I, 1,9 | inter-instituts atteignent de manière convenable leur but, c'est-à-dire qu'
280 II, 2,14 | pour finalité de former convenablement le ou la novice dans l'esprit
281 II, 2,16 | 649 § 1.~d) En outre, il convient de favoriser la connaissance
282 Conclu, 0,27 | leur action, ils seront des coopérateurs fidèles et audacieux de
283 Intro, 0,3 | de nombreuses formes de coopération ».(8) De la sorte, on peut «
284 III, 2,22 | sujets. Ils guideront et coordonneront la vie communautaire, le
285 III, 2,22(102) | Constitution apostolique Ex corde Ecclesiæ sur les Universités
286 III, 1,21 | Pour assurer le déroulement correct de son fonctionnement, il
287 I, 1,9 | existe en effet une profonde corrélation ente la vie et la vérité;
288 II, 2,15 | communauté. Cela, en effet, ne correspond pas à la spécificité propre
289 I, 1,7 | gouvernement implique l'autonomie correspondante en matière de formation,
290 III, 2,22 | services ecclésiaux qui correspondent à leur vocation.~d) Enseignants.
291 III, 2,22 | révélerait incapable de correspondre aux objectifs et aux conditions
292 | côté
293 IV, 4,26 | invités à retrouver avec courage l'esprit entreprenant, l'
294 I, 1,9 | appauvrirait et qui ferait courir le risque d'une uniformité
295 Conclu, 0,27 | Piergiorgio Silvano Nesti, CP ~Secrétaire ~ ~
296 I, 1,7 | propre dans la « fidélité créative » (17) signifie donc faire
297 Intro, 0,3 | préparation appropriée, vous avez créé et lancé de nombreuses formes
298 III, 1,20 | sciences religieuses ont été créés pour donner aux religieux
299 IV, 1,23 | répondre à leurs exigences de croissante intériorité, d'expérience
300 I, 2,10 | le milieu dans lequel va croître et mûrir, dans l'esprit
301 IV, 4,26 | avec Lui, et à embrasser la croix qui authentifie ce ministère
302 IV, 4,26 | époque et dans un milieu culturel déterminés.~Une formation
303 I, 1,8 | une région géographique et culturelle déterminée. En effet, la
304 Intro, 0,3 | les zones géographiques et culturelles les plus diverses, a trouvé
305 Abr, 2 | Exhortation apostolique Pastores dabo vobis, Jean-Paul II, 1992. ~
306 III, 1,20 | collaborant ainsi à surmonter le danger de dichotomie entre la formation
307 III, 2,22 | sentira sa responsabilité davantage engagée dans le parcours
308 I, 2,10 | droit. Quand les Supérieurs décident d'envoyer les membres de
309 I, 2 | principes fondamentaux énoncés découlent quelques directives pratiques
310 II, 2,16 | propre de chaque fondation, à découvrir la valeur de chaque Fondateur
311 III, 2,22 | initiatives précédemment décrites dépendent en grande partie,
312 II, 4,18 | formation continue, (75) décrivant sa nature, précisant ses
313 III, 2,22 | ministère, l'annoncer et la défendre correctement ».(93)~En ce
314 III, 2,22 | Statuts, il sera clairement défini de quelle manière s'exercera
315 II, 2,14 | manière à les aider à se définir eux-mêmes comme membres
316 I, 0,4 | ces derniers: une claire définition du but du Centre, la détermination
317 IV, 3,25(108) | Direttive sulla preparazione degli educatori nei Seminari,
318 II, 3,17 | recherche, des moyens et des degrés qui conduisent à la maturité
319 | déjà
320 III, 2,22 | ou à celle qu'elle aura déléguée à cet effet — habituellement
321 IV, 4,26 | authentifie ce ministère délicat de la formation, en faisant
322 II, 2,14 | formation fondamentale et délicate. (52) Au cours de celle-ci,
323 II, 4,18 | objectifs et son contenu, demandant aux supérieurs et aux supérieures,
324 IV, 4,26 | personnes consacrées, il est demandé d'être vraiment expertes
325 III, 1,21 | de la tâche qui lui est demandée, devra garantir la stabilité
326 II, 2,14 | où les circonstances le demandent, un programme inter-instituts
327 III, 2,22 | Statuts,(86) ainsi que de demander le consentement du Supérieur
328 III, 2,22 | vie apostolique, 83 qui demandera au préalable l'avis de la
329 Intro, 0,3 | difficultés qui caractérisent la démarche de formation a aussi poussé
330 I, 1,7 | être mis en relief dès le départ, pour situer la collaboration
331 | depuis
332 II, 0,12 | en seront responsables en dernier ressort. Il leur appartiendra
333 I, 0,4 | multiples initiatives de ces derniers: une claire définition du
334 III, 1,21 | apostolique.~Pour assurer le déroulement correct de son fonctionnement,
335 II, 4,18 | pour la réaliser et de désigner un ou une responsable de
336 Intro, 0,3 | Centres. Les instituts qui désirent offrir aux jeunes en formation
337 I, 1,8 | religieuses est l'initiative, désormais répandue dans des contextes
338 III, 1,21 | soient définis le but, les destinataires, les services que l'on entend
339 I, 0,4 | définition du but du Centre, la détermination de la responsabilité ultime
340 I, 1,8 | géographique et culturelle déterminée. En effet, la vie religieuse
341 Intro, 0,3 | d'exigences pédagogiques déterminées. Au début, cette collaboration
342 IV, 4,26 | dans un milieu culturel déterminés.~Une formation intégrale,
343 III, 1,21 | proposer et l'organisme qui en détient la responsabilité immédiate.
344 | deuxième
345 | devant
346 I, 2,11 | de ses formes et de ses développements selon l'esprit du Concile
347 II, 4,18 | caractère propre. Il peut ainsi devenir un modèle de vie consacrée,
348 IV, 1,23 | homme nouveau, pour qu'il devienne vraiment libre ». (105)
349 IV, 1,23 | formateurs et formatrices, et un dévouement généreux et total de leur
350 II, 2,16 | noviciat. Au cas où les novices devraient pour cela se rendre ailleurs
351 III, 1,21(80) | per gli Istituti Superiori di Scienze Religiose, dans
352 III, 0,19 | entre formation sacerdotale, diaconale et celle que requièrent
353 III, 0,19 | frères, des religieuses, des diacres permanents, et la formation
354 III, 1,20 | à surmonter le danger de dichotomie entre la formation que les
355 III, 2,22 | de cultiver les capacités didactiques que leur tâche exige. (100)
356 I, 2,11 | suivent tiennent compte de ces différences.~Pour l'érection du siège
357 II, 4,18 | étapes de sa vie, une tâche différente à accomplir, une manière
358 IV, 1,23 | s'agit de l'un des plus difficiles et des plus exigeants. [...]
359 IV, 4,26 | aura à cœur de souligner la dignité de la vocation des laïcs
360 IV, 4,26 | développant toutes les dimensions de la consécration baptismale
361 III, 1,21 | grades académiques ou des diplômes.(81)~L'éventuelle reconnaissance
362 IV, 3,25(108) | l'Éducation catholique, Direttive sulla preparazione degli
363 III, 1,21 | faut que le Centre soit dirigé directement par une équipe
364 I, 1,8 | a accordée à l'U.I.S.G., disant: « La chose essentielle
365 I, 1,7 | possède dans l'Église une discipline propre et il peut garder
366 II, 2,16 | formation. (57) Les cours seront dispensés de telle sorte qu'ils n'
367 II, 4,18 | familles religieuses rendent disponible pour cela leur personnel
368 III, 2,22 | Supérieur la faculté de disposer pour lui d'autres options
369 III, 2,22 | mentionnées ci-dessus sont distinctes des Centres philosophiques
370 II, 2,14 | novices” hommes ou femmes, distincts entre eux, mais on ne peut
371 III, 0,19 | chacun, il est nécessaire de distinguer entre formation sacerdotale,
372 III, 2,22 | sur l'étude de la “Sacra Doctrina”, et elle se développe à
373 I, 2,11 | religieuses du point de vue doctrinal; d'autres enfin sont des
374 Abr, 1 | 1965. LG - Constitution dogmatique Lumen gentium, 1965. ~OT -
375 Abr, 1 | II~CD - Décret Christus Dominus, 1965. LG - Constitution
376 II, 3,17 | réelle croissance dans la donation de soi au Seigneur ».(63)~
377 III, 2,22 | nouvelles générations, leur donnant les meilleurs enseignants
378 IV, 1,23 | des personnes totalement données à Dieu, des personnes qui
379 III, 2,22 | enseignement que les professeurs donneront aux étudiants « une présentation
380 III, 2,22(102) | Doctrine de la Foi, Instruction Donum veritatis sur la vocation
381 IV, 4,26 | enfante à nouveau dans la douleur jusqu'à ce que le Christ
382 III, 2,22 | du Centre, assument les droits et les devoirs des Supérieurs
383 II, 4,18 | et de tout son pouvoir” (Dt 6, 5) et son prochain comme
384 IV, 4,26 | celle du peuple au sein duquel ils travaillent. Il est
385 III, 1,20(79) | Exhortation apostolique Ecclesia in Africa, 1995, 55-71.~
386 I, 1,7 | communion et à la mission ecclésiales. En effet, « compte tenu
387 IV, 4,26 | vous » (Ga 4, 19). Sous cet éclairage, il est utile que les formateurs
388 II, 2,16 | réciproques concrets et éclairants. Étant donné la nature de
389 I, 1,8 | charismes se complètent et s'éclairent réciproquement; en outre,
390 IV, 4,26 | capacité de relation, d'écoute, de discernement des vocations,
391 I, 2,11 | formation, le consentement écrit de l'Ordinaire du lieu est
392 III, 2,22 | aussi être admis sur demande écrite de leurs Évêques respectifs,
393 Conclu, 0,27 | Conception de la Vierge Marie.~Eduardo Card. Martínez Somalo ~Préfet~
394 Intro, 0,3 | en formation un parcours éducatif le plus complet possible
395 Abr, 3 | sacerdotalis, Congrégation pour l'Education catholique, 1970. ~RPH -
396 III, 2,22 | Enseignants. La valeur éducative et la consistance des initiatives
397 IV, 3,25(108) | sulla preparazione degli educatori nei Seminari, 1993, 79.
398 IV, 4,26 | préparer les éducateurs et les éducatrices à la tâche de la formation
399 IV, 1,23 | Des formateurs qui sachent éduquer au discernement, à la docilité
400 I, 0,5 | concernent la participation effective des responsables de la formation
401 I, 1,7 | processus de formation que s'effectue l'identification au charisme
402 II, 4,18 | complémentarité toujours plus efficaces.~
403 I, 0,4 | conditions fondamentales pour l'efficacité de la formation donnée dans
404 I, 2,10 | esprit de son Fondateur, en s'efforçant en même temps de l'incarner
405 IV, 4,26 | sagesse du Maître qui, par l'effusion de son Esprit et par l'action
406 Abr, 3 | essentiels de la doctrine de l'Eglise sur la vie consacrée, CRIS,
407 III, 0,19 | En conséquence, dans l'élaboration du contenu des programmes,
408 Abr, 3 | Droit canonique, 1983. ~EE - Eléments essentiels de la doctrine
409 III, 0,19 | différentes étapes de la formation elle-même. Dans cette troisième partie,
410 I, 1,8 | elle présente un témoignage éloquent de la communion à laquelle
411 II, 0,12 | les normes complémentaires émanant des instances compétentes.~
412 Conclu, 0,27 | Marie, la Vierge Mère, a embrassée, (121) et qu'Il propose
413 IV, 4,26 | intimité avec Lui, et à embrasser la croix qui authentifie
414 II, 4,18 | Elle donnera une place éminente à l'approfondissement des
415 IV, 2,24 | Fondatrice.~Notre Dicastère encourage encore une fois les Familles
416 IV, 4,26 | et du clergé diocésain, encourageant à la collaboration avec
417 I, 1,7 | est d'ailleurs reconnue et encouragée par le pape Jean-Paul II
418 Abr, 2 | Jean-Paul II, 1992. ~RM - Encyclique Redemptoris missio, Jean-Paul
419 IV, 4,26 | petits enfants, vous que j'enfante à nouveau dans la douleur
420 IV, 4,26 | dans l'Esprit: « Mes petits enfants, vous que j'enfante à nouveau
421 III, 2,22 | responsabilité davantage engagée dans le parcours de formation
422 IV, 3,25 | formateurs et formatrices engagés dans la même étape de formation
423 I, 2 | Des principes fondamentaux énoncés découlent quelques directives
424 IV, 4,26 | Eucharistie. Ils pourront s'enrichir en faisant l'expérience
425 I, 1,7 | des expériences qui les enrichissent,(18) et, en même temps,
426 | ensuite
427 I, 1,9 | une profonde corrélation ente la vie et la vérité; entre
428 II, 3,17 | peuvent y pourvoir autrement — entendent favoriser la qualification
429 II, 0,12 | du peuple de Dieu tout entier ». (50)~
430 III, 2,22 | doit apparaître comme une entité pleinement reconnaissable
431 IV, 4,26 | fils de notre temps — qui entrent dans les communautés, et
432 IV, 4,26 | retrouver avec courage l'esprit entreprenant, l'inventivité et la sainteté
433 I, 2,11 | du Magistère.~Les Centres entretiendront chez les enseignants une
434 III, 1,21 | Tous les trois ans, elle enverra à cette Congrégation un
435 III, 2,22 | tout institut religieux qui envoie des étudiants au Centre
436 I, 2,10 | les Supérieurs décident d'envoyer les membres de leur congrégation
437 IV, 4,26 | de la famille de Dieu » (Ep 2, 19).~
438 III, 2,22 | Saint-Siège et par la Conférence épiscopale du pays, (96) veillant à
439 I, 1,7 | œuvrant en harmonie avec l'épiscopat”, chercheront à “recourir
440 Conclu, 0,27 | audacieux de Dieu, des signes d'espérance pour « servir l'homme en
441 I, 1,8 | S.G., disant: « La chose essentielle est que, de la part des
442 Abr, 3 | canonique, 1983. ~EE - Eléments essentiels de la doctrine de l'Eglise
443 II, 4,18 | temporaires qui donnent un nouvel essor à la vie spirituelle, à
444 I, 1,9 | manière convenable leur but, c'est-à-dire qu'ils soient des « Centres
445 III, 2,22 | de formation sacerdotale établi par le Saint-Siège et par
446 I, 2,10 | ou Supérieures majeurs, d'établir dans leur Ratio les principes
447 II, 3,17 | formateurs et les formatrices à l'établissement des programmes, à leur application
448 | était
449 I, 1,7 | leur renouveau, (26) car l'état constitué par la profession
450 Intro, 0,3 | scientifiques, humains, éthiques et religieux.~
451 Intro, 0,3 | un milieu qui ne soit pas étranger à la culture des candidats
452 I, 2,10 | premier lieu par le contact étroit avec les formateurs ou formatrices,
453 III, 2,22 | exclure de ses cours un étudiant qui, durant l'année, se
454 I, 1,9 | organisation des matières à étudier et le sérieux scientifique
455 IV, 4,26 | c) Les formateurs étudieront comment préparer les membres
456 I, 1,8(30) | vocations pour une nouvelle Europe, Actes du Congrès européen
457 I, 1,8(30) | Europe, Actes du Congrès européen sur les vocations au sacerdoce
458 II, 2,14 | spécifique de son institut et d'évaluer ultérieurement les motivations
459 II, 4,18 | mieux réaliser sa mission évangélisatrice dans le monde d'aujourd'
460 III, 1,21 | étudiantes, afin qu'ils puissent éventuellement acquérir des grades académiques
461 II, 1,13 | intégrale et à combler d'éventuelles lacunes. Il faut par ailleurs
462 III, 2,22 | esprit de communion, qu'un Évêque soit membre du Conseil de
463 Abr, 3 | et Congrégation pour les Evêques, 1978. ~PI - Potissimum
464 III, 2,22 | Président de la Commission mixte Évêques-Supérieurs majeurs religieux, afin
465 III, 2,22 | reconnaissable et à part, (98) en évitant que la formation ne soit
466 Intro, 0,3 | leur identité, face à l'évolution continuelle de notre temps.
467 III, 2,22(102) | Constitution apostolique Ex corde Ecclesiæ sur les Universités
468 I, 0,4 | inter-instituts existants. L'examen de cette documentation a
469 III, 2,22 | Le Centre a le droit d'exclure de ses cours un étudiant
470 I, 1,7 | Toutefois, cela n'exclut pas la possibilité d'une
471 IV, 1,23 | les familles religieuses exercent leurs activités, un souci
472 III, 2,22 | défini de quelle manière s'exercera l'autorité des Supérieurs
473 III, 2,22 | spirituelle et puissent, dans l'exercice du ministère, l'annoncer
474 IV, 1,23 | plus difficiles et des plus exigeants. [...] Les jeunes gens et
475 IV, 2,24 | critères de choix, les qualités exigées, la préparation et l'aggiornamento
476 I, 1,6 | les multiples initiatives existantes, il est de la responsabilité
477 I, 0,4 | Centres inter-instituts existants. L'examen de cette documentation
478 Conclu, 0,27 | mémoire vivante du mode d'existence et d'action de Jésus » (123)
479 IV, 4,26 | demandé d'être vraiment expertes en communion et d'en pratiquer
480 IV, 2,24 | doivent être particulièrement experts dans les matières qui se
481 III, 1,20 | les préparer à l'annonce explicite de l'Évangile et à la promotion
482 I, 2,11(43) | formation — comme on l'a expliqué dans la note n. 7 — tous
483 Intro, 0,3 | dernières années. La doctrine exposée par le Concile et par les
484 Intro, 0,3 | Pape Jean-Paul II s'est exprimé ainsi à ce sujet: « Pour
485 IV, 4,26 | circonstances ordinaires et extraordinaires de la vie, dans le cheminement
486 Intro, 0,3 | ainsi que des multiples façons de servir la mission de
487 Intro, 0,3 | que la formation est un facteur primordial pour le renouveau
488 IV, 3,25 | Centres spécialisés ou de Facultés universitaires.~Vu le besoin
489 II, 2,16 | seront pas telles qu'elles fassent obstacle à la finalité propre
490 IV, 4,26 | culture, à la pastorale en faveur de la vie, de la famille
491 II, 3,17 | religieux les conditions favorables à une réelle croissance
492 I, 1,8 | Église, (31) et elle est féconde parce que les différentes
493 II, 3,17 | cours de cette étape, on fera participer les formateurs
494 I, 1,9 | les appauvrirait et qui ferait courir le risque d'une uniformité
495 II, 2,16 | leurs compétences, (59) feront avec l'équipe responsable
496 Intro, 0,1(3) | Potissimum institutioni, 2 février 1990.~
497 II, 2,14 | cours de celle-ci, la jeune fille ou le jeune homme commence
498 | fin
499 | fois
500 III, 1,21 | déroulement correct de son fonctionnement, il faut que le Centre soit
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